通过心得体会，我们了解到坚持和毅力的重要性，通过心得体会，我们能够更好地理解自己的优势和不足，从而更好地成长和改进自己，小编今天就为您带来了彭向刚教授心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。
四月份，我有幸听了牡丹江师范学院孙朝霞教授的有关小学生伤害事故的法律讲座，受益匪浅。为了预防和减少学校内学生意外伤害事故的发生，保障学生健康成长，教育部特制定《学生伤害事故处理办法》，我仔细阅读，知道可能引发校内学生意外伤害事故的主要原因有：课间学生追逐、打闹，学生自行到校外活动或者放学后滞留学校活动；体育活动中不慎碰撞、摔倒；学校使用的教育教学和生活设施、设备不符合国家和本市的安全标准；学校的场地、房屋和设备等维护、管理不当；学校组织教育教学活动未采取必要的安全防护措施等，都会引发学生不可避免的伤害。因此，如何应对校园伤害事故、妥善解决和处理此类纠纷，明确法律责任已经迫在眉睫。通过学习《学生伤害事故处理办法》，我有以下体会。
学习《学生伤害事故处理办法》体会到，对于在校老师、学生人身伤害事故予以妥善、正确处理，这不仅有利于维护老师、学生和学校的合法权益，也为学校实施素质教育，开展多种形式的活动，促进老师、学生身心的全面发展，提供必要的保障。它不仅避免了家长和学校之间不必要的扯皮，让我们老师也可以把更多的精力放在提高教学质量，严抓教育管理和校园建设上。《学生伤害事故处理办法》的出台，以法律的形式划定了学生事故伤害的责任范围及其责任人，将学校、老师、学生及其监护人所负的责任明确，将有助于更妥善、更准确地解决处理学生在校期间遇到的人身事故伤害，兼顾学校和学生两方面的合法权益。
我认为，小学生在校期间发生一些伤害事故是在所难免的，但在事故的解决过程中往往要牵扯学校、老师太多精力和财力，并且学校往往要成为事故的主要责任人而被推上被告席。不管学生在校期间发生了什么事情，学校担大头，这对学校而言是不公平的，因为学校成了事实上的“弱势群体”。
仔细阅读《学生伤害事故处理办法》后，体会到在某种意义上是为了维护教育事业的正常发展，是为了保护“弱势群体”的利益，而不是帮学校摆脱责任找一个合理的借口。但是《学生伤害事故处理办法》也在教育我们学校老师在实施的教育教学活动或者学校组织的校外活动中，作为老师、班主任，一定要尽责尽力教育好学生安全防范措施，安全教育和自护自救教育；应当按照规定，建立健全安全制度，采取相应的管理措施，预防和消除教育教学环境中存在的安全隐患；当发生伤害事故时，应当及时采取措施救助受伤害学生。当然学生也必须遵守学校纪律和学校的规章制度，在不同的受教育阶段，应当根据自身的年龄、认知能力和法律行为能力，避免和消除相应的危险。在学校期间听从老师的教导，不得从事危及自身或者他人安全的活动。
《学生伤害事故处理办法》还提醒我们，如果发生伤害事故，学生或其监护人应当承担相应的责任，不能完全推给学校，可以通过协商方式解决；如不能协商解决，可依法起诉。每位教师都要牢记：当学生发生伤害事故时，要及时通知家长并紧急救助。因学校、学生或者其他相关当事人的过错造成的学生伤害事故，相关当事人应当根据其行为过错程度的比例及其与损害后果之间的因果关系承担相应的责任。当事人的行为是损害后果发生的主要原因，应当承担主要责任；当事人的行为是损害后果发生的非主要原因，承担相应的责任。这样避免了老师、家长和学校之间不必要的扯皮。也让未成年学生的父母或者其他监护人应当依法履行监护职责，配合学校对学生进行安全教育、管理和保护工作。
摘要
