要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
大家好!
苏霍姆林斯基说过："无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”教师这种特殊的职业就决定了每一位教师都要成为"读书人"，这是一种召唤，一种义务，也是一种责任。我们要做一名合格的人民教师，就要顺应时代的发展，通过各种的渠道来充实自己，而读书是最好的方法之一。
我喜欢《爱心与教育》这本书，因为它像一面镜子，真诚地表述着教师对教育事业的热爱、忠诚与执着。但是给我印象最深的就是李镇西老师培养“优生”的六大方法：
一是引导“优生”树立志向。他常通过谈心，让“优生”意识到，成绩比别人好，就意味着将来比别人多一份责任，而现在起就应该比别人多一份努力。为了达到这一目标，他经常给“优生”推荐有关伟人名人的传记读物，使“优生”把自己放在一个更广阔的历史空间和时代背景中认识自己的使命。二是帮助“优生”认识自己。帮助他们超越某些具体的考试分数和名次，通过与其他杰出的少年英才比较，通过对自己求学过程中成功的经验与失败的教训的冷静分析，通过各种具体的课内外实践活动。正确全面地认识自己，进而有针对性地发展自己。三是教育“优生”保持童心。让“优生”面对分数和荣誉学会淡然处之和互相谦让，以培养自己豁达而淡泊的心境。
四是激励“优生”超越自我。一是尽可能多地让他们在各个方面实践，以发现并发展自己以前没有意识到的潜质;二是鼓励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我;甚至教育者可以有意识设置一些难题去“折磨”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中，体验到“人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我”。五是训练“优生”的受搓心理。六是培养“优生”的创造能力。以上方法，我会不断地去琢磨，研究，然后不断地去尝试应用在自己的教学中，使它们能受益学生和自己。
同时读《爱心与教育》也给了我另外一种领悟，古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。“虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。
读一本好书就如同与一位高尚的人谈话，让人收获多多。我会一直将阅读进行到底，不断地充实自己，完善自己，使自己，无论在生活还是在工作方面都有所受益。
最后，我以莎士比亚的话与大家共勉：
书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。
愿我们的生活有书相伴，浓郁甘甜!谢谢大家!
今天我汇报的主题有两个：
一、校园文化建设在学校、教育思想中的体现；
二、在听报告和观摩中关于“儿童课程建设实施”的思考。
内容一：校园文化建设在学校、教育思想中的体现
校名学生题 校园书香溢 爱心与民主 教改劲风起
对于“李镇西”这个名字老师们肯定不会陌生，他就是成都武侯实验中学附属小学的现任校长。个头不高、身体微胖、朴素随和、目光炯炯而睿智、言语幽默而率直（带着一股浓浓的川味）——这是李镇西校长给我留下的总体印象。我对他的了解源于参加班主任研修，以及他所著的《爱心与教育》《做最好的教师》《做最好的班主任》等畅销书籍，其中有的观点早已深入人心：如“教育是心灵的艺术，民主是教育的灵魂”“变语文教学为语文教育”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是师爱之源”等等，其“爱心、民主”教育，素质教育的思想和实践无不令广大教师感动、折服？也可以这样说，到武侯观摩新教育有绝大部分人是冲着“李镇西”而来的！
（出示校名）老师们，你是否留意其校名与其他学校存在不同？细心的你是否发现在校名的落款处写有“许晴航书”？“许晴航”——何许人也？书法大家？还是教育名人？皆否，实乃该校六年级三班一普通女生也！
