顾和园的导游演讲稿7篇

 2024-11-19 19:14:49

摘要:用心撰写一篇演讲稿,我们的观点就会得到听众的认可,逻辑严密是演讲稿的一大明显特征,小编今天就为您带来了顾和园的导游演讲稿7篇,相信一定会对你有所帮助。顾和园的导游演讲稿篇1旅行社导游安全演讲稿:行者无疆 安全相伴 生命无憾尊敬的各位领导,尊敬的各位评委

用心撰写一篇演讲稿,我们的观点就会得到听众的认可,逻辑严密是演讲稿的一大明显特征,小编今天就为您带来了顾和园的导游演讲稿7篇,相信一定会对你有所帮助。

顾和园的导游演讲稿篇1

旅行社导游安全演讲稿:行者无疆 安全相伴 生命无憾

尊敬的各位领导,尊敬的各位评委:

大家好!

我想各位从我身上的这副行头,就能猜得出我的职业,是的,我是一名带领游客放逐心灵体验、冲破平淡生活的快乐使者——天鼎旅行社导游。可能大家会想到我说的最多的是各式引人入胜的导游词、解说词,错了,在旅游过程中,导游作为团队的灵魂,我做的最多是不断向客人强调——安全!安全!!安全!!!安全永远是我最多的工作语言和第一行动要务!

每次行程顺利结束,平安返回和客人道别时,客人总会说这么一句话:“小徐啊,做导游真是挺好的,到处游山玩水,挺轻松的,真不错!”,为安全长舒一口气的我不禁自问道,难道做导游真的是很轻松吗?真是常人认为的的“美差”吗?

是的,每天我行走在山水间,有一面三角旗抖擞在最前面,用爱心和美丽,构架起旅行社和游客之间的桥梁,传递着旅游的乐趣,优美的景色给游客带来了生活的享受、心灵的愉悦、情操的陶冶、情感的激荡和灵魂的升华,游客在锦绣大地里神采飞扬、江山如画中诗意酣畅!作为吃、住、行、游、购、娱六大元素的旅游行业,哪个环节能离开安全作为支撑啊!我国旅游业已进入了一个蓬勃发展的时期,然而无限风光在险峰,随着旅游活动的增多也使得旅游安全事故发生的概率增大,旅游安全问题已逐渐成为社会各界日益关注的焦点。无数数血淋淋的旅游安全事故,在吞噬着摧残着一个个鲜活的生命、一幕幕开心快乐的历程却由于忽视安全瞬间酿成惨痛的悲剧!事故猛于虎,安全已注定成为人们在旅游享受时的沉重话题和命题!

是的,每天我行走在山水间,有一盏安全的明灯在心头闪耀,我知道安全对于我们到底意味着什么?天鼎旅行社虽然成立时间不长,但我们始终秉承中航大安全观、恪守天鼎安全规范,紧绷安全之弦、牢记安全之责、践行安全之制,始终用责任和使命、安全与品质,树行业之典范。旅游安全不能是一句空话,从旅游行程的设定、责任险意外险的办理、出团安全说明会的召开到交通安全、住宿安全、饮食安全、游览安全、购物安全、娱乐安全;从大到安全预案和突发事件处置的制定,小到温馨安全提示卡、应急小药箱的配备,安全系数的确保、安全保障措施的制定,一环接一环,环环紧相扣,需要我们用制度、规范和流程和技能,把安全记在心中,将快乐留在身边,当好游客的安全保卫员,用安全的实际行动捍卫游客平安愉快之旅。

是的,每天我行走在山水间, 张扬着大千世界生命的绚丽与灿烂,游客在异乡陌路,我更履行着安全责任,把安全放在心中,增强安全意识,掌握安全技能,杜绝事故发生,在游客物我两忘的情境里我声声叮嘱保安全,殷殷关爱为平安,时时提醒游客安全离我们并不遥远,处处把细节作为安全防范的落地。“我是导游,先救游客”是全国十大杰出青年、最美女导游文花枝的生死抉择;菲律宾劫匪事件中,追颁英勇勋章的香港导游谢廷骏用行动捍卫了游客的生命,在安全危急关头,是导游用自己超常的表现、非凡的勇气、敬业的操守和高尚的品质赢得了人们的信任和敬意,打动着我的心灵。

