为了让作文更加有说服力，作者需要选择有力的论据，作文是一种心灵的旅行，能让我们在文字中找到自由和宁静，下面是小编为您分享的文化历史作文8篇，感谢您的参阅。
这里有留下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，为民族和平作出贡献的王昭君等名人的故里；具有传奇色彩的三国古战场遗址；结构严谨、规模宏伟壮观的关羽陵墓；不少文客骚人题下不朽诗句的三游洞┅┅这些丰富的人文景观无不引人入胜，让人留连忘返。这就我的家乡——宜昌。
我却发现这样一幕幕：有个古战场遗址还保存着一面战鼓，为了使游人有一种亲临战场的`感受，回想那“刀光剑桥影”与“鼓角筝鸣”，回想那“一个个鲜活的面容”，游人可登上擂鼓台拿着鼓棒击响战鼓。可是，正当游人沉浸在深沉、凝重的鼓声中时，旁边“卡拉ok”厅里却传来了情意绵绵的歌声，使游客兴致一扫而光。再看江边，数艘飞艇竞渡；岸上，桑拿房、按摩部无数。这跟穿西服、打领带，脚下却穿双草鞋这种不伦不类有何区别？
当你看到导游小姐一边向游客介绍风景名胜，一边嚼着口香糖；当你正在观看民俗风情舞蹈，发现这位“演员”却是染成或黄或棕的头发上戴着仿古头饰，又听到那位“演员”的腰间手机铃音响起时，你有何感受？
我想，屈原看到自己的故里如此这般，必会“长叹息”：后人世俗。仍会“哀民生之多艰”：现代的人们连一片清静圣洁之地都没有！
现在，许多人看惯了高楼大厦，听厌了城市的喧嚣，渴望在纯自然纯历史的氛围中，感受清新,品昧文化，从中获得一份宁静，一份洒脱，一份思考。君不知，昔日珍奇无数的圆明园尚有象征性的田园风光、街市。皇帝即便高高在上，也不乏人之本性：崇尚自然。君不见，“唐装”曾乘着亚太经济会议的东风风靡全球，它是民族的个性，是民族的象征。君不见，长阳土家族的巴山舞在中央电视台展示之后引起轰动,因为它淳朴自然。
“夷陵”“陆逊洲”“麦城”，多么富有历史文化韵味的命名，我们能不能从“唐装”“巴山舞”效应中吸取点什么，让我们及我们的后人觉得它们有名也有实呢？
我一直有个心愿，那就是去祖国的首都——北京，终于，在2010年10月国庆节的时候，去到了我向往已久的地方。
来到北京，我们第一站去了圆明园遗址，圆明园是清朝的皇家御园，令我感到不可思议的是，圆明园居然经过了150年的建造，它集中了中华园林建筑的精华，有“万园之园”的美称，但后来，被英法联军掠夺和焚烧，最后，变成了一堆废墟，真是太可惜了。
再来说说颐和园吧，颐和园是中国最大并且保存最完整的皇家园林，颐和园是慈禧太后改建成的，专供自己游乐消遣，哇！她真会享受啊！颐和园里的“长廊”给我留下了深刻的印象，它全长728米，共273间，是中国园林中最长的游廊，也是世界最长的长廊，还被列为“吉尼斯世界记录”，长廊上，每根梁上都是彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等，真是太令人惊叹了。
从颐和园出来，我们就直奔故宫，故宫又叫紫禁城，是明清两代的皇宫，有500多年的历史了，故宫的建筑非常的`雄伟壮观，里面珍藏着很多稀释珍宝，故宫内外红墙黄瓦，金碧辉煌，当我站在故宫中央的时候，我慢慢闭上眼睛，眼前仿佛呈现出皇帝上朝时的景象，那场面是多么的声势浩大；故宫实在是太大了，要说的地方也太多了，在这儿就不一一介绍了。
