心得体会是感受性的文字，最重要的是要有真情实感的流露，赶紧动笔写心得体会吧，写心得是当下的社会中很常见的，但是想要写好却不是一件容易的事情，下面是小编为您分享的去采风心得体会6篇，感谢您的参阅。
通过一段时间的学习，我对摄影艺术有了更进一步的了解，在通过这次采风实习，让我有了很深的感触。
以前也喜欢摄影，但是以前的摄影只是单纯的对眼前景象的纪录，看到什么好玩就照什么，有时更是想把所有见到的新东西都一一记录下来，所以照的照片都很随意，也没有什么意义，或许偶尔有几张由主题，看上去还可以的，但那也只是侥幸拍到而已。记得以前还没有流行数码相机的时候，我一个人去外地旅游，拿的我爸爸的相机，看到什么好玩的都照。十几天下来，乱七八糟的东西照了一大堆，浪费了一大堆胶卷，最后被我爸大骂败家子!
其实现在看看也是如此，一个好的作品要有一定的意义和主题，里面蕴含着自己的想法，并且要让大家能够体会得到。有很多时候，景不在奇，但得有韵味。同样一花一草，不同的人能照出不同的感觉。拍照角度、光亮程度、远近距离，都有着很多的讲究。而在照片出品的时候，也会有着不同的意境。
就像我的一张照片，照的十一条曲折的小路，绿树成荫，小路曲折，很好的意境，但是找出来的照片却没有想象中那么好的感觉。因为阳光太强，使小路没有的清幽之感，没有了深度。还有一张照片，照的一只抓到的大螳螂，但由于镜头与相机的原因，不能很好的调焦，照出来的照片不能更好的突出主题，甚至反而使螳螂有些模糊……很郁闷……除此，还有些本来以为会是很好的照片没了效果。所以，一张照片有着很多的细节所在，这些细节都决定着这张照片最后的意境与思想。
我也懂得了为什么很多大摄影师为了照一张照片花了一天甚至一个月的时间爱一个地方蹲点。往往，照片里的很多东西都是一瞬而逝的，而能牵动人们内心的，都是其中的细节。比如采风的路上，我遇到了一个可能还不是怎么会走路的小孩，他的父亲正用两手抓着他的胳膊帮他一步步上着台阶。我很快的发现这是一幅很有意思的画面，亲情、朝气、鼓励、拼搏等等一系列的感情都蕴含在里面。但当打开相机，按下快门的时候他们已经快走出了我的视角，自然，最后的照片以失败告终。
从选景到取景再到拍摄，有很多地方都很有讲究，所以，一张好的照片需要摄影者的细心，精心，耐心!
想爱好摄影，但苦于尚未入门，于是拿着傻瓜机，凭着菜鸟级的构图水平，跟着这些拿单反机的发烧友，在阴雨绵绵的初夏，到苍南碗窑古村落采风。古屋、老人、古窑、老戏台，还有那稚童、蝴蝶、嫩草、溪水。那一座座空荡荡的吊脚楼，门前草地上是欲滴的翠绿，蝴蝶们自由地起飞，振翅，歇息。门是掩着的，一排排的木板门墙却刷洗的很干净，露出木板的原色，树的脉络清晰可见，犹如立体的雕刻。老人们有悠闲地扎着扫把，有刮着土豆，有在灶台前忙碌着，一派世外桃源的美景，与世无争的闲情逸致，也许他们祖祖辈辈都是这么过的，但在我们的眼里就是画，就是景，我们这些整日无奈地奔波着的俗人怎不对此景此情心生向往，羡慕无比。在回来的路上，大家兴致勃勃地交流着自己的得意之作，回到家还在回味整理一张张风景画，生活照，那珍视的劲儿是旁人无法体会的。是的，风景是需要细细端详的，生活是需要细细揣摩的，也许只有透过那层层的玻璃才更深切地体会到其美。在这次捕捉光与影过程中，我知道了首先要胸有成竹，在按下快门之前先考虑如何确立主题，如何构图，如何突出主体。在挑选作品中，我也知道了构图、意境、题目的妙用，在向有摄影经验的老师们虚心请教学习的过程中，见识了用图片处理软件光影魔手棒来调整照片，使作品增色不少。我明白了要长本领得取人之长，补已之短。不知道这还算不算已靠近摄影门口了。
一幅好的摄影作品，它应是一首诗，也许是一篇散文诗;它也可以是一首曲，也许是一首富有韵律圆舞曲;它也可以是一个故事，正叙述着人世间真情。
摄影让我更热爱生活，感悟和挖掘人间的真、善、美;摄影让我陶醉在大自然之中;让我心中风光无限。正如影友们总结玩摄影的五大好处：陶冶情操;增长知识;广交朋友;磨炼意志;煅炼身体。
