作文是培养我们表达情感和思想的有效方式，选用具有代表性和观点明确的素材能够使作文更加有说服力，下面是小编为您分享的以静修身作文优秀8篇，感谢您的参阅。
你是否听说过这样一句话，叫“欲左右天下者必先左右自己。”如果你听说过，不知你是否了解这句话的寓意呢？要想治理天下，必定要管理好自己，可是怎样才能管好好自己呢？古往今来，这个问题一直被人们所关注。而我认为，要想管理好自己，最关键的就是要努力改正自身的缺点。
“改正自身的缺点”，这真可谓是说起来容易做起来难。毕竟自己是自己最大的敌人啊！这句话，说得真是一点也没有错。在生活中，人们若是染上抽烟这种坏习惯的话，再想戒可就难了。况且在人的一生中，人们难免会遇到坎坷和磨难，人的一生不可能是一帆风顺的，在这些困难和挫折面前，我们一定要调整好自己的心态，以积极的心态去面对它们，正视它们，绝不能轻言放弃。所以说，改正自身的.缺点，没有坚强的意志是不行的。
再看他——约翰·克里西的亲身经历吧。
英国的一位著名作家约翰·克里西年轻时创作十分勤奋，得到的却７４３封退稿信。但是，他并不轻言放弃，是挫折了他的意志，激发了他的斗志。他说：“不错，我正随着人们所不大敢相信的大量的失败的考验，如果我就此罢休的话，那么所有的退稿信都变得毫无意义。但我一旦成功，那么每一封退稿信的价值全部都要重新计算。”他越挫越勇，最后终于凶恶了一次又一次的成功。到他逝世为止，他一共出版了５６４本书。
看到这个事例后，我受到了极大的震撼。是的，约翰·克里西最终走向成功不就是凭着他那敏的精神和他那坚强的意志吗？我们改正自身缺点所需要的不正是这种精神吗？
同学们，从现在开始，把握自我，改正不足，塑造出一个崭新的自我吧！因为只有“修身齐家”，才能“平天下！”
喜欢徜徉在那一鞭夕阳的斜照里，欣赏着那日薄西山的壮美和凄丽；喜欢漫步在小河边，看着如镜的水面忽地因风而生起可波光潋滟；喜欢一个人静坐在桌边，慢慢地品赏那一缕茶叶的清香。真的好喜欢那片刻的安逸。
要知道，现在生活的节奏日益加快，我们有时忙得不可开交，甚至焦头烂额，能偷到那片刻的安闲是多么不容易啊！能享受到那片刻的闲适是多么愉悦啊！
这还是许多人的理想呢。身体和精神的超负荷运转让我们有了对安逸需要，我们的每一个毛孔都需要淋浴在闲适的春风里，呼吸到新鲜的空气，焕发出新的生机与活力，更加振奋地迎接生活和工作。这才是劳逸结合。
安静平和的心态对人的身体和精神都有好处。诸葛亮的“静以修身”告诉我们保持淡泊安静的心态的重要性。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的安恬，在这样的环境里，他悟出了人生的'真谛，参透了人生百态，而归去来兮。“空山新雨后，天气晚来秋”勾勒出了王国维的闲适，使他对自己所见所闻的东西皆产生了留恋，他愉快之至，不忍离去。梅妻鹤子的林逋，极尽安闲之际留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。
安静是一种心境，是一种淡泊，是一种悠然，是一种洒脱，可以陶冶情操，可以怡人心情，可以开阔胸襟，可以修炼风度，可以培养气质。
但安静的心境需要思想的超脱。只有经历过沧桑之后，把许多事情开始推远了，看轻了，看淡了，进入一种散淡如菊，我心悠然的淡泊之后，才能真正地用审美的眼光来看待周围的一切，达到了“闲看庭前花开花落，静观天外云卷云舒”的境界。
对于年轻冲动的我们，安静是弥足珍贵的。少几分冲动，多几分沉稳，少几分毛躁，多几分谨慎，对我们的成熟未尝不是一件好事。
中华文化源远流长，给我们留下众多耳熟能详的国学经典。国学就像一杯茶，淡雅清香。茶是要品的，国学是要品的，读多，读懂，自然就理解。
小时候，上幼儿园，老师教我们读《三字经》，那时，我们并不知道这些是什么意思，只是觉得好玩，便扯着嗓子大声地喊∶“昔孟母，择邻处，子不学，段机柕…”
到小学，我们的知识逐渐丰富起来。老师便给我们讲解它的意思∶“孟子的母亲三次搬家，原因是孟子不好好学习，跟着邻居学坏。”俗话说“近朱者赤，近墨者黑。”一点也没有说错。
随着知识的丰富，我逐渐能够领略古诗词的魅力。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”教会我们要节约粮食。从“举头望明月，低头思故乡”中，我体会到诗人李白对家乡亲人的思念之情。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”又表现一副兄弟分别时乐观向上的情怀。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”又向我们展示一副秋天的美丽景象。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”表现诗人对国家的热爱。“本自同根生，相煎何太急？”又表现曹植对哥哥的不满和悲愤……
