写心得体会是自我认知和成长的重要途径之一，通过心得体会，我们可以发现自己的潜力和创新点，推动个人发展，小编今天就为您带来了教师职业心得体会精选5篇，相信一定会对你有所帮助。
作为教育战线上的一名工作人员，二十几年来的教育教学生涯深深地体会到：作为教师，在对学生实行教育的过程中，单纯用一种教育方式，常常显得不能够适应学生群体复杂，个体性格突出的特点，所以，作为新时代下的教师，我们既要做学生求知的引路人，又要做学生进步的引导者。教师的人格、德操和思想素质无疑在无形中会给学生以极大的影响，记得曾经对于“教师职业道德”意义产生过好多的理解，经历过对它的认同崇拜和质疑迷茫，值得庆幸的是，现在的我对它的理解又回归到了最初的思想，而这一伟大的转变，得感谢一本书——《新世纪教师道德修养》。
说真的，该书中的实践篇比理论篇更吸引我的视线，那一个个真实鲜活的案例，那一条条诚恳实在的建议，不时地激发起我的一种潜在的意识，引起我的共鸣。“为人师者当自豪，为人师者要自强。”这是随即在我心头不断闪现最终定格的话语。打开自己的心，自觉自己苦苦寻摸着的快乐就在于我——如何使教育之花幸福开放？我愿意为它不断增添能量。
古希腊著名的哲学家和思想家亚里斯多德曾言：“人的行为总是一再的重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯。”他认为，人的品德基本上是由习惯组成的。思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。正如华人首富——李嘉诚先生所言：“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运！”习惯对于我们教师来说意义更大，因为我们担负着教书育人的职责。
下面我就从中小学教师必须养成的八个职业道德习惯的前四个习惯谈点自己的初浅认识：
习惯一：热情主动——教师走向成功必备的第一心态
你无法改变别人，但你可以改变自己。我们学着“山不过来，我就过去”，这个说的是一个佛学故事，某深具慧根的大师傅云游到某处，应弟子之约，去移动一座大山。诵经毕，山岿然不动。众人愣然之际，大师傅朝山走去，嘴中大喊：“山不过来，我就过去。”
人的本质是主动而非被动的，采取主动并不表示要强求，惹人讨厌或具有侵略性，只是不逃避为自己开创前途的责任。当困难的“大山”不主动挪位时，面对困难，人应该主动走近它们。与其等待造势，不如立马借势。当我们无法使山向我们靠拢的时候，我们采取的最好的办法便是主动向山走近。
采取积极主动的态度，为自己过去、现在和将来的行为负责，并依据原则、价值观，而非情绪和外在的环境来做出决定。积极主动地选择创造自己的命运，而不是选择被动的逆来顺受，面对现实，我不再一味的埋怨的等待，从自身开始积极的思考和行动来创造新的未来。这是从教师的内心方面去培养乐观的人生观习惯，从而使教师用自己的热情去影响学生学习的态度和热情。
习惯二：端庄大方——教师形象的基本要求
风度仪表是一个人气质性格、文化素养、审美观念的外部表现，是美好心灵的表露。教师优雅的风度、脱俗的气质、整体的衣着、端正的外表、和谐的动作表情，工整潇洒的板书、活泼开朗的性格和谦逊宽容的态度，对学生的心灵有很大的影响，有助于陶冶学生的思想情操，使学生由受其师而乐于学，师生友好合作顺利地完成教育教学任务。
作为教师，在穿着打扮这些细节习惯中要有所讲究，要得体，大方，符合教师的身份。我们的衣着、表情举动、姿态等等不仅直接影响学生的情绪，而且对学生行为产生潜移默化的作用。教师的教态优美，培养出来的学生也会温文尔雅、彬彬有礼。
形象就是生命，形象就是一切。我们的个人形象代表的就是学校，就是人类灵魂工程师的形象。我们个人的得失，无所谓，不要紧，可是我们代表学校，代表教师这个行业的形象。
习惯三：规范得体——教师礼仪修养的基本规范
孔子曰：“不学礼，无以立。”礼仪的本质就是尊重自己，尊重别人。
教师教书是育人的工作，首先，教师自己要学会做人的基本礼仪修养，尊重学生。当我们对学生做了对不住的事时，我们有时或许为了所谓的面子问题而难以向学生启口道歉。其实，此时我们需要控制好自己的情绪，如果教师能做到敢于真诚地承认错误，那么可能会受到学生更加的尊重，而且学生也会效仿这样的做法。
习惯四：宽容公正——教师对学生的核心原则
美国作家房龙说：宽容是人类文明进步的重要标志！陶行之说：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
平时学生犯错是免不了的，学生这时的思想、心理、现状等实际情况都需要我们老师设身处地的为他考虑考虑事出肯定有因，从细节中帮助学生寻找“病因”，并以宽容公正的心去面对它。
爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是“神”，谁叫我们是老师呢？谁叫我们是学生心目中的神呢？严是一种爱，但宽容也是一种爱。
宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。
爱是一种公正，爱学生就要公平对待所有学生，特别是学困生。常言道：“不患贫患不均”，没有绝对的公正，但公正是我们追求的目标。
