我们在读后感时需要写出自己的真情实感， ，每个人写的读后感肯定不一样，我们可以多读读别人的读后感，小编今天就为您带来了洞作文读后感通用6篇，相信一定会对你有所帮助。
毕淑敏在《提醒幸福》这一篇文章中，通过讲述一些生活中最平凡的事件来提醒了我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。让你在轻轻松松的阅读中真真切切地感受幸福，读后如沐和煦的春风、如沐明媚的阳光。
毕淑敏列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒；别骄傲、别高兴太早；注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，以为好的东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是觉得幸福无足挂齿。人们早已练就了灾难的从容，却不知道灾难之后的时间是什么？很多时候，我们太多注重了警觉苦难，而忽视提醒幸福。正如文中所说的“我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。”的确，假如我们在人生中只看到巨大的苦难，那我们的人生将是多么的灰暗啊！因此，我们应该多多注意幸福！
那么，什么是幸福呢？“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华，它常常在暗淡中降临，如：贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……”，实际生活中幸福是平平常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。“幸福并不与财富，地位，声望，婚姻同步，这只是你心灵的感觉”。所以在不顺利的日子里，我们不要悲观、消沉，要学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”
幸福就在我们身边！我们要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟！并对自己说，记住这一刻！幸福就会长久地伴随着我们。
这个寒假中，我阅读了儒勒？凡尔纳乌的《八十天环游地球》。
这本小书主要讲了福克先生用两千英镑与朋友打赌，赌自己是否能在八十天内环游地球一周。朋友们都觉得这是不可能的事情。于是福克先生带上仆人路路通出发了。路上历经千难万险，他们甚至被侦探误抓而送进监狱。但福克先生以坚定的意志和超群的智慧，克服了重重困难，完成了这一任务。
小说的主人公福克先生是一位英国绅士，到哪里都是一副沉默不语的冷漠态度，就连错过了邮船，他也面无表情，好像知道自己会赢一样。他内心充满正义感，还在印度救下了艾娥达女士。福克先生遇到困难不放弃，反而很冷静，智慧和勇气成为他的双腿，帮助他完成了环游地球这一壮举。福克先生的仆人——路路通是一个活泼、幽默、热情、很有好奇心的小伙子，对主人忠心耿耿，在途中帮了不少忙。
小说中还有一个负面人物——侦探菲克斯，他虽然大脑灵活，观察力强，但在一次抓捕任务中，他没有搜集到足够的证据，凭着自己的直觉乱下结论，以致误抓了与小偷相貌相似的福克先生。待伦敦警局宣布抓到了真正的罪犯后，菲克斯只好悻悻地回到警局。这件事情，对福克先生是一次考验，更是一次难得的人生经历。
看完这本书，我不禁想到了我自己。记得在一次篮球练习时，别人把篮球抛给我，我看着那颗球向眼前冲来，一时慌了神，乱了分寸，便被球砸了一个正着，脸上火辣辣地痛了好几天。从那以后，我便没有勇气再打篮球了，也不愿意坚持练习了。与福克先生相比，我真的觉得很惭愧。
