通过读后感的写作，我们可以培养自己的批判性思维和创造性思维，读后感可以帮助我们更深入地理解书中的主题和思想，加深对书籍的印象，小编今天就为您带来了课文《桥》的读后感最新8篇，相信一定会对你有所帮助。
小时侯，我听外婆讲《皇帝的新装》这则童话后，那时最多也仅有两个概念：一皇帝好傻。二骗子的骗术蛮高明。可是，今日当我再一次阅读了这篇童话，似乎有了新的领悟，真是“温故而知新”呀!
当我读完这则童话之后，不由得对那两个骗子的贪婪，不劳而获而憎恨;皇帝的爱慕虚荣，愚昧以至于被骗子耍弄而叹息;对那些大臣、官员及随从的随声附和、缺乏自信的表现而感到遗憾。可是，最使我震惊的是那些平民百姓，在游行大典上，他们为什么也不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞得不可言喻
我以为平民百姓之所以如此，大致上有三个原因：一、由于骗子事先声称，凡是看不见这件衣服的人，都是愚蠢得不可救药的人。这一来，百姓们都很要面子了，为维护所谓的名誉，本能地赞美起皇帝来。二、他们晓得一但揭开了皇帝膊游行的事实，会给皇帝造成难堪的局面。得罪了一国之君总归没好处。三、就是百姓们都有“随大流”的意思，人家说什么，我也说什么，反正到时候对了，那最好，错了大家一齐错。
此刻的社会上，类似于童话中平民百姓的人不是没有，并且已经不是少数了.他们为以上的几点搬弄是非、出卖真理.可是，不是所有人都是如此，如战国时的屈原，还有一个就是南朝的范缜也是我们应当学习的楷模.他坚持自我的主张，不信鬼神，不相信什么前世、来世。他应对梁武帝和许多大臣、和尚的批判毫不让步，坚持真理。童话里的平民百姓们范缜、屈原比起来，真是天壤之别呀!
我再次读了这则童话，从这小小的一则童话里我似乎明白了更多，再一次陷入了沉思……
学了《乌塔》这篇与众不一样的课文，我被乌塔的勇气深深地震撼了。
课文讲述了一个14岁的叫乌塔的女孩独自一人游历欧洲，在途中遇到了本文作者，与她之间发生的故事。
一个才14岁的孩子，独自一人游历欧洲，让我对她十分敬佩，也觉得乌塔异常勇敢，不怕困难。欧洲大到难以形容，可不是随随便便就能游完的。一路上走走停停，那得花多长时间呀，况且还没有家人陪伴，是独自一人！乌塔也太独立了吧！
她使我想起了我自我，平时爸爸妈妈总是护着我。如果我饿了，爸爸立刻下楼买食物；如果我渴了，妈妈会立马盛满一碗开水，直到吹凉了才给我端来，生怕我被开水烫着。我猜想同学们也是与我差不多的情景。所以，我们渐渐养成了“饭来张口，衣来伸手”的坏习惯。
一天，爸爸妈妈出去有事，留下我一个人待在家里。临走时，妈妈对我千叮咛万嘱咐：“在家里得认真写作业，不能分心；写累了的话就休息会儿，看会儿电视；电视不能看太久，太久了对眼睛会有伤害；有人敲门千万别开……”总之，妈妈说了一大通，唠叨得我都烦了，不就是出去一会儿吗？又不是再也不能见面了。我有些羞愧，这些小事都要大人们瞎操心。乌塔却完全不一样，她完全能够自理。
亲爱的爸爸妈妈，要明白，只要放开溺爱的双手，我们才能真正地成长，请让我在属于我自我的那一片蓝天自由翱翔吧！
曾经读过余秋雨的许多散文，而让我时时不能忘怀的一篇就是《垂钓》了。《垂钓》是余秋雨夫妇在海参威的见闻，情节十分简单。一胖一瘦两个垂钓老人，因为自己的喜恶，胖老人在钓绳上“挂了六个小小的钓钩”，每次下钩不到半分钟他就起竿，次次都会挂着六条小鱼，他忙忙碌碌地不断下钩、起钩，从来没有落空，落日余晖的时候，总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了，他的钓钩只有一个，而且“硕大无比”，即使没有大鱼上钩，他都倔强地端坐着，等着“暮色苍茫”了，“瘦小的身影还在与大海对峙”
两位老者不同的性格追求，导致两种截然不同的结果。胖老人归去的时候已是盆满钵满，快乐的“脚步如胜利者凯旋”。瘦老人虽然“用背影来鄙视同伴的浅北，但他毕竟鱼桶空空，一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待，孤独地守候!