读书要有敬畏心、谦逊的态度、去功利化的价值追求，克服浮躁、浮华、浮夸之气，锻造自己的人格。读书要有书桌、书橱、书房，从讲台前站到书架上，给自己一个安顿心灵的地方。除了阅读著作，还要每天读报纸、读杂志，确立大阅读的概念，努力做到海量阅读。猜想性阅读让自己有思想、有创造，可以牵引写作，而写作就是深阅读。教师要从自己的兴趣和实际出发，追求自己读书的境界。
说来非常惭愧，有不少人以为我书读得多、读得好，其实，我虽然读了，但不多也不好；也总有人让我提供书单，建议读哪些书，我总是提不出，也不愿意随意地提供一份书单。这些绝对不是我的谦虚，只是客观地表达我的真诚。读书，不是把自己的头脑当作作者思想的跑马场，而是要把自己带到思想的远方。
01
锻造读书的品质：
读书要有敬畏之心、谦逊的美德、去功利化的阅读价值追求
我始终认为，阅读要锻造自己的品质和品位，怀一颗敬畏之心，实事求是，像杨绛先生那样，做一滴清水，而不做肥皂泡。
这是一种自我警惕，也是对当下阅读中一些不良现象的批评，因为我发现一些教师读书比较浮躁，浮躁一定会带来浮华、浮夸，这“三浮”不是阅读应有的品质。阅读是认识自我、提升自我的过程，重要的是内心的体悟与充盈，绝不是做给别人看的，不是用来装点门面、作秀以至炫耀的。所以，阅读真正的品质是对读书的虔诚，把读书当作对心灵的洗礼。
在江苏省教育科学研究所（江苏省教育科学研究院的前身，以下简称“省教科所”），我特别崇拜两个人，他们年龄都比我少，但我视他们为我的楷模和老师。一位是孙孔懿，我称他是真正的学问家。记得当年他刚调到省教科所工作时，借住在江苏省幼儿师范学校（已被合并）的宿舍里，小小的房间里被一整排大大的书架占满，书架上层层叠叠地布满了一列列、一层层的书。孔懿读书表现为两个特点：一是广泛阅读教育经典，深入思考，在学理上钻深，又与自己的见解结合起来，开辟教育的新视野，形成教育研究新领域。他专心写作，先后写成了《素质教育论》《学校特色论》《教育时间学》《教育失误论》等。二是专注于教育家研究，写成了《论教育家》。最近，他告诉我，这本论著几乎重写了。他又将教育家研究的重点投射在苏霍姆林斯基研究上，写出了两本煌煌之作：《苏霍姆林斯基评传》《苏霍姆林斯基教育学说》。孔懿研究、写作有一颗安静的心，甘坐冷板凳，如昆曲《班昭》的唱词：“最难耐的是寂寞，最难抛的是浮华。从来学问欺富贵，真文章在孤灯下。”这是写作的境界，也是阅读的境界，阅读的境界带来写作的境界。
另一位是彭钢，他是哲学家、理论家。他在大学时候学的是中文专业，可非常喜欢哲学。他将阅读与教育科研结合起来，让教育科研广阔起来、深刻起来。前几年他告诉我，他几乎把所有海德格尔的中译本读完了。他非常认真地读了海德格尔给海德堡大学哲学系学生上的哲学课的演讲录，又集中精力啃下了1235页的《尼采》。这本《尼采》至今被称为“尼采的海德格尔阐释”，在学术界极有影响。现在他在读哈佛大学爱德华·威尔逊的著作。威尔逊是生物学家，哈佛大学动物博物馆“蚂蚁馆”的馆长，写成了《蚂蚁的故事》，荣获普利策奖，是普利策奖中唯一的非文学类作品。我问彭钢为什么要读海德格尔的书，他说可以让自己稍微深刻一些；为什么读生物学家的书，他说好玩。“深刻”与“好玩”联结在一起，就是健康的阅读心理和目的，而我缺少。
寻找到身边阅读的榜样，心无旁骛，这本身就是一种阅读。读人比读书更重要，在读书中读人，读书为了做人。从这个角度看，人比书长寿，也比书更伟大，因为有了人才有书，书的伟大实则是人的伟大。
02
案头、书桌、书橱和书房：
给自己一个安顿心灵的地方