“在学校里，最重要的就是学生。” 20xx年9月新校投入使用时，校长李镇西拒绝了找名人题写校名的建议，坚持向全校学生征集书法作品，从中挑一幅作校名。李镇西表示，学生应该在学校里留下美好印记，让他们感受到“我很重要”，从而激励他们更自信地发展。于是，从20xx年下半年起，学校就开始面向全校24个班1000多名学生征集书法作品。学生们甚是踊跃，交上来的作品有钢笔字、毛笔字，还有铅笔字。经过初选，全校一共挑出100多幅作品入围下一轮评比，最后大家都看上了许晴航的字。在开学典礼上，李镇西校长跟许晴航还开玩笑说：“等到你80岁时，你还可以牵着小孙子来这里，指着校名说，看，那就是奶奶当年写的。”由此事足以看出学校把学生摆在何等重要的位置，民主思想体现的是何等的淋漓！
（出示校园鸟瞰图）老师们请看——三栋四层教学楼矗立在校园的东半部，它们由北到南依次呈东西和西北东南走向排列，分别与弧形连廊相连，如同一本打开的书。（出示图片）美国作家狄金森的儿童诗《神奇的书》，被书写于正对大门的办公楼楼梯东侧的整面墙壁之上，沿着楼梯、顺着连廊即可到达所有楼层，步入每间教室——连廊内的墙壁上张贴着各学段的推荐阅读书目（出示图片），立柱周围摆满了书，教室内的书架上排列着的也是书……漫步其中，如同开启了一段神奇的阅读之旅！20xx年8月13日，李镇西校长的《只要有行动就会有收获》讲座，吹响了新教育实验的号角，新教育思想开始润泽附小，新教育实验开始进入师生的生活，其中，“建设书香校园，让阅读成为师生最日常的生活方式”就是重点推进的三大行动（建设书香校园、缔造完美教室、打造理想课堂）之一。
（出示图片）“让人们因我的存在而感到幸福”——这句话出自前苏联传记小说《普通一兵》，学校以此为校训，就是要让学生懂得爱，并传递爱！（图片）“爱满天下”是著名教育家陶行知的教育名言，它被雕刻于正对操场的连廊外侧石壁之上，连廊上还写有“书香怡情墨韵养慧”八个大字。由此可见，“爱心教育与民主思想”在校园文化建设中得到了充分体现！
【感悟一】
教育要回归原点，倡导教育家办学（学校需要鲜活、本真、以生为本、永不过时的教育思想），减少行政干预，杜绝功利思想，尊重教育规律，关注人的发展，“博爱、民主、科学”，让“书香、墨韵、和谐”充盈整个校园！让张贴于墙上的所谓文化“活”起来，让校园内的一草一木会“说话”，让你我都成为校园文化的一部分，让校园回归于宁静溢满浓浓的文化味，让师生沉醉于书香争做真正的读书人！
内容二：在听报告和观摩中关于“儿童课程建设实施”的思考
报告溢彩呈 情真而意浓 九人做报告 五人谈课程
那么什么是课程？引用王兮老师的话：
课程即道（道——名词）：课程是教育的真理，是明亮的那方，是我们行走的痕迹，是经验、方法，是不断追求的道德和正义之心。
课程即道（道——动词）：课程是信其道而循其步，是自我的行走，是行走后的反思。是反思后教育理念和思想体系的建立和形式。
（出示图片）王兮，来自四川成都双楠实验学校，因为她对新教育（课程）有着自己独到的理解，所以被李镇西推荐做典型发言。
其主要观点摘录如下——
1、晨诵课程的学习策略：始终依循“因人制宜、因时制宜”的原则。如自编诗歌，把诗扩成话再到文；一年级“古诗欣赏”可采用“吟唱加舞蹈”的形式，二年级采用“趣闻加品读”的形式。
2、读写绘课程的编织：培养读图意识，鼓励孩子们给课文配画，与生活相联系。
3、课程的建构方法：以诗人为主题进行建构；以四季为主题进行建构；契合教材，将儿歌、古诗以及读写绘做一个主题的整合。
4、班级课程的创生：手工课程、口头作文课程、数学绘本课程、家长课程……
那么，儿童课程如何建构？
◇王胜老师在《对新教育的认识》的报告中谈到——从三方面来建构儿童课程：1、基础提高课程：成为基础、要有序，需改善师生关系、促进学生学习兴趣，进一步丰富教科书知识，最终超越教科书。2、自主发展课程：结合实际、适合儿童发展，发挥师生潜力。3、针对特殊学生研发课程：如学习障碍生、能力超长生，以及在奥数等方面表现突出的孩子。
那么，武侯实验中学附属小学的儿童课程到底是怎样研发的呢？
李镇西校长在他所做的《在教育中成长》报告中，是这样介绍的——