是的,每天我行走在山水间,我热爱生活,珍爱幸福,追求美好,我体验着生命内涵的博大精深,安全是生命的呼唤,安全是幸福的源泉,安全是我的责任、是我的义务、更是我的权利!平平安安出行,平平安安归来,是旅游行程最大的成功!

行者无疆,安全相伴,生命无憾,让我们紧绷安全这根弦,一起向着快乐出发!

顾和园的导游演讲稿篇2

各位游客:

到西安游览时,您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志,古人曾留下驱山晚照光明显,雁塔晨钟在城南的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内,市中心约4公里,是我国的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺,到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时,为追念死去的母亲长孙皇后的恩德,下令在长安晋昌坊建造寺院,敕赐慈恩。它北面正对大明宫含元殿,占地26570平方米,周边风景优美,为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面,请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

各位游客,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成,面积达34o亩,是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇,装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米,约合48.5亩。

我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪,一般外域传入我国的东西,总是先传入实物,而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国,却例外地先传人狮子石刻艺术品,而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的,石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用,佛教认为佛为人中狮子,所以佛台前常刻有狮子,称护法狮子。慈恩寺大门口,有4尊石狮对称地雄踞左右,里边靠近大门的两尊,不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮,在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮,脚边有一对小狮,称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯,以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子,东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,西侧一尊是民国20xx年(公元1930年)雕造。这两对石狮高度在1.7米以上,每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物,即使用手轻轻地拍打,也会发出似铜非钢的金属声,清脆悦耳,十分动听。各位游客,您能猜出这是什么原因吗?

走进寺院是两座小楼,东边是钟楼,里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟,重15吨。西边是鼓楼,楼里存有一面大鼓。长久以来,人们都把雁塔晨钟squo;作为关中八景之一,广为流传。但以往人们都以为雁塔晨钟是指西安小雁塔的钟,其实此景指的是大雁塔,因为大雁塔这口钟重3万斤,是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的,比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年,上面还铸有雁塔晨钟铭文。

众所周知,一般寺庙都有大雄宝殿,慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上,初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年),清光绪十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像,西边的叫报身像,东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖,原是古印度迎毗罗卫国的王子,生于公元前565年,死于公元前486年,大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西侧立有其堂弟阿难,他待从释迦牟尼20xx年,也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。

大雄宝殿后是藏经楼,存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂,为佛教徒讲经说法之处,供奉阿弥陀佛铜像一尊,高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件,还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石,敲之锵锵有声,清脆悦耳。

各位游客,我们走出藏经楼,就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑,你们一定会又感叹又好奇吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢?

按照印度佛教传说,当初佛教有大乘与小乘两派,小乘佛教不忌荤腥。有一天,正是菩萨布施日,一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过,一个和尚望着雁群自言自语:今日增房无肉吃,大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。话音未落,领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色,认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔,并戒绝荤腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔,人们自然会想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利,奏请高宗允许,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。当年三月动工,玄奘亲自监造,一年建成。

各位游客,大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧,那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈,13岁在洛阳出家为增,勤奋好学,在国内各地访师问学后,决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年(公元620xx年)从长安出发,沿着丝绸之路,穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠,西行直至天竺,贞观十九年(公元645年)学成后返回长安,历时20xx年,行程5万公里,经100多个国家和地区,取回佛经657部,并在印度获得极高地位,备受尊崇。回国后,在唐皇室的支持下,他集中各地博学高僧,组成规模空前的佛经译物场,并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人,开创了我国翻译史上的新时期,共译著佛经75部1335卷,撰写了《大唐西域记》,受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的,但故事里的唐僧不全指玄奘,而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