到一个地方旅游，一定要去品尝当地的美食，来北京自然要去吃有名的“全聚德烤鸭”，为什么这个鸭子这么好吃呢，原来它是选用优质肉食鸭北京鸭，用果木炭火烤制，色泽红润，肉质肥而不腻，被誉为“天下美味”而驰名中外。说完北京烤鸭，我不得不再提一下，北京的地道小吃“炸酱面”，听说美国副总统来北京的时候都慕名而去品尝，炸酱面吃起来很劲道，里面配有豆芽和黄瓜丝、大葱丝，当然，还有必不可少的，用肉末和酱一起炒出来的炸酱，这几样东西拌在一起，吃到嘴里特别的美味又爽口。
北京有很多景点，比如，长城、天坛、恭王府、人民英雄纪念碑、天安门城楼、奥林匹克公园等等，把我看得目不暇接，到北京还有一个深刻的印象就是，北京实在是太大了，如果是走马观花的看，根本无法细细品味，所以，爸爸说有机会还会带我来北京，我期待着……
行走在北京这座世界大都市中，在那些人流涌动的时候，只需在某一个小小的角落闭上眼，北京的美也就会静静地化作一种说不清道不明的事物，像是洒下的阳光一般，流遍你的全身，使你如有所悟……
那宏大而又精美的皇城定会最先出现在由北京的美带来的思绪中，即使皇帝早已不在了，连洒下的一方狭窄光影下也有落下的灰尘。但不论是那朱红色的城墙与金光灿烂的屋顶，还是剥落了些许彩漆的斗拱天花，抑或是脚下的汉白玉，也依旧威严，依旧整齐，依旧固执地在北京的中心守护着这一片历史遗留下的记忆——这是明清古建筑的美，也是北京的美的厚重所在。
那皇城根下的胡同，也自有其所承载的文化。当阳光穿过国槐细碎的绿叶，洒满这些古朴的褐色街道时，闪着微光的木石都带着一丝清朗的味道。而人们，也伴着鸡鸣开始了一天的生活，那是一种被古老历史浸润着的，泡在茶香与戏曲艺术中的生活。若驻足于此，似乎能让人感到这经过沉淀的厚重文化与老北京人特有的悠闲从未有过改变——这是胡同文化与老北京的美，还是北京的美的闲逸所在。
然而，北京的另一中心地带却不一样。在太阳还没有升起时，地铁就已经开始呼啸，载着人们开始了新的一天。城区中的高楼林立，但却没有钢筋水泥的冰冷，反而让人觉得更有生命的活力；洒落在这里的阳光，被一扇扇的玻璃窗打磨的愈显柔和了起来，直至最后点亮了来来往往的每一个人奔忙的面孔；那些涌动着的暗流中奔跑的年轻人，又有谁不是带着略显疲劳的面容，心中却还揣着热腾腾的梦想的呢？——这是城区中蓬勃向上的美，更是北京的美的繁华所在。
若在此刻睁开双眼，看到阳光在同一片蓝天下照着厚重的北京，闲逸的北京，繁华的北京……这一切本有些生硬的事物在北京这片地方，却显出一派和谐，自然的样子来……而当你伸出双手去触摸可见的未来时，便也终于能明白：北京的美，本就在于新旧事物的交替，本就在于并存于此的古典厚重与朝气蓬勃……是的，这样的北京，真美。
来到北京，我发现这里有许许多多的名胜古迹，但最让我难以忘怀的就是紫禁城。
紫禁城是中国明清两代的皇家宫殿，故宫博物院，这座“宫殿之海”占地面积72万平方米，建筑面积15万平方米，有大大小小的宫殿70多座，房屋大约有9000多间，它是世界上现存规模最大的，保存最完整的木质结构古建筑之一呢。
故宫于明成祖永乐四年(1406)年开始建造，以南京故宫为蓝本造建，到永乐18年(1420年)建成.它南边是午门，北面是神武门，东面是东华门，西边是西华门，多面有的城墙大约十米多高，护城河宽52米，长800米即壮观又美丽。北京故宫这个地方是不是很美呢?