我们严格按照“定题——申报——审定——实验——评价——调整”这样的程序，对老师的课程进行了论证、实验和调整。分语文、数学、英语、美术、音乐、科学、体育等学科。老师们结合自身所教学科特色和自身爱好特长，再综合学生实际情况从艺术、阅读、手工、能力、智识、健身、实践、科普、旅游、棋类、制作、乐器等知识领域出发，开发了“唱唐诗、兴趣魔方、十字绣、象棋入门、彩纸童年、手鼓舞、陶艺、乒乓球、经济课程”等等让学生兴趣盎然的课程，最终形成64们各具特色的儿童课程。
虽然我们的儿童课程开发才刚刚起步，但不少老师已经做得有声有色、有滋有味……
比如：包红婧在《成长是一种幸福》报告中，叙述了她的“三国课程”开发——
（图片）包老师用诗意的语言，讲述了她与“萤火虫班”的孩子们，一起挖掘“三国文化”，研发“三国”课程的经历，师生在三国课程的研发过程中体验着共同成长的幸福。开展“三国”知识竞赛，读《三国演义》，办小报、做讲座，画三国脸谱，做孔明灯，做汤圆，表演三国课本剧、吟诵三国诗词……有的内容你可能闻所未闻，从单一到宽泛，从干瘪到丰盈，其用心程度可见一斑。
引用李镇西校长的话——新教育实验提出要研发卓越课程，就是要为孩子的成长铺设一条又一条“跑道”。在课程中，他们展现自己的潜能，凸显自己的特长，张扬自己的个性，看到自己的未来。每一个孩子都是一个独一无二的完整世界，因此不同的课程就为不同个性的孩子开辟了一个属于他的未来。
【感悟】
儿童课程的研发需因地制宜，适合学科特点和儿童的个性发展，符合学生的兴趣爱好和需求，有效利用学生和家长的优势（因为“每个孩子必是某个领域的专家，每个家长都是某个领域的行家里手。”），发挥教师的个人兴趣与业务专长，脚踏实地、踏踏实实的用心去做，用一颗心灵去呼唤另一颗心灵。
引用朱永新老师的话——“教室是河道，课程是水流，两者相得益彰，才会涌现教育的精彩。”
“有行动，就会有收获！”老师们！您还在坐等什么呢？
最后，请允许我以一首《沁园春》来结束今天的汇报——
蜀地武侯，千里路遥，万人称道。望实中附小，教改如潮；校园内外，书卷香飘。理想课堂，完美教室，课程研发热情高。待彼时，享完整生活，幸福滔滔。新教育如此多饶，引无数学府竞仰效。喜我们六中，底蕴丰厚；才俊辈出，各领风骚。新校在建，万象更新，师生阔步展今朝。已足矣，领滨州教育，还看我校。
（汇报完毕，谢谢大家！）
对这本《中外教育名文100篇》我是非常喜欢的，因为现在要买到这类教育的读物是在连城、在龙岩都不可能的，就是在福州也是要到专门的教育书店，才可能买到，所以可以说，我们学校所赠的每一本书，都是值得我们教师珍藏的书，因为都是从千里迢迢的北京邮寄过来的，并且是经过精心挑选出来的，每次购书，学校都要让几位爱书的教师先加以阅读，然后再加以推荐。教育名篇浩如烟海，能够精选出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻开这本书，看到了周国平老师的导引就非常地喜欢它了。以后，浏览了一遍，觉得确实不错，然后再仔细地看了几篇。我一直认为，教学是要有一定的高度的，这高度从那儿来?从经典来，从大师那儿来。所以我认为这本书，是会让我反复去品味的。我要谈的心得的题目是《不抛弃不放弃》，不抛弃，就是不要将教育理论理解为没有多大作用的东西，而不用它。教育理论是有普世意义的，是普遍性的道理，是很值得我们去学习的，不放弃，就是不要对自己的教育工作中遇到困难后，就放弃，要关爱自己的学生。
这本书，都选自古今中外的教育名篇，但给我印象最深的是从《学会生存》中，节选下来的两篇。我认为这是承前启后的一篇指导性文章。《学习化的社会：现在和未来》写道：“要把培养正常的人当作一种成就，而宇宙就是用来支持这种成就的。”“我们今天把重点放在教育与学习过程的‘自学’原则上，而不是放在传统教育学的教学原则上。”我的理解就是教育不再是为统治者培养精英的教育，也不是垄断的教育，是为平民百姓、为大众服务的教育，我们的目的是培养自己会学习的人，因为我们知道，学习是人与生俱来的一种本领，是自然生长的，特别是强调素质教育的今天，为我们的教育工作者营造了非常好的氛围。我们不追求给学生最高的分数，但我们一定要让学生爱学习，如语文课，则应让学生爱阅读、爱写作，将学习成为一种习惯。这是顺天道的行为呀。