《八十天环游地球》虽然是一本虚构的小说，但让我明白了许多深刻的道理。做任何事情都得有勇气坚持下去，只有坚持，看似不可能的事情往往就成了可能。马云说过：人总是要有梦想的，万一实现了呢？坚持，会让我走得更远。
几许，无论在什么时代，写信可以变成一件稀缺的事，但它永远都不能是一件不再重要的事。——《看天下》
因为工作关系，龙应台在儿子安德烈十四岁时离开欧洲到台北，等龙应台再次回到儿子身边时他已十八岁，四年没有在一起的生活使他们之间有了一堵无形的墙，她发现儿子爱她却并不喜欢她。所以，她决定彼此写信来了解对方。《亲爱的安德烈》就是龙应台与安德烈写给彼此的三十五封信所编成的书，信里包括了讲述时代差距，近期生活，新闻观点……
对于《亲爱的安德烈》中的三十五封信，我是如此震惊。在这科技急速发展的时代，手机、平板、电脑等电子产品已成为人们交流的工具，还有多少人用信来交流？别说三十五封信，大概一封信也不愿意写吧。到底是为什么让他们能够写出三十五封信呢？
“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化”这对普通人来说或许是难以跨越的鸿沟，在经历几次无果后就放弃了。但龙应台和安德烈却通过写信的方式，跨越了鸿沟，进入对方的生活、世界与心灵。龙应台说“我没想到出书，也没想到有没有读者，我只有一个念头，透过这个方式，我或许可以进入一个十八岁的人的世界”。最后，她成功了，她认识了人生里第一个十八岁的人，安德烈也第一次认识了自己的母亲。
在没有看这本书以前，我觉得看别人的信枯燥无味，家书更是会让我烦燥不堪，但看了这本书以后，我发现这些信是一对母子心灵相贴的过程，如此神奇而富有真情，让我能透过这个方式，找到与父母了解沟通的方法，能让很多读者寻求心灵深处的慰籍。它们让我第一次觉得，信，拥有强大的力量。
古时，信承载着或是父母对儿女的牵挂，或是游子对故乡的思念，或是对战前战士们的鼓励……正因如此，才有了“烽火连三月，家书抵万金”，“乡书何处达，归雁洛阳边”“爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药”等名句，极言书信的珍贵。
而今，游子因为有了电话，不再热切地盼望书信的到来，传达信息不过几秒钟的事；恋人因为有了火车，不再担心长时间没见面导致感情冷却而分手，相见不过一张车票的事；人们因为有了科技，不再那么重视书信，也许写信也不过是一时兴起的玩笑。这一切的一切，难道表示我们不再需要书信了吗？当然不。游子因为有了电话，不再有像“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这样的诗句；恋人因为有了火车，不再有像“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”这样的诗句；人们因为有了科技，不再有更多感人肺腑的美丽诗句，这难道是一种好现象吗？或许，现在的科技时代并不是一个完全美好的时代，我们依旧需要书信，让人们创作出更多的诗句，让世界不变成一个没有诗人的世界。
再者，当信息的传递变得快捷，人的信息也变的随意，感情不增反减。而信比所有科技更能表达出人们的真情实意。在写信时，会比平时发短信更认真地写，生怕出了差错，这时，信上的字能表现出写信之人的心情，感情也更加真实、浓厚。龙应台和安德烈也因此，能够更快地认识对方，更深刻地了解对方，更贴切的感受彼此的爱。所以，信不只是单单的一张纸，它也是一种语言，它有足够的力量连结相隔万里的人的感情，甚至相隔两代的人的心灵。
望所有人，能够执笔，认真诚挚，书一封信，不论给谁。
大概是现实生活中听多了、见多了各种苦难，很多时候在阅读文学作品时就不愿再读到那些血淋林的场景。可选择拿起余华的小说《兄弟》时，我就得再一次面对压抑、疼痛，面对人性可以怎样的坏。正如书中苏妈质疑时说出的那句：“人怎么会这样狠毒啊!”