故宫内部的建筑分为外朝和内庭两个部分，有雄伟的大殿和开阔的广场，又有华丽的后宫和机密的议政处所。外朝的中心方为政和殿、中和殿、保和殿、统称三泰殿，是国家举行大典礼的地方，文化殿是皇帝和皇后居住的正宫呢!这些房屋的装饰大都华丽，朴实，我深感皇家的气派。
除了这些场所，还有后三宫和东西六宫。以及供皇帝和妃子游玩儿的御花园，御花园内苍松翠柏，奇花异石，楼阁亭台，曲池水榭，如天然的画卷，使人流连其中。
北京故宫被誉为世界五大宫之首，被列为第一批全国重点文物保护单位，并且被列为世界文化遗产。
走在北京的大街小巷，耳边时不时就会听到京剧，快板儿，相声的声音，这些传统的艺术形式也融入了我们的生活，浸入了我们灵魂中，我也是如此，于是我就学习了快板和相声。
我清楚的记得每次老师上课好像都能提到这句话：“学习所有的曲艺形式，三分靠学，七分靠熏。”他解释道：“也就是说，学习曲艺的过程中，你不一定要学的特别多，而是你要在这个曲艺的大环境中熏陶。不断的听着这些老先生的作品，你才能把曲艺学好”我记住了这句话，于是我开始关注身边的曲艺。我突然发现，每次经过我们楼下的老爷爷，嘴里似乎都念叨着什么。但我是对京剧有所了解，以后我才知道这是一出京剧名段《捉放曹》。
在北京这个文化古都，享受着曲艺的熏陶，我认为这对其学习来说是一种乐趣，我爱北京的曲艺文化。
另外，我认为学习曲艺不只是学习一种艺术形式。而是一种传承，一种责任。我记得第一天上课时，老师说过：“你学了这么艺术，你就是这么艺术的传承人，你就继承了这门艺术上的文化，你要把这有事提前来上课，我隔着玻璃门看到老师的背影，老师在三伏天儿关着窗户关着门，连空调也关掉了，开始练习一篇长的作品，武松打虎，这个作品动作较多。在三伏天让房间里十分炎热。以便下来，老师浑身是汗。老师也发现了我，便问：“我你看出什么了？”我因为震惊，并没有回答。“学好一门曲艺是十分累人的事情，但是你不经历这样的磨练，你就学不好就像学习一样，经历苦难，你才能知道成功是多么的美好。”我听懂了老师的话，也明白了老师在说些什么这也让我对曲艺文化有了更深刻的认识：这不仅仅是对观众的表演，而是对这一个文化的尊重。这样的尊重让我愈加喜爱北京的戏剧文化。
就在今年，疫情来袭，在北京各位曲艺工作者也献出了自己的一份力量。快板行业的演员们各自创作的作品为前线的战士们加油鼓劲。曲艺工作者们拿起了手中的板儿，敲起鼓，弹起三弦儿，唱起了自己创作的作品。疫情当前，他们也用自己的能力，为这个社会奉献了一份力量：宣传防疫知识，为前线发出鼓励。体现了曲艺的魅力。
这就是曲艺的魅力，在特殊时期发挥自己的不寻常的作用。让我感受到了曲艺的耀眼。我爱北京的曲艺文化。
我爱北京的曲艺，这之中有文化的熏陶，有老师的教导，也可以说有时代赋予的伟大意义，它就是我们民族的根，让我们民族文化更加繁荣强大。我爱北京的曲艺，也要把它传承下去。
到达泰山红门，一级级石阶自上而下长铺下来，干净整洁，一眼也望不见头。路边小店迎街而立，游人来来往往，热闹非凡。过了检票处，便精神抖擞地往上爬。
皇天不负有心人，终于爬上了通往南大门的最后一道关卡——十八盘。十八盘以坡陡路险而闻名，本以为仔细走，前路便是一帆风顺，没想到，在这样的一个紧要关头，竟然下起了小雨。
小雨淅淅沥沥地下着，不久山间便是云雾缭绕，行走在云雾之间，更是有如羽化升仙之感。雾越下越大，低下头，向上赶，十八盘的石阶参差不齐，石缝间长满了青苔，看上去滑腻腻的，不远处就是悬崖峭壁，抬头只是一瞥，白茫茫的，望不见顶。白雾像纱一般散在同行的人脸上，分不清。
再向上爬，步履艰难，腿脚酸痛，却片刻也不敢松懈，愈往上行，天气愈糟，正所谓“高处不胜寒”，不仅半点儿没有放晴的意思，反而更加寒冷起来。越往上，路越陡，艰险，已全然使我忘记了双脚的酸楚，忘记了观赏仙境，忘记了寒冷，只顾埋下头，咬紧牙关硬着头皮向上爬，大气儿也不敢乱喘。
古老的石阶伸进云端，望不见头。云雾连路旁青葱的树木都隐没了去。汉武帝曾道：“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!感矣!”现在想来，正是这样罢了。