这正如《学》文所说的，教育的四个支柱就是让学生“学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存。”最后归结为一点，那就是能够生存。
这让我想到了一个故事，说的是美国纽约洲第一位黑人州长的故事。这位黑人州长的成长很能说明教师的教育作用，因为那个地方，当时条件很差，学校里，黑人的孩子成群结队的经常打架闹事，学生的成绩普遍很差，上课的时候，也故意刁难教师。来到这的教师没有灰心，而是因势利导地展开他的教育。因为这个地方的小孩受家庭的影响，都非常地迷信，于是这位老师就利用算命，来引导学生。当他握着这位黑孩子脏乎乎的手时，他是这样说的：一看见你修长的手指，我就知道你以后会当上州长的。这位黑人学生大吃一惊，他最多是曾听自己的奶奶说他能够当个船长，没想到自己竟能够当上州长。从此，以后，当州长就成为了这位黑人学生学习的目标了，果然，最终这位黑人在51岁的时候，成为了第一位美国历史上，纽约州的第一位黑人州长。这位可敬的教师叫做皮尔·保罗。这就是一个不放弃的诠释，我认为教育不但需要高度，也是需要温度的，这个故事也是教育需要温度的例证。
这又让我想到了另一个故事，就是《士兵突击》，这部电视剧，有一帮铁血男儿，其中成才与许三多两位战士成长为兵王的故事，最值得人回味。成才非常聪明，许三多则非常憨厚。他们都来自同个连队，那就是钢七连，钢七连有个口号，那就是“不抛弃，不放弃。”六个简简单单的字，但却是七连为什么叫钢的原因。不抛弃就是在任何绝境，都不要抛弃自己的战友，因为这些都是以生相托的人，不放弃，就是对任何一项任务，即使是再艰难，也不要放弃，坚持就是胜利。在这方面，许三多非常地好，成才因为太聪明，事事都做得比许三多出色，然后却被a师的教官拒之门外，为什么?因为他没有真正做到“不抛弃，不放弃。”因为嘴巴会说，会背，并不是真正将钢七连的作风，融进了血液里，最后成才真正领悟到了这层含义，认真地磨炼自己，真正成为了a师的一员。
我想，这六个字，引用到教育上来说，也是再恰当不过的。这也是师德的一个最集中的表现。不抛弃，就是不抛弃任何一位学习、表现上的特困生。我曾几次到我们县的特教学校去，在哪儿的体会就是，做父母的，能够生一个健全的、身体健康的孩子是多少地幸运。所以我们应该去爱学生。不放弃，就是要相信自己赖以谋生的职业，要爱它，要用自己的行为来证明自己的价值，不放弃自己的办法，就是相信自己能够做得好。
《学习化的社会：现在和未来》如是说：“教育，如果像过去一样，局限于按照某些规定的组织规划、需要和见解去训练未来社会的领袖，或想一劳永逸地培养一定规格的青年，这是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特权或某一特定年龄的规定活动;教育正在日益向着包括整个社会和个人终身的方向发展。”
是的，在做我们应该做的事的时候，会遇上许多的困难，但这正是磨炼我们的心志的时候，教育是需要高度，也需要温度，也必须要有厚度的，这厚度就是理论与实践的积淀。让我们用杰斐逊所写的《现实生活中的十条守则》来要求自己：
1.切莫把今日能做之事推迟至明日。
2.自己能做的事，决不去麻烦别人。
3.要量入为出，决不寅吃卯粮。(或：钱未到手切莫花)
4.你不想要的东西，切莫因其便宜而买下，它对你来说并不便宜。
5.自负使我们付出的代价甚于饥渴和挨冻。
6.我们决不会因为吃得太少而忏悔。
7.只要乐意干，没有麻烦事。
8.子虚乌有的恶行给我们事业了多大的痛苦!
9.拿东西要抓不扎手的地方。(或：做事情要从容易的方面着手。)
10.气愤时，数到十再开口说话;非常气愤时，数到一百。
最后我说说自己对这本书不足的看法，那就是这本书没有编入中国古代圣贤的智慧，比如《论语》中的教育名篇，或《学记》。因此我将《论语》的三句大家耳熟能详的话作为结尾。子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