这四个习惯由内而外,又从外而内地要求我们教师去坚持做到,一个行为只要坚持20天,就能形成习惯,一旦形成这些好习惯,就会给我们的工作、学习、人生带来极大的积极影响，将终身受益。
这次培训会旨在“优化课程体系，提升课程品质，促进师生发展”。课程改革在我区已进行了一些年月，已经取得了一些有效的经验，这次培训会就是学习这些我区已经取得优秀的经验。
这次培训会由周老师带领我们一起学习的。周老师告诉我们“要站在课程的角度去教授每一门学科”，课程的建设要立足在校本之上。课程的领导力归根到底是“人的能力，人的课程能力”。
课程并非是一个严谨的定义，它的实际包含意义更加的宽泛，课程就像是一个“学生”，我们在不断的学习它，同时也是在不断的了解它，发现它，了解它。课程从不同的角度可以分为几类：
国家的课程：也称为“国家统一课程”，它是指自上而下由中央政府负责编制、实施和评价的课程。
国家课程是一切课程的基础，它是所有其他课程的根本依据，只有在完全理解和掌握了国家课程的基础上才能顺利的开展其他课程。
地方课程：又称地方本位课程，是指地方各级教育主管部门根据国家课程政策，以国家课程标准为基础，在一定的教育思想和课程观念的指导下，根据地方经济，政治，文化的发展水平及其对人才的特殊要求，充分利用地方课程资源而开发，设计，实施的课程。
校本课程，立足于学校，从学校出发所建设的课程，它是国家课程和地方课程的延伸，同时而却别于两者，它更加具有自己的独立个性，更加适合发展学生的全面素质和各种能力。
国家课程层级关系：最高一层：理想中的课程，是我们在设计课程是的目标。第二层：正式课程，根据理想课程然后结合实际情况制定下来的正式的课程。第三层：教师理解的课程，每个教育对于课程的理解是不一样的，每个教师对根据正式课程将课程解读为自己所理解的课程。第四层：课堂运作的课程，教师在课堂实施过程中所呈现出现的课程。第五层：学生体会的课程，课程的最终目标就是让学生理解。
显性课程：显性课程就是在日常教学中学生们学习的课程，它是可见的。
隐性课程：这种课程更多的不是依靠言语，肢体的教授，它更多的像是一种氛围，例如学校的环境，学校的各种人际关系，学校的管理行为，这些就是隐性课程，它对学生的影响是一种潜移默化的长久改变。
空无课程：该有而未有，该教而未教的课程。
分科课程，语文，数学，英语这些就是分科课程，它教授给学生们各种生活中需要的知识技能。
综合课程：品德与生活，科学这些学科综合的教授学生一些生活知识。
课程的开发基于：政策，学校，研究，和对话。根据国家和地方的政策，立足于学校，通过学校内部研究，通过学校领导和骨干教师的不断对话，完成对校本课程的规划，开发和建设。
在全县掀起“弘扬教师精神，争当罗田名师”的热潮中，镇教育组领导班子组织了一系列的师德培训活动。八月25日，全镇教师聆听了中心校明校长的师德报告，报告内容既总结过去，又对新学年提出了工作要求。明校长的讲话，点燃我新学年对工作的热情。新学期，我将围绕师德提出的要求，扎实工作，并坚持原则，严格要求自己做到以下几点：第一，爱岗敬业。既然选择了教育，就要对自己的事业尽心尽力，对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有扎实的工作，学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。
第二，尊重学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我会与学生平等相待，不把学生当下级随便呵斥。只有把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。
第三，努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高自身素质，我会多听取学生和同事的各种意见，并且自身不断的学习，不断开辟新教法。
第四，以身作则。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从”。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，我会时刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到，坚持严于律己。
总之，选择了教育，必须时刻准备把自己的一切奉献给人民教育事业，像陶行知先生一样：“捧着一颗心来，不带半根草去”，投身教育事业，争当罗田名师，终生无悔。
教师职业道德主要由教师职业理想、教师职业责任、教师职业态度、教师职业纪律、教师职业技能、教师职业良心、教师职业作风和教师职业荣誉八个因素构成，这些因素从不同方面反映出教师职业道德的特定本质和规律，同时又互相配合，构成一个严谨的教师职业道德结构模式。
