做人星演讲稿参考5篇

一定要把控好演讲稿的篇幅，努力不要出现太长的情况，咱们在认真写演讲稿的时候需要保证内容完整，以下是小编精心为您推荐的做人星演讲稿参考5篇，供大家参考。

做人星演讲稿篇1

信，即“诚实、守信”之意。诚实就是对他人开诚布公，不隐瞒，不欺骗;对自己为善去恶，光明磊落。一句话，诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚与信是辩证统一的，诚信的基础是诚，如果人人都诚实，那就必定是一个可信任的社会。

诚信是维系一个社会健康发展的重要支撑体;诚信是人类的美德，是社会主义基本道德规范内容之一，不仅是公民待人处世的最基本的道德要求和个人立身处事的根本原则，而且是公民必须履行的法定义务;诚信是衡量一个社会文明程度和道德水准的重要标尺，也是社会主义精神文明建设的一项重要内容。诚信问题，事关经济社会发展大局，事关个人、单位乃至国家、民族形象，是一种重要的竞争力。

社会呼唤诚信，个人、组织、市场乃至国家需要诚信。高等学校教育应特别关注诚信，充分认识诚信教育的社会价值，积极探索诚信教育的有效方法和途径，养诚实守信的大学人才。既然诚信是大学生立身处世之本!那么当代大学生应怎样树立诚信品质呢?首先分析一下大学生目前面临诚信危机的原因：大学生自身心理素质不成熟、社会阅历浅、责任意识薄弱、思辨与分析能力欠缺是大学生“诚信危机”产生的主观原因。

但是在当代大学生身上还是有很多优点的，如：文化层次较高，掌握现代科技知识;思想开放，传统保守的观念较少;竞争意识、进取意识较强，富有创新精神等。但也存在众多缺陷：他们绝大多数是独生子女，是在父母细心呵护下成长，虽然生理上已成熟但不少人心理素质并不成熟，经常表现出以我独尊、心理逆反、不愿接受纪律约束等弊病;他们与社会接触的机会少，社会阅历浅，对社会上多种不良现象缺乏清晰认识，容易将一些负面的现象当成社会的本质;他们虽然自我意识较强，但责任意识薄弱，在“义”与“利”面前往往选择后者;在当今改革开放的情况下，各种文化冲蚀着祖国，由于他们缺乏冷静的思辨分析能力，加上自控能力较弱，容易迷失方向，放松对自己的自律致使遭遇诚信沦陷。当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。作为一名二十一世纪的大学生，我们所处的时代正是社会主义现代化建设的关键时刻。中华民族的伟大复兴对大学生提出了更新的挑战。我们是国家的未来，我们肩负着建设国家的重担。这并不只是需要坚实的知识底蕴，而且需要坚定的意志，创新的能力，诚信的品质等等。

而这些条件中最重要的就是诚信品质。古人云“一言足以兴邦，一诺岂止千金!”这就是最好证明。诚信是做人的基本准则，也是公民道德的一个基本规定。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们看到孟信手中牵的不只是一头病牛，而是一条诚信的纤绳。从这个小故事中不难看出诚信自古以来就是我国的传统美德。不仅如此学生诚信被视为“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民无信不立”，更是把诚信提高到关系国家兴亡的重要地位。

因此尽管作为大学生的我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但凭着一份执著，靠着一份不辍，携着一份坚强，我们追求着一份美好的信仰，寻觅着永恒的美德，追求着一种有血有肉的人格魅力――诚信。诚信是大学生的一张身份证，诚信让我们更清楚自己的责任。面对社会给予我们的机遇和挑战，我们必须紧握诚信着张盖有特殊印迹的身份证然而在改革开放与社会主义市场经济的新形势下，人们的价值观念出现多样化趋势，学生的需求和发展呈现出多层次性。许多人忘记了诚信，丢弃了这个我们千年不变的民族信念。他们信仰“今人贪利禄而不贪道义，要做贵人而不要做好人。”这些人由于种.种原因迷失在“利”的旋涡里，他们只看到了眼前微小的利益而放弃了长远丰厚的利益。我们现在虽然处在校园之中，并没有真正的接触社会，也无法真正体会到诚信带给我们的便利与利益。但这也是微型社会，我们都扮演着自己的角色，因此我们也要严守诚信这个规则，把它运用到我们生活的一点一滴当中，也许在潜移默化中诚信就融入到我们的血液中成为我们的一部分。现在我们的国家正处于市场经济环境下，信用是重要一环。

