读一本书后我们对书中的主题产生了深刻的共鸣和读后感，书本勾勒出丰富的情感世界，激发了深远的读后感，以下是小编精心为您推荐的36计故事读后感500字通用8篇，供大家参考。
今天，我在新华书店看到了一本很好看的书，他叫《笨狼》。
他讲述的是一个穷人和富人之间的人差距，富人横行霸道，不体谅穷人，而且还不劳而获，在穷人心里留下了不好的影响！这个故事里的主人公是一个朴素的农民和一个横行霸道地主，这个地主残害百姓，把乡亲们逼的没有活路，每年还要逼着乡亲们叫租子，穷人们工作的土地都是这位地主的，但是每年收获的都不多，卖的价钱都很少因此乡亲们经常受到这位地主的惩罚，穷人们想摆脱，可是却无能为力。
就在这一天，上帝得到了人间这些乡亲的诉苦，于是在这种情况下他就扮成凡人来到了人间，但是这一切就像是巧合，她来到的正是瞿墩湾（先前没来的及说）他为了试探一下人们的善良，就扮成了衣衫褴褛的乞丐。上帝先走向富人家，谁知道这个地主不但不让他住，还羞辱他，把他赶出了门，上帝气愤极了！就像另一家走去，这一家是穷苦人的住舍，农夫不但客气的请他进房，而且还给他好多东西吃，还让他睡他们唯一的小床，他们自己睡地铺，一看就是个善良的人，上帝感慨道。到了第二天上帝趁夫妇俩还没醒就让他们的小草屋变成了宫殿，还留了一封信，就悄悄地离开了！
等夫妇俩醒来，看见宫殿，看见信封，就全明白了，从此夫妇俩过上了好日子，而地主哪？被上帝带到地狱去了！
这个故事告诉我们，要知足不要贪心，贪心的人终究会有恶报，小朋友们，要记住这位地主的教训！
当我读完《狐狸列那的故事》这本书时，心里思绪万千，心里总是惦念着深林里，一些小动物们的安全，因为森林里住着两只大坏蛋。
一只毛皮油亮的红狐狸，名列那，它既狡猾又机智，在比武上并不厉害，可他用自己那口齿伶俐，装满了“甜言蜜语”的嘴巴，经常可以骗来食物，有时一家人吃不完，还用好吃的食物骗大饿狼，让大饿狼丢掉了一条灰不溜秋的大尾巴。一个冬日，娘儿仨在洞里等待列那觅食回来，不一会儿，列那就在被骗了的农夫的车上带了一些可口、新鲜的海鱼回家，就当列那一家再吃烤鱼吃的最想的时候，大饿狼饿着咕咕叫的肚子，来到列那家，想在那里汲取一些食物，可列那偏偏只给大饿狼一小块，专门吊胃口，上当了的大饿狼跟着列那来到湖边，将拴在尾巴上的水桶放进湖里钓鱼，结果冰冻住了饿狼的尾巴，使饿狼无法脱身，并被迫咬断自己的尾巴，是自己脱身。通过这个故事，我知道了列那是如此的狡猾，还体会到了大饿狼是多么的愚蠢和愚笨。还有一只就是那只愚蠢的大狼，别看它身体庞大，其实它整天都在被列那欺负，有时差一点丢掉性命。
这本书使我知道了，在面对困难时要机智，要像列那一样，可面对朋友却不能像列那那样，不真诚真心对待。
说到《西游记》这本书大家都不陌生。我们都看过《西游记》这部电视，我感觉书上描写的人物更形象具体。特别是一些心理活动的描写，和景色的描写，性格特征的描写，真是活灵活现，栩栩如生。这就是作者吴承恩写作的高超之处，所谓的经典所在。
这本书的主要内容是作者运用了丰富的想象力，生动形象的描写了师徒四人在去往西天取经路途上与穷山恶水和妖魔鬼怪，冒险斗争的艰辛历程。作者把他们在途中遇到的千难万险形象地描写成妖魔鬼怪设置的九九八十一难。通过一些夸张的描写手法。把他们师徒四人的性格特征外貌写得活灵活现。他们跋山涉水，历经了千辛万苦。他们他们最终到达了雷音寺，取得了真经。他们那种坚毅的性格，不屈不挠的精神值得我们学习。
