想要提高自己的写作水平就一定要认真写好适合自己的体会，通过观察他人的经验和教训，我们也能够积累更多的心得体会，避免重复犯错，下面是小编为您分享的语言文字法心得体会6篇，感谢您的参阅。
教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，我时刻以"德高为师，身正为范"这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。
“以情育人，热爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关心;以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。
常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。
“无德无以为师。”真正优秀的教师。一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。
没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。
身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。
一个幼儿教师只有热爱幼儿，才会依法执教，无微不至地关心幼儿的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育孩子;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表;廉洁从教。
师德建设决定教师队伍建设的成败，也就决定教育事业发展和改革的成败。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。我认为既然我选择了幼儿教师这个职业，就应当热爱自己的事业。竭尽所能，把这事业当成世界上最光辉的事业，使之理想化、神圣化，为了人民的教育事业奉献自己的一份力量。
"爱生如爱子"是师德的其中一个重要体现。从师德规范中我深深的了解：只有热爱幼儿,尊重幼儿，才能真正从生活和学习等各方面去关心他们，做到晓之以理、动之以情、导之以行。深入到孩子中去，关注他们的举动，观察他们的言行，了解他们的心理动态，才能更好的为幼儿服务，这样就在他们心中树立了威信。我们每个个老师都希望让每个孩子好起来，成为社会上有用的人才。我们教师辛勤劳动，满腔热情地把自己的所知所解与孩子们一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他们青出于蓝而胜于蓝。热爱孩子就意味着尊重，要让每个孩子都能抬起头来走路，要认真考虑自己对孩子的每一个意见，每一个做法，无论如何都不能挫伤他们心灵中最敏感得角落--人得自尊心。我觉得热爱幼儿要面向全体，尤其是个别特殊幼儿，能容纳他们的天真，能容纳他们的错误，这种爱才是博大而深沉的!让爱的暖流也能流进他们的心田，让他们也感受到生活也有阳光。
总之，我将努力提高自己教育教学理论水平和实践能力，全心全意为幼儿服务，深深扎根于幼儿园这片净土中。今后的工作中自觉遵守《中小学幼儿园教师职业道德规范》，做一名合格的幼儿教师。
在推广普及国家通用语言文字的问题上，认真查摆自身存在的问题，深入分析问题产生的原因，进一步明确了整改措施和努力方向。具体如下。
一是没有始终从政治高度深刻认识民族工作的极端重要性。对标习近平总书记关于民族工作重要论述，我深感自己对民族工作政治意义、全局意义的认识还不够到位，有时只是当作一项专项工作，没有做到始终站位全局、时刻把民族工作作为彰显党的执政宗旨、政治优势和制度优势的战略高度来部署和推动。