而作为肩负建设祖国重任的我们，除了要具备丰富的知识，还要拥有诚信的品质。如果说社会是一座大厦那诚信就是这座大厦的基础，没有诚信，大厦就会倒塌。另外，诚信在人际交往中也很重要。你诚信，别人通常也会诚信。这样，群体关系会非常好，这是一个互相影响的过程。有诚信品质的人具有不可抗拒的人格魅力。每个人都希望别人认可自己依赖自己，我认为，要作到让人认可与依赖一定要诚信。建立了良好的人际关系对我们今后的发展有不可估量的帮助。诚信是做人的资本，因为它是自我把握的尺度;诚信是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此信任，平等相待。

做人星演讲稿篇2

大家好，我叫xxx，是一年六班的选手，我演讲的题目是《文明诚信伴我行》。

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”那么小学生要做一个怎样的人呢？我认为，做人首先要做一个文明诚信的人。

文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学困难时的热情帮助，是见到老师的问早问好，是不小心撞到同学时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……文明是一种品德，文明是一种修养。做文明之人，就要会用文明语，做文明事。

在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母。

在学校，我们要做一个讲文明的好学生，要遵守校规，尊敬老师，团结同学，关心班集体，为班集体争光。

在公共场合，我们要做一个讲文明的小公民。我们要遵守公共秩序，尊老爱幼，时时处处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。

诚信是什么？诚信就是我们日常生活中的点点滴滴。当你打碎了别人的玻璃；弄掉了别人心爱的橡皮擦；撕破了别人的小人书；当你抄袭同学的作业、考试作弊，犯了错，却不承认……所以说，诚信是守信，诚信是一句。

大家都听说过《放羊的孩子》的故事吧。故事讲述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大叫：“狼来了，狼来了，快来人哪！快来人哪！”山下的村民闻声赶来，却没有看见狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起来，人们才知道上了当，告诉孩子撒谎是不对的。第二天，孩子忘记了村民的话，又一次欺骗了大家。第三天，狼真的来了，而村民们谁也不愿意相信他了。结果，狼把羊全部都吃光了。试想，如果放羊的孩子没有前两次的欺骗大家，他的羊会被狼全部吃光吗？

同学们，让文明诚信伴我们飞翔吧，让我们都成为文明诚信的好孩子吧，我深信，有了文明诚信，我们会飞得更高，飞得更远！

做人星演讲稿篇3

尊敬的各位领导，各位老师：

大家好!今天我演讲的题目是《做党和人民满意的好老师》。 很荣幸我今天能站在这里进行演讲。一说到教师这两个字，总会让人想到春蚕，蜡烛，孺子牛等字眼。是呀，从古到今，人们给予了老师太多的赞美和称谓。可是，老师不过是一群平凡得不能再平凡的人，想要做好本职工作，难;想要达到人民满意的程度，难上加难。那么，怎样来解决这些难处，做一名党和人民满意的好老师呢? 我想说，做好自己，让我们随着时代成长起来!

我们的教育离不开学生，离不开家长，离不开社会的监督，所以必须坚持走好群众路线。为实现打造人民满意的教育的整体目标，我们必须端正工作态度，改进工作作风，进一步增强责任感和使命感，争做党和人民满意的好老师!

邓小平同志曾经指出：一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。教师重要，就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。国家繁荣、民族振兴、教育发展，需要我们大力培养造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍，需要涌现一大批好老师。

那么，怎样才能成为好老师呢?每个人心目中都有自己好老师的形象。做好老师，是每一个老师应该认真思考和探索的问题，也是每一个老师的理想和追求。我想，好老师没有统一的模式，可以各有千秋、各显身手，但有一些共同的、必不可少的特质。

第一，做好老师，要有理想信念。陶行知先生说，教师是千教万教，教人求真，学生是千学万学，学做真人。老师肩负着培养下一代的重要责任。正确理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。

教师要始终同党和人民站在一起，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者，忠诚于党和人民的教育事业，自觉把党的教育方针贯彻到教学管理工作全过程，严肃认真对待自己的职责.积极引导学生热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党。

第二，做好老师，要有道德情操。老师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件。广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一粒扣子。

我们常说干一行爱一行，我们要要热爱我们的教育工作，以校为家，有了为事业奋斗的志向，才能在老师这个岗位上干得有滋有味，干出好成绩。

第三，做好老师，要有扎实学识。

国外有教育家说过：为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋。在信息时代做好老师，自己所知道的必须大大超过要教给学生的范围，不仅要有胜任教学的专业知识，还要有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野。我不断地加强学习，时时为自己充电。积极参加各种教研活动，向有经验的教师讨教;买来业务书籍，认真阅读，仔细钻研。我觉得，在这个社会文明迅速发展的年代，只有不断的提高自己，及时补充及更新知识，才能紧跟时代的步伐，不为社会所淘汰，也为学生做出一个好的榜样。

第四，做好老师，要有仁爱之心。高尔基说：谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。老师的爱，既包括爱岗位、爱学生，也包括爱一切美好的事物。