还记得毛泽东的《沁园春·雪》吗？“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔…”这是一首融情与景的诗歌。每次读都仿佛回到那个战火纷飞的年代，又看到那个指点江山的伟人，不由得沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、生源的意境、广阔的胸怀。这首诗借雪言志，每一句都意有所指，是诗人所思所想的真实流露，感情真挚、寓意深远、哲理精辟，令人不得不叫绝。
“俱往矣，数风留人物，还看今朝。”结尾这句给我印象最深。大致是这个意思∶能建功立业的人，只有下一辈的人。所以说，我们要好好学习，将来为祖国贡献出一份微薄之力。
国学经典就像一盏明灯，照亮人生。国学经典像一双巧手，打开心窗。
国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华一辈子也学不完。
国学经典，伴我成长。
包容是一种豁达，是比海和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。包容有度，包容无价，宽以待人，这是人生处事的基本法则。而在生活中却不时有这样的小插曲：
下课了，几位同学在教室里嬉戏打闹。其中一个同学不小心带倒了另一位同学的文具盒，钢笔、橡皮扔的到处都是。这位同学蹲下捡起文具，并赔礼道歉，而文具盒的主任破口大骂，一脚相踹。这位同学照样“回敬”，两人不欢而散，反目成仇。
相反，有的同学在教室里嬉戏打闹。同学不小心带倒了别人的文具盒，这位同学蹲下捡起文具，并赔礼道歉。文具盒的主人面带微笑，说没关系。同样带倒文具盒的这位同学报以微笑，两人会心而笑，关系更加融洽。
为何同样的过失会有不同的结果呢？只是因为忽视了生活中的一个重要细节——包容。
包容是人类最优秀的品质之一。胸怀宽广的人始终以大局为重，能够出于公共利益而尽释前嫌。他们往往是看到别人的'长处，而不是死盯着别人的不足。廉颇处处与蔺相如作对，蔺相如却事事忍让，是包容；管仲射箭小白，小白即位后却招他为相，也是包容。他们都无疑成为我们学习的典范。
包容给人以许多，而快乐是第一回报。无论何时何地，只要你宽以待人。原谅别人的过失，你就会拥有许多真诚的笑容。同时，你就拥有了许多份快乐。对于这一点，我是很有体会的。以前，我也要“以牙还牙”使得同学疏远了我， 幸亏 老师帮助了我，我察觉到这个缺点，开始学习处处包容，不在斤斤计较。现在，我终于又和同学们走在了一起，又重新拥有了知心朋友。别人的微笑，给我一种春风拂面之感，心中充满温馨。
学会了包容，就得到了快乐：学会了包容，就知道了：心与心其实靠的很近。
“家风”，我偶然看到了这个词。可是是什么意思呢？我连忙打开百度，搜“家风”这个词。哦，原来是这样啊！“家风”是指一个家庭或家族的传统风尚，俗话也叫门风。我们这个中华民族有重视家风的传统。讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，在新的条件下，继续发扬这个优良传统尤为重要。
看完这些，我也想知道自己家的家风是什么？别人家的家风又是什么？我听有的叔叔阿姨说，做事勤奋，守信，待人有礼貌是他们的家风。那我家的家风到底是什么呢？于是我去问了爷爷，爷爷说我们的家风就是要做一个有用的人。“做一个有用的`人”，原来这就是我家的家风。
后来在一次品德课上，老师也为我们讲了家风是什么。并让同学们都说出了自己的家风。老师又对我们说了为什么要有家风。老师说：“有家风我们才能好好做人！”更让我明白了家风的重要意义。
做一个有用的人！既然说了，就要做到。那就从现在开始吧，就从学习开始，每到了上课时，我就要做到专心听讲。决不走神儿。在生活上要勤俭节约，珍惜时间，不讲粗话等等。不能虚度光阴，碌碌无为，伤害他人。真正做一个有用的人，一个对社会，对国家有用的人。
做一个有用的人，这就是我的家风。你的呢？快来晒晒你的家风吧！
大地是神圣的，因为它用坚实的臂膀和宽广的胸怀包容着千千万万的生命；母爱是伟大的，因为它用简单而细腻的言行包容着孩子们在成长路上的无知行为；大海是迷人的，因为它有自由的鱼和深绿色的海藻，它们不自私地活着自己，也为别人在自己的生活中留出了空间。他们没有失去任何东西，反而让自己更美丽。总而言之，只有迁就他人，我们才能提高自己。
孔子曾经说过：“三个人，必有我师焉。”当我们迁就他人时，我们也吸收他人的'优点，让自己的缺点扼杀在萌芽状态。当“三人行”时，我们可以意识到其中一人是我们的老师，这不容易做到，这需要我们有足够的自我意识，但最重要的是我们要学会包容他人。如果一个人不能包容别人，那我们怎么能谈论自我提高呢？迁就他人是自我完善的必要前提。
“海纳百川，容乃大”，身边的朋友越多，就越需要有宽广的胸怀。不难发现，那些三天两头吵架的学生，他们之间其实没有什么大矛盾。也许他们只是些小事，但他们不能容忍对方，所以他们陷入了争吵和伤害对方的境地。这时，你心中的某个地方可能会伤害你，让你想起你的老密友是多么的伟大和友好。所以知道如何慷慨大方，如何包容他人是很重要的。迁就他人是自我完善的必要过程。