二是学的不深不透，还没有做到融会贯通。对总书记关于党的民族工作重大创新性论述、中央重大决策部署，学得不够深入系统，还没有完全消化吸收，还没有做到学深悟透、融会贯通。
三是对民族团结进步宣传教育力度还需加大。在中华民族共同体教育方面还有差距，还需要在夯实“三个离不开”思想、凝聚“五个认同”共识方面下大力气。民族团结进步宣传教育常态化机制需要建立，载体和方式还需要不断改进、创新，针对性、实效性还需提升。
一是政治站位还不够高。自身工作中存在的不足与差距，归根结底是思想认识还不够深刻，还没有做到时时刻刻与习近平总书记对标对表、向党中央决策部署看齐。站位不够高，体现在行动上，导致处理一些具体问题时不能把握关键环节，对党的民族政策未能高质量的贯彻落实。二是工作作风还不够扎实。习惯于党委怎么安排就怎么做、怎么部署就怎么抓，结合实际统筹谋划、创造性部署落实得不够，在谋深谋实、落细落小方面做得还不到位，工作中创新性的思路、办法不多，工作成效有待进一步提高。三是党的民族理论政策水平还不够高。虽然通过集中学习、交流研讨等形式，对党的民族理论政策进行认真学习，但缺乏深入性、系统性研究，还不能真正做到入心入脑、融会贯通、学以致用。
一是继续深入学习习近平总书记关于民族工作的重要论述，着力在学深悟透、融会贯通、精准落实上下功夫，切实把学习成效转化为实际行动，体现到民族工作的具体实践中。以鲜明的政治立场、坚定的政治态度、强烈的政治责任，不折不扣地把关于民族工作重大决策部署落到实处。
二是认真贯彻落实习近平总书记关于推广普及国家通用语言文字的重要论述和“三个必须进一步”的指示要求，坚定坚决贯彻落实党中央决策部署，全力推进国家统编教材使用和国家通用语言文字推广。在党委的领导下，积极主动作为，认真履职尽责，及时了解情况、反映问题、提出建议，切实为党委贯彻落实党的民族政策当好参谋助手。
三是深刻理解领会习近平总书记关于民族工作的重要论述，特别是其中的重大创新性论述和中央最新政策措施，把每一个思想观点、每一条政治论断、每一项实践要求都学懂弄通、学深悟透，尤其是要把握好贯穿其中的根本政治要求，想问题、作决策、办事情都要从重要论述中找方向、找路径、找方法，对标对表，精准把握，科学运用，全面贯彻党的民族政策。
全社会普遍关注的《中华人民共和国国家通用语言文字法》已于20xx年10月31日经第九届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议审议通过，并于20xx年1月1日起施行。这是我国历史上第一部关于语言文字的法律。共和国的语言文字工作，从此矗立起一座新的里程碑。
这是一部实现顺畅交流，拉近你我距离的好法律。我国是一个多民族、多语言、多文种的国家，有56个民族、共有70多种语言，50多种文字。当前，语言文字的`应用现状与社会发展的要求相比，还存在某些滞后现象：有些地区方言盛行，在公共场合说普通话还没有真正形成风气;社会上滥用繁体字、乱造简体字的现象比较普遍;造成了许多不必要的语言文字障碍和误会。在教育领域，可能因为教师的普通话不好，使学生听不懂课;在商业领域，可能因为语言不通，错失许多商机，或者因为合同文字不同造成歧义而打官司等等。
大量事实说明，在语言文字工作中，没有法律，只靠政策性文件，规范性差，权威性小。制定国家通用语言文字法，把语言文字工作纳入法制轨道，才能适应社会发展的需要，实现科学有效的管理。于是，在党和国家的重视下，在为语言文字规范化呕心沥血、付出辛勤劳动的前贤以及为语言文字规范化、标准化的立法呼吁和做了大量工作的广大人民群众、有识之士、语言文字工作者和法律工作者的共同努力下，五千年的中华民族文明史，终于诞生了第一部语言文字法!
这是我国语文生活中的大事，也是社会主义现代化建设的一件大事。语言文字法，是一部消除语言文字障碍，实现顺畅交流，构建和谐社会的好法律!