为了进一步加强素质教育、特色教育，努力提高全市中小学生的身心健康和才艺水平。市教育局、油田教培中心、市电台决定，建立小记者、小主持人实践基地。
建立小记者、小主持人实践基地的宗旨是：依托市电台等新闻媒体开展体验教育、特色教育，培养广大青少年观察事物、体验生活、了解社会、提高综合素质，是加强和改进未成年人思想道德建设，大力推进素质教育。小记者、小主持人实践基地工作对全市小记者、小主持人培训、竞赛、评比、夏令营等活动实行系统化、规范化的管理，促进青少年德智体美的全面健康发展。
只要热写作和节目主持、有普通话基础、热心参与社会活动、身体健康，年龄在10-15岁之间;能遵守活动期间的纪律和要求，都可以报名参加，数额不限。有才艺潜质的学生可优先参与电台少儿和视频网站栏目的实践。
结合重大节日和重要活动经常策划组织作文大赛、普通话大赛、朗诵大赛、演讲比赛、主持人大赛、才艺大赛等各种赛事，同时组织邀请孩子们到企业、到大学、到景区等大家感兴趣的地方采访、采风、参观、考察，写出日记或征文，评选优秀作品播出或刊登。让孩子们在竞争环境中身心素质不断增强。
采取走出去、请进来、生动活泼的培训形式，广泛开展培训活动。走出去主要以请名记者、名主持人、资深媒体人和相关书画家、表演艺术家到学校与小记者、小主持人见面会的形式，为小记者、小主持人讲课，言传身教手把手的交流沟通，让小记者、小主持人感同身受的得到特色教育和素质教育。请进来就是在培训中挑选悟性好、素质高、能力强、特别优秀的小记者、小主持人以《亲亲宝贝》等广播节目为基地，实际参加节目策划、节目录制、节目编排、节目主持、节目播出等节目生产和媒体公益活动，让孩子们在实践中开眼界、学知识、长本事，不断得到锻炼成长。
1、各学校要建立小记者、小主持人队伍;市电台作为实践基地，要拿出培训方案，做好培训、采访、考核等各项管理工作，每年开展3―4次集中培训;市电台要安排资深名记者、主持人担任小记者、小主持人的的辅导教师，有计划提高小记者、小主持人的采、编、播、主持水平。
2、健全小记者、小主持人实践平台。电台开设小记者专栏，完善小记者投稿、录用管理办法，扩大小记者稿件录用率，不断激发小记者的采编积极性。《亲亲宝贝》节目作为小主持人的实践栏目大学生学校采风实践心得体会心得体会濮阳广播网开通小记者、小主持人专题网站，积极为小记者、小主持人打造一个全新、互动的网络平台。
3、组织小记者寻访活动。每年围绕一个主题，组织开展主题鲜明、形式新颖、参与面广、实践性强的大型寻访革命英烈、我看新农村、跑两会、我身边的好人等寻访系列活动，使广大小记者在采访实践中增长知识、开阔眼界、提高能力。开展优秀新闻作品、优秀小记者评比活动，切实做到年初有计划、年中有活动、年终有评比和总结，努力使小记者活动深入、持续开展，深受广大青少年、学校和家长的欢迎。
4、为小记者、小主持人提供更多实践便利。
(1)、优秀小记者、小主持人将组织参加全国每年广播联盟举办的故事大赛。
(2)、每年评选一批优秀小记者、小主持人和小记者、小主持人优秀作品。定期出版全市小记者、小主持人优秀新闻、播音、朗诵以及文学作品集等。
(3)、组织小记者、小主持人培训和参与参加各类培训、竞赛、评比、夏令营活动。
(4)、颁发小记者证、小主持人证件。
(5)、持小记者、小主持人证可免票到我市景区参观旅游。
实践基地成立协调组、宣传组、培训组、活动组、采编组机构。协调组要充分发挥组织协调作用，统筹小记者、小主持人工作，指导、督促、关心、支持和参与小记者、小主持人实践基地建设。负责统一领导小记者、小主持人开展的各项活动等大学生学校采风实践心得体会大学生学校采风实践心得体会。宣传组要负责联络和组织参加及开展小记者、小主持人活动的各项工作，开展形式多样的宣传动员活动。培训组要做好小记者、小主持人年度方案和具体活动安排，建立健全优秀小记者、小主持人的资格选拔，业务培训、考核评价等各项机制。采编组要编辑和审批小记者、小主持人的稿件，负责统计小记者投稿数量，做好年度主题采访计划的安排及重大活动采访培训工作。