余秋雨在散文中说道”一个更加物质，一个更加精神“，”一个是喜剧美，一个是悲剧美“，”他们天天在互相批判，但加在一起才是完美的人类“。的确，人类在演绎故事的时候，皆因为不同的人生观而丰富了结局，让旁观者更觉况味无穷。
也许有人认为胖老人是追求物质而胸无大志，随遇而安，浑浑噩噩地过着小鱼生活的现实主义者;瘦老人则是一个追求完美、志在高远、锲而不舍的理想主义者。然而，从生活的角度而言，我对胖老人的做法是报以赞许目光的。生活追求需要积极向上，却要有知己知彼，百战不殆的智慧，不容许有盲目和好高骛远的侥幸心理，胖老人十分明白自己所面临的客观条件，钩小滩浅，他不妒忌瘦老人钓钩的”硕大无比“，也不去打击他的执着，即使在”提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了个鬼脸，却连笑声也没有“，怕的是惊扰了瘦老人的钓鱼梦，他的这份平常心，使得他非常快乐。也许，他一辈子都钓不上大鱼，但是在他面对的领域里，他，的确是一位不折不扣的优胜者。
瘦老人无疑是许多人认为的完美形象，他身上有着宁为玉碎，不为瓦全的壮士之美。他的钓鱼钩”硕大无比“，可谓大矣，”在他眼里，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象“，”夕阳照着他倔强的身躯，他用背影鄙视同伴的浅北，瘦老人是唯大鱼不钓的，他在浅浅的水域里等待大鱼上钩，俨然一副姜太公钓鱼，愿者上钩的情形，他在苦作者：钱毅伟苦地单相思久久不愿上钩的大鱼之余，却没有实际地分析自己所处的客观条件，倘若他向大海深处更进十米、二十米，或许就有机会拥有胖老人意想不到的收获，“硕大无比”的钓钩上挂着他梦寐以求的大鱼儿。只是，他自视清高，鄙视胖老人的满载而归，却不曾想付出哪怕一点点智慧和艰辛!他的盲目执着在浅浅的沙滩边显得格外苍白，让观者体味到他的孤独和单保。
人生何尝不是这样，如果不认清自己所处的环境和客观条件，一味盲目地追求自己力所不能及的目标，那种孤单寂寞的对峙并不能显示崇高，唯有不断地充实自己，发现自己，脚踏实地的面对和解决，才会象胖老人一样，面对人生自如地下钩、起钩，而且次次都是满满的六条活蹦乱跳的鱼儿，撞开人生的一扇扇希望和快乐之门!
我最近看了《生命生命》这篇课文令我深受感动。
课文举了三个事例分别是：飞蛾在”我“手中鼓动着双翅，飞蛾那股生命的力量在”我“手中跃动，那种求生的欲望令”我“震惊；墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天，竟然长出了一节小苗。顽强的生命力使种子可以冲破坚硬的外壳，在无阳光无泥土的环境下生活了几天;一次”我“用医生的听诊器静听自己的心跳，给了我震撼。一声声沉稳有规律的跳动，让”我“听到了自己的生命，它单单只属于我。
”虽然生命短暂，但是，我们可以让有限的生命体现出无限的价值。“这句话说得多好呀!看着这句话我想到了一个人——杏林子。她四肢瘫痪。可是，她对生命对生活仍然很热爱。于是，她靠自学成为了作家。他一共出版四十多本书，她把所有的稿费都捐给了残疾人基金会。他虽然双手双脚瘫痪，可是她用自己顽强的意志与信念为社会做出了巨大的贡献。使自己活得更加光彩有力。
我要让有限的生命体现出无限的价值！
《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。
作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。
有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。
今日，我们学习了《乌塔》这篇课文，我不由得佩服乌塔。
课文主要讲了十四岁的德国女孩乌塔独自一人环游欧洲的事。乌塔的计划很周全，她在家中就设计好了旅游路线，并阅读了一些相关的书籍。乌塔每到一地就查询警察局号码，再给家中寄一张明信片或打个电话。
更令人吃惊的是乌塔的的旅费全是她自我挣的，发广告单、陪小孩玩全不在话下。从中能够看出乌塔的自立。
我们何尝不想自立一些呢？可这个念头已经被覆盖了。
记得二年级的一天，爸爸来接我回家，在路上看见一个和我差不多大的别班同学背着书包一个人回家，我见了心里挺羡慕。一回家，就跟爸爸妈妈商量能不能让我自我回家。爸爸妈妈坚决反对，并拿出了很多理由拒绝，这可把一旁的我急坏了。我又是恳求，又是发誓，在我的死缠烂打下，爸爸才迟疑地把备用钥匙递给我。
第二天放学，我一蹦一跳地走在回家的路上。在拐弯处，我忽然发现爸爸一向在跟着我，我的心境一下子跌入了谷底。此时，我真像一只霜打过的茄子，失望极了。
之后，妈妈又以“年底不安全”为由阻止我独自回家。而我出乎意料地平静——因为我对到底要不要独自回家已经麻木了。
都说：“骄养儿不能成大器”，爸爸妈妈们，请放开你们溺爱的双手，让我们去自主、独立地迈开人生的脚步吧！
每个人都有自己的童年，每个人的童年也不一样，有的人的童年很美好，但也有的人的童年一点也不幸福;我的童年却是代表幸福和美好的，而凡卡的童年却是代表不幸和悲痛的黑色!我和他相比，真是天壤之别啊!
