吃的文化作文推荐5篇

 2024-11-26 08:01:41

摘要:作文是我们记录生活点滴的方式,可以记录下自己的成长和经历,作文是一颗种子,埋藏着我们对未来的憧憬和希望,下面是小编为您分享的吃的文化作文推荐5篇,感谢您的参阅。吃的文化作文篇1你们知道桥头的非物质文化遗产吗?不知道也没关系,现在,就让我来告诉你们吧!在桥

作文是我们记录生活点滴的方式,可以记录下自己的成长和经历,作文是一颗种子,埋藏着我们对未来的憧憬和希望,下面是小编为您分享的吃的文化作文推荐5篇,感谢您的参阅。

吃的文化作文篇1

你们知道桥头的非物质文化遗产吗?不知道也没关系,现在,就让我来告诉你们吧!

在桥头,出名的不仅是莲湖的荷花与油菜花,还有非物质文化遗产——莫家拳。莫家拳是汉族传统拳术中的南拳之一,属于广东五大名拳之一,传说创自莫达士。发源地是广东伙岗村。明末清初,南方两广地区拢乱60多年始息。莫达士父亲莫福田时当13岁,因兵乱由火岗村避难寄迹今惠州市仲恺高新区沥林镇伙岗村(现为仲恺区沥林镇伙岗村),娶何氏为妻,生莫硕士、莫达士二子。传言莫达士曾学艺于少林寺,技成后返回火岗村,因火岗村全为莫氏族人,于是开宗创派称为"发源地伙岗村莫家拳"。

莫家拳被誉为"广东五大名拳"之一,原称"六度阴阳掌",它发于防身、立于健身、搏于赛场、习于日常、载于武艺、归于武德。莫家拳具有鲜明的岭南特色和朴实大方的南拳风格,以腿法见称,其所谓"一腿胜三拳,手长尺七、脚长三尺,放长攻出,凌空飞踢,拳重百两,脚重千斤力。"现今,莫家拳主要流传在惠州、东莞、广州、佛山、顺德等地,并已流传于香港、澳门、东南亚(新加坡、马来西亚、印尼)、英国和美国等地。

今天,我来到了桥头镇青少年莫家拳培训基地,参观了中华武术文化长廊、传统南拳和莫家拳武术馆,了解到了广东五大名拳“洪、刘、蔡、李、莫”。感受到了文化艺术的魅力,也正是因为文化,每年的假期都会有许多来自各地的游客开到桥头,观赏我们的名花和文化艺术。同时,我明白到莫家拳的意义来源,莫家拳是用来防身健体的拳法,不适于打架。一些老年人为什么会去学打太极,正是为了身体健康。一个人如果不健康,可以快乐的生活吗?所以,这几年来莫家拳的名声大振,是因为它给人们带来健康和快乐。

如今,莫家拳已经发展到了小学,几代莫家拳传人研发出了适宜中小学生的拳法。特别是五至六年级的同学们,你们现在正是长身体的最佳时期,不能挑食,多做莫家拳,有助长高。

同学们,是不是明白到了桥头镇的非物质文化遗产的魅力与意义存在呢?单单莫家拳就引起了人们的注意,更不用说我国各地的武术与名胜古迹啦!

吃的文化作文篇2

大家好,我姓牟,叫我牟导就可以了。我本人就是山东人,泰山就位于我的家乡,今天能为大家讲解我家乡的泰山,本人感到非常的自豪与荣幸!

在到达泰山之前,我先给大家对泰山做一个介绍。泰山位于山东省泰安市,是我国的“五岳之首”。大诗人杜甫就曾留下”岱宗夫如何?齐鲁青未了。”的诗句。泰山在1987年被列入了世界自然文化双重遗产的目录。泰山自古以来就被看做是国家稳定,民族团结的象征。泰山也是我国

一座受过黄帝封禅的名山,无论是谁,都对泰山是仰慕备至。

现在,我们已经到了泰山脚下,大家向山顶上看,那个红色的建筑就是南天门,又名三天门,海拔1460米,故称天门关。十八盘是登山路中最险要的一段。你看,它像不像一条灰色的长龙在崇山峻岭之间穿梭呢!我们一起向上爬吧!

现在我们终于到达了泰山之顶,玉皇顶了!玉皇顶旧称太平顶,又叫做天烛峰,海拔为1545米,在我们身旁这座红颜色的庙宇,我们叫它玉皇庙,也称太清宫。大家放眼四望,是

不是有一种“会当凌绝顶,一览众山小”的感慨啊!

下面是大家自由活动的时间,请大家尽情欣赏这壮美的泰山吧。期间有什么疑问,都可以随时问我。很高兴能为大家服务,祝大家玩得开心愉快!

吃的文化作文篇3

中国有许多传统的节日,比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等,但我最喜欢的就要属过年了。每到春节,家家户户喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,辞旧迎新的活动热闹非凡,每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗,过年为什么会有这些喜庆的活动呢?这里面有着一个美妙的'神话故事,现在让我给你讲一讲吧!