组织开展小记者、小主持人活动汇报会暨优秀作品展，展示活动剪影、展出小记者、小主持人参加系列活动的采访稿、手抄报及摄影图片、录音、录像以及获奖成果等。展示小记者、小主持人的成长经历，体现他们在实践活动中敢于挑战、不怕吃苦，勇于创新的精神，激励广大青少年们积极参加小记者活动，让小记者、小主持人的实践平台成为更多学生迈向成功的舞台。
1、提高认识、高度重视。各学校要充分认识小记者、小主持人实践基地建设的重要性。中央领导和国家有关部委十分重视小记者工作的开展。__曾亲笔给小记者回信，鼓励他们树立远大理想、坚定爱国信念，学习科技知识、掌握报国本领，培养优良品德、锻炼强健体魄。中少联发〔__〕4号文件明确指出：小记者培训指导活动是开展体验教育，培养广大少年儿童观察事物、体验生活、了解社会、提高综合素质的重要载体，是推进素质教育具体实施的重要举措。
2、精心策划，周密安排大学生学校采风实践心得体会心得体会。市电台要从确保活动圆满成功的高度出发，做好总体安排，狠抓环节落实，增强预见性，掌握主动性，富于创造性地搞好各项工作。要以饱满的热情和高度负责的精神，高起点，高质量做好小记者、小主持人实践的各项工作。
3、要明确分工，落实责任。各学校要把这项工作摆上重要议事日程，明确一名教辅人员负责，建立联系人、联系点，积极配合市电台开展这项工作，确保各项要求落到实处。要不断总结这项工作经验、对涌现出的优秀小记者、小主持人进行表彰，要务求细节完善、过程完美、效果良好，要确保这项活动持续开展下去。
有人说:平凡的大学生有着相同的平凡，而不平凡的大学生会有不平凡的辉煌。开始我选择我不平凡的我，但我最后却选择平凡的我。因为我发现我是有限，当我选择的东西，它却不选择我。来到大学沃有好多第一次，但结果我都失败了。我很失望，很低落，很不开心。我被打击了一次，但是又站起来了，因为机会还是有的，下次要比这次做得好就行了。但是不知什么时候我对我的大学生活的那份热情不知在哪里去了?我发现自己懒散了很多，很多。可能自己的身边出现了很多对生活没有希望的人吧!然而我也慢慢的有所改变 了，变得越来越不像我了。发现时间很快，很快，我快追不上它了，明明知道自己要看书，要抓紧时间看书，但是就是让一件东西吸引了，结果没有看成。有时真的好害怕到了世界末日的时候我会这么样。所以我要控制我的自制能力，我相信自己能行的，只要相信自己，相信自己是没有问题的。
虽然我这个学期没有比上个学期积极，但我相信在这个学期会比上个学期更加清楚自己的去向。人们常说，大学的生活是异常轻松和自由的，我也觉得的确是这样。但时间总是宝贵的，我再也不想成为虚度光阴的人，不想自己在老的时候后悔自己这样浪费时间。为了改正我以上不珍惜时间的缺点，我决定给自己制定以下一些措施，以便更好的督促自己。具体包括这几点:
(1)星期六和星期日尽量多到图书馆去看书，还要多到一些城市去看看，增长自己的见闻;
(2)每个礼拜都要复习老师这个礼拜讲了什么课，如有自己不懂的，就请教同学或老师;
(3)在老师布置作业五天内必须完成，当然论文除外了;
(4)明天晚上不能超过十二点睡觉，上课时认真听老师讲课，就算不想听，也要听，因为有的是很重要的;
总之，我要发扬优点，改正缺点，不能再浪费一分一秒，特别是在星期天的时间里，要及时总结归纳一周里学的东西，作好笔记。针对自己的专业，多到图书馆看专业书和案例，拓宽自己的知识面和增加看问题的深度，同时还要多跟任课老师沟通，不懂就问，戒除害羞的习惯。大学生活是很宝贵的，我不愿意平平淡淡地过这几年，我要好好珍惜这难得的读书机会，努力读书，为自己的大学生活增添丰富美丽的色彩。
