作文的字数我们需要更加题目要求来完成,在写作文的过程中,可以培养大家的写作才能,小编今天就为您带来了高考2024语文作文5篇,相信一定会对你有所帮助。
我们都希望“车如流水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起,车变成了权贵奢侈的象征,我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷,流露真情的时代呢。
车是我们的代步工具,但渐渐的,车便成的我们攀比的工具,我们流连于它琳琅满目的品牌,却渐渐淡忘了真情的传递。我们享受那份因为车而带来的虚荣,却将宝贵的真情渐渐掩埋。社会上富二代攀比豪车,六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢?
当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出,把她抱上那辆颠簸的马车上时,小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿,履行自己对她母亲的承诺。那个风雨交加的晚上,这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火,一直闪烁到了今天。
而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了,我们只看见了有价的虚荣,比车之风刮不停,马达震天响,标志多闪亮,不是鱼叉就是小马,胜利女神更轩昂,你说你开日本车?都不好意思和人打招呼。物质大发展,社会大进步,人人都飙车,我们真的幸福吗?君不见,高速路上,多少轻狂少年成冤魂,十字街口,几许深心老者变骗子。车本为人服务,现有万千车奴伺候车子,这是异化,还是荒诞?我们见证的时光的流逝,却忘记了不变的真情。而真情才是最珍贵的东西。
史铁生有许多轮椅车,其中有的`早已被划得斑斑驳驳,而他却视若珍宝,他在《我与地坛》中写道:“第一辆车,是母亲东奔西走找人定制的……这一辆,是他第一次当上编剧,电影厂的朋友们凑钱卖给他的……“可见,留下的并不是车,而是母亲对儿子的爱,是朋友对他的支持。不能扔的不是车本身,而是在车背后那无法割舍的深切真情。车是活动着的家,多少家庭的温馨,多少情侣的甜蜜,多少孩子的淘气,它为你遮风挡雨,为你留住深情。
车,见证的时光的流逝,时光滚滚,将一辆又一辆,一代又一代的车淘汰,它们消失在岁月的长河中,而用不消散的,确实一代代传递下来的真情,车不是虚荣的代名词,而是真情的载体。车会老旧,但真情永远不会消失。
面对难以攀登的高山,有多少人望而却步?但是少有人能想起攀登之法并非一种,到达山顶不用脚丈量也可以。所以说,变通能给人生带来许多快乐。
闻说一花名朱瑾,夏秋之交开花,朝开而暮落,开放时间只有几个时辰。这与人生何其相似呢!不同之处在于花在开落之间别无选择,人在生与死之间有多种选择,何苦一条路走到黑,不撞南墙不回头?为何遇到困境不像流水一般懂得变换形态,淌出一路绚烂的生命!?
执拗与变通获得的是不同的结果。执拗的行为,换取的不过是一条鱼骨。他有一双湛蓝色的眼睛,似乎注定了他与大海的缘分。那一夜,桑提亚哥握紧手中的鱼叉与绳,与鲨鱼群苦苦搏斗,直至天明。
是的,筋疲力尽的他最终取得了胜利,他始终没有松开手中的绳。可他换来的是什么呢?一条毫无价值的鱼骨,多么执着而又死板的老人啊!反观司马光,若是没有他懂得变通与突破的思维,就不会有快速砸缸救出落水少年的英雄壮举。事实再次证明:懂得变通,才能获得新生;泥古不变,只能把自己带入死胡同。
懂得改变,方能提高人生的价值。马克·吐温是的演说家和作家,然而在他选择演讲和文学领域之前,他一直想当一个商人。他起初投资开发打印机,花了整整3年的功夫,将自己千辛万苦借的5万块美元全部赔了出去。然后,他又投资开发了一家出版公司,很快因经济陷入危机而导致破产。
他没有选择继续在经商之路上走下去,而是意识到了自己经商无能,改变了选择,开始了全国的巡回演讲,在演讲的空隙埋头写作。很快,马克·吐温因风趣幽默,著作颇丰而开始名声大噪,他脍炙人口的作品也迅速走红。实践告诉我们:变则通,通则顺,顺则能赢。
懂的改变,方能获取生命之永恒。撷一株红莲在胸口,他以另一种方式解读了人生,获取了生命之永恒。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”林则徐,虎门销烟的英雄,却因此造福人民而得罪洋人、得罪朝廷而被贬官,发贬到新疆。他掩藏了不得志的愤闷与被贬的悲凉,有的只是对于国家和百姓的大爱。他兴修水利工程一坎儿井,开渠造田,造福一代又一代百姓。若是他寄情山水,消极避世隐居,走上文人骚客的老路,那人民便会失去了一个好官员。林则徐的经历说明:让心中的大爱发扬光大,让脑筋转个弯,一切都将会获得新生。
纵观当今科技发展,苹果不断更新换代,windows系统也不断升级,只有懂得改变,才能不会被时代的洪冲走。
正如登山之路虽一条,可登山之法却千千万万。面对无法改变的艰难和事实,我们可选择变通的手法,另辟蹊径来实现自我的人生飞跃,何乐而不为呢!