因为学会适应，大海可以变得更广阔；因为学会适应，烛光中的母亲变得更富有，也更受孩子们的敬仰；因为学会适应，平凡的大地变得更富有，因为学会适应，老人的眼睛会充满善良。所以，你可以在适应别人的同时提高自己。
紫罗兰把它的香气留在那踩扁它的脚踝上，这就是包容。
大海包容了一切细小的河流，才有了它宽广深邃的美丽；蔚蓝的天空包容了一切鸟儿的存在，才有了它那辽阔的美丽；蚌包容了细沙带来的痛苦，才有了那美丽的珍珠。
俗话说：退一步，海阔天空；让三分，风平浪静。蔺相如因为“完璧归赵”有功而拜为上卿，位于廉颇之右，廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如，蔺相如得知后，尽量回避、忍让，不与廉颇发生冲突，蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，因此感到羞辱，便想辞去，而蔺相如却说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为我和廉将军，我对他容忍退让，是把国家危难放在前面，把个人私仇放在后面。”这话被廉颇听到了，便有了之后的“负荆请罪”的故事。
包容就像天上的细雨滋润着大地，它赐予宽容的.人，也赐予被宽容的人。相反，不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容。
庞涓不愿孙膑胜于他，比他智慧，比他强，便施加毒手，最后庞涓兵败身亡。周瑜不肯诸葛亮胜于他，对诸葛亮百般暗算。
陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
严于律己，宽以待人，从古至今，包容仍存在于高尚品德中。
有一次，理发师正在给周总理刮胡须，总理忽然咳嗽了一声，刀子立刻把总理的脸划破了，理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是周总理并没有责怪他，反而和蔼可亲的对他说：“这并不怪你，是因为我在咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”
这虽是一件小事，却让我们看到了周总理身上所具有的美德――宽容。
与人为善，是善于包容，我们在日常生活中，就应有一颗包容的心去包容每一个人，有时候，包容小到甚至是一个微笑、一句问候、一次道歉、一句礼貌用语，便可让一次将要发生的斗争化为乌有。
反之，你若没有一颗包容之心，便会让你身上长满了刺，让人无法接近。
孟子曰：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撑船。就让我们在包容的海洋里遨游吧！
小时候，老师、父母教我们，要我们做诚实守信、尊敬师长、团结同学的好孩子。我们本着单纯的心将这些话奉若圣谕，不敢违背。那时，我们的的确确是好孩子。因为，我们还不懂什么叫现实。
随着年龄的增长，我们逐渐认识并认清了社会。老师教我们要见义勇为，而社会告诉我们那是要付出流血的代价；老师教我们要勇于承认错误，而社会对我们说，说谎可以逃避惩罚！
我们很迷茫，真理与现实，我们该如何取舍？于是，我们彷徨，彷徨，却变成了荒唐。从原来品德良好的学生变得不那么好了，我们很少有到违法乱纪的程度。但我们放荡，我们猖狂，一切随心所欲，是那样不羁。忠、孝、礼、仁、诚、信都被迷茫的风吹的离我们越来越远，这不是枉堪十载读圣贤吗？
是的，在刚刚与社会接轨的高中，我们很需要修身。修身，是一本厚厚的.辞典，有可能，我们花一辈子，也翻不远它。它智慧，它高雅，它脱俗，但是它很矛盾。因为它是伴随着人与己的利益冲突、喜好与品德的抗衡。
人总是有各种喜好，有时难免喜好会有些“出格”，或者说我们的某些习惯与美德相对，这时，我们便难以取舍，到底是取德，还是取“乐”呢？两者难道就不可兼得？
诚然，“乐”与德是如鱼与熊掌一样不可兼得。品德高尚的人，无法随心所欲，得其之乐，通常都是古己为人，禁了一切私利之欲。而那些逍遥快乐的人，有可能会留下不好的名声。得乐而失德。，也只是一时快乐，当背着恶名遭人唾弃时，乐从何来？所以，最终还是要德的。而德从何来？德从修身。
那怎么修身呢？对，严以律己，宽以待人。
社会虽然现实，虽然黑暗，虽然龌龊，但没有人会否定德的真善美，有德的人，在任何地方都会赢得别人的尊重。
有才有德是极品，有才无德是危险品！纵使我们无力成才，却修了一身美德，在今后，我们也能成功，也能扬名利万！
高中三年，我们不能浑浑噩噩的过，我们如果不适合学习，我们可以修德。一种美德，一种成功，多一种美德，多一份收获。让我们严以律己，宽以待人，致力修身，站在美德的高峰上伫足远望吧！
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