写读后感可以帮助我们更好地理解和欣赏文学作品的美学价值，阅读后，写读后感成为我与同学们分享阅读心得的重要方式，小编今天就为您带来了猫读后感500字推荐7篇，相信一定会对你有所帮助。
这几天，我读了众所周知的《三国演义》这本书，使我受益匪浅。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要内容，讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的故事。
书中讲述了一个个经典的历史故事：刘、关、张桃园三结义，刘备三顾茅庐，赵云血战长板坡……书中还塑造了一个个个性鲜明、栩栩如生的历史人物：有巧借东风，草船借箭，三气周瑜的诸葛亮；降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳，后来有在华容道义施曹操的忠胆侠义的关云长；还有阴险狡诈的曹操；软弱无能的刘禅等等。可我最喜欢的还是粗中有细的张翼德——张飞。
说起张飞，我相信看过《三国演义》的人都不陌生。他那粗鲁的外表，莽撞的性格让人难以忘却。我非常佩服他。他在刘备立功还被一督邮发威的情况下，发怒用柳条鞭打那督邮；又和刘备，关羽一起战胜了吕布；在长板上他又巧妙用计，让小兵们把枝条把绑在马尾上，在树林里来回奔跑，扬起尘土，使曹操以为有伏兵不敢追来；最让人称奇的是张飞那山崩地裂一般喝声，不但把曹操身边的夏候杰吓得肝胆破碎而栽倒下来，还把曹军喝退了。他是名副其实的一员猛将。虽说最后，他因关云长被杀而失去理智，被手下两位小将所杀。但这也恰恰体现出他的侠骨豪情，兄弟情深！
《三国演义》真不愧是我国的四大古典名著之一，你值得一看。
空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世外仙姝寂寞林。——《红楼梦》回味身长的故事。
第一次读《红楼梦》，只觉得心中有一丝隐痛以及对于黛玉的不满和惆怅。一个红楼的女子，竟永远只淌些小女子的眼泪，没有坚强的心，没有乐观的心境。是的，泪水逐渐消散了她叹息般的目光、丁香般地惆怅……试看春残花渐落，便是红颜老死时。未若锦囊收艳骨，一杯黄土掩风流。这些都是黛玉曾经含泪吟出的没有一丝音调的歌。初读《红楼梦》时，我仅以为这不过是一个深锁闺口、多愁善感的女子无奈伤感时，排遣心中悲伤的词句，脆弱，易伤。而薛宝钗却是相反，薛宝钗的一生被自己算计的非常好。而林黛玉却没给自己留一点的后路，所以可以说林黛玉的人生太失败了。她的眼泪不是一个小女子流下的仓促之泪，她的泪是有一个凝聚的过程的。是一个灵魂最含蓄的呻吟，是一个悲剧的绝美体现，是文章的温床！
其实，在红楼梦中也暗示过很多人的结局。首先，一开头别人说是“贾雨村和甄士隐演说红楼梦”，便一开始就说红楼梦是有假语存、真事隐的故事。让人百思不解其意……
一曲红楼梦，似梦似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地读《红楼梦》，感受也越来越深了。
前些日子，有至交老友向我引荐沈从文代表作《边城》，空闲时，我买了一本《沈从文集》，要点读了《边城》一文，感触颇多。
《边城》是一部反映湘西民意的中篇小说，它的故事情节很简略，主要是经过描绘女主人公翠翠与少男傩送的纯情之爱，来提醒一种源自湘西古拙原始的“爱”与“美”。这种爱与美在小说中，既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道之举，更没有附加铜臭的权钱交易，相反小说所体现的男女之情正是古拙原始村庄孕育而生的天然爱情，它芳华、阳光、新鲜、健康，犹如阳光下爱情的花朵，晶亮通明。纵观小说描绘的不仅是唯美的爱情，更有祖孙、兄弟之间的挚爱亲情，还有处在整个边城各个旮旯人们之间的一种仁慈互爱之情，这些爱与情不正是现在我想看到的人类最崇高的心灵之美吗？
