读亲爱的安德烈的心得体会6篇

我们只有认真对待体会的书写，才可以让自己的思想觉悟提升，心得体会其实就是我们平时生活中写出的感受性文字，小编今天就为您带来了读亲爱的安德烈的心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。

读亲爱的安德烈的心得体会篇1

昨天，在繁忙的工作中，我做了今年最有意义的一件事，那就是读了一本书，一天里除了繁忙的工作，我读了15万多字的书连我自己都感到惊讶，虽然我现在还坚持持着两周至少看一本书的计划，也确实没想到自己还能有这种毅力这种兴趣去读这本书——《亲爱的安德烈》。

这是一部可以跟《傅雷家书》媲美的书，傅雷通过家书培养了一名钢琴家，值得所有的前父母学习。而___通过家书首先是认识了儿子，然后也是教育了儿子，同时也被儿子教育，所以值得所有的父母、孩子，甚至教师们学习。

我不想赘述这部书的好!对于我来说，每一部书的好，写出来的或是说出来的，都是表象的，真正的好，那是只可意会，不可言传或文传的。那是一种心灵的享受，这种享受经常的含有痛苦的思索、默默的反思和灵魂的亢奋!

其实，边读，我也在搜索我身边是否也有类似她们母子那样的母子，或是父子，搜索的结果是几乎为零。如果我们的所有母子，或是父子，或是母女或是父女，都如___母子一样的，能够彼此进行心灵的交流，那我们的孩子才是真正幸福的孩子，我们的父母才是真正幸福的父母。我们的社会才是真正和谐的社会。世上可以没有成批的科学家，但不能没有成批的心灵健康的社会人。反过来说，有了成批的数也数不尽的心灵健康的社会人，就会有真正的于社会于人民有用的成批的科学家。

买本《亲爱的安德烈》吧!把她放在你的身边，比如你的随身的兜子里，比如你的书房的书桌上，比如你的办公室的办公桌上，比如说你的床头柜上，比如说你的私家车里。尽管你可能曾经认认真真的读过一两遍了，你还是可以在闲来无事时，把她当做一种心灵的消遣，继续读一读她，再接受一次心灵的教育!

读亲爱的安德烈的心得体会篇2

这本书中，我最喜欢的就是安德烈与母亲的思想交锋，一个德国青年与中国母亲有着截然不同的价值观，他们在争辩中陷入深思，在人世的比照中达到和解。

很多人羡慕这对母子，认为他们可以无话不谈，而自己与孩子从来没有交过心，往往只言片语结束对话。

那么，安德烈与母亲究竟聊了什么？他们就像朋友一样，没有不可以交流的，爱情、友情、亲情、性与恶俗、政治、音乐、兴趣、理想、大学生活、东西方对民主的理解和生活方式的不同，龙应台把自己的十八岁告诉安德烈，安德烈把自己二十一岁的想法向母亲倾诉，龙应台不赞同儿子吸烟，却也尊重他作为一个成人的选择。龙应台希望儿子陪在自己身边，却也接受安德烈和菲力普的独立宣言。

正如龙应台所说，“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。”虽然一个是母亲，一个是儿子，但是文化的差异让彼此还是存在截然不同的观点和态度。我很喜欢这种因文化差异而产生的思想碰撞。

安德烈写的第16封信《藏在心中的小镇》，他说在德国小镇克伦堡，他有一种眷恋的感觉，因为这是一个很国际的小镇，身为混血儿的他一点也不突出。朋友穆尼尔是德国和突尼斯的混血，生在沙特阿拉伯，然后在迪拜、突尼斯长大。弗瑞第是德国和巴西的混血，除了德语之外还会讲葡萄牙语、西班牙语、法语和英语，像这样的混血儿太多了。

对于我来说，身为一个土生土长的中国人，血缘没有那么复杂，很纯粹，面对安德烈笔下这么多的混血儿，我还是觉得心灵受到一点触动，原来世界的流动性竟是如此之大，人与人之间还可以大跨度地结合，原来人生还可以有这样美丽的奇迹。

《亲爱的安德烈》一书可以说开阔了我的眼界，让我知道世界并不是单一的，“每一个人一定属于一个国家”的观念早已过时，如今的人都具有多样性，远超过国家与时代的界限。

安德烈就香港与德国进行了深入比较，安德烈认为香港缺少一种文化，一种生活态度，一种生活情趣，香港人似乎永远在赶时间。而在德国，或者说整个欧洲，人与人之间愿意花时间交流，坐下来为了喝咖啡而喝咖啡，为了聊天而聊天，是欧洲很重要的一种生活艺术。作为中国大陆的一员，我深知香港人压力究竟有多大，工作究竟有多忙，摸爬滚打一辈子可能还只是一个“棺材房”，可是一切还是无限忙碌着。他们何尝不想找一个咖啡馆悠闲地喝咖啡，何尝不想找个假期去旅行，可是他们没法从竞争激烈的生活中抽出身子，这真的很难。