读书该有个读书的地方。其实，处处都是可以读书的地方，也就是说处处皆可为读书台。欧阳修在《归田录》中说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”由此，“三上”便成了读书人津津乐道的话题。“三个地方，三种时间，可谓清静自如，没人打扰，能自由自在地读书、思考；地方看似不雅，时间也零碎，但若能利用此地、此时，久而久之，总能收获一二。”以上这些文字是叶水涛先生发给我的，因为说得好，我就抄录了。
我以为以下地方是读书的地方，也应是读书必备的物质条件。一是床旁的柜子。我喜欢在柜子上放几本书或杂志，躺在床上，睡前、睡中（半夜醒来，睡不着了）喜欢把所有的报纸翻一遍，看一份往地上扔一份，有重要文章的存放在床上，准备第二天重点看，有的还要剪下来存读。在床上读杂志是十分惬意的，随便翻翻，总觉得在床边的案头正儿八经地读书不合适。
二是书桌。我常对自己说，退休前有张办公桌，退休后把办公室“搬”回家，改造成一张书桌。办公桌是临时的，总归要“退休”，而书桌永“不退休”。“不退休”的书桌意味着终身阅读，做个终身学习者。大概当下不少年轻人家里有化妆台，有牌桌，有酒柜，有钢琴，唯独缺一张书桌，挺遗憾。记得一位来自农村的男教师，一次在我组织的沙龙上讲述了家庭晨曲。一天起床后，他看见妻子在梳妆打扮，便说道：“女人应当有张梳妆台，我也应该有张书桌，我俩都要化妆，你是做容颜的美容，我是做精神、思想上的化妆和美容。”全场响起一片笑声，那是赞赏、认同的回响。
三是书橱。家里应当有几个书橱，至少应当有书架。江苏泰州中学前副校长、语文教育家洪宗礼老师在语文教育界作出了很大贡献，形成了“洪氏语文”教学主张与风格。他说：“我要从讲台前站到书架上去。”站到书架上，至少有三层含义：“我每天都要读书；我要著书立说，让自己写的书也出现在书架上；我自己变成一本书。”可以想见，从书架上再回到讲台前，教师就似是换了个人，脉管里的血重新换了一遍。书橱、书架好啊！
四是书房。有条件的家庭一定要安排一间书房。书房是家庭图书馆，书房是研究、写作、做学问的地方，书房是自己的精神家园。我就是书房的主人，是图书馆馆长，是精神家园的缔造者。书房可以很乱，但乱得有秩序、有条理；书房可以有沙发，累了可以平躺；书房可以有零食，随时就着开水吃一两块······总之，书房应当舒适、温馨。“躲进书房成一统”，正是阅读、写作的极好感觉。我只要在家，绝大部分时间都在书房里。每当早上、中午、晚上夫人喊一声：“成尚荣，吃饭了！”我可以轻轻地应答一声，也可以一声不响，过几分钟，打开书房门走到饭桌，那才是读书人的“谱”，有种说不出的自豪与快乐。
有了床边的案头、书桌、书橱、书房，读书才有了踏实感、充实感，也有了仪式感和归属感。其实，这一切都是在安顿自己的心灵。
03
读书，还要读报纸、读杂志：
构建大阅读的概念，努力做到海量阅读
阅读，抑或说读书，是个大概念，不只是读一本本的书，还应读报纸、读杂志。所谓学问，就是要海量阅读；所谓思想，大部分来自读书。
在读书方面，最近一两年我有了阅读专题：一读美学。包括朱立元主编的《西方审美教育经典论著选》，李泽厚的《美的历程》，丹纳的《艺术哲学》（傅雷译），王长俊、王臻中的《美学基础》，周清毅的《美的常识》，席勒、普列汉诺夫的《大师谈美》（李光荣译）等一系列的美学著作。这不仅是因为中央发了加强美育工作的文件，我原本就有一个计划，专门研究儿童美学。没有大量的美学著作的阅读，是不可能搞懂儿童美学的。二读实践育人方面的论著。实践育人是新课改的一条原则。要搞清楚何为实践育人，首先要弄懂何为实践。桌上堆了一些书：毛泽东的《实践论》，金岳霖哲学三书《知识论》《逻辑》《论道》，袁贵仁的《马克思的人学思想》，韦尔纳·耶格尔的《教化：古希腊文化理想》（陈文庆译），赵汀阳的《四种分叉》，刘晓东的《发现伟大儿童——从童年哲学到儿童主义》，乌特·弗雷弗特的《情感学习：儿童文学如何教我们感受情绪》（黄怀庆译），王勉三的《知行合一王阳明》，还有《马克思主义知识辞典》······古今中外都要读一点。