白雾在山涧中移动，青翠的山峰若隐若现，抬头仰视，仍是那样，看不到顶。于是，大家都心昭不宣地相互照顾着，打足精神向上爬……
雾许久也不散开，但随着大家的不懈努力，终于成功。
一堂好的课，不仅是教师的享受，更是学生的视听盛宴。杨老师的《山地之国》，就是这样一堂精彩的课，让我庆幸自己能有机会身临其境地体验。
所谓台上一分钟，台下十年功。整堂课下来，我能清楚地感受到李淑老师的用心。整堂课中，让我感受最深的就是，她对教材的处理非常大胆而细腻。《稻作文化的印记》一课，我刚开始看的时候，感觉是有点乱的，不得不说这课非常难上：它看似简单，好像学生自己看看书就能学会；实则它却很难，逻辑性不强，无法让人理出一条清晰的脉络。特别是，作为教师，如何在课堂中传递给学生一种“因地制宜”、“人地和谐”的理念，让他们认同这种观念，这是非常难的。
而李老师却做得特别棒。她打乱了课本原有的顺序，依据一种全新的逻辑重新对课文进行梳理。从湄公河平原的人文景观出发，先了解其人文风情，再进一步探讨该风情形成的原因，即当地的自然环境。贯彻“因地制宜”的理念，使得结论有了合理的依据。而这些结论都是从地图中找出来的，也培养了学生的读图能力。
李老师将小组合作放到了比较后面的部分，让他们从三方面（自然环境、旅游设施、交通条件）来讨论概括湄公河平原稻作文化兴盛繁荣的原因，等于是让学生自行归纳概括本课的'知识点，在讨论的过程中，实际上也完成了复习工作，使得学生能够以相互学习的方式来巩固本节课的知识。
在最后一部分，以表格的形式，让学生完成表格，分条概括地区的自然条件，让学生进行一个总的梳理。最后能有效结合作业本，让他们运用所学，对比湄公河地区和长江中下游地区的自然条件，使学生能够学会运用知识，解决实际问题。
总体来说，李老师教学思路非常流畅自然，在备课过程中，大量地加入自己的思考和理解，使得整堂课给人一种眼前一亮的感觉，非常惊艳。除此之外，在上课过程中，她的教态、她对学生的引导方式、她的应变能力等等，都是非常值得我们学习的。
今年暑假，我把我的小伙伴一起游玩了慕名己久、保存最完好，规模最宏伟的古代园林——颐和园。
走进颐和园，第一眼看到的是弯弯曲曲的长廊：这世界最长的画廊，长达728米，一共有273间，每间上都有两条五彩的横槛，横槛上都画着形态合异的画，个个栩栩如生，内容丰富多彩。有民问传说，古典名著、神话故事。让我不禁惊叹古代工匠丰富的想象力和精赞的技艺!
沿着林间小路走，不一会就来到了万寿山，万寿山上一片翠绿，到处都是枝繁叶茂的大树，山脚下是一块块奇石，这块像乌龟，那块像云朵，真是美不胜收。爬上万寿山，站在山顶上，颐和园的秀丽的景色已全部映入眼帘，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小“的感觉。那被层层金光闪闪的琉璃瓦屋顶覆盖的屋子，就是那著名的佛香阁。那一片片奢华的宫殿，就是排云殿。据说在晚清时代，慈禧太后还在排云殿住过呢!其中乐寿堂就是老佛爷的寝殿，在门口就能望见一个五彩的大吊灯，据说是从西洋进贡来的。颐和园里的奇珍异宝可多了!
下山时，在半山腰上，我们还看到了一棵高大的松树，好像一位住在山上的仙人在欢送我们。松树旁边，有一个作丽的凉亭，叫万寿亭。是用来乘凉的。路上还有几株高大的古树。它个个腰粗无比，要2-3个大人才能合抱，我和陈柯安手臂一起张开只能抱住在树的一半，古树像一把大伞似的，片片叶子翠色欲滴，躲在下面可阴凉了!
下了山，就来到了昆明湖。只见昆明湖一望无际，从上往下看有点像一个大寿桃。他湖水清澈，湖面上游船，画舫在慢慢地滑行，就像一幅美丽的画卷，湖中间有一个小岛，岛上一片郁郁葱葱。湖上还有座石桥，远远望去，十七孔桥是一座长150米的门孔联拱大石桥飞架在昆明湖上，这是乾隆皇帝派人仿著名的卢沟桥所建，桥上石雕非常精美，每个桥栏的石柱上都雕有各式各样的小狮子，活灵活现。
颐和园展示了中国皇家园林的风貌，有山有水，有亭台楼阁，有小桥流水，真是名不虚传!
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