书中塑造的孙悟空的性格特征。他机智，勇敢，急躁，粗暴，霸道但在书中的前几回描写了孙悟空为了学到长生不老的秘籍。他漂洋过海。历经艰辛。孙悟空的那种坚毅的性格。和不折不挠的精神。也是我们学习生活当中的榜样。唐僧的性格我却不很喜欢。他虽然稳重博学，憨厚老实。但是，但是他有时是非不分，善恶不变。好多次都因为无谓的善良和仁慈丢掉性命。所以在我们现实生活当中，善良和仁慈都有一个度。都要有像孙大圣的那种火眼金睛去辨别人世间的事与非和善与恶。
这本《西游记》很好看。比电视剧拍的真实多了，你也可以来看看呀。
《中国民间故事》是由56个民间传统故事组成的一本书。其中，我们耳熟能详的有：孟姜女、嫦娥奔月、日月潭、献桃祝寿、太阳的回答、苏东坡画扇……
其中令我印象最深刻的一篇就是《金乌鸦》，这篇故事主要讲的内容就是：从前，一个村子里住着穷寡妇和她的女儿，她们虽然很穷，但是很善良。一天，小女孩正在帮他妈妈晒米，飞来了一只金色羽毛的鸟，金乌鸦把米都吃光了。乌鸦说会给她一定的补偿的。过了一会儿，金乌鸦便把小女孩带到一棵大树下，问她是要金、银、铜哪个梯子上去，小女孩选了铜的，但乌鸦却给了她金的。后面乌鸦依旧这么问着，小女孩也一直回答最普通的那个。可是最终得到了丰厚的回报。村子里还住着一对贪婪的母女，她们也按照这样的过程做了一遍，只是她每次选的都是最华丽的那个，但最终却没有得到好处，反而得到了她们应得的报应。
这则故事主要分为两个部分，分别以两个小女孩的经历为主线，两人性格不同，所受到的待遇也天差地别，对比非常的鲜明。两个小女孩的不同结局阐明了“善有善报，恶有恶报”的道理。
民间故事的内容，虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到动物故事、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。每个人dou要留意生活中的点点滴滴，这点点滴滴都有可能成为之后的经典！
读了《安徒生童话》这本书，最让我感动的是《卖火柴的小女孩》这个故事。我觉得卖火柴的小女孩很可怜，因为她家里很不富裕，所以她才会赤着脚，在寒冷的大年夜里，在大街上走来走去，请求别人买她的火柴。她又冷又饿，结果在寒冷的大年夜里活活地冻死了。
和卖火柴的小女孩相比，我们的生活是多么幸福，每天都可以坐在宽敞明亮的教室里读书学习，回到家里又有爸爸妈妈的疼爱与呵护，所以我们要珍惜现在的幸福生活。
如果我可以帮助卖火柴的小女孩，我会送给她一些食物，不再让她感到饥饿，我会送给她一个温暖的火炉，不再让她感到寒冷，我还会和她作好朋友，把我心爱的衣服，图书和玩具和她一起分享，不再让她感到孤单。
读完这个故事，我觉得卖火柴的小女孩儿生活的那个社会，人们都好冷漠啊，如果他们在卖火柴的小女孩儿最需要人间温暖的时候去关心她，帮助她，我想卖火柴的小女孩儿她的生活就不会这么悲惨了。
读完这个故事，妈妈告诉我：“其实，在我们身边，也有一些像卖火柴的小女孩一样需要帮助的人们。哪怕我们只是向他们献出一点小小的爱心，他们也会得到大大的温暖。”听了妈妈的教诲，我受益匪浅。我决心从小做一个有爱心的孩子，学会爱别人，学会向别人付出爱，这样我们的内心就会充满阳光和力量，我们在帮助别人的同时，自己也会感到快乐。这也是妈妈对我的期望!