在走向讲台之前，我曾美好憧憬过我要如何做一名好老师。可是当我真的站在讲台上时，才发现要做一个好老师并不是那么容易。我曾希望孩子们都乖乖听我的话，好好学习，可并不是每个孩子都能老老实实与我配合，他们性格各异，有的是很难管理的调皮鬼，有的是很会做样子的乖学生，让我伤透了脑筋。在我们班有这样一个孩子，她在课堂上不说话也不捣乱，很安静，可是我发现，她经常不在状态，不是看窗外就是看黑板发呆。为此，我批评过她许多次，可她仍是一副云淡风轻的样子，该拿他怎么办呢?我决定跟她好好谈一谈。经过沟通我发现她其实并不是一个很听话的孩子，但是并不叛逆，只是很有自己的想法，她也知道自己的问题，可还是控制不住自己。问题出来了，对于这样的学生该怎么办呢?不能严厉批评，因为批评不能解决根本问题。我得搞清楚原因，细问之下才了解到：她在初中一直是班长，经常处理班里这种大小事，各科老师对她评价都很好，只有一个头疼的问题，那就是成绩，成绩一直不理想。所以是不是因为之前的这些职位让她失去了重心，找不到重点。人不能没有梦想，不能没有目标，为此课下又跟她沟通，发现她的理想是毕业后当一名电台主持人。光有理想是没有用的，我们为了实现理想要制定计划，一步步去靠近。经过沟通，她也找到了自己的理想大学，有了目标就有了方向，接下来的课堂上她听讲更用心了，而且课下她也会找我聊天，整个人都变得开朗了许多。

有爱才有责任。好老师应该懂得，选择当老师就选择了责任，就要尽到教书育人、立德树人的责任，并把这种责任体现到平凡、普通、细微的教学管理之中。正是因为爱教育、爱学生，我们很多老师才有了用一辈子备一堂课、用一辈子在三尺讲台默默奉献的力量，才有了在学生遇到危难时挺身而出的勇气，才有了敢于攻克新知新学的锐气。老师责任心有多大，人生舞台就有多大。

到底怎样才能成为一个好老师呢?我的探索才刚刚起步。但是我知道，既然选择了教师这个职业，就选择了付出，选择了奉献。为了学生能有一个美好的明天，我愿做一盏明灯，为他们指引前进的方向;我愿做一颗铺路石，为铺就他们成才的道路而贡献力量。看着孩子们那一张张纯真而明媚的笑脸，就是我最大的幸福;看到孩子们能够茁壮成长，最终成为祖国的栋梁，就是对我最好的报答。

今天的我，站在这里，虽没有成功商人腰缠万贯、顾盼自雄的意气;没有政界精英手握国器、居高临下的威仪;可是我自豪，我骄傲，因为我是一名教师，我将会用我的努力，争做一名党和人民满意的好老师!

谢谢大家!

做人星演讲稿篇4

亲爱的老师、同学们：

大家好!

《窈窕绅士》中有这样一句台词，“当今社会，不知礼，无以立”，可见，“礼”已经成为一种生存技能。也许您说，我们的主题是“诚信”，同学，你的偏题了吧?不然，我想说，“礼”只是一张名片，这个社会真正让人立足的是——诚信。

早在先秦时期，我国传世经典之作《论语》《老子》等书就多次提出“诚”和“信”，那时，“诚”和“信”不仅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的标准。

到了东汉许慎撰《说文解字》时这样互训：“诚，信也，从言成声;信，诚也，从人从言。”可见，当时“诚”“信”已经相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一种不能违背的力量，成语“一言既出，驷马难追”、“一言九鼎”就是佐证。

中华漫漫五千年，关于诚信的故事更是多的不可枚举，不仅有正面的立木取信、一诺千金等，也有负面的烽火戏诸侯等。

放眼世界，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶层，都视诚信为做人之基。

可是，让我们看看身边的社会，改革开放以来，市场经济为我们带来巨大的经济利益的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否定市场经济，不是说追求富裕是不对的，因为追求美好幸福生活是社会主义的本质。

为此，借诚信活动之际，我倡议，即将成为社会主义事业接班人的我们，特别是从事被誉为太阳底下最光辉职业的教师，我们更应该以身作则，言传身教。

也许您会说，一个人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道?对此，我的看法是，只要从小事做起，从身边做起，只要我做，你做，大家做，那么这个世界就会改变，诚信就在我们身边。

做人星演讲稿篇5

低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争;而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练;而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是一种一和为贵的生存智慧。低调是谦卑，学会在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱的表现;而是一种智慧。做人保持谦卑，放下架子，不张扬，也不张狂，既是一种态度，也是一种作为;既是人生的一种品味，也是人生的一种境界。