顾和园的导游演讲稿篇3

我们已经进入中国北方最大的水上乐园--黄河小浪底千岛湖。向东,我们看到的堤坝就是小浪底大坝,因其是在孟津县的小浪底村建起,故而被称为黄河小浪底工程。

这个村,原本是叫丹阳,相传4000多年前,大禹治水经过此处,为平息水患,丹阳村村民舍小家顾大家,为纪念他们,就把丹阳村改为小浪底了。

黄河浪底水利枢纽工程,位于河南孟津境内,它是一项集防洪、防涝、减淤、灌溉、供水、发电等综合效益为一体的特大型控制性工程。全坝高280米,南起邙山北连王屋山的坝体总长16667米,是目前我国江河上修建的一座最大的土坝。库容量1256.5亿立方米,水域面积296平方公理,正常蓄水位250米,最高蓄水位275米,装机容量180万千瓦,平均年发电量5l亿千瓦时,完成总投资337亿元。完成后总控制流域面积92.3%,其中防洪库容40.5亿立方米。下游防洪标准从60年一遇提高到1020xx年一遇,解决了对下游的洪水威胁。每年可增加供水量40亿立方米,改善黄河沿岸的工农业生产和人民生活用水条件。抗旱面积可维护2500万亩,年使用发电总容量可节约煤炭210万吨以上。这是中华民族治黄史上的一个奇迹。工程采取银行贷款,国际招标兴建,共分三个标段,涉及51个国家和地区,700名外商和中国万名建设者。

工程结构异常复杂,施工难度亦非寻常。仅主体工程开挖填土石方就达8811万立方米。所有泄洪排沙和引水隧洞共16条。大经洞和近百条各种支洞都集中布置在北岸那一单薄山体内。其中规模最大的3条导流洞,总长3480米,每个洞的直径达14.5米,足以装下两幢四层楼房,泄洪系统进水塔上下重叠,纵横交错的蜂窝状洞室巨大而又复杂,堪称世界之最。室内的新型多孔消能装置在中外水利工程中也属罕见。3条泻洪洞口建有世界上最大的消力塘。而山体里是由缓倾角的砂岩和粘土质粉砂岩组成,有20多条层线,如"千层馅饼"。在山体内施工难度很大。单山体外隧洞进口脸岩石加固和支护就用了12米的锚杆3224根,30米至40米的锚索578根,钻12米深的排水孔1382个,把岩壁钻得密密麻麻,人们形象的称为纳底子工程。在土石大坝下,有70米厚的沙卵石,为防止泄漏在坝下筑起了一道混凝土防渗墙,长439米,厚12米,最深度达81.9米,是目前我国最深的防渗墙。人们称其为"地下长城"。另外,土石坝中还埋设几百种仪器,像眼睛一样随时检测着大坝的安全状况。整体设计施工破解10项世界难题,创造3项世界第一,6项全国第一。

众所周知,黄河是中华民族的母亲,但每年冲出的泥沙量很大,若堆成l米高1米宽就可绕地球三周。由此可见,其有史以来造成的危害是可想而知的。治理黄河是我国人民几千年的梦想,而真正治理好黄河,惟有中国共产党。新中国成立不久,一代伟人毛泽东从长年战争留下的废墟中走来,望着浑浊的黄河水,发出了"要把黄河的事情办好"的指示。从那时起的40多年里,成千上万的治黄专家为了小浪底工程做了精心勘探设计,从1990年开始动工历时20xx年,提前完成了大坝蓄触电工程。它的建成,不仅锁住了几千年桀骜不驯的黄龙,使其充分展示防洪、防涝、减淤、供水、发电的综合成效,还为我国增添了一道靓丽的旅游景观。