三读“苏教名家”（江苏省教育家培养工程）规定读的书目：罗伯特·r.拉斯克和詹姆斯·斯科特兰的《伟大教育家的学说》（朱镜人、单中惠译），尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》（林俊宏译），以及联合国教科文组织发布的几份国际教育发展的报告。以上这些书都比较难啃，难啃也得啃啊！难啃才有滋味、有嚼头啊。
我有个深切的体会，不仅要读书，还要读刊物。我每年都会订几份刊物。第一份是《新华文摘》。这本文摘犹如百科全书，政治、社会、哲学、经济、历史、教育、社会科学、新华观察、文艺作品、文艺评论、科学技术······选取当前学术研究的精华，大大地打开了我的视野，放大了我的格局，丰盈了我的学养，瞭望了世界和未来。此外，我还订阅了教育科研和课程研究的权威刊物：《教育研究》《课程·教材·教法》《人民教育》。有人曾对《读者》不屑一顾，认为其文章是心灵鸡汤，对这样的批评，我却不以为然。我认为《读者》给了我们另一种视角和表达方式，给人以亲近感、新鲜感，还有特殊的美感，阅读时好像走在春风里，即使是心灵鸡汤又有什么不好呢？读书既要向上飞扬，也要向下沉潜；既要有深刻的哲理，也应该有心灵美的滋养；既要有宏大背景，还应回到人自身来，回到当下的生活来。《读者》往往出现在床旁，可以随时翻看，它更像我家里的一位成员，可以倾听，可以对话。
读报纸是我每日的必修课。近20年了，我订了以下报纸：《光明日报》，这是一份以知识分子为对象的报纸，它让我站在更高的视角看待知识和教育，构建自己的知识图谱，听从知识分子良知的呼唤。《文汇报》充满着开放精神，它扎根中国大地，眺望世界，触摸未来，在多彩的表达中有另一种感受、另一种启发。《报刊文摘》的特点是短小精悍，灵活多样，尤其是第三版，都是极富哲理与穿透力的短文，常让我感叹“小即美”“小即大”的深义。
读整本书，帮助我建构一个体系；读刊物，帮助我在某一主题、某一论点上往深处走；读报纸，帮助我了解时事，把握走势。这是我阅读的图谱，我称之为“大阅读”，但还没有达到海量阅读的标准。
04
猜想性阅读：
阅读牵引我的写作，写作说到底是深阅读
记得改革开放不久，我读了报告文学作家徐迟的大作《哥德巴赫猜想》，写的是数学家陈景润。读罢，我心潮逐浪高。当时我就有一个想法：既然哥德巴赫有猜想，陈景润有猜想而且证明了一半，为什么我们不可以有自己的猜想呢？读书是读的过程，读也应该是思的过程，边读边思，边读边猜想。我认为是可以的，所以给这样的阅读取了个名字：猜想性阅读。
猜想性阅读基于以下理念：不要让自己的头脑当作别人的跑马场，而应让别人的思想激发自己的思考，让自己的思想激荡起来、飞扬起来。猜想性阅读还有另一个重要使命：培养自己的创新精神、创造能力。我深以为，培养创新精神、创造能力应当是时代的主题，是走向未来的通行证。暂不说，2022年冬季奥林匹克运动会开幕式上，总导演张艺谋的创新设计令世人惊呼，他发出一个强烈的信号：中国有自己的文化自信。也暂不说，每年在上海举办的世界顶尖级科学家峰会，所设计的每张桌子上铺着的白色台布，让所有参会讨论的人，随时在白布上写下自己的问题、想法、灵感，也许是一个问号，也许是一个图案，也许是片言只语······那些转瞬即逝的猜想都留在桌布上了。现在，我只想说猜想本身。猜想就是想象，想象是创造的先导，想象是地球上最绚丽的第一朵花。学生的想象力需要教师想象力的呵护与激发，猜想性阅读正可以激发教师的想象力。