汉语是我国的法定的通用语言是世界上使用最多的语言之一，学习国家通用语言文字是爱国爱党的具体表现，是做好民族团结促进社会稳定迫切需要，是促进各民族群众广泛就业解决民生问题推动经济发展和社会进步的现实需要。
“双语教育”不是针对少数民族的“全民教育”。长期以来，敌对势力将“双语教育”污蔑为消灭新疆少数民族文化，实在难以自圆其说。众所周知，教育，需要花钱，作为国家向少数民族提供的公共资源，也没有必要将其推广为“全民教育”，因为，教育的目的，是选拔人才。在新疆这一多民族聚居区，选拔出来的少数民族党政人才，是党和政府联系群众的桥梁和纽带。试想，若不通晓汉语，培养出来的少数民族人才，还能否起到桥梁和纽带的作用？对上，能否准确反映少数民族群众的各种意愿？对下，还能否正确贯彻党和政府的各项方针和政策？这恐怕要打上一个大问号。同样的道理，在少数民族专业技术人才的培养上，汉语掌握的越熟练，其技术掌握的也就越好，其发挥的作用空间也就越大，因为其不仅能为本民族服务，也能为其他民族的民众服务。这一道理，不言自明。
中华人民共和国国家通用语言文字法中明确指出国家通用语言文字是普通话和规范汉字同时规定公民有学习和使用国家通用语言文字的义务。国家为公民学习和使用国家通用语言文字提供条件，并推广普通话和推行规范汉字。
为什么要学习和使用国家通用语言文字。
二、学习和使用国家通用语言文字是爱国的具体体现。
三、国家通用语言文字是各民族之间沟通交流的桥梁。
四、通过学习国家通用语言文字使我们进一步提升自身发展能力。
如何学好国家通用语言文字。
一、学习国家通用语言首先在态度上要端正，要充分认识到学习国家通用语言文字的重要性，要从内心深处认同国家通用语言文字真心喜欢国家通用语言文字。
二、在每天的国语通用语言文字课程中要认真听老师讲课，认真做笔记，每天坚持学习一定数量的常用词语和句子持之以恒。
三、习惯于每天阅读一定量的国家通用语言杂志报刊养成每天收听收看国家通用语言广播和电视节目努力提升，听说能力。
四、不要拘束说错或发音不准，要积极主动多说经常使用国家通用语言语教师同学交流，同时积极主动参加唱红歌演讲比赛等各类活动形成一个良好的国家通用语言学习环境。
每一个人发展离不开国家的富强，国家富强离不开安定团结安定团结，离不开各民族的交往交流交融，交往交流交融离不开语言相通，我们每个人要树立“中华民族大家庭”“我的祖国就是中国”的基本观念，认真学好国家通用语言文字，早日远离宗教极端思想向现代健康文明生活。
讲解党和政府在保护新疆各少数民族使用本民族语言文字权利的前提下，提倡学习汉语，是利国利民之策。各少数民族只有掌握了汉语这一通用的语言交流工具，才能无障碍的与外界交流。
语言，是信息的载体，是人们交流的工具。在新疆这一多民族、多语言并存的地区，各少数民族只有掌握了汉语这一通用的语言交流工具，才能无障碍的与外界交流。打个比方，就像黄金是商品交换过程中最好的“一般等价物”一样，汉语是新疆各民族之间信息交流过程中最好的“一般等价语”。商品交换是有形的，若没有黄金这种等价物，物质的交换、商品的流通，不知道该有多么困难。信息交流是无形的，同样的道理，若没有“一般等价语”的存在，语言的沟通、信息的交流，在新疆这一多民族、多语言并存的地区，其难度之高，无法想象。人天生是趋利避害的动物，汉语在新疆之所以成为最好的“一般等价语”，是各族人民在相互交往中自然选择的结果。
不同的语言代表着不同的文化。在文化多样性发展的今天，保护少数民族使用本民族语言的权利是时代发展的大趋势。新中国成立以来，我们党和政府充分尊重新疆各少数民族的风俗习惯及使用本民族语言文字的权利，投入了大量的人力、物力和财力用来保护少数民族的文化遗产，发展少数民族的文化事业，取得了许多成就，这是世人有目共睹的，党和政府为此做出的种种努力，得到了新疆各族人民的普遍支持与认可。