就像大陆很多的年轻人，身上背着房贷和车贷，生了孩子更是没有一刻喘息的机会，你说他还哪有时间和精力去悠闲？

我们不得不承认中国与西方国家的差距，但这也正是中国人努力的方向。

龙应台面对儿子这样的困惑，她说不能说香港没有文化，如果从广义文化来说，香港有通俗文化、商业文化、管理文化、法治文化，如果从狭义文化来说，一切与人文思想有关的深层活动，香港的确是匮乏的。

从这个角度就可以看出母亲的见识和阅历，针对儿子的困惑总是有足够的宽度与深度进行解读，所以他们母子也成为读者心中的模范母子。

其实，安德烈并不是纯粹的“西化”，难能可贵的他可以理解第三世界的辛酸与无奈，从来没有摆出一副高姿态，随时表达真正的自己，抒发真正的感情，让人家不觉得他是一个高高在上的公子哥，而是一个平易近人的大哥哥。

读亲爱的安德烈的心得体会篇3

待细细品读了龙应台经典之作——《亲爱的安德烈》后。

我有为之颤动和发自内心的心灵共鸣。书中那些关于父母与子女的关系的描写，我觉得无比新奇、见解独到。既有偏激、天真烂漫，又睿智幽默的安德烈给我留下了深刻的印象。安德烈的生活丰富多彩，喝酒、聊天、听歌、开party、旅行?我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学?这种两点一线的生活比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里。安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。这也许就是东西方教育理念的不同吧。在书中，只要满十四岁了，就要用“您”来称呼。但是，中国的家长却往往忽略孩子的年龄，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”。

中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”?在书中，龙应台会叫这样的家长去对安德烈说，而不是对自己说，这对安德烈，无疑是一种尊重和鼓舞。中国的家长们也应当向龙应台这样的妈妈多多借鉴和学习。如果所有人都能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈的懂事和一点点的叛逆，龙应台那样贴心的母亲，新式独特的教育方法。学习书中的好方法，给孩子们一点应有的尊重，和自由。这样能使像安德烈这样处于叛逆期的孩子们，少走弯路。也能告诉家长，在面对如此棘手的叛逆期时，该如何正确地面对和引导。

读亲爱的安德烈的心得体会篇4

读了龙应台的人生三部曲——《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、和《目送》。其中《亲爱的安德烈》反映了母子之间交流的方式和生活，我觉得它确切的反映出我们这个年龄段与父母之间沟通存在的问题。

这本书是龙应台和她儿子安德烈两人之间的36封家书，三年时间，她与她儿子重新认识。就如同龙应台所说的：“我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。”这本书，让我从龙应台的角度，也就是从母亲的角度去了解母子之间的沟通。我也认识到自己存在的问题，也时常会内疚。

书中安德烈的生活充满了色彩，自由和乐趣。每天早晨起床，他先放几首音乐。放学后，他也有属于自己的时间，和几个哥们去咖啡馆喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末，他能教小朋友踢足球;闲暇时光里，他还会和好友开派对或者去旅行……这些都好像是电影中的生活，自由、欢乐和不受拘束。而像我们这样，上课、吃饭、睡觉、起床……无限循环。在周末，则有上不完的补习班，即使有短暂的放松和娱乐，但时间太短不够尽兴。如同蜻蜓点水一般，转瞬即逝。我们的生活就是这样周而复始，直到遇到那个改变自己命运的机会。我总是在思考一个问题，是什么造就了中西方生活观念差异那么大?后来，我才明白，是对生活的态度不同造成的。在第20封信中，安德烈写道，香港人永远在赶时间，他们来也匆匆，去也匆匆，他们是为了工作而生活，因此他们根本体会不到生活的乐趣。我们又何尝不是呢?为学习为工作，四处奔波，没有太多时间去享受生活，每天都生活在恐惧之中。

“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你和别人比成绩，而是因为，我希望你将来拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生，当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”每当父母说起这段话时，我也就明白了读书的意义。“人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。”仓央嘉措一诗道出了我的向往。诗和远方，努力向前。

读亲爱的安德烈的心得体会篇5

暑假里，我读了___的《亲爱的安德烈》一书，让我感受颇深。此书主要是作者___和他的儿子安德烈之间的35封书信，其中也穿插了不少读者的来信及他们对此的回信，___和安德烈两母子以书信的交流方式，试图接触、了解彼此的生活、世界和心灵，两人在信中除了交谈家事外，还就价值观念、文化品味、东西方文化差异、政治时事、城市文化等等交流了各自看法，读来耐人寻味。