前段时间我读了《亲爱的图书馆》这本书，作者是美国最知名的纪实作家之一苏珊·奥尔琳。奥尔琳一度宣布封笔，不再写书，因偶然得知洛杉矶公共图书馆火灾事件，重拾起她对图书馆的回忆和情感，这些回忆与情感聚焦一个词语上——“亲爱”。在书的扉页上，她引用了另一位作家威廉·福克纳《八月之光》里的一句话：“记忆首先是相信，然后才是记住。”我们相信图书，相信图书馆，相信她们是“亲爱”的。由此，我想象到图书馆课程。图书馆应当是课程，图书馆课程应该构建起一个课程体系，于是写了一篇文章，编辑给它加了一个主标题——“图书馆何以亲爱”。同样，我阅读德国教育人类学家博尔诺夫的著作《教育人类学》，书中提到学生非连续性发展的观点，我联想到教师的连续性发展与非连续性发展，道理是相通的：学生具有可塑性，教师同样具有可塑性。在一番联想、猜想后我写成了《非连续性发展：教师专业发展理论的另一论域》。我读过一套儿童哲学绘本《哲学鸟飞罗系列》，丛书的主角菲卢是一个六岁半的男孩，恰好处在开始产生社会性困惑的年龄，总是没完没了地提问题，全家人为答案吵得不可开交。晚上回到房间，他的好朋友——一只名叫飞罗的小鸟就会来到窗台，与他交谈。周国平认为这个飞罗其实就是菲卢，是他的那个理性的自我。我不断地猜想、综合，写成了关于儿童哲学教育的文章——《当教室里飞来哲学鸟的时候》······
呵，猜想性阅读把我带到了思想的远方。当读书建议成为阅读信条的时候，我们离思想的远方就不远了。
— end —
自从听了贺庆国教授的讲座，我反复思考着：怎么样才能做一个幸福的教师?“渴望快乐，追求幸福”是人的本能。但是，在物质条件相当优越的今天，越来越多的人感受不到幸福;在教师行业，职业倦怠情绪大有人在。在重重的压力下，不少教师的精神空间越来越狭小，常感身心疲惫心力憔悴，在这种情况下，又何谈幸福。
人人渴望幸福，但作为教师的我们在工作和生活中又有许许多多的烦恼，那么怎样才能做一个幸福的教师呢?为了孩子们，也为了自己，做一个幸福的教师我认为应从以下几个方面做起：
“文化存款”就是阅读经典!为教师终生幸福打算，幸福地活着。教师要想发展起来，就要给自己的心灵留下一个阅读经典的空间，从而使自己的教学登上‘会当凌绝顶’的境地。才能获得持久的幸福。
“经典为伴，幸福一生”。为什么这样说呢?首先，经典诵读可以使人趋真向善。其次，经典诵读可以使人宁静致远。同时，经典诵读还可以使你宠辱不惊。再次，经典诵读还可使人气质高雅。我的感受是多读书、读好书，阅读经典，享受读书的幸福。
自信者的心理状态在任何境况下都是一道美丽的风景。只要始终充满自信，不管遇到多么大的困难，遭遇多少波折，最终就一定能够成功。在要求学生背诵的同时，自己也和学生一起背，与学生比赛，相互促进，相互提高，从而增强自己的信心。作为教师一定不要说学生笨，时时刻刻寻找学生的闪光点，多鼓励表扬他们，激发他们学习的兴趣，培养他们的'学习热情，增强他们的自信心。同时，我时刻注重自身业务水平的提高，利用科学的教育理念武装自己，时刻尽心尽力地参与教育教研工作，让自己有足够的能量驾驭课堂，给孩子带来成长的营养。信心是成功的基础，有了信心就会有成功体验，在成功的体验中收获幸福。
在成长的道路上，难免会犯这样那样的错误。作为一名教师，对违纪学生、不学习的学生、甚至逃学的学生，只有以博大的胸怀去包容他们，以平等的态度去对待他们，就象对待自己的孩子那样，耐心地帮助他们改正缺点、不足，才能建立起民主的师生关系，创造和谐的育人环境。宽容并不是纵容，宽容也不是对学生的过错无原则地袒护，而是以我们博大的胸怀去激励学生自己改正错误，追求进步，争取成功。在工作中、生活中，学会宽容，也是为自己留下一份轻松，一份快乐，一份幸福。