教育，是长期而系统的工程。尊重规律，是做好各项工作的前提。少数民族青少年在“非母语”的学习上，非短期既能凑效。放慢脚步，会影响少数民族人力资源开发的速度，但急功近利，难免也会“好心办坏事”。当前，我们必须看到，新疆的“双语教育”，尚处于起步阶段，还存在着这样或者那样的问题。这些问题，还需要我们在实践中不断的努力探索从而找到解决的办法。但需要明确的是，国家投入大量的人力、物力和财力搞“双语教育”，目的只有一个，那就是要培养出更多的少数民族人才，让他们引领各少数民族群众走上共同繁荣进步的光明大道。
汉语言文学专业主要培养掌握汉语和中国文学方面的基本知识，接受有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练。 能够学习本门专业，我感到非常幸运。因为它，我更加热爱了我们渊源流传，博大精深的中国文化。
汉语言文学，又是语言又是文学，同样都是妙不可言，精妙绝伦。但是要亲近这一门专业，并不是那么容易的。
曾经感觉到最迷惘的科目就是现代汉语通论和现代文学。刚开始学，大家都没有经验，都很慌乱，感到无所适从。在这种情况下就容易导致同学们学习没有方向性，盲目追求笔记的数量。例如，总有一些同学从一上课就开始把老师播放的ppt内容一字一句地抄下来，却遗漏了老师所讲的重要内容，错过了老师给我们思考发言的机会。那样几节课下来，增加的只有笔记的数量，脑袋里的知识并不见增长。这样做往往得不到好成绩。所以，我们学习一定要有方向性，挑重点，有属于自己的一套科学的方法。
学习现代汉语通论一定要在课堂上弄明白老师讲的所有知识，不能有半点含糊不清。因为留到课后，自己解决不了，也基本没有人能给自己非常专业的答案了。要做到这一点，上现代汉语通论我会选择坐在第一排座位。多次坐在第一排座位，老师就会熟悉我了。一般，他讲一个知识点看到我点头表示明白，他就会进行下面一个知识点。坐在前面，老师就会渐渐把坐在前排的同学当成代表，只要他发现我还不懂，他就会进一步向大家解释清楚的。坐在前排还有一个好处，就是遇到不懂的时候方便提问。只要把课上的问题全部解决了，课下注意复习巩固记忆，考试就能拿到比较高的分数了。我学习现代汉语通论还有一个方法就是摘抄知识点。现代汉语通论这本书十分“厚重”。到了复习的时候，往往看到那本书就不想去碰它。而且书本内有些内容不需要掌握的，或者有很多自己已经弄清楚的。这就最好用一本本子作摘抄。摘抄书本上学习的大标题，小标题，重要知识点和自己还没有弄清楚的知识点。复习的时候，只翻这一本“精华”就够了。
学习现代文学就一定要拓展视野，大量增加有针对性的阅读量。现代文学讲了很多的文学家和作品。一时间，我们是不可能全部读完的。我于是把书上介绍的作家全部记在本子上，然后上网搜这些作家，了解他们的创作背景，记下他们的作品。每个人都挑一份作品去阅读。老师在课上会将许多作品，会和大家一起讨论。这就需要我们课前去了解哪些作品的大概内容。总的来说，现代文学要挑着记忆，选着阅读，大量了解。
学习了一个学期多的汉语言文学了，我渐渐喜欢上它。它是一门丰富多彩的智慧的学科。我相信只要有属于自己的科学学习方法，一定能和汉语言做好朋友。
《现代汉语词典》是这样对语文定义的：语文即语言和文学的简称。语言在人类的生产和生活中产生并发展；文学是对生活的集中反映，虽高于生活却源于生活，所以生活才是学习语文的好老师。
一、打破学科枷锁，还原生活本色
由语文的本义可知语文学习的根本任务是学习、理解、运用语言，发展语言能力；通过文学这面镜子感受生活。理解生活，进而以文学为镜反映生活，达到创造生活的目的。
由语文的本意可知语文学习的根本任务是学习、理解、运用语言，发展语言能力；通过文学这面镜子感受生活，理解生活，进而又以文学为镜反映生活，达到创造生活的目的。