凡卡如果做不好事情，就会受到老板的毒打，老板娘那鱼嘴直戳他的脸。他早上支持一点儿面包，中午一碗西周，晚上还是一点儿面包，这样一定吃不饱;在寒冷的冬天里，老板还不让他睡在过道里，那可是寒冷的新加坡啊!只要他们的小崽子一哭，凡客就别想睡觉。而我在寒冷的冬天，盖上暖和的棉被，睡在软绵绵的床上，幸福极了!在学校有老师的帮助，又有同学的陪伴和父母的宠爱;我早上有香喷喷的饭菜和面包，还有营养非常高的鸡蛋，而他又是一点面包;中午有面条，想吃多少就吃多少，他却是一碗稀粥。
一个求岁的孩子是多么需要关心和关爱，这正是学知识的时候，而他却不能上学。被爷爷送到鞋匠拿去做学徒，老板对他一点也不好，凡卡只有一个亲人，而我们身边到处都是亲人。我们是家人的贴心小枕头，他的道德却是社会上的冷漠和残酷。上天为什么给予我们是多么公正、公平，给予他的却是截然不同，是因为凡卡是穷人家吗?上天应该对每个人都公正、公平，为什么对他不公平。
为什么我们同样是孩子?童年确实不一样的，那是因为社会的制度不同，我们生活在新中国，而他还是在那个旧俄国居住着。
想想自己，在想想凡卡，我更加感到社会主义无限好，决心珍惜这美好的时光，好好学习，天天向上。长大做一个有用的人。
读了安徒生爷爷写的《卖火柴的小女孩》，我感到了现在生活无比的幸福。
在书店里，妈妈给我买了一本《安徒生童话》。回到家，我迫不及待地读了起来。其中，我最喜欢的是《卖火柴的小女孩》。文中主要写了：在寒冷的冬天里，天上飘着鹅毛大雪，整个大地都像披上了一套厚厚的外衣。小女孩穿着一件薄薄的外衣，脚上只穿了一双妈妈的拖鞋。她很冷，也不敢回家。因为她没卖掉一根火柴，没挣到一分钱。哪怕卖掉一根小小的火柴，对她也是有好处的。她的小手几乎冻成冰了，一只鞋被马车刮掉了，怎么也找不到。另一只被小男孩抢走了，她只好赤着脚走路。她太冷了，蜷缩在墙角，划着了第一根火柴，在火光中看到了美味的饭菜；她又划着了一根，看到了慈祥的奶奶。这是他的最后一天。第二天，阳光照在她的尸体上，真让人可怜。
读完《卖火柴的小女孩》我感到，现在的生活真幸福。我每天都可以穿漂亮的衣服，过生日的时候，全家欢聚在一起，吃美味的生日蛋糕，还能收到精美的礼物。但是小女孩却吃不饱、穿不暖，过着温饱不足的生活，穿着破破的拖鞋去街上卖火柴，这天正是大年夜。而每逢过年，我都在家里看着电视，吃着香甜可口的年夜饭。我有很多爱好，背着画筒去画画，穿着漂亮的舞蹈服去跳舞。而她，连文具都买不起，怎么能学习特长呢？我想对小女孩说，要是时空可以转换该有多好啊！要是你能到我家来该有多好啊！要是……真想让你吃饱穿暖，过上幸福的生活，享受童年的快乐！如今，在世界的某个角落，在大山的那一边，也会有生活困难，需要帮助的孩子吧，我会用零用钱买一些文具、衣服，寄给需要帮助的人。
真希望大家都能读一读《安徒生童话》，那里的故事生动感人，发人深省……
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