相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛无比。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,伤害人命。因此,每到除夕这天,村寨的人们都要扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕,半夜时分,“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同:只见村东头婆婆里,门贴大红纸,屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声,便向婆婆扑了过去。快到门口时,院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声,“年”吓坏了,就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃窜了。

从此以后,每到除夕,家家贴红对联,燃放爆竹,户户烛光通明,守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广,逐渐成了中华民族最隆重的传统节日——春节。

吃的文化作文篇4

在《道士塔》一文中,作者余秋雨表达的是对王道士深深的恨,而我,从中看到的是当时中国的弱。

20世纪初,中华民族的瑰宝莫高窟由一个做了道士的农民王圆箓掌管。可是,这个王道士却嫌壁画太暗,将它用石灰刷白;他又砸碎古朴的中座雕塑,重新堆塑上几个怪里怪气的塑像;他还将发掘出的文物送往京城的各个官员家中。当那些为敦煌文物慕名而来的外国冒险者想用大量的金钱换取它们时,王道士竟然也只收取极少的货物,甚至还会把文物主动送给这些外国人。

看完这个故事时,我真恨这个王道士,他就是个卖国贼,可是再仔细想想,又觉得他很可怜。王道士是个没有文化的农民,那时候的农民根本吃不饱饭,可以赚到点零碎银子是很不容易的,更别说接受教育了。当时的大多数人都不知道这些文物有多么珍贵,即使王道士他知道,但在吃不饱饭的情况下,他也一定会把文物卖掉的,因为他要吃饭,要活下去。毕竟,像朱自清那样“宁死不吃美国救济粮”的有气节的人是少数。而“涂墙砸像”让人啼笑皆非的故事,是王道士个人的审美观与敦煌壁画完全不和造成的。因为当时的中国农民都读不起书,没有接受过什么教育,他不知道这些壁画也是一种美,这些文物有多么的珍贵。

王道士不是可恨,是愚昧,是可悲。可恨的是当时中国是个弱国。弱国,国民吃不饱穿不暖;而强国,国民的生活蒸蒸日上;弱国的大部分人上不了学,而强国,大部分人都接受了教育;弱国,就是内部人心涣散,而强国,则是所有人团结一心。“王道士”是一个民族的悲剧!

经过几代中国人的努力,我们现在已经迈上民族复兴的道路。毛泽东、周恩来带领人民打跑了日本鬼子,并为新中国的富强奋斗一生;科学家钱学森放弃了美国锦衣玉食的生活,毅然回国报效祖国;马云创建了淘宝公司,不仅使我们的购物生活更轻松,还使许多人实现了“做老板”的愿望。再回到我们的身边,每一个普普通通的人,有老师、司机、农民、消防队员还有环卫工人……他们都正在为中国能成为强国而奋斗着。假如中国是一列火车,14亿人就是火车上的零件,少了一个火车就会减速,零件多了火车则会跑得更快。

周恩来曾说:“为中华之崛起而读书”。作为一名普通的中学生,我们现在要为中华之富强而读书,要为中华民族的伟大复兴而读书。

吃的文化作文篇5

西安是一个历史大宝库,那里有秦始皇陵兵马俑、大雁塔、小雁塔等。而我要介绍的就是人类的骄傲—小雁塔。

小雁塔位于西安荐福寺内,又称“荐福寺塔”,建于唐代景龙年间,是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品。塔原有15层,现存13层,是唐代佛教建筑艺术遗产。

进了荐福寺,沿着小路往里走,就能够从茂密的草丛中看见小雁塔的上半部分塔身。虽然表面上脱了一些墙皮,但还是属于保存较好的唐代古塔。这里风景优美,鸟语花香,瞧!小鸟正耸立于树枝上,高声拍着拍子唱着歌,周围都是青山绿水,听,多么美妙的“水流交响乐”啊!每当我去那里玩时,我的心情都非常地舒畅。走进来看,小雁塔的大门独具特色:门框用青石砌成,门楣上图案非常美观。从塔下向上看,一层比一层稍小一点儿;整体轮廓刻圆则圆,刻直则直。走到塔后面,仰起头,向上看,在塔的上方有一点儿小裂痕,这道小裂痕,这裂痕还有个百思不得其解的故事呢!

487年,陕西发生了6级大地震,小雁塔从上到下裂开了一道30多厘米宽的“痕迹”。然而,又过了34年,在152年的一次大地震中,小雁塔的这道“伤痕”在一夜之间又合拢了。1555年9月,一位小京宫把这段史料刻在了小雁塔北门的门楣上。有人推测,古代的工匠们根据西安的地质情况,特地将塔基用夯土筑成一个半圆形球体,像树根一样,紧扒着土地。塔身受震后,压力均匀分散,就像一个不倒翁一样,虽历经70余次地震,仍巍然屹立。这不得不令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超。

现在的小雁塔为国家4a级旅游景区,是丝绸之路中国段22个申遗项目之一,不愧被称为“人类的骄傲”!

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