云南短暂的采风生活过去了，回想想起来，有苦也有甜，有美也有丑最大的感受就是云南的民族建筑风格、云南的民间艺术、云南的古城建筑给我们带来的新鲜感。其中最另我印象深刻的是云南独特的民族建筑风格和民族服饰。
首先我想谈谈我们前往云南途中的感想，因为这一段时间是我最难忘的时刻，还记得去云南途中吧，我们满怀着对云南的向往，在这之前我们都没有去过这么远的地方，当时心里真是激动不已，导致我连续两天都没睡觉，一直望着窗外，云南的风景到底有多美，云南的人又是怎么样的别致?
对这一切的东西都充满着好奇，导致我的心情一直都静不下来。很多时候都在考虑这些。同学们的身上仿佛也有用不完的劲。我恨不得现在就能听见列车员们说这样一句话：尊敬的旅客朋友们请带好自己的行李云南到了请下车。可是就这么一句话等的我们好辛苦，好累啊，感觉过了一个星期一样。
时间过得真慢，仿佛我们又吃了好几次年夜饭，我的云南，云南到了，我们提前了半个小时就把带的行李准备好准备下车，当我们下车的时候天不知不觉亮了起来，面带笑容轻轻深呼一口气，空气好新鲜好美，心中美滋滋的想云南我来了，走出火车站，我们都以为我们要好好玩一玩了，没想到还有半天的路程在等着我们就这样我们坐上我们的大巴前往那个我们盼望已久的大理古城，很快我们到达了那里，感觉不错，记得当时天已经快黑了，我们赶紧找好住的地方，洗洗我们疲倦的身体，冲掉一身的疲惫。然后没等休息就走出了住的地方，不能浪费这美景啊。
在大理，出游的第一天，我们首先看到的是云南大理古城高大的城墙虽然是仿建但仍旧能显现出它的美感，走上前摸了摸，仿佛依然保留着那种悠久历史的韵味，随之我们见到了大街小巷交错呈现在我们的眼前，我们走进了一家服饰的店铺，我们看到了很多美丽的美丽布料做成的衣服，很美，听老板说这些都是手工缝制的，摸上去很滑，看上去一根一根线整齐的编制而成。看了看问了问老板价格，果然物有所值价格很高。然后继续我们的旅途，走着走着我们来到了一条全是酒吧的小巷我们尾随着一条小溪，溪水很清，沿着这条小溪，看着酒吧里绚丽多彩的灯光和惬意的游客，听着优美的歌曲，真有一番美感。
还没回味完这种的感觉，我们就被一家银饰店里面的银吸引住了，看见这一件件银饰，我真想把他全部买下，可惜没钱，我们只能遗憾的走了。接着我们来到了一个古城城楼上，花了三元钱我们才登上这个古城楼，在楼上我们首先见到了这里的美丽的雕刻艺术，有花有龙有凤，随之我们走进大厅，首先见到的是一座大佛，听说云南的人们有不同的信仰，入乡随俗我们也来拜拜祈祷祈祷我们每个人都要幸福，然后我们顺着小楼梯向上爬了一层，这是最高处，透着小窗户我们看到了古城的夜景，真繁华，生活在这样的都市里面真好。在我们准备下去的时候我不小心看到房顶美丽的壁画颜色搭配的很美。
等我们下来的时候，我们走进了一家围巾专卖店这里有不同样式的围巾花花绿绿有一个同学试了试，我们都感觉漂亮，于是我们几个都买了好几条，然后我们又转了转，突然我们被一个画画的吸引了我们，后来听老师说那就是羊皮画，画得很美。时间可真是不会等人，已经十点了，我们就这样匆匆忙忙回去了，走在我们发现一个卖水果的我看见了一个卖水果的，我们停下来老板很好，让我们尝了尝，很红很红的苹果吃在嘴里很甜很甜好香，听说这是山果，我们买了好多，的好好品尝品尝。这一晚这让人难忘。
第二天我们很早就起来了，谁都不愿浪费这样的时间，早上的空气景色也很美。然后我们去了白族居住地点，这里原本是一位知名人士所住，在这里金花穿着盛装为我们准备了白族特色的三道茶介绍了白族的一些习俗也拍设了一些白族的建筑和起居用品，这里的建筑大都数都很美因为这里人们很会装扮，人们大都会将自己的艺术绘画花在墙上，
