通过写作文，我们可以培养自己的目标设定和计划执行能力，提高自我管理能力，作文可以培养我们的想象力和创造力，让我们能够产生独特的观点和见解，以下是小编精心为您推荐的读书的作文600字优秀6篇，供大家参考。
《红楼梦》是一部大家都知道，也都知道的文学作品。在这本书里，作者曹雪芹塑造了许多大大小小不同的人物形象，其中大部分都是女性角色，都以悲惨凄凉的结局告终。在众多的人物中，印象最深的是林黛玉，贾敏清纯美丽的女儿。
“他风度翩翩，谈吐不凡，虽然身体过于胆小，但态度自然浪漫”，这是林黛玉初入嘉福时留给大家的印象，——她温柔文静，病怏怏的，与外向泼辣的王熙凤形成了鲜明的'对比。宝黛第一次见到她时，两个人都很熟悉她。宝玉评黛玉道：“闲静之时，如一朵美花流水照，行动处如一株弱柳。心知多干，病胜三分。”综上所述，贾宝玉认为林黛玉懦弱、美丽、聪明。
“病美”，我们应该在上面有过很深的体会，而“聪明开明”则大多体现在《红楼梦》。在第38个故事中，黛玉、宝玉、宝钗、贾母、凤姐等在莲藕馆饮酒、吃螃蟹、赏月。湘云拿着诗让你创作，然后交给李纨等人评判。李纨道：“今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，观念更新，只好推潇湘妃子(即林黛玉)为魁”，并称赞她的诗：“妙就妙，不显生硬叠叠”。黛玉抓菊花的诗，意思其实是拿薛宝钗比。虽然很多人觉得黛玉和宝钗一样聪明，但我个人觉得黛玉略胜一筹。
在当时的封建社会，一个女人能有这么多才华是很难得的。然而，林黛玉虽然才华横溢，自命不凡，却饱受封建礼教的压迫，遭受“风刀、霜剑、严武”之苦。最后，在贾宝玉和薛宝钗的新婚之夜，她含泪而死，依然以这样的悲剧结局收场。
塑造教师的灵魂——《给教师的一百条新建议》 教师是人类灵魂的工程师.如今的教师已不仅仅是简单的"传道授业解惑者"更是学生完美灵魂的塑造者培养有道德有思想有才能有潜力的学生是我孜孜以求的理想.
从教二十余年所教学生逾千看着他们学习成长感受他们的欢笑泪水体味他们的成功挫折我深深地体会到肩头的责任:教师是一项神圣的职业它能成就学生梦想国家的未来人类的进步.读罢《给教师的一百条新建议》犹如醍醐灌顶要塑造学生首先要塑造教师自己的灵魂.塑造自己的灵魂教师要正确定位职业.首先要把教育作为享受把奉献作为乐趣.用乐观无私的心态看待我们职业便会从中发现无尽的快乐汲取工作的热情收获成功的喜悦."甘心服务众生如同令人敬仰的人他们用服务获得价值来提升自己.
"这就是教师无私而高尚的人格."心手同一神色坦然带着那些感人的喜气他们把阳光带给所有人因而他们的心中也是阳光."这就是教师平和而真实的快乐.其次要把教师演变成领袖畏惧转变成爱戴.时代在进步学生的思想更成熟见识更丰富观念也更超前仅仅用严格的管教难以使他们心悦诚服.毕竟教师与学生之间"猫捉老鼠"的关系早已过时了.
面对更有主见的现代学生亦师亦友的关系才更利于对他们的指导.要让学生们心甘情愿地接受领导只有不断提升教师自身的学识与人格魅力赢取学生们的钦佩以领袖的身份指引学生踏上正确的方向用人性化的方式进入学生内心"引导心灵与精神的提升".不怒而威师生融洽."人性化的教师是温暖的如同阳光;人性化的教师是灵动的如同甘露."这样美好的教师足以征服每一个学生.
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千斤粟。”读书不是只在校园里才有，在家里也有，让我最难以忘怀的还是那件事。
记得一个周末，我回到家，看见书架上没有了上星期才买的《笑猫日记》，我急得像热窝上的蚂蚁，喊：“哥，我的书呢?”
哥哥“啪塔啪塔——”地上来了，贼眉贼眼的，被我看得有点心虚的样子。我盯着他的眼，似乎想把他看透：“《笑猫日记》在哪?”
说完，便翻开他的背包，发现了《笑猫日记》在躺在包里昵!我抬起手，举起书，哥哥连忙冲了过来，一个“狼扑食”的样子，可我却躲开了，拍了拍手，摇了摇手，竖起小指头，蹦蹦跳跳地来回跳动，鼻子发出“哼哼——”的得意洋洋的响声。
谁知，趁我得意的时候，哥哥仗着自己1米75以上的身高，夺走了书，我咬牙恨齿，跳起来想抢书，可是我和哥哥的身高简直是天壤之别，他不用举起手，我也抢不了书本。
这时，我的脑子冒出了一个好主意，我奸地笑了。
我没有直接抢书，而是挠他，把一个能喷水的瓶子拿了出来，盛满水，喷哥哥的身子，也喷他的眼睛，他急得用袖子擦眼睛，我得意的笑了笑，把书奪了出来，我忙说：“奸，真得很奸!”
地上被我喷了一大潭水，我不一小心滑到了，变成了一只你落汤鸡，这时，哥哥伸出他的“魔爪”，想把书抢走，可我紧紧把书抱在怀里，是他“进攻”了几次都以失败为终。
我慢慢的爬了起来，使出了“降龙十八掌”哥哥就用“如意掌”把我的“降龙十八掌”挡了回去。我抬起了脚，踹到哥哥那儿，想踢他三两脚，谁知，我再一次跌倒了，哥哥毫不留情的拿着书说：“好了，书我星期一、三、五、七看，你二、四、六看。”
“不行!”我狠狠地说，“调换，我以一、三、五、七，你二、四、六。”
经过几次激烈的争吵，我赢了。
这就是家中关于读书的趣事!
