在写心得体会的过程中，可以让我们明确自己的生活目标，心得体会是一种把我们脑海里的念头用文字形容出来的感受性文字，以下是小编精心为您推荐的论语为学心得体会7篇，供大家参考。
歌德曾经说过：“读一本好书就像和一个高尚的人说话。”每个人在追求知识和真理的人生道路上，有时都会感到困惑，我也是如此。她就像一双看不见的大手，总是带领我冲出所有的雾，走出所有的困惑和困惑。
《论语》一书记录了孔子及其弟子一生的各种言行。虽然很短，但总能用一句话直接打动人们的心，阐述了很多做人做事的道理。有人说《论语》是一本很无聊的书，既没有小说的通俗易懂，也没有诗歌的优雅节奏。我不知道从哪里开始。刚开始读书的'时候也是这样，但是后来深入阅读，仔细阅读每一个字，慢慢发现了乐趣。
在《论语》一书中，给我印象最深的一句话是“曾子说：我日三省自己：为人谋而不忠？和朋友交朋友不信？传不习乎?“我们是学生，现在的主要任务是学习。我们每天都学一点，每天都要学会积累。每天晚上睡觉前思考：你今天做得怎么样：帮助别人做事有没有尽力？和朋友交往真诚相待吗？老师教的知识有没有用心复习？所有这些，都在说一个字——心。
个人自私的关键取决于你是否跟着自己的心走，是否会为了一点自私而欺骗自己，违背自己的内心。
这是一个发生在我身上的真实案例。在一个炎热的下午，我坐在座位上思考一道难题。脸上的汗水随着脸颊一个接一个地流下来，滴在纯白的草稿上，印下了足迹，似乎证明了我付出了多少努力。想了想，我灵光一闪，给图形加了两条辅助线，很容易解决问题。之后，我假装是一副解决问题的样子。看着同学们低头苦思的样子，我想：以后有人问我会不会，我就不明白了。这样，我一个人就能解决这个问题，老师也会称赞我的。想到这里，我不禁暗暗笑了。过了一会儿，一个平时跟我很好的同学问我会不会有那个问题。不能告诉她！但她是我的好朋友啊，但说了，就不会被夸了。对!就说不会吧。我只想说出口，但好像有什么东西卡在喉咙里，怎么也说不出口。一抬头，她就看上了她真诚而渴望的眼睛。那一刻，我开始犹豫不决。她经常帮我解决问题，有什么好东西会和我分享，我不能那么自私！“我来教你吧。“这话一说出来，我的心情也跟着快乐，也看到了她眼中的快乐。之后又有几个同学来问，我也耐心地给他们讲解。那一次，我完全明白了什么是幸福。朋友之间的真诚相待是我在《论语》中学到的一课。
自古以来，有多少文人赞扬了《论语》，我喜欢这本书。《论语》的每一页，每一个字都能直接表达我的心。“一切都应该跟随你内心最真实的努力工作”是我在书中的一课；“随意”是我在《论语》中最深的记忆！
假设一个两千年前的场景，子贡问名满天下的老师孔子：有一言而可以终身行之者乎？这是一个称得上有些刁钻的问题，天下的道理纷繁复杂，每个人心中坚守的道义都不相同。孔子游历各国讲学，每天每日也都在不断学习改进。如今却让他用一个字总结出让人可以终身信奉的信条，其实也是用一个字凝练出孔子所坚持的儒学的核心。没看后面的记述前，我会觉得这个字是“仁’或者是“礼”因为这个是后人总结出的孔子思想的核心，但孔子本人的解答却是“恕”。
最初听到这个答案，我的第一反应就是宽恕，宽容，我想到了孔子的以仁治国，那这个字应当属于他的仁字范畴。但是课本上更多的解释却倾向于指对人应仁爱宽厚，推己及人，即己所不欲勿施于人。这种思想在论语中出现了不只一次。孔子在评价最贤德的弟子颜回时便提到了他的不迁怒。这种思想看似简单易懂，实践起来是无比的困难。特别在如今的社会中，人们的内心十分的脆弱，每当遇见什么事情时，总是去逃避谴责，去寻找自己内心的避风港。似乎将自己用厚重的盔甲包裹起来，对外界的一切充耳不闻，便能离开那些焦虑肮脏的世界。孔子的世界便是这样的，诸侯争霸礼崩乐坏，各国诸侯忙着富国强兵，剥削百姓，给百姓以沉重的赋税徭役。也致使无数能人贤士心灰意冷，归隐山林。
但是孔子，正是在这样一个混乱的时代勇敢走出，直面肮脏与灰暗。春秋时期大事连连，胜迹处处，而它最高的光辉却闪耀在无数个破败的泥路上。孔子也曾向往入仕，却遭到奸人的陷害离开朝堂。他不迁怒于朝堂，更不迁怒于时代，他原谅这个混乱的国家，并用自己一颗永远赤诚永远热烈的心去改变它，至死不渝。
孔子的思想影响着整个中国，和华夏血脉永远的熔铸在了一起。但在两千年前，他也仅仅是一个平凡的老人。我是从他与子贡的对话中开始了解的论语与孔子，他悠悠然的道出的恕字，却包含着无限的未来与力量。儒家文化与中华民族血肉相连，这其中有太多的力量等待着我们的学习。
《论语》这本书中的每一句话都很深奥，每一句都是雅言，都是好的语言。
论语是儒家学派的经典著作之一，由弟子及其在弟子编撰而成。它以语录和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
我印象最深的几句话分别是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”和“巍巍乎！其有成功也；焕乎，其有文章！”还有三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。“
这一本书的语言都十分深奥，使人难以理解，可是，理解后却觉得很对。这便是《论语》的绝佳之处。这本书中的每一句话都是劝人好的或好的，没有一句话是对人没有益处的`。《论语》这一本书好像就是圣洁之书，没有一丝一毫的叫人继续作恶或叫人作恶。
这个假期，我和爸爸妈妈一起背了《论语》。我们每天背一两个小段，边背边对照平常的行为举止，看看有什么做得不对的。《论语》象一个循循善诱的老师，每天给我们讲做人、做事、做学问的道理，给了我很多启迪。
在《论语》这部书里，让我记忆最深的是“君子有九思”这段。它是这样写的：子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”它的意思是：君子遇到九种情况要思考：看的时候，思考是否看清楚了；听的时候，思考是否听明白了，脸色表情，要想到是否温和；容貌态度，要想到是否严肃认真；遇到疑难问题，要思考怎样向别人请教；发怒时，要思考会有什么后患；看见可得利益，要思考是否合乎道义。
“视思明，听思聪，色思温，貌思恭。”读到这句，我不觉有点脸红。平时我和爸爸妈妈交流讨论的时候，态度很差，经常说着说着就不耐烦起来，象一头莽撞的小牛，全然不顾妈妈的感受。以后，不管是什么事情，我对爸爸妈妈态度都要好一点，好好商量。