所以白色的墙上多了很多花样，接着我们来到了鱼鹰之乡，这里当地居民划着船带我们来到了洱海水很清而且水草看的一清二楚然后我们又看到了精彩的鱼鹰表演，当那些船家把鱼鹰敢下水在我们的呐喊和助威中鱼鹰没有令我们失望，抓到两三条大鱼，然后我们品尝了一下渔家特色小吃。最后我们在一阵欢声笑语中告别了美丽的鱼鹰只想洱海。随后我们来到了天龙八部的拍摄地点，在这里我们等了很久坐上了缆车我们最多的是高兴，坐上缆车我们来到了天龙洞，从天龙八部上看我记得段玉是从很高的山上掉下来的，可是我们从洞口进去的，在漆黑的山洞里走着不知前方会出现什么，我们胆怯的走着，然后我们看见了神仙姐姐，的确一摸一样，呵呵，然后我们沿着陡峭的台阶往上攀爬，山洞很潮湿，不过可以看到许多天然的石头很滑，奇形怪状，最后我们来到段玉掉的入口，我们都非常激动，急忙拍照。然后我们在劳累中走出了山洞，随之就是大理的全景，有山有水很美真是一幅美丽的山水画。
两天的大理之行结束了，留下的只是回忆，我们踏往香格里拉，这个人间天堂，在到达香格里拉境内，我们看到了什么样的放牧生活，野猪，马，牛，羊和蓝天交织成一幅美丽的风景画。在那里我们最大的感觉就是很冷，这里建筑很有特色房屋仿佛石雕刻而成，很精致安排好住的地方，这里的藏民很友好的接待了我们，参加了他们特别的仪式，在这里我们也了解一些藏民习俗，作为客人他们将美丽的哈达送给了我们，然后我们看到了他们穿着盛装跳起舞，迎接远方的客人，用砸吧和烤牛肉款待我们，现在回味起那烤牛肉任然能够流下口水。第二天我们来到了古城，我们踏上石头铺成的小道，在这里逛街，感受那种古色古香的风味，美丽的民族风情吸引我们不断在大街小巷里穿梭，别有一番风味。这里的建筑大多以雕刻唯美，喜欢这里的特色，人们穿着不同的民族服饰给我们留下很多感受。
徐千雅有首朗朗上口的歌《彩云之南》这是每个去云南旅游的游客都会想到的一首歌。 但是真正要去理解这首歌，也真的是只有去了云南的人才能体会的到。从钦州到昆明十几个小时的火车，在车上同学们就已经兴奋的一个晚上睡不着觉，我也是怀着一颗想要融入云南的心去的。到了昆明接着就去普洱哈尼族彝族自治县了，说到普洱就会想到普洱茶的故事吧，车上的师傅告诉我们，滇藏茶马古道于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，今天我们来到了普洱就是茶马古道的一部分，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的历史。到了普洱我们已经住下了等待第二天西双版纳的采风之路
彩云之南，我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长。我们来到了云南野象谷，野象谷里有两个面对面的亭子，一个是孔雀公主亭，一个是傣族王子亭。讲述的是他们之间的爱情，在这个亭子相遇相爱，共同进退打败邪恶，最终幸福一起的故事。在这里我们观看了几百只孔雀一起飞过，一起开屏，场面十分壮观。在野象谷里我们同样看到了傣族的一些叫不出名字的乐器，只见艺员演奏出很奇特的音乐，音乐悠长，所以相信徐千雅所唱的孔雀之乡，傣乡在这里也体现出来了。
蝴蝶泉边歌声在流淌接着我们到了大理，在大理的蝴蝶泉边聆听蝴蝶泉边白族人的歌声。 大理境内的汉、白。彝、苗、傈僳等各个世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族为著。这些民族在歌舞时，还伴以各种器乐，种类繁多，各具民族特色。现择重介绍如下： 白族调是白族人民群众在进行歌舞时，用自语口唱的一种主要曲调，按地区分，有大理白族调、邓川白族调、洱源西山调、剑川白族调。剑川山后调、剑川;东山调，音调有别，格式多样，旋律优美。其次还有用汉语唱的"汉调"，又称"埂子调"，按地区分，又称邓川调、鹤庆甸北调、南甸调等，在大理各地流传。汉调伴奏乐器有小锁呐，小三弦等。白族调调谱有《泥鳅调》、《割田埂调》、《剑川海东调》、《普米调》、《青姑娘调》、《海东调》、《大帛曲》等;汉调调谱有《麻雀调》。《十二属调》、《赶马调》、《小郎调》、《相思调》等。 打歌调是在进行打歌时唱的一种曲调，主要有彝族打歌调和白族打歌调。