对于教师来说，是否能感到幸福是很重要的，这不仅仅影响着自己的人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。
20xx年10月16日，我参加了教育学院组织的骨干教师培训，有幸聆听到钱志亮教授的讲座《教师职业的基本逻辑》，他的个人素质，个人魅力非常值得我们做教师的好好揣摩，好好学习，钱老师的报告主题内容清晰，理论联系实际，从遗传学、心理学、伦理学、宗教学、儒家道家哲学、文字学等诸多方面论述了人的涵义，人的差异，人的教育等内容，这些问题不少都是老师们、家长们非常关心的实际问题;他用幽默、睿智、富有哲理的语言，向我们娓娓道来生命的来之不易，从而引领我们敬畏生命、尊重生命、珍惜生命、热爱生命——顺理成章地导出——爱生，导出教育的原点是爱!由爱生而产生的责任。他的语言诙谐幽默，生动、活泼，幷善于运用各种方式与听者沟通，钱老师的语言表达方式大家听起来很舒服、很有感染力，他的论述生动有趣，深入浅出，参与互动，把较深奥的教育方针、素质教育、新课程改革、学校文化及管理淋漓尽致的表达出来，能够紧紧抓住我们的兴奋点，吸引在场的每个人，时刻打动我们的心，讲座内容更引发我深深的思考：在当今教育中我们应该做什么，用心走出自己生命的轨迹。作为教师的我们应该给学生正确的、饱满的爱，因为“没有爱就没有教育”，但我们又有谁能真正做到了呢?有时我们也看不上班上的那些调皮捣蛋的学生，有时对那些学习不好的学生也冷言冷语，听了报告后，我会改变这种态度，我会正视学生之间的差异，人都不是完美的。让我们爱班级内的每一位同学如同爱我们自己!我们应敬畏生命、珍惜生命。我们应珍惜这份“教育缘”，我们相遇不容易，正如钱志亮教授所说：“五百年修得擦肩过，一千年修来一回眸”。同时我们更应庆幸我们活着不孤单，我们的.身边有好多陪伴我们的人，我们要感谢上苍，让那么多的学生来陪我，我们不但要善待自己的生命，也要善待陪伴我们的人，呵护比我们弱小的生命，因为我们能够因为教育而结缘，这是何等的荣幸。我们用我们教师博大的胸怀去包容他们、用理智去教化他们、用知识去武装他们、用爱去感化他们，让我们正视差异的存在!让我们珍惜相遇的这份缘，让我们关爱学生，让他们快乐的成长。钱教授用他那大师的智慧、幽默和深刻的思考，无不启迪着我们，作为一名教师，我们更要感激生存，敬畏生命!珍惜缘分，用心感动!倾心相助，激发潜能，促进发展!我们要把爱学生当做教育教学工作的根本，当做教育艺术的核心。为我们的教育教学工作画上完美的句号。
下面是我对建构有效课堂的几点思考。
第一，充分做好上课前的准备。除了要做好体现教学内容的精细的备课，还要做好心理、形象方面的准备。这方面钱教授讲了生动实际的例子，在某个班级，喜欢数学老师的学生数学成绩较高，喜欢语文老师的学生语文成绩相对较高。这就告诉我们教师的形象很重要，我们应该注意自身形象，尽量使自己让学生看起来赏心悦目，同时建立和谐的师生关系，这也是提高课堂效率的潜在因素。
第二，抓住学生的感觉通道。钱教授主要展开讲了视觉通道和听觉通道两个方面，深入细致地告诉我们如何确保学生的感觉通道的通畅。使我们一下子注意到很多平常教学中容易忽视的细节问题，比如学生对色彩的喜好与厌恶可能导致学习心理的千差万别，甚至给我们讲到人眼睛的虹膜色差造成的对光线的不同需求。使我们了解到学生在生理心理方面的个体差异，都有可能影响学生对课堂内容的接收。
第三，回顾自己每节课的课堂效率。随着钱教授深入浅出的科学理论指导，对有效课堂的概念有了更深入的了解与把握。在分析自己课堂效率的时候有了一些比较详细的指标，比如是否绝大多数学生能在规定时间内掌握规定教学内容，比如看课皇冠网址堂是否兼顾优差生，学生的参与程度等等。这样就使我们在分析自己课堂效率的时候有章可循，尽快找到课堂的不足之处。