在小说里，我第一次有了恐惧感是李兰不得不继续去丝厂上班时，出门前她脸色惨白浑身发抖，“拉开屋门抬脚跨出去时的恐惧仿佛是要跳进滚烫的油锅”。因丈夫刘山峰在厕所偷看女人的屁股时掉进厕所淹死了，李兰被迫承受舆论的质疑与打击，随便被任何人嘲笑调侃，造成自卑与绝望，这种感觉，似曾相识。几个月前我读过简媜一九九〇年五月发表在《联合报》副刊一篇叫《哭泣的坛》的文章，那个自杀的十九岁女孩子在面对办公室男同事喜欢说些“不干净”的话，动则“带黄色纤维的话语”，接着又无辜被卷入办公室的桃色丑闻，受到这些攻击时，作为传统家庭长大的规矩女孩子是抱着多大的恐惧才害怕去上班啊。看到简媜写道：“我们会发现，仍然有那么多人在年龄、学识的虚相里，沿用原欲处理人生，在最容易纳藏贪、瞠、痴的项目里一一逼出原形，我同情他们更甚于怜悯你。”我怜悯李兰，怜悯这个十九岁的女孩子，可是对人群有了更多的畏惧。
宋凡平的出现，竟让我感受到了《大话西游》里那段经典台词的意义，“我的意中人是一位盖世英雄,有一天他会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶我。我猜中了开头,却猜不中这结局。”宋凡平的确是位“盖世英雄”，从厕所里拉出全身是蛆的刘山峰，在大家唯恐避之不及的情况下把他的尸体一路背送了回去，在所有人都欺负李兰和李光头时，他帮他们抗米做重活，带他们走在阳光下，不再只是怯懦的藏在月亮之下。宋凡平给了李兰安全感、自信、尊严，以及爱情，说“驾着七彩祥云”娶了李兰一点都不为过，两个家庭重组在一起真是过了一段很幸福的时光。只是啊，世事无常，造化弄人，岂止是他们没有猜到这结局，我们所有人都没有猜到。
先是宋凡平被活活打死，接着是孙伟，以及孙伟的父亲被残忍虐待后选择自杀而死，我看着那些红袖章们如何将这些好人，不好不坏的人，一步步逼死，怎样残忍的对待他们。放下书的那个晚上我依然可以想起宋凡平在车站被活活踢死的样子，孙伟父亲瞪圆了眼睛一动不动，地上全是砸碎了的砖头，浑身都是伤口的场景，一夜又是一场噩梦。“人要是真想死了，总能有办法”，李兰对自己说出的这句话，是何等的绝望啊，我想她的尿毒症或许也是她心里想早日去陪宋凡平的一种“表达方式”吧。为何给过她那么幸福的时刻，转眼又全部收回去呢，这样只会更痛苦。想起李兰在宋凡平死后七年都没有洗过头发，觉得洗了头发就对不起他，便知她对宋凡平的深情了。好在，让我觉得有一丝安慰的是李兰在死前死后，儿子李光头、宋钢再次给了她尊严，这两个孩子很孝顺。
比起《兄弟》上部的沉重，下部的基调就要欢快的多了，但仔细一想就会觉得各种荒诞与嘲讽也同样可悲。以李光头、宋钢、林红三人的故事为主线，通过他们的变化，我们可以窥见刘镇的变化，以此作为缩影，我们可以看到更大的社会变化。此刻大概除了一言难尽，也不知道该说些什么了。还有，我现在特别不喜欢一句话：你们都会有善报的。
简媜在那篇文章快结尾处写道：“人的一生，就是善良与邪恶、美丽与丑陋、灵性与兽欲不断干戈的过程，我们的赤子之心必须通过地狱火炼、利鞭抽打、短刀剜骨而后丢弃于漫漫黑夜的草丛，连饥饿的野兽也闻不出腥味了，那才是美丽的心，尊贵的心。”只是啊，这样美丽的心、尊贵的心真是太少了，拥有的人都拥有闪耀的灵魂。
人的一生将会遇见许许多多的老师。
老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……
这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对学术大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的第一老师，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。
作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系。中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。
藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗?我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”
读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗?忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!
巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福一定要赶走父母吗?赶走了俄父母就一定会幸福了吗?我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的'伟大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。
“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”
读到这儿，我也曾落泪，这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，他就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱!“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。
我相信任何看完这本书的人都会忍不住赞叹：怎么会有这么可恶的女儿?怎么会有这么傻的爹?两个女儿爱钱不爱爹，向我们道出了父亲爱女儿，女儿爱金钱的悲剧。客观来说：时代造就人，在那个金钱至上的时代里，谁能不爱钱?一个个为了钱，勾心斗角，你争我斗，又向我们道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代无情。
泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的悲剧不再重演
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