前者主要流行在漾濞、巍山、南涧、弥渡等县彝族聚居区，因地区之异，又略有差别，有用彝语和汉语唱的两种。后者主要流行在洱源县的西山白族聚居区，用白话唱，故称白族打歌调。诵经调白族崇拜本主，境内各地的白族老年妇女都有自己的组织莲池会，或叫拜经会，她们在本主节和做会时，都要诵经，其诵经的曲调就是"诵经调"，配以木鱼等敲击乐器。这种曲调古雅、庄重，在寺庙中弹演，显得古老、深沉、动听，别具地方民族特点。本子曲音乐是白族调的一种，主要流行在剑川、洱源两县。对唱时，每人八句，反复进行;独唱时，除起头用第一乐段外，常把第二乐段作无限反复，即在感情、节奏、力度和旋律上作调整，并加唱其它一些小调，如《割田更调》、《青姑娘调》等。唱调时，以龙头三弦伴奏。 器乐曲主要有锁呐曲和民间乐班演奏曲两种。白族锁呐曲有《栽秧调》。《龙上天》、《要虎调》、《过山箐》、《哑子哭娘》、《蜜蜂过江》、《大摆队伍》、《小开门》等100多首，表演时，配以各种敲击乐。彝族锁呐曲"喜调"和"忧调"两种，各有曲调多种，吹奏时，视情况进行变换。洞经音乐为道教音乐，明代从内地传人，随后又融进了民族音乐和器乐，成为独具地区民族特色的音乐。在大理地区以大理洞经音乐和巍山洞经音乐最为有名，在国内外都享有盛名。巍山洞经音乐融进了南诏古乐和彝族音乐，古雅、庄重;大理洞经音乐融进了白族音乐，优美、动听。洞经音乐，在诵经时同步进行，经书有道经、佛经、儒经等3种，洞经嘛谱有13个，轮流弹奏。腔调有九 板十三腔调门有六五调、龙鱼调、上香调、扫殿调等。弹演洞经时，有笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子、磬、钗、照面铛、古铮等乐器伴奏，集拉、唱、弹、奏、吹、诵为一体，场面宏伟壮观。大理给我的感觉是最美最壮观的，人也特别的热情。
玉龙雪山闪耀着银光，秀色丽江人在路上丽江的民族文化是融合了周边的藏、白族和中原汉族的文化多元形成的，纳西族的历史是在周边强大的几个民族之间生存下来的，既保守但是又不排外。在历史上只能用自己特别的民族特性来吸收周边文化，并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特点，其特点是三坊一照壁，四合五天井等。纳西古乐也是吸收了中原的音乐特点，结合本民族的原始音乐被保留了下来，而与之相关的原始宗教东巴教，但随着发展东巴教也只存在于边缘地区。丽江给我的感觉非常美，可能是从小没见过雪，见到雪山非常的兴奋，而且玉龙雪山那种神圣的力量是不可形容的。还有丽江古城里到处洋溢着音乐的时代气息。走在丽江的晨曦里，感受丽江的典雅、品着丽江的韵味。下车之前导游说的一段话印象很深，她说丽江这个艳遇之都上午仿似一位清新可人高贵典雅的少女，中午的丽江则是热情似火的贵妇人，到了晚上丽江又变成了妖娆妩媚的女人。此刻我却邂逅了烟雨中的丽江，是偶然、是命运还是等待。与她不期而遇，却显她的如此多愁善感。少了大都市的冗长，多了小城的清澈、少了嘈杂躁动的车鸣，多了松懈放慢脚步观赏的游客。走在这雨中的青石路上，听雨水窸窣沿路的特色小店老板热情招待，我被富有民族风情的小店吸引住，她有一个柔情的名字——风花雪月，想到那句诗：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这家店卖的是鞋，布鞋，绣花的布鞋。