n先生在纪念双十节时大发感慨：“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们！”民众为什么忘却了对辛亥革命的纪会呢？而那景象又确实让人觉得痛心：到了十月十日这一天，“早晨，警察到门，吩咐道squo;挂旗！squo;squo;是，挂旗！squo;各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这场革命使n先生感到唯一“得意的事”，便是早就在留学期间剪了辫子的他，“ 自从第一个双十节以后，在路上走，不再被人笑骂了”，然而最让n先生悲哀的也是，民众除了革去头上的辫子外，没有别的收获，社会状态是换汤不换药，没有实质性的变化。
革命党人并未在国人中进行思想启蒙、唤醒民众，结果，民众只是头上去掉了一根辫子，封建传统思想依然占据着他们的头脑，同时也顽固地统治着社会。在这种情况下，日后的改革也就举步维艰了。无怪乎n先生对现实十分失望、感慨万端。《头发的故事》还用了不少篇幅，描写n先生回忆起当年因为没有辫子遭受人们嘲骂的磨难，这就更强化了对民众的愚昧、麻木进行启蒙的思想意蕴。
《头发的故事》内容的深刻性在于，它通过n先生的回顾与思考，提出了一个大问题：面对今天的现实该怎么办呢，不能再致力于象剪辫子似的那种“ 革命”了吧！作品结合历史教训，沉痛地把尚未完成的思想启蒙这一十分重要的问题，向社会提了出来。
《头发的故事》通篇流动着愤激的情绪。n先生在纪念双十节时大发感慨：“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们！”民众为什么忘却了对辛亥革命的纪会呢？而那景象又确实让人觉得痛心：到了十月十日这一天，“早晨，警察到门，吩咐道squo;挂旗！squo;squo;是，挂旗！squo;各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，——收了旗关门；几家偶然忘却时，便挂到第二天的上午。”推翻帝制的革命付出了多少烈士的鲜血，何以民众对革命节的纪念会如此冷漠呢？n先生是亲身经历过辛亥革命的一位民主主义者，在这时，他不免要为那些在革命中牺牲的故人们而深感悲凉了。他们中，有的虽尚年纪轻轻，便“辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命”，有的“在监牢里身受一个多月的苦刑”，有的“怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了”，“他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”这场革命使n先生感到唯一“得意的事”，便是早就在留学期间剪了辫子的他，“ 自从第一个双十节以后，在路上走，不再被人笑骂了”，然而最让n先生悲哀的也是，民众除了革去头上的辫子外，没有别的收获，社会状态是换汤不换药，没有实质性的变化。n先生的感慨让我们想起《阿q正传》中所描述的革命后的情形：“……革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么……带兵的还是先前的老把总。”革命并未带来社会的巨大变革，也没有给民众实际利益，难怪民众对革命节的纪念十分冷漠了。如 n先生所述，再进一步追溯，其实民众并不了解什么是革命。这样，他们与革命十分隔膜就是很自然的事了。革命党人并未在国人中进行思想启蒙、唤醒民众，结果，民众只是头上去掉了一根辫子，封建传统思想依然占据着他们的头脑，同时也顽固地统治着社会。在这种情况下，日后的改革也就举步维艰了。无怪乎n先生对现实十分失望、感慨万端。《头发的故事》还用了不少篇幅，描写n先生回忆起当年因为没有辫子遭受人们嘲骂的磨难，这就更强化了对民众的愚昧、麻木进行启蒙的思想意蕴。《头发的故事》内容的深刻性在于，它通过n先生的回顾与思考，提出了一个大问题：面对今天的现实该怎么办呢，不能再致力于象剪辫子似的那种“ 革命”了吧！作品结合历史教训，沉痛地把尚未完成的思想启蒙这一十分重要的问题，向社会提了出来。
在鲁迅先生的《头发的故事》中，n先生这个人物似乎一刻也没有停止对中国人“头发”历史的讲述与评论。他真得是在谈论“头发”吗？
――其实不然！在看似简单、平淡无奇的“头发故事”背后，却暗藏了先生对辛亥革命的一声长叹：中国的革命，不彻底啊！
这并非是后人对先生思想的无端臆测。事实证明，这次革命革得真是不彻底。否则，人们为什么还像清人一样思考问题呢？小说如一面镜子，真实地反映了“新”社会中人们的旧思想。
《头发的故事》通篇流动着愤激的情绪。n先生在纪念双-十-节时大发感慨：“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们！”民众为什么忘却了对辛亥革命的纪会呢？而那景象又确实让人觉得痛心：到了十月十日这一天，“早晨，警-察到门，吩咐道squo;挂旗！squo;squo;是，挂旗！squo;各家大半懒洋洋的踱出一个国民来，撅起一块斑驳陆离的洋布。这样一直到夜，——收了旗关门；几家偶然忘却时，便挂到第二天的上午。”推翻帝制的革命付出了多少烈士的鲜血，何以民众对革命节的纪念会如此冷漠呢？n先生是亲身经历过辛亥革命的一位民-主主义者，在这时，他不免要为那些在革命中牺牲的故人们而深感悲凉了。