胜人者有力,自勤者强
“自信人生二百年,会当水击三千里。”再看“弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强”之语,深以为然。在到中流击水的途中,体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换,而这一道理又岂限于体育之中?因此,请允许我谈一谈:胜人者有力,自勤者强。
勤自锻造,助个人“直挂云帆济沧海”,搏击巨浪。在个人的成长过程中,天赋高低之差无法避免,但“如切如磋,如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上,逆转命运。正如西晋左思,本“貌寝,口讷”,天资平庸,但他从未放弃勤勉奋进,为赋三都,便“门庭藩溷,皆著笔纸,遇得一句,即便疏之”;反观年少成名的陆机,却从未动笔,只懂得嘲笑左思道:“须其成,当以覆酒瓮耳。”终于,左太冲《三都赋》出,洛阳纸贵,陆机也只能拜服搁笔了。于个人,莫叹黄河冰塞川,且凭自勤济沧海。
勤自锻造,助集体“直向金刚水际行”,横跨怒涛。众人聚为集体,或许在初始阶段尚显弱小,可只要拥有自勤精神,便拥有了“为山者,基于一篑之土,以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派,起于无锡书院,却凭自勤而对抗宦寺,终成“一支重整道德的十字军”;君不见西南联大,组于昆明绝徼,却凭自勤而弦诵不绝,终兑“便一成三户,壮怀难折”之理想;君不见中国共产党,成于南湖红船,却凭自勤而筚路蓝缕,终领人民击破铁屋,走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体,莫叹出没风波里,且凭自勤水际行。
勤自锻造,助民族“舳舻千里旌蔽空”,撕裂狂潮。艰难困苦,玉汝于成,能帮助一个民族屹立于世界之林的`,唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时,积贫积弱,百废待兴,正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力,民族之轮才最终啸傲万洋。看,那是月球表面的悠悠倩影,是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影,何似在人间”;听,那是137亿光年外的电磁之声,是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”;触,那是横越55公里的跨海大桥,是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波,未云何龙”。于民族,莫叹惊涛拍岸卷,且凭自勤旌蔽空。
行文至此,再览“生而弱者不必自悲也”之勉励,不由深深振奋。各位同胞,何必唏嘘自己肩膀尚稚,无须在意他人初始领先,愿我辈都可以高扬自勤之帆,无视巨浪、怒涛、狂潮,默默努力,化扁舟为艨艟,去驶向那自我超越的横流沧海,纵涌波涛。
能胜人者谓有力,可自胜者真曰强。
围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分,但正是这样,却告诉了我们很深刻地道理:要着力夯实本手的基本功,在此基础上,再拓展妙手的能力,同时要避免俗手。就此,我们需要思考的重要问题就是,为什么我们要打好基本功?对于我们青年学生来说,打好基本功最重要的就是要学好基础知识,练好知识基本功。诚然,基本功未必是我们的看家本领,但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认,学习基础知识是非常辛苦的,有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于,我们为何还要学基础知识?学习基础知识到底对于创新有何意义和价值?
我们要深刻认识到这样一个到了:基础知识是我们创新的基础!