低调是宽容，低调不是懦弱，也不是忍让;而是一种宽容。宽容是一种坚强，而不是软弱;宽容是以退为进，是积极的防御;宽容所体现出来的退让是有目的有分寸的，主动权掌握在自己手中。宽容是水，给人以清爽;宽容是秋，给自己成熟;宽容是德，它宽恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。

低调是不争，《道德经》中称：以其不争，故天下莫能与之争，不争，并非是一种消极逃避，百事退让;不争其实是一种低调的squo;争squo;，是一种squo;善胜squo;的squo;争squo;，是squo;天下莫能与之争squo;的符合天道的squo;争squo;。低调是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不卖弄聪明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表给人以很愚笨的感觉;大智若愚是一种低调，是在平凡中表现不平凡，在消极中表现积极，在无备中表现有备，在静中观察动，在暗中分析明。因此，它更具有优势。

低调是自我保护，在这个世界上最难的事是与人相处，在与人相处中，若不懂低调，就会遭到别人的排挤、打击，甚至招致灾祸。低调做人，低调处世，才会在那些所谓的squo;强者squo;面前更好地存在和发展，才能更有效地保护自己。

中庸是周全，中庸思想强调的是一种重要做事原则;是从实际出发，从自己所处的境地出发，从日常生活的琐事出发，实事求是，并见机行事。中庸思想强调要认清环境，认清自我，周全考虑，这是做事成功的保证。

中庸是忍耐，中庸思想认为，小不忍则乱大谋，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成;人要学会控制自己的情绪，喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之大道也;致中和，天地位焉，万物育焉。中庸是灵活，squo;与时皆行squo;、squo;动静不失其时squo;，也就是squo;时中squo;;squo;时中squo;即squo;中squo;，而因其squo;时squo;，得其squo;中squo;。所谓经也，因其squo;时squo;;所谓权也，有经有权，故能变通;宋代著名理学家朱熹给《中庸》加注说：中者，不偏不倚，无过不及之名，从中我们可以看出中就是不偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头;中就是要我们做什么事情都要有个squo;度squo;，把握好分寸。钢刀虽利易折断，水流虽细能克坚，忍小节才能获大胜。在当今社会中，与人相处的过程中，凡事处理的稍有不当，就会招致很多麻烦，轻则工作生活不愉快，重则影响职业生涯家庭幸福;因此无论做人还是做事关键在于把握好度，说白了就是一句话，做人要低调，做事要中庸。

低调和中庸一直被多人误解，其实低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争;而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练;而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是一种一和为贵的生存智慧。富兰克林是美国的开过元勋之一，他年轻时带着一股初生牛犊不怕虎的闯劲，有一次他去一位老前辈家做客，昂首挺胸地走进那座低矮的小茅屋，进门squo;嘭squo;的一声，他的额头撞在门框上，肿了一大块，老前辈小着出来迎接说：很痛吗?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获，一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住squo;低头squo;，富兰克林记住了，所以成功了。据说三过时期的贾诩是比诸葛亮还要聪明的人，他一生做了很多聪明事，投降曹操后，他一直低调做人，中庸做事，作为从敌人阵营里投降过来的人，贾诩是曹操所有谋士里结局最好的一位，可以说贾诩为人处事的原则正是他智慧的体现。低调做人是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略。欲成事者必须得宽容人，进而才能为人们所说的，这个人能立世地根基，有了稳固的根基，才能枝繁叶茂、硕果累累。当然，要加固这一根基，就需要我们在平常做事的过程中，中庸、平和、不偏不倚、稳步前进，宋代理学家程颐说过：中者，天下之正道，庸者，天下之定理，平常与通常是持中的结果，就像数学中的正态分布曲线，越是中间区域概率越大。事件显得平常，所以从表现上来看，最和偕的处世方式，往往很平常，很普通就像围棋手不紧不慢地招下子儿。孔子是一个出世大师，他不如颜回仁德，却可以叫他通权达变;他不及子贡有辨才，却可以叫他收敛锋芒;他不及子张矜庄，却可以叫他随和。孔子不具备他们各人的长处却又避免了他们的短处，他之胜于人，就在中庸之道。低调做人，中庸做事，不仅可以保护自己，融入人群，与人们和谐相处;也可以让人在暗中蓄积力量，然后悄然潜行，在不显山也不露水中成就事业，反过来说：做人若不懂得低调，就会处处碰壁;做事若不懂得中庸，就会处处受阻;这一点无须举列，历史和现实生活已经给了我们很多教训。

所以为人出世要低调也要中庸，做人要低调，也要能方能圆，做事要中庸，也要能进能退，人生旅途中困难太多，要想成功就的低调做人，中庸做事，还要克服自身，然而克服自身的障碍事实上也是最困难的事情，也并非能克服自身的障碍的人就一定会成功;不管是否成功都要时刻自我反省，提升自身价值。