“事思敬”，在学习中，我也没有达到这个要求。我有时候做事不认真，学习应付了事。美国航天史上有次航天飞船失事，不是因为什么重大技术失误，只是因为有几个螺丝没有拧紧。有时候我做数学题错了，不是因为不会做，只是因为草稿太潦草，数位没对齐，算错了。今后，不管什么事，我都要一丝不苟。
以后，我还要经常温习《论语》，按里面传授的道理去要求自己，和别人友好相处。
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最近我不大喜欢聊天了，因为思想深邃的人不多。心慢慢地不怎么花了，毕竟岁月不饶人。我喜欢一个人在花园散步沉思。官二代、富二代们占据了大量的社会资源，让底层的人难以往上流动，官与商勾结还如何做人民的公仆，公平正义何在?读书无用论也不是空穴来风;中国的官员的选拔应该真正交给选民而不是由上级领导说了算，做官的如果俯下身子去讨好选民而不是绞尽脑汁的去巴结领导一切的一切都好办了————思考这些问题，我的痛苦与日俱增。为了减少我的痛苦，我开始读道德经了，我发现我受益匪浅。
道德经里说上善若水。水的适应环境能力最强。到了不同的容器，水都能随之改变。为人处世当如柳树，而不能像青松。柳树温柔，给人以美感。青松倔强，叶如锋芒，容易伤人。我们不能老是埋怨环境的恶劣，自己应该主动学会适应周围的环境。达尔文不也说，物竞天择适者生存吗?
道德经里说要摒弃自己的私欲，不妄为便能无所不为。一切都要符合道。道法自然。无论自然界还是人类社会都有其客观规律。违背规律必然要受到惩罚。干什么事要稳重。对名利的过度追求，可能失去的更多。我对晋升高级也不再有过多的冲动。而是顺其自然吧。
道德经里说长寿的人占十分之三，短命的占十分之三，还有十分之三是因为过分追求名利而在缩短自己的寿命。贪财官为了贪欲而锒铛入狱，赌徒因不服输而彻底毁坏了自己的身体，单位上有好多人为追名逐利不择手段而闹僵了人际关系自寻烦恼。我爱我的孩子，爱我的老婆，爱我的家，爱我的亲朋好友，爱爱大自然，爱我们的国家，爱我们的星球。我相信善，回报与否我不知道，但我的心宁静了。
最近我的睡眠质量好多了。劝你有时间也读读道德经，好吗?
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的.才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的'社会里，这种精神又是多么的难得!一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
一直以为读《论语》需要有足够的文学修养和耐性，也觉得自己没有兴趣去读那样“过时”的书。然而在学校开展《论语》导读之后，老师们开始了读《论语》的热潮，我也在收看了“百家讲坛”的节目后被专家、学者们的渊博学识和娓娓道来的易懂并且有现实意义的道理所感染。于是我也就开始了读《论语》，并有了一点点的收获和一点点的心得体会。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。它对于我们现代社会，现代人的生活，有着实际的意义。书中涵括了天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。读了《论语》我才知道了它告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔子正是以此来影响他的弟子。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。我们说孔子是圣贤，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。
大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。作为一个教师同时也是一个班主任，我希望自己能向孔子所说的“君子”靠拢、看齐，同样用我自己的人格魅力去感染我的学生，影响我的学生!
做一个君子要有几个层次上的要求。做一个善良的人。这是君子的第一个标准。君子的力量始自于人格与内心。当他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。孔子也曾和他的学生讨论过何为君子。他谦虚地说“不忧”，“不惑”，“不惧”这三点他自己都做不到。“仁者不忧”，就是说，一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略和多细节不计较，可以不纠缠与小的得失。只有这样的人才能真正做到内心安静、坦然。
知者不惑，在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔子所说的“知者不惑”。
“勇者不惧”，当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。
一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。但仅有这个是不够的，孔子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是伟大和高尚的人，他要胸怀天下，奋发有为。孔子曾经说过，“士而怀居，不足以为士矣”。一个人如果整天想的是自己的小家，自己的小日子，那么这个人就不能够成为一个真正的君子。这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。
作为一个教育者，我应该有培养国家所希望的一代新人的职责。就如冯校所说的“有本事，靠的住”的人。我不仅要教授给我的学生专业知识，还要着重注意培养他们的高尚品格，做一个文明人，现代人!
以上是我读《论语》后的一点体会，在往后的时间里我更会抽出个人的休息时间再慢慢品读它，领会、学习里面的精髓，不断提高自身的素养，进而去影响我的学生，使之转化成为一种内在的性格、品质。
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