高尚的师德是实现教育根本功能的前提。因为学生的身心健康、思想品德的高尚、智能发展的充分很大程度上取决于给他们提供养分的教师的综合素质。师道不立，其教不成，学生成才就成了无源之水、无本之木。在学生的心目中，教师往往就是社会的规范、知识的化身、道德的楷模。他们不仅把教师看作是学习的榜样，甚至模仿其言行举止。有人说过：“疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是神圣”，教师对学生就需要这样一种神圣的爱，她不求回报，严慈相济，这种爱是学生接受教育的感情基础，因为，一旦学生体会到这种爱的情感，就会“亲其师”、然后“信其道”，也正是在这一过程中，教育才能实现其根本的.功能。有了对教师道德的正确而深刻的认识，就会增强修养师德的自觉性
其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。前苏联教育家马卡连柯说过：“不要以为只有你们在同孩子谈话、教训他、命令他的时候才是教育，你们在生活的每时、每刻，甚至你们不在场的时候，也在教育孩子他们怎样穿戴，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，……这一切对孩子有重要意义。”可见，教师的一举一动，都会对学生产生较大的影响。要求学生做到的自己首先必须做到。身教重于言教，教师对学生讲十次道理所产生的正面影响也抵不上一次反面行为对学生产生的负面影响来的大。如果要求学生不乱插嘴，那老师就不应粗暴地打断学生的话；要求学生上课不要迟到，那老师又怎么能姗姗来迟呢？要求学生随手捡起地上的废纸，难道老师就不能也弯弯腰吗？如果每位教师都有一股“让学生向我看齐的勇气”，那么“身正为范”就真正得以体现了。
教师不仅授业解惑，更注意教学生做人做事，教之以事而喻德。我们在教师中提倡以“四种精神”来激励、鞭策自己：
一是“奉献精神”——即不断追求超越、追求理想、追求真理、立志献身；
二是“乐业精神”——以教师为荣，以教为乐，以桃李满天下而感到欣慰，在育人这一沃土中默默耕耘，以实现自己的人生价值；
三是“科学精神”——科学精神是一种求知精神、真理精神，实事求是精神，也是一种寻求智慧的精神；
四是“敬业精神”——专心致力教学工作的精神，它是道德信念、道德理想的具体体现。
忠诚于人民教育事业，以培养人才、繁荣学术、发展先进文化和推动社会进步为已任。
本学期，我们幼儿园组织我们教师又学习了《幼儿园教师职业道德规范细则》的学习，学习后我觉得收益很大，让我对教师这一崇高的职业又有了新的认识和感悟。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育幼儿的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好幼儿的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
通过学习，使自己更加了解了师德是教师素质的重要组成部分，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。由于教师所从事的职业是教育人塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。
通过学习，我认为教师首先要热爱幼儿，必须对每一个幼儿一视同仁，不能偏爱一部分幼儿，而冷淡或歧视另一部分幼儿。其次要为人师表，注重身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”幼儿总是把教师看作学习、模仿的对象。因此，幼儿教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的.胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效。第二要有高涨的工作热情：许许多多成功人士的经验告诉我们，成功取决于积极主动的心态。而教师的积极情绪、主动心态更是身心健康的一种内驱力，能促使我们积极向上，不断进取，不仅如此，教师的良好心态还能给幼儿带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。反之，如果教师做事懒散，处事消极，那么，势必会使幼儿也打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。第三：我觉得教师要无私奉献，关心每一位幼儿的成长，一名教师应该对幼儿无私奉献，热爱幼儿，尊重、理解幼儿以人为本，关心爱护幼儿。第四：要养成终身学习的习惯，教师应该活到老学到老，才能胜任这一富有挑战性的职业。我们就应该不断地给自己充电，把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，从各种渠道汲取新的营养，使自己变得更为睿智。
通过学习，我认为教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳，它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。师德需要培养，需要教育，更需要的是我们每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！因此，我们要不断学习，努力充实自己的头脑，更好的完成自己的本职工作。
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