在安德烈十四岁时，___离开欧洲，前往台北任职，于是，这对母子暂时分开了，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了。___发现这四年间，儿子长大了，母子间却多了一堵无形的墙，如在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，___感到儿子变了，他们是不同的两代人，也是两国人，中间横着东西文化，于是，母子俩用了三年的时间，以书信的方式，进入了对方的世界、心灵，___“第一次了解了自己十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道：“妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的`授权或施舍”，书中不乏这样的片段，语言犀利，点名了安德烈不希望妈妈还像对待孩子一样对待他，希望自己能独立，能长大。

读了这本书，不经让我想到曾经班里的一个学生，她的成绩很优异，在班里也是名能干的班干部，同学们都非常喜欢她。但是，回到家中她就像变了个人似的，沉默不语，每天回到家就埋头写作业，把自己闷在房间里，不喜欢和家人交流，把心灵的窗子也关得紧紧地，似乎不想让一丝阳光照射进来。在家中不喜欢和父母倾谈，她总是说与父母没有话题可聊，但是和我在一起时，她就有说不完的话题：学校发生的趣事、她的好朋友的情况、她在学校的表现等等。后来，我与她进行了很深刻的一次交流，才知道：她的爸爸妈妈开厂很忙，平时一直要加班，所以没有时间与父母交流。

所以我也很想把这本书送给她，希望她能通过阅读这本书，理解爸爸妈妈的不容易，因为生活的重担，使他们有些无暇顾及你的一些喜好，书中的一句话点明了多少孩子想摆脱父母，独立生活的心声：“也就是说，你到今天都还没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’!”恐怕这位学生也有过这样的想法吧!使她与爸爸妈妈之间的隔阂能够慢慢被清除，变回那个开朗大方的姑娘。___知道了儿子的想法，相信只要能主动与父母交流，父母一定会知道你的想法的!

当然作为父母，我们必须站在孩子的立场多想想，不要紧扣“我是为你好”而“胡作非为”。同时，我们更要注意教育过程中的方式方法，同样的意思如何表达才能让孩子更容易的接受，我们也应该多学学，虽然没有龙博士那样的智慧，可我们有很多学习的途径和借鉴的方法可循。

读亲爱的安德烈的心得体会篇6

今天，我要推荐的这本书名字叫做《亲爱的安德烈》，是一部通信集。这本书是台湾作家龙应台和她身在德国的儿子安德烈三年坚持通信的成果。

龙应台，想必大家都有耳闻。她在台湾有着博士学历，而她的文字，有着女性特有的柔情和理性。比如《野火集》，比如亲情三部曲《目送》《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》。

十八岁，对于有些孩子和父母来说，成为一道无法跨越的鸿沟。龙应台在这本书的开头写道：“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。”天底下所有的父母都不希望看到这样的状况，但是又有多少父母愿意同龙应台一样尝试着去认识长大了的孩子呢？她在书中坚定地说，“我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。于是我问他，愿不愿意和我以通信的方式共同写一个专栏。”出乎意料地是安德烈同意了，于是三年的坚持就有了这样一本由36封家信构成的书。

写信的过程是辛苦的，安德烈是中德混血儿，小的时候就随父亲定居到德国去了，而龙应台则留在了她的故土台湾。安德烈最擅长的是德文，龙应台最擅长的是中文。所以他们各退一步，用英文来写信。书的序中写着：“我们有很多的讨论和辩论。我常批评他文风草率，“不够具体”，他常不耐我吹毛求疵，太重细节。在写作的过程里，我们人生哲学的差异被凸显了：他把写作当“玩”，我把写作当“事”。我们的价值观和生活态度，也出现对比：他有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真；我有八分的认真，两分的知性怀疑。他对我嘲笑有加，我对他认真研究。”不过还好，安德烈虽然总是不耐烦母亲的催促，但是每次到了截稿日期还是会认真地写完信。

如果你认真去读这36封家信，你可以从中看见鲜活的母子二人。安德烈正如母亲所说，有着三分玩世不恭二分黑色幽默五分认真的男孩。字里行间常常能看见他幽默的一面，比如当读者来信问他为何能坚持三年时，他四两拨千斤地回复到：“老兄，应该要赚稿费。”他还有些小嘴硬，比如，在最后的最后，为书写序言的时候，他轻描淡写地说了一句：“而且，写了一段时间以后，我发现自己其实还蛮乐在其中的，虽然我绝对不动声色。”除此之外，他也有他认真的一面，他很认真地告诉母亲，说他希望“写信本身就是个好玩的、愉快的过程，而不是工作压力。”偶尔来一句总结“毕竟人生不是一场没完没了的party”，也能看出他玩世不恭的态度下隐藏着的成熟的思考和理智。也难怪读者来信说，刚开始一直认为安德烈是个虚构的人，看了几封信后，他开始相信安德烈这个人是真实的存在的。