尽管小说翠翠和傩送的爱与情以苦涩的悲情收场，这是我不期望看到的，更是我为之怅惘的，但它又让我懂了夸姣的爱与情有时并不能完全为自己所掌握的一面，它有其社会特点的另一面，致使这中心或有悲情、或有无法，这让我联想到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的慨叹，当然我不扫除也有人能突破重重阻力寻求得到自己的爱与情，如古代的卓文君与司马相如，但话又说回来，古往今来又有多少人能掌握自己的爱与情？又有多少人能跨过前史享有不受年代捆绑的爱与情呢？也正由于这样，“愿天下有情人终成眷属”就成为一代又一代人的情感共识！
读完《水浒传》中的“武松打虎”，实在是一篇关于英雄描述的经典之作。作者对于武松打虎全过程惟妙惟肖的描绘，读来犹如亲历一半。我们既为武松醉醺醺迈步景阳岗突遇猛虎而捏一把汗，也为武松的临危不惧的英勇豪情而油然起敬。
武松在景阳岗下的一家酒店，一口气喝下了十八碗“出门倒“，把一个大块吃肉、大口喝酒的英雄豪杰，活脱脱的展示在我们面前。尽管有店家“三碗但是岗”的规劝，尽管有官府关于景阳岗大虫（猛虎）的警示，可英雄武松却是“艺高人胆大”，“明知山有虎，偏向虎山行”。当他突遭与猛虎相遇时，尽管也“酒都作冷汗出了”，甚至慌乱应付对之际，手中唯一的武器——一根哨棒由于击打在树上而折断了，可英雄就是英雄，正所谓“狭路相逢勇者胜”，武松凭着平时苦练的一身好武艺，灵巧地避开了老虎的“扑、掀、剪”，硬是用一双“铁”拳，生生把猛虎击毙。
书中另一位水浒英雄黑旋风李逵，也在沂岭一人独杀大小四只猛虎，由于描绘的不如武松徒手打虎这样的淋漓尽致，使武松打虎的英雄壮举，千古留名。
古人说的好：“书到用时方恨少”，从武松敢于徒手打死老虎，一方面显示了他的过人胆识，另一方面还是他平时刻苦努力操练“十八般”武艺的必然结果。从中我们能够领悟到，只有平时刻苦努力地学习，掌握足够丰富的知识，才能在应对诸如考试、突发事件等，也像武松遇到老虎一样，沉着应对，并最后取胜。
五年级《武松打虎》读后感500字
《城南旧事》。这本书本来准备匆匆看完，但是被它的故事情节深深感动。它记录了小英子丰富多彩的童年故事。伴着她走过童年的疯女人秀贞，敢于反对封建思想的兰姨娘，朝夕相伴的奶妈宋妈和沉疴染身长眠地下的慈父……
作者的描写把我带回了几年前，那只属于我的快乐的童年，天真无邪，这本书讲述了小英子小时候在北京发生的许多事。它通过小英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，没有了老北京旧社会的黑暗，只有一个快乐，纯洁的童年，小英子的童年是十分快乐的，身为大小姐的她无拘无束。回忆童年，我的童年也是如此：爷爷奶奶只有我一个孙女，于是我成了家里的一个最重要的“宝贝”，家里人是含在嘴了怕化了，捧在手上怕摔了，样样事是对我言听计从，就连给我喂饭就要跑到这，跑到那，也毫无怨言。花儿谢了明年还会再开，太阳落了明天依旧会升上来，但是我的童年却一去再也回不来了。
在她失去父亲的那一段时间里，她强忍悲伤一滴眼泪也没掉，因为她知道了，以后的生活中的困难，不可能再有父亲来帮助她，引导她，只有自己坚强地“闯过去”。这个故事启发了我，不要为一些无谓的小事伤心生气，要知道明天依旧会很美好。
是啊，童年已经离我越来越远，我只有珍惜好现在，好好努力!
