在写心得时，我们需要运用技巧，结合自身的真实感受，写心得体会是丰富我们眼界和精神世界的重要途径之一，以下是小编精心为您推荐的阿q正传的心得体会参考6篇，供大家参考。
世界上有两种人，一种是快乐的人，一种是追求快乐的人。存在是永久的奇迹，这就是生活。每一个生命都是上帝创造的奇迹，无论你承认与否。
生活就像打开和关闭手电筒，有时明亮耀眼，有时黑暗沉闷。在光影的时代留下纯真。
阿甘从一个纯粹的角度解释了我们生活的世界。往往我们误读了世界，却说世界欺骗了我们。这是人类的悲哀。
我们总是习惯用思想去思考这个世界。我们总是认为生活是反复无常的。然而，正是这些苦难和磨难铸就了人生的辉煌。苦难与荣耀并存不是悖论。
永远在最深的绝望中遇见最美的人生。上帝给了我们希望，也给了我们苦难，但通常我们只看到苦难，却看不到希望。其实希望藏在内心最深处，不管你承认与否。史铁生说，我的孩子，这是你的悲哀，也是你的幸福。黑夜给了我们黑色的眼睛，但又有多少人能用它来寻找光明呢？
总喜欢去思考人性最深处。人性是美好的，无论你承认与否。只是通常我们习惯于刻意忽略。这可能是悲剧的根源。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己。只要我们相信人性的美好，即使在地狱里，我相信我们仍然可以感受到天堂的温暖。
放假的时候，爸爸推荐我看《阿甘正传》这本书，他说这是一本很好看的小说，可以告诉我很多做人的道理。
晚上，我一口气读完了这本书。
至于阿甘，他觉得事出有因，或者近似于一种看似白痴的行为。他在无数人冰冷的目光和嘲讽中跌倒爬起，最后走向成功，最后毅然放弃了世界的虚伪，选择了人性的率真和自然。我读到这个道理：人永远不要只想着自己想要什么，应该得到什么，必须得到什么，而要想着自己能做什么。
也许是因为他和普通人不一样，他眼中的社会也不一样。在他眼里，一切都是美好的。即使是对他不好的人，在他眼里也从来没有这么反感过。
可以说，阿甘是幸运的。上帝给了他一个不健全的大脑，但同时也给了他一些超乎常人的能力。阿甘很傻，不知道抢什么。他似乎愿意听天由命。但无论做什么，他都全心全意地为之努力。无论在音乐、体育、数学还是其他方面，他都是以一颗快乐的心看待，以一颗美好的心去感受，以一颗坚强的心去面对，以一颗永不放弃的心去奋斗。所以，阿甘是幸运的。
阿甘从来不恨任何人，不羡慕任何人，甚至不报复任何人。他伤心失落的时候，总是一个人，躲起来缩成一团，吮着手指，呆在角落里哭。但是他终于成功了。他从未考虑过他的计划。他只知道奔跑，奔跑，永不停止。成功之后，他果断选择离开，带着心爱的猿猴，吹着口琴，自由自在地周游世界。
这是一种超脱的生活方式，生于自然，回归自然。
从阿甘的经历中，我们可以看到，人生就像空中的白羽毛，在风中战斗，在风中飞翔，在蓝天中翱翔，或者在深渊中翻滚。
《易经》里有这样一句话：‘田行健，君子自强不息；地势广阔，君子以德报恩。“人生无常，但只要有一颗道德的心，自强不息，就一定能走到成功的终点。那一刻，你会成功，经历过奋斗，明白一切，做到最真实。
在阿甘面前，我们充满了优越感，因为他傻，他傻，从来不考虑自己想要什么。而这恰恰反映了我们的虚荣心。我们有太多的偏见和毅力。我们需要给阿甘什么？应该是理解和帮助，而不是嘲讽和欺负。当今社会，何乐而不为呢？
透过战争和仇恨的烟雾，我看到了一颗真诚的心和一双单纯的眼睛。不管发生什么不好的事情，在阿甘眼里，世界还是一如既往的简单美好。从美德到自我完善，一个拥有高尚品格、学会宽恕、耐心和清晰的人是一个有道德的人。面对困难，不要退缩，勇往直前。这是自我提升。有时候，你不得不承认，很多事情都有偶然的因素，事情的成功不会因为你刻意的努力而接近终点。而我们的阿甘是真诚的，他守信，他原谅，他坚定但不任性，不执着，所以他从来不考虑自己想要什么。他只知道跑，一直跑，但不求结果，反而收获很多。
生活就像巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。事实上，生活就像一排耀眼的巧克力。不尝就永远不知道它的味道。当你遇到困难的时候，你有没有想过地球不会因为你的停滞而停止转动，你有没有想过时间不会因为你的懦弱而停止前进？生活中什么都有。我们无法预测未来，所以我们无法对未来的一切做出选择。我们能选择的就是一切脚踏实地，真诚对待身边的人。
书里还有一句话我很喜欢：永远努力做对的事，除非你的良心告诉你不是这样。
爸爸说得对，这是一本好书。虽然书中很多情感方面我还是不太懂，但确实是一本好书。
《阿q正传》，随着年龄的增长，再读它不禁有了些共鸣。
初中时读它，觉得这是一篇有点滑稽的文章，还会感叹阿q的幽默细胞，在这样大家都看不起他的情况下，他还能麻木自己，愉悦自己，虽然自己是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。
阿q受到惨重的剥削，甚至失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。但他的精神却“常处优势”，他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!” 又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦!”其实他自己都不清楚自己的上辈，现在连老婆都没有，那哪来儿子呢，他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”;被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”
于是他胜利了;当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么?”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。
就像麻醉药，总麻醉自己，在嘲笑中任能跟着乐，不知道这算不算“知足常乐”呢，还是“自欺欺人”。不知道他会不会夜里也感慨自己的不幸而流泪呢?
《阿q正传》是鲁迅的一部经典之作。这篇小说十分的短，但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂，阿q他有些卑怯，善于投机取巧，自高自大，狡猾。
阿q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的个性是十分突出的。他的生活方式，个性、心理活动和精神面貌不仅仅与赵太爷迥然不一样，就是与王胡、小d等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅仅正面说明了阿q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然，阿q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，就应说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿q是一个农民，但阿q精神却是一个消极的可耻的现象，就应如何理解呢?这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。这就是我对〈〈阿q正传〉〉的一些理解，期望大家能批评!!《阿q正传》读完了，《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自我的劳动获得食物的;阿q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。此刻，我们已经远离阿q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
也许对于《阿q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的“阿q精神”，说实话，读了这本《阿q》我就觉得阿q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。
全文读下，觉得阿q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很“阿q”，他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界?阿q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些——就是所谓的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。
在作者笔下，“看的人们”“闲人们”“大家”“取笑的人”同是病态，病态有下面4钟——自私，虚荣，不管他人，势力。阿q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙忙碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗?在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣新的体现。
生活中真的动起手来，打架时，阿q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管他人。
社会大流中个体阿q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿q病态改正呢?这就需要我们大家的共同努力。
鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿q正传》我读完了，阿q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小d十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我认为阿q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢!
不久，阿q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公平，阿q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀!
《阿q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。这就是我对《阿q正传》的一些理解与感受。
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