根据中央确定的建立郑一汗一洛旅游轴线,《中原旅游总体规划》和国家旅游局确定的《黄河旅游专线规划》,黄河小浪底旅游风景区,总面积1262平方公里,分小浪底大坝、紫荆山、里峡、三门峡大坝四片,13个景区,113个景点。每个景点都有悠久的历史故事。从此,我们可以领略到河南省,以黄河中下游水利枢纽工程、峡谷河流,为主要特色,体现黄河历史文化和自然风光的大型山岳、湖泊型的美好风景。

前方l公里处水下,是东汉末年曹操与袁绍两军交兵的古战场--赤河滩。

大家往右看,北岸半山腰,就是大山寨,是当年袁绍驻兵囤积草的地方。往左看到的那座山叫黄鹿山,黄鹿山下有凹,叫曹营凹,是当年曹操的军营所在地。现在我们所处的这个置下面就是赤河滩。

这个赤河滩有4l户215人,现已移居至孟津县的送庄镇。据说曹操和袁绍,在清河村大渔窑渡口打了一场恶仗 。曹操兵马驻守的那一凹地,后被称为曹营凹,营前修辕门,放马吃果滩,饮马黄河边,曹操宴请有功将士的那道沟,叫大宴沟村,将士阵亡被埋葬的地方叫坟坡村。袁绍在黄河那边的大山寨安营驻扎。古代战前有战书,交战时,袁兵乘船过来就在我们下边吃果滩,第打完一次仗,现渡河归营。就这样,双方在这里展开了旷日持久的战争。双方死伤无数,血流成河,整个吃果滩被染成了赤红色,原有的300多亩果树已被毁尽。从此,这里就叫赤河滩。赤河滩村系黄鹿乡所属,说起黄鹿山,更有着一段传奇的色彩。那是唐太宗李世民执政时,曾经来孟律打猎。一群人前呼后拥着他来到这里。突然在河边见一头白鹿,便策马去追。当追到黄河最后一个峡谷,南岸小浪底村西南的这座山时,发现白鹿居然变成了黄鹿,李世民惊呼:神鹿也!急令随从下马跪拜谢罪。

朋友,你是不是还想知道一个叫周半县的情况呢?这个周半县就住在前面那个大宴沟里,就是前面说的曹操宴请有功将土的地方。周半县名叫周法,是西汉周勃的后裔。周勃因辅佐朝廷有功,被汉高祖刘邦封为西降候。明末周家从山西迁居孟津的白鹤镇。清朝雍正年间,白鹤遭水灾,周法和妻子扶老镌幼在一只喜鹊引领下来到了这条沟里,安身立命,开荒种地,日子过得很清苦。后来因黄河发大水,治水有功,被官府赏赐黄金千两,绸缎百匹,田亩能抵半个县,并替全县百姓缴一半赋税,深受百姓爱戴。如今虽然大宴沟已多被淹没,但他古老的家容宅貌尚存一些美丽的姿容。

现在我们停泊的这个地方,就是妯娌半岛,这下面就是妯娌村。虽然我们眼前已没了这个村庄,助理村的人们已经搬离他乡,但妯娌俩留下的真实故事仍在广泛流传。520xx年前,这里住着一户姓高的兄弟两个,老大高大江,老二高大海,各有一个美丽的妻子。兄弟俩种地、捕鱼为生;妯娌俩纺线织网,操持家务。四口之家,团结和睦,相敬如宾。一天,妯娌俩在黄河边洗晒衣服,被黄河北行船的济源府财主雷万寿的二公子(外号干萝卜)投石测水戏弄。妯娌俩衣服虽已被溅湿,但知其是方圆远近的泼皮无赖的恶棍,敢怒而不敢言,遂起往村里跑。干萝卜看这俩女人姿色出众,令船靠岸带上帮凶向村里赶来。他们没有找到妯娌俩,就把兄弟俩捆起来,向在每个人身上坠上一块大石头,向衬里狂叫,妯娌俩如不出,他们就把兄