龙应台呢，除去作为一个尽职的作家不厌其烦的催稿以外，她还扮演了一个尽职的母亲的角色。大到安德烈的学习、恋爱、将来的工作方向、对于国家、艺术的看法，小到生活的方方面面，她都顾及到了。在信的末尾常常会有一句“哦，孩子，答应我，踢完球满头大汗时，不要直接吹风”或者“啤酒即使单薄，也不要多喝”，真是良言一句三冬暖，再怎么浓重的母爱，都可以浓缩成一句句叮咛，透过网络和文字，传到安德烈的心里。相信他感受到了，相信翻开这本书的人也都感受到了。

龙应台母子间不同的观点和相互的讨论，成了这本书的主要内容。安德烈的十八岁，是在二十一世纪的德国，生活多姿多彩犹如热带鱼，足球、朋友、下午茶。而龙应台的十八岁，在二十世纪的台湾小渔村里，没有高速、没有下水道、没有音乐厅、美术馆，有的只是黑衣白裙、齐耳直发。时代的差异，自然造成了思想的差异，也不可避免的在书中有了争论。母子俩讨论民主、讨论政治、讨论该不该反抗一名“权威教授”，从香港没有咖啡馆引申出忙碌于工作的香港人到底有无真正意义上的文化，讨论龙应台的古典乐，讨论安德烈的嘻哈乐，讨论恋爱观。有锋芒的剑才是好剑，有思想碰撞的书才是好书。一味的炫耀母子情深卿卿我我的书毫无看点，一味只懂得理论死气沉沉的书也不吸引人，无比庆幸这本书结合了这两方面，像火锅中的鸳鸯锅，一半麻辣使人清醒，一半清甜使人温暖。

随手翻开一页，都是满满的感悟。龙应台的文字很有思想，安德烈的文字充满了我们这一代人的味道。我挑选了这样一段给大家欣赏。题目叫做《我是一个百分之百的混蛋》。这里面安德烈和龙应台讨论到了公平和正义的问题。安德烈写到：“我发现：是，我知道中国大陆的妇女在极不人道的工作环境里，为耐克做苦工，但我不会因而不买耐克的运动鞋。我知道麦当劳为了生产牛肉大面积破坏了南美的原始森林，而他们的老板口袋里塞满了钱，但我不会因而不去吃麦当劳。我知道非洲很多孩子死于营养不良，但我不会因而勉强自己把每一餐饭的每一个盘子舔干净。换句话说，我发现我是个百分之百的混蛋。我是一个日子过得太好的年轻人，狠狠打我几个耳光也不为过，但是至少，我清楚看见自己的生存状态，而且至少，我并不以我的生存状态为荣。”这段话并不是什么传递正能量的话，相反地，还有些消极的因素在里面。可是作文刚刚写过“横看成岭侧成峰”，换一个角度想，这何尝不是现代人最缺少的坦诚和踏实呢？做了，知错了，不逃避不退缩，不掩饰不做作，大大方方地承认了。虽然无奈，却毫不忸怩地告诉别人自己的挫败和无能为力、自己的安于现状。这样的人已经很少了。有人领着公款旅游吃喝、有人顶着气功大师的名号招摇撞骗、有人夸下海口却临阵脱逃。在这个社会风气浮夸的时代中，总是叫嚣着、喧哗着公平、正义的人，他们中大部分人的生活其实和安德烈所说的生活状态并没有什么差别。他们争论、激辩，面红耳赤鸡飞狗跳，却没有人能冷静地站出来指着自己的鼻子说你就是这世界不公平不正义的帮凶。以身作则，倘若这个道理他们都不懂得的话，那些所谓的客观的、冷静的、伟大的言论，都像一个个华丽的泡沫，一戳就破，风吹过，了无痕迹。相比于他们，安德烈的坦然，安德烈的自我剖析，比十万字慷慨激昂的论文还来得震撼人心。至少，他让我苦苦去思索过，我们挂在口头的公平和正义，到底应该怎样去追求。

最后，我想念两段书中感动我的话。第一段是龙应台与安德烈谈到恋爱观。她说，“你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告诉你，想必你也亦不期待我告诉你。我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”

第二段话，是龙应台关于父母的解读。她说，“你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的房子吧。”

我想，和在座的各位一样，不管父母是不是住惯了的旧房子。我们只希望，父母是永远那栋不会老去的房子。

谢谢大家。