此外，有效课堂的评价以及好课的标准等方面，也为我们提供了努力的方向，在此目标的指引下，我们要潜下心来钻研方法，分析课堂中存在的问题，了解学生的个性差异，提升自己的素质，锤炼自己的课堂教学能力，打造自身独特的教学魅力，才能真正构建属于我们自己的有效课堂。
11月来，我去聆听了“绿城之秋”的多节语文、教学课，回想每一位老师的课，真的是受益匪浅。人们常说：听名师讲课是一种艺术享受，他们在课堂上并非单纯作为教师在讲课，同时也是作为艺术家在表演，他们总是以自己独有的内在美和外在美的艺术风格的教学，感染着学生，震撼着学生的心灵。下面具体谈谈我的一些收获和心得体会：
（一）听课时该听什么。听一节课，应有一个明确的目的，听课时需要关注两个方面：一方面是关注教师的教，它包括：第一，重点难点的突破，一节课的重点难点能否突破，标志着这节课的成功与否；第二，板书及教学媒体运用；第三，课堂气氛。另一方面是关注学生的“学”。
（二）听课时的角色定位：既是审美者，也是参与者。
我们要多学习名师们的长处、闪光点，为我所用，所以在听课时，应把自己定位为教学活动的参与者、组织者，而不是旁观者。
听课听什么呢？我们师范生听课的目的是学以致用，吸收经验。所以我们去听课的首要的目的是要看名师们怎样教。
还要听课堂设计，听教师怎样讲，看学生怎么学；要以审美的心态去听课，以参与者、研究的心态去听课； 听课后的还要及时地反思、总结。
二、现在，回味所听的数学课和数学报告，总的说来，感受最深的有以下三点：
（一）名师们都善于挖掘课程资源，为学生提供现实的、有趣的、有意义的、富有挑战性的学习内容。
一节课的开始就像整台戏的序幕，也仿佛是一首优美乐章的序曲。开始的情景创设得好，就会引人入胜，燃起孩子们求知的欲望，收到先声夺人、出奇制胜的效果。
这些观摩课，导入新课有的是创设认知冲突的思维情景，使孩子徘徊在思维的矛盾中，从疑问中产生“探个究竟”的想法，如王宏伟老师的《比赛场次》、黄世忠老师的《中位数》；有的是创设悬念，紧扣学生心弦，造成求知若渴的状态，如徐斌老师的《解决问题的策略》；有的是把鲜活的生活引入课堂，让孩子们一开始就感受到数学的价值，产生非要学习的愿望，老师的《数学广角》、郭广成老师的《打电话》、郭莉老师的《秒的认识》。
不论是以“情”、以“境”、以“疑”、以“趣”来开讲，都是为了调动起学生学习的兴趣，激发起学习数学知识的欲望。它体现了教师对教学全过程的匠心思考，熔铸了教师运筹帷幄、高瞻远瞩的智慧，它表现出教师创造性教学艺术的设计。
（二）教师很会调动学生学习积极性，为学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探究和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。重视过程、注重体验。
（三）善于创设愉悦和谐的课堂气氛 ，教师能适时热情地鼓励学生，帮助学生建立自信，成为学生真诚《一秘·.1mi.net》的合作者。展示课上愉悦和谐的学习环境使学生个个如沐春风，如饮甘泉，人人轻松愉快，个个心驰神往，实现了认知与情感的统一，使课堂教学达到事半功倍的效果。课堂中有 疑问、有猜想、有惊讶、有笑声、有争议、有沉思、有联想……课堂上师生情感的交流，为师生的双边活动注入了活力。
有矛盾的困扰，有无言的沉默，有巧妙的比喻，有机智的幽默，有解决问题的欢呼和掌声……和谐愉悦的教学环境，实现了认知与情感的统一。
以人为镜，能够体察自己的优点和缺点，通过听课，丰富了我的教学技能技巧，听课、听名师讲座是教师的必修课，也是是我们师范生成长的一个捷径，听课已经结束了，但是我的学习还在继续，我的努力不能停止，我将不断反思，更上一层楼！