在我们的一生中，有许多快乐的事。但是，我认为最快乐的事情莫过于读书了！
“书读百遍，奇迹自见”。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”……这种关于读书的名言有太多了，都是前人精炼的总结。如果我们只为分数而读书，陷入题海，不知道什么是研究，什么是探索，那当然不会快乐。但读书若是为了追求，那么越是追求，便越发现“读书乐，乐在其中。”所以古人读书茶不思饭不想，读书未罢则食不甘味，寝不安席了。
只有怀着伟大的奋斗目标，憧憬着成功的喜悦，才会感到读书苦中有甜……
冯玉祥一生都刻苦读书，因家境贫寒，直到12岁才读了一年多的书，又随父亲到兵营挣钱。但他不忘学习，又在一位姓贾的文书的帮助下，开始自学；自学遇到难题，它便四处讨教，也不顾及“面子”。为了夜里继续读书，他央求士兵匀给他灯油，又怕影响屋里人休息，就找个木箱，把头伸进去，灯油熏得他满脸黑；看着他的狼狈相，又有人讥讽他、看不起他，冯玉祥毫不理会那些，终于他成为了历史上有名的大将军。
读书是最好的学习方式，你可以追随着伟大人物的思想，体验最丰富有趣的思维。读书读的越多，就能使我们和世界越接近，生活对我们也充满了意义。读了一本书就相当于我们交了一个益友。
书籍是改造心灵的工具。他对于人类之所以必须，就在于它是滋补光明的养料。
书籍同时又是我们最好的朋友。在生活中遇到任何困难时，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。
所以，让我们大家一起来读书吧！读一本好书，读一本充满人生换了的书……
英国19世纪著名史学家卡莱尔曾经说过一句话：书籍——当代真正的大学！
书籍，对于我们这些中学生来说，是在熟悉不过的了，不知不觉中，书这个看似普通的东西，已经陪我们走过了十几个春秋，也不断充实着我们的人生。
在书中，我们穿越时空的隧道，来到茫茫的黄土高原，领略千古一帝——秦王扫六合的英雄气概；在兵荒马乱的赤壁，感受曹公与周瑜之间的较量；在民众归顺的唐朝，体验“贞观盛世”的繁荣，他无情的揭开了历史的真相，把一个个赤裸裸的社会呈现在我们面前，他又热情的颂扬，让我们这些炎黄子孙无不为祖先的聪明才智而感到无比的自豪和骄傲，此所谓：读史使人明智，另外，读诗使人灵秀，数学使人周密,科学使人深刻, 伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。可见，读书足以长才也！
另外，书籍也可怡情，古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。当你烦闷时，不妨拿起一本书，因为，他会告诉你“忧郁的日子里需要镇定，相信吧，快乐的日子总会来临！”当你孤独时，他会轻轻的对你说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”的道理，当你无聊时，他会与你一同感受屈原“举世皆浊唯我独清，举世皆醉唯我独醒”的无奈，还有“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索 ”的执着。还有“误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭！ ”的快乐时光！
的确，读书的好处数不胜数，要不苏东坡为甚麽会发出“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的感叹，高尔基也自称“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样”。而发明大王爱迪生则是以书为枕。
所以，从现在开始，为了长才，为了怡情，更为了中华之崛起，我们要发奋读书！
读书是一件乐事，也是一件苦差事。如果是小人书，则雅俗共赏了。鲜艳的插图，引人入胜的故事，小时候经常看的连环画是极有趣味的。如果是厚厚的艰深的书，则不然。定力不足的人看这些书，是要打瞌睡打哈欠的。偶尔翻开看看，也会获得智慧。也是没事做做消遣。看这些书是要耐心也要花掉很多时间的。
如果有人喜欢看书，那想当然，有人就喜欢藏书，这是他的爱好。有的甚至达到奇异的境界。买来书，装裱起来，放入书橱。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人爱护起来。甚至不能染尘。然而如果是顽劣的.小孩，喜欢打架。人来疯。则一般把书随地乱扔。
读书是有方法的，有的人浅尝辄止。完全未钻到书中去。不能理解其意思。浅浮着看，就不能理解书中的深意。往往在平白朴实的言语下，会有波澜壮阔，含义深刻的意境。会有大气磅礴，会有心酸与泪水，会有真诚，会有伟大。所以读书是不能一曝十寒，浅尝辄止的。书不是简单的工具。读书是有选择的，我们不应该只看虚华肤浅的书，那是耽误我们的时间，浪费我们的岁月，而得不到半点真正意义上的作用与好处。所以没有意义的书，是完全不能带来帮助和启迪的。
关于读书的态度，尤其是做学问的态度，历来有这么一说，有三种境界。第一种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的，有匡衡的凿壁偷光，有司马迁忍辱编纂成史记，就连明朝的开国皇帝朱元璋，在大雪的季节，挨饿受冻，手里却捧着一本书，专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗?
古人也有其读书的方法，其中的一种是这样的：读书须知出入法，所当求所以入，所当求所以出，见得亲切，此为入书法。用得透脱，此为出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下。则知出知入，得尽古人之法也。古人也有读书的态度，要专心致志，心无旁骛。不为微小的惊扰所烦忧。不能一曝十寒，不能浅尝辄止，不能人云亦云，要有自己的主见和思想。
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