由语文与生活的血肉联系可知学习语文应以生活为内容，为老师，但应试教育却把语文学习引向了语言学和文学论的研究。例如：小学五年级就让学后分析造字法，要求默写形声字若干，会意字若干…这样过多的强调语言的规律，文学的形式，必然导致学生死记硬背，被动接受，失去了语文学习的乐趣，真是本末倒置了。必须打破语文的学科枷锁，树立“语文即生活，生活即语文”的开放式教学观来指导具体的实践操作。
二、开放教室小课堂，容入生活大课堂
如果只是在教室内做语言学的分析，文学论的教研，就背离了语文的本义，放弃了生活这位老师，必然使语文学习变得枯燥无味。必须让生活呈现于课堂，让课堂回归于生活。
1、利用多媒体手段，再现生活场景，让学生外观内感抽象语言在实际生活中的感性显现，从而理解、掌握语言。例如：教学《圆明园的毁灭》一文是时，就可用色彩鲜明的画面来代替“平湖秋月”、“武陵春色”、“蓬莱仙阁”等抽象文字，让学生从这些感性形象中了解我国古代建筑艺术的特点，领略圆明园美之所在。
2、调动学生生活体验，理解语言、积累语言。教师要熟悉学生生活，善于从现实生活中寻找教例，以活的形象来激活学生生活体验，使书面语言得到内化和积淀。例如：在教学《曼谷的小象》一文时，为了让学生理解“潇洒”一词，先分析学生熟悉的举止潇洒的人的神态、举止、和风貌，再引导学生用“潇洒”去评价他（她），再让学生概括，学生就准确地理解了课文是以该词对小象优雅姿态做评价，同时也学会了运用该词，“某某，你好潇洒哟！”
3、到生活中运用、发展语言，可以设置生活场景，甚至直接进入生活，让学生主持、发言、评论、辩论、采访、做推销、搞宣传、查广告牌中的错别字、纠正他人语病、收集民间词汇、整理民间故事…采用众多的方法提炼学生语言能力。
三、调动情感体验，发展意象思维，意会悲欢离合，状写人生百态
文学源于生活却又超越了生活，她是生活的集中化、概括化与典型化，一切优秀的文学作品既是学习语言的材料，更是认识感悟生活的老师。学习文学的基本内容就是阅读和写作。阅读实际就是了解和感悟生活；写作实际就是反映和创造生活。感悟与创造，其乐本无穷，但由于学生的生活经历不够丰富，情感体验比较单纯，故而对复杂的生活内涵、微妙的情感纠葛缺泛直接体验。在语文教学中如何发展学生的意象思维，让他们能轻松愉悦地解读文学作品，从而激起对生活的热爱，萌生表现、创造生活的欲望呢？
1、倾情投入，真情演绎，以师情激生情，以生情悟文情，在情感的激荡中激活学生意象思维。例如：教学《十里长街送总理》一文时，可放一曲哀乐，营造悲的氛围。教师悲情的朗诵课文，一遍一遍，直至泪如雨下，声气梗阻。让学生从教师的情感中去体验人们失去总理的大悲大痛，又从这大悲大痛中感悟出总理人格的伟大以及人民那种对总理的真悲、真痛和真爱。
2、从笑声中得到启示，从悲悯中得到净化，直面崇高得以超越，直面丑恶得以警醒。一切文学作品莫不符合生活的辩证法，莫不蕴含了人生的悲欢离合，所以解读文学作品不能脱离生活而仅做形而上学的研究。教师要善于引导学生以笑为手段，否定生活中那些不协调的形式，从而肯定生活中的真、善、美。俗话说：“恻隐之心，人皆有之。”教师要肯定、引导和发展学生情感中善的方面，让学生心灵在悲剧冲突中得到净化，精神得以提升。古人曰：“见贤思齐，见不贤而自省。”教师要利用文学作品中一切崇高的形象来震憾学生灵魂，使其余是以超越；以一切丑恶的现象来刺激学生良知，使其得以警醒。当然，这些目标的实现，不是靠空洞的说教，而是以文学作品中活的形象来激发学生活的生活进行感悟得以实现。
3、悲欢离合真生活，喜怒哀乐皆文章。生活的内涵是极其复杂的，要让学生做生活的主人，做生活的观察者、表现者、创造者。在学习优秀文学作品时，学生的意象思维得到发展，写作技巧得到积累，表现生活自可信手拈来，大千世界皆为景，人生百态尽入文。
新一轮课程改革已经启动。语文教材不管怎样改，教学方法不管多么先进，窃以为：语文教学应以生活为起点，更要以生活为高层次上的终点。
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