通过近一个月的学习，我最大的感受就是数学教学是一项非常有趣而有研究意义的工作。在数学课上，有思维比拼，也有对错辩论，有积极的合作，也有巅峰的对决。如今的教学和我们儿时接受的教学方式真的是千差万别，我们机械的模仿和固定的思维已经不能被这些小精灵们所接受和满足，他们个个使劲浑身解数，在展示自己的个性思维和奇妙方法，像是在演绎精彩而又真实的数学童话故事。不知不觉，挑战成了孩子们喜欢的学习方式，甚至是挑战我，已经开始要求我坐到他们中间去听发言的学生讲课。在学生这种研究的劲头下，我怎么可能不被感染，也想好好研究一下这门课的教学，乐在其中，相识恨晚。在实施生本教育的过程中，我多次尝试、反思、总结，较深的体会有：
1、放手让孩子创新，适合他们的年龄阶段的创新。
我们确实比学生考虑事情要周全，也就不自觉的想为他们安排好一切，包括要学生怎么去想，怎么去做，但是我们想的不一定被学生喜欢和接受，所以还是让他们回归这个年龄段最真实和最自然的思维形式，自由的生成一些创新的东西。数学课上在讲讲实数的大小比较的题目时，有的学生会想到把数与数间的差求出与零做比较，还有的会用求商法。所以上课时给学生多一些思考时间。
2、教师要教的少，让学生学的多。
这一点是生本教育最根本的一点体现吧，封住自己的嘴的同时，意味着教师要做大量的工作。如何让学生学的多，怎么样学生才愿意学。课前的准备工作不言而喻是很有挑战的，如何在课前设计有趣味性、有探索兴趣的问题，这是一节成功研讨课的关键。起初，预习并不顺利，学生只是作为一项任务把它完成，再加上孩子的理解能力还很差，所以预习作业往往完成的不佳。学困生对自己的要求不高，自主学习的能力当然就不是很强，但是对于挑战性的任务甚感兴趣，比如，和别人比赛谁的方法好，谁学会的快，谁能自己解决较有难度的事情，谁是第一个完成任务的优胜者。正是基于这些易刺激学生大脑兴奋的诱因，我在预习中多加入了挑战性的.问题解决，学生的兴致提高，已能慢慢主动提高作业的质量，多展示自己的想法。讲绝对值，倒数时，提醒学生正数的绝对值是正数，负数的绝对值是它的相反数，并让他们熟记，一堂课下来学生学习效果不错，这是我所没有预料到的，看的出学生有着巨大的.潜力，就等着我们怎么去帮助他们挖掘了，所以，教师还是应该少说，不要污染孩子的思想，可以的时候，只在一旁打气、看表演、鼓掌就可以了，有难度需要我们帮助的时候，给他们一个暗示也就足够了。
3、小组合作既促进学习，又增进友谊。
小组合作应该是生本教育课堂的精髓，以学生影响学生，以学生教会学生，最终达到教师不教学生自会的效果。如何培养小组有效的合作呢?起先，给我最大的困惑是不会引导学生，让学生有序有质的说好，反而给了那些不爱动脑筋的孩子一个更不动脑筋贪玩的好机会，小组合作流于形式。这种心急，给了我一段时间的打击，让我快对学困生失去合作的信心。但是，也许是“三个臭皮匠顶个诸葛亮”照亮了他们的心，也许是他们懂得了合作是一种鼓励、是一种分享，更是一种力量。于是，他们慢慢走到了合作的行列中。现在，孩子们已经能够在小组内进行简单的讨论，并学会了帮助别人，也可以走上讲台当一回小老师，学生的语言表达能力正在提高，相信给孩子些时间和空间，不断更新我们的思想，采取有效的方法，孩子一定会有更大的进步，就让我们静等花开。
总的说来，自己懂得数学教学方面的知识还太少，不足以满足教学的需要，以后的工作中还应多学习专业知识，提高自己的专业素养，多研读教材，深入把握教学核心，用先进的教育理念武装大脑，早日成为一名专业的优秀教师。
工作时间：8:00-18:00
电子邮件
675289112@qq.com