《水浒传》是我国第一部农民起义的小说，作者施耐庵以宋江为主题，成功塑造一百零八好汉的形象，那荡气回肠的文字，令人回味无穷。
其中描述的一百零八条好汉个个武功高超，本可以自在的渡过一生，但他们却为了百姓们起义，我还记得施耐庵先生写的一段话“万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。”是他为《水浒传》写的一个概述。
这篇小说从史进结识强盗朱武等，官府缉拿走延安。史进又遇鲁达，鲁达打死郑屠逃到五台山出家，后转相国寺菜园结识了林冲，林冲被高太尉陷害，刺配沧州，林冲落草梁山，抢劫杨志未果……最后到柴进身陷，宋江打高唐州，杀高廉救柴进，高太尉报仇派呼延灼打梁山，呼延灼战败，投青州知府打桃花、二龙、白虎三山。三山求救梁山泊，共打青州，大聚梁山，但是还是起义失败了。其中出现在我们的课本中的《武松打虎》也是出自这本小说。
梁山泊上的人，个个都是英雄，心中有义，他们为朋友两肋插刀，从不退缩，我从中领悟到，不管做什么事，不能只为自已，也要为别人着想，不能一意孤行，一个人的力量什么也做不好，团结才是最好的结局。
没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。
这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：
读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。
这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。
我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。
文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。
魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。
另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。
相对而言，范仲淹的，《岳阳搂记》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。
因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。
本书记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。
李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。
“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。
这种言论，我将其概括为“感恩”。作为一个教育者，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。
作为教师，要读的相关内容首当其冲是〈〈师说〉〉。“传道、受业、解惑”是每一个教师站在三尺讲台上每日必备的基本工作。然而，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的言论使人难以接受。其实，我们的知识不断老化，不加以学习，就会不如弟子。我们该怎样面对这一尴尬?
“不耻相师”回答了这一难题。当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，。也不是什么可耻的事，无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人，面子上过意不去。要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”只有虚心求学，才能遂心从教。而“位卑则足羞，官盛则近谀。”是我们应警戒的。
再者，我认为有意义的作品还有柳宗元的〈〈种树郭橐驼传〉〉。
这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来阐明做官要顺乎自然，减少繁杂的政令滋扰的观点。但从教育者的眼光出发，我认为这篇文章同样有借鉴意义。
其一：不要抹杀孩子的天性
孩子的天性好动、好玩。作为教师，我们不能时时要求他们循规蹈矩，应允许他们犯错，并给予他们改错的机会。使他们的个性自由发展。
作为家长，也要尽量使孩子有自由空间。不要自做主张，就给孩子报了一个又一个培训、辅导班。应问问孩子，你们是否愿意学。
由于老师、家长喜欢听话的孩子，因此，孩子们在大人面前很听话，却隐藏了自己的真实性格。谁也不知道他们性格上有哪些缺陷，需要怎样引导。正如我们喜欢的盆景，永远只禁锢在盆中，永远也离不开园丁的悉心照料。这样的孩子到社会上，经不起折腾。不能承受打击和失败。
对孩子的学习、生活过于干涉，只会适得其反。即“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。”
其二：孩子需要什么
作为家长，你了解自己的孩子吗?作为教师，你了解学生吗?他们需要什么?我们惟恐子女(学生)才能一般，不能出人头地，更怕他们有陋习。因此，我们要求他们向指定的模式发展。其结果只会使他们失去自己的个性，变得千篇一律。
就像时下的青年整容一样，美是美了，却千人一面，失去了本来的真。
我们对子女(学生)的教育很难做到理性。这就是“爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。”的教育胡同。
孩子门需要什么?不过是一点自由而已。
我们常常抱怨没有“千里马”，其实千里马常有，只是我们没有伯乐的眼光罢了。
此外，书中的历史典故、唐宋八大家的写景散文，也是很值得一读的。我才疏学浅，做此论而已。
利的好官。官大小都一样可以为国为民，何必一定要身居相位呢?我们教师也一样，虽只有一方三尺讲台，却也足以使我们传递智慧、施展才华，体现自身的价值。
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