他们中，有的虽尚年纪轻轻，便“辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命”，有的“在监牢里身受一个多月的苦刑”，有的“怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了”，“他们都在社会的冷笑恶骂迫-害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”这场革命使n先生感到唯一“得意的事”，便是早就在留学期间剪了辫子的他，“自从第一个双-十-节以后，在路上走，不再被人笑骂了”，然而最让n先生悲哀的也是，民众除了革去头上的辫子外，没有别的收获，社会状态是换汤不换药，没有实质性的变化。n先生的感慨让我们想起《阿q正传》中所描述的革命后的情形：“……革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么……带兵的还是先前的老把总。”革命并未带来社会的巨大变革，也没有给民众实际利益，难怪民众对革命节的纪念十分冷漠了。如n先生所述，再进一步追溯，其实民众并不了解什么是革命。这样，他们与革命十分隔膜就是很自然的事了。革命党人并未在国人中进行思想启蒙、唤醒民众，结果，民众只是头上去掉了一根辫子，封建传统思想依然占据着他们的头脑，同时也顽固地统治着社会。在这种情况下，日后的改革也就举步维艰了。无怪乎n先生对现实十分失望、感慨万端。《头发的故事》还用了不少篇幅，描写n先生回忆起当年因为没有辫子遭受人们嘲骂的磨难，这就更强化了对民众的愚昧、麻木进行启蒙的思想意蕴。《头发的故事》内容的深刻性在于，它通过n先生的回顾与思考，提出了一个大问题：面对今天的现实该怎么办呢，不能再致力于象剪辫子似的那种“革命”了吧！作品结合历史教训，沉痛地把尚未完成的思想启蒙这一十分重要的问题，向社会提了出来。
是的，辛亥革命，革掉了反动的旧封建清政府，建立了一个“中华民国”，革掉了人们头上的一条辫子，却革不掉“国民”的封建思想。为什么有人说这一次革命“虽胜犹败”？恐怕就是这原因。
翻开成语故事，我就会想起愚公移山。这个故事讲的是一个老爷爷愚公移山，下面我给大家详细地讲述一下这个故事的内容。
从前，有个老爷爷他叫愚公，在他家门前有两座大山，一座叫太行山，另一座叫王屋山。愚公觉得这两座山很碍事，进出都得绕远路，于是他就召集全家人，打算把这两座大山搬走，大家都很支持愚公的想法，从此愚公开始带着家人挖山。可在他们家不远处还有一个老爷爷叫智叟，他听说这事后，就跑来看愚公一家是怎样移山的。当他看见愚公累得满头大汗，就忍不住讥笑道：“你太傻了！这么大年纪了，就算一直劳动到死，这座山也挖不完。”愚公听了笑道：“我虽然老了，但我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又会有儿子。这样一代代挖下去，总有一天会将山挖平的。”愚公的话感动了天上的神仙。于是，神仙就帮他把这两座山搬走了。
看看这个故事，再想想我们这些温室里的“花朵”，每天爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈，向伺候着小皇帝、小公主一样地照顾着我们，而我们呢？却一点苦都吃不了，遇到困难与挫折只知逃避与退缩，真是惭愧 ！
读了愚公移山这个成语故事，真是让我受益非浅。它让我知道了以后不管做什么事，要想获得成功，必需要有顽强的毅力和不怕困难的精神。只要功夫深，铁杵磨成针！对待学习更要迎难而上，脚踏实地一步一个脚印，才能取得更好的成绩！
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪……；为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方，流浪……；还有，还有，为了梦中的橄榄树，橄榄树！”
这是一首三毛写的被广泛传唱的歌谣，从小不喜欢学习的三毛选择辍学去流浪，她流浪到了撒哈拉，给我们带回来的“礼物”就是这本传奇——《撒哈拉的故事》。
百度词条上说沙漠是指地面完全被沙所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少、空气干燥的荒芜地区。地理上说撒哈拉沙漠形成于二百五十万年前，是世界第一大荒漠，也是地球上最不适合生物生存的地方之一。我想我这辈子不一定有机会去那里，但是因为三毛清新、有趣的文字，让我对撒哈拉沙漠有了重新的认识。
她和荷西动手设计房子；买石灰水泥糊墙、补窗户；用装棺材的外箱改做家具；到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫；巧用铁皮和玻璃自制风灯；用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘；她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活；用随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治；并将日用品等送给当地的人们。
人们常说，文字如人，阅读她的书，仿佛烛光下品着咖啡，久别回来后的友人在向你诉说着她远行的故事，你们的表情不时表现出诧异、表现出惊奇、表现出欢笑。这里没有编剧，没有彩排，只有真实和有趣，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。
怀念三毛，希望她在天国，能够继续去“流浪”，继续写下传奇的故事！
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