说的不对的，请指教。
各位领导、老师：
你们好!
我喜欢这本书，因为它像一面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神，这种东西依附在服饰上，会使服饰带有生气;这种东西弥漫在课堂中，会把所有的人的心紧紧抓住;这种东西贯穿于《新建议》中，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。
“教师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。“敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正;碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。
要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让孩子们真正爱上“语文”，爱上“数学”。
记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。
幸福的第一层楼是物质生活有保障。人活在世上，首先需要物质条件，这一点众人皆知也无需多说。幸福的第二层楼是艺术生活。在生活中，我们常常会用唱歌、听音乐、看电影的方式使自己开心、满足，作者认为这就是艺术在发挥其作用，因为艺术能净化心灵，释放心中郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由境地，使人获得幸福感。其实生活本身就是艺术，作为教师，如有艺术的眼光与心灵，那你会发现，面对学生就是在进行艺术创作。所以，作者希望老师能造起幸福的二层楼，丰富生活，享受生活，永葆年轻之心。幸福的第三层楼是独立思想。一个人能拥有独立的思想，应该是一种较高的境界。作者说“完全幸福的人在前两层楼里几乎没有，惟有思想，独立而自由的思想才能让人完全自由”。对教师来说，思想是相当重要的。我们可以思考关于自己的工作，怎样努力，怎样干得更好，怎样从工作中发现和获得乐趣。教师要迈上人生幸福的三层楼，就要形成自己的教育思想，经常思考教育问题，为什么而教，怎样教。
“倾听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，一种生理游戏，但不一定入心，别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信号，是人的一种本能而已。而倾听呢，是一种身心两方面的活动，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。学会倾听是非常重要的，倾听不仅是一种交往艺术，更是一种美德。教师当然需要倾听，乌申斯基说：“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必须从一切方面去了解人。”真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。教师善于倾听才能理解学生，才能反思自己的教育教学，从而提高自己的水平。工作之余，善于倾听又会让你交到知心朋友，拥有和谐融洽的家庭关系。因此，学会倾听真的很重要，通过它会让你学到更多的东西，也会让你得到许多东西。
古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。作者认为“欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种能力，这种能力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱”。虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生。
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