我们学习基本知识,不只是为了学习这些知识,而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的,如何去理解这些知识,如何把相关的知识串联起来。比如,我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得?它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来,而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文,我们要写得有新意,更重要的是要在立意上有所突破,与常人思维不同,这就是创新。我们学数学,懂得了推理的重要性,我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此,归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法,都是我们学习基础知识的方法,同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来,这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断,这就需要逻辑推理。如果没有这些方法,我们就无法创新,所以基础知识是创新的根基。
基础知识给我们提供了很多基本概念,判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习,我们就不可能不具备这些课程的基本知识,我们对于这个社会和国家,对于人类的历史和文明,对于科技的发展与人工智能,等等,都将是一头雾水,一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识,我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习,而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育,因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础,我们才可能去从事其他的相关工作,包括一些创新性的工作,这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。
基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础,主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳,耐得住寂寞,有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说,错误和挫折教训了我们,让我们变得聪明起来,说的就是这个道理。化学家戴维说:“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠,我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此,如果不具备学习基础知识的耐心与毅力,我们可能没法具备这种坦然面对失败,在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上,很多时候我们离成功很近,为什么我们没有成功,就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
我们学习了基础知识,我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会,我们怎么表达我们的创新?如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会,我们怎么才能创新?因此,创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上,而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章,要表达他“惊人的发现”,结果语句不通,表达不规范,怎么能够清晰表达你的创新?怎么能够让你的创新被广泛接纳?怎么持续进行你的创新?尽管基础知识不能保证你有多大创新,但是没有基础知识,你却很难创新。易言之,有了良好的基础知识功底,可以为未来创新打下坚实的基础。
总而言之,基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢,我们都很难创新。掌握基础知识固然重要,但是没有掌握基础知识背后的'方法论,我们一样走不长远。有了基础知识和方法论,但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性,我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来,我们才能够有所创新,才能够源源不断地推进创新。
任何事物的发展都有它的基础在上面,这个就好比盖一座高楼大厦,必须把基底也就大厦的基础打牢了,这样盖起来高楼大厦才能又能高又能稳固,并且可以保证使用几十年都不倒下,否则既使把高楼大厦盖成了也是一座危房。这就告诉说我们在做任何事情之前,把基础打牢了最重要。
现如今,一元钱能买到的东西已经很少很少了,也就买辣条吃和坐公交车时用,也正是因为这样,有不少的人就嫌一元钱面值小,不中用,常常被弃之不顾。我们在掏口袋时候(现在好像是手机支付了,但是在某些场合还是得用纸质币),常常一个手滑,当郎一声,一元钱就掉出了钱包。
但是很多人看到了一元钱掉出了钱包之后,却并不怎么在意,反而觉得这么小小的一元钱,掉了也无仿,还占钱包的地方(可我并不是这么想的),因此就没有捡拾起来,任凭它孤怜怜的躺在那。但如果说掉出来是一千元,一万元,甚至是十万元以上的话,这种情况会少,但不是没有。到这时就大不一样了,好多人必定会着急上火(除非像马化腾一样有钱),着急的就如同像热锅上的蚂蚁一般。他们肯定会如坐针毡一般,就跟丢了魂似的。他们肯定会不惜一切代价来找回这些钱的,毕竟这不是小数目。
一元钱虽然说很小很小,甚至是看不起眼的。不过咱们算一算一笔帐,如果说每天掉一元的话,一年就掉三百六十多元,而十年就掉将近三千六百多元,看完这个数字,你还觉得一元钱是小钱吗?其实,小小的一元钱就如同做一件小事情一般,而小小的事情又是某些大事的基础,所以在做大事之前必须把小小的事情处理利索在进行,这就好比把基础打牢了之后再进行添砖加瓦,否则就很可能就坏掉了你的大事。
在做很多事情时,我们往住都是要先从最基础的开始,比如小学一年级学的数学学的运算主要是二十以内的单纯的加减运算,而不是一元一次方程,一元二次方程这些复杂的运算,毕竟如果连最简单的加减运算都不会的话,后面你拿什么来进行方程的运算。再比如说这一节化学课讲分子的知识,下一节课讲原子的知识,如果说你连分子都没有弄懂,下一节化学讲的原子你根本就理解不了。所以说我们现在的任何事情的都是为了将来以后打好基础,就好像是高楼大厦打好地基之后一个楼层接一个楼层的往上盖。世界上从来就没有所谓的“空中楼阁”,既使有也倒塌的差不多了。
所以说,大家伙们,我们在做任何事情前,一定要记住千万要把基础打好了,否则就会产生“地动山摇”,最终使自己损失惨重,正所谓:事情大小千万件,打好基础第一条。
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