取风花雪月这个名字我觉得并不为过，都是那么的怀旧的感觉。很多女孩都会喜欢一切原始和自然的东西吧，淳朴中透着低调的华丽，就像丽江古城小店中卖的绣花鞋。鞋店里有很有款式别样的绣花鞋，千层纳底的手工布鞋可以越穿越软，鞋上绣上几朵红绳的牡丹富贵大方或是绣上金丝凤凰吉祥如意。很少有地方能再见到这种淳朴大方的事物，没有亮丽高贵的皮革簇拥、也没有雍容时尚的装饰衬托，却能无尽的使我无法自拔的爱上她。也许我们的奶奶或是奶奶的奶奶也有双绣花鞋，一双精致简朴的绣花鞋，过时只有轻轻的脚步声，留下的却是那生活的足迹吧!丽江古城是一个话不完的小城，丽江古街的酒吧也是一段话不完的歌。夜色来临古城褪去玲珑的外衣，红灯高挂更显别致，酒吧街此时开始活跃起来。这里的酒吧就跟丽江本身一样有一种让人沉醉的氛围，朴素而时尚。年轻人多半是喜爱热闹的一群，酒吧成了他们聚集最好的场所，这里可以张扬生命释放活力、欢声笑语、畅谈天涯。古城内的酒吧没有外面世界的乌烟瘴气纸醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎从来就是属于这里的一 部分，不曾离弃过。溪边小桥流水处，倒映着酒吧里透出的红绿交织的糜灯，婀娜的垂柳随风摇曳，桥下许愿灯肆意漂流，酒吧门外有的还挂上了红辣椒、黄玉米、旧斗笠一些怀旧的物品，穿戴着民族服装的酒保穿梭忙碌，这一切让这些酒吧全然少了寻常酒吧的媚俗。对面拐角处的酒吧条形餐桌上亮着盏盏烛灯，灯光摇曳，身影挤拥，不甘寂寞地喧哗着。河两岸的灯笼倒影在水中，蜿蜒没有尽头。
泸沽湖畔心仍荡漾泸沽湖是我见过最美的一个地方，看似神仙居住的世外桃源。在云南的采风之行中，唯一感觉没有商业气息的就是泸沽湖。泸沽湖又称女儿国，东方古老神秘的女儿国轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。
世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的阿肖婚姻形态。 阿肖是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称肖波阿肖婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的走而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为走婚。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的阿肖数目或有多有少。双方的阿肖关系不是固定不变的。泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于
自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切;她们不会做金钱、物质和权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱;在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色;在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。到泸沽湖坐船渔民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌词：(男)小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会，素不相识初见面，只怕白鹤笑猪黑，阿妹，阿妹，玛达米，玛达米，玛达米(女)小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会，河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热，阿哥，阿哥，玛达米，玛达米，玛达米。这是我最喜欢的一首摩梭歌曲了。
最后要离开云南了，离不开云南的风土人情，离不开云南的音乐气息，更离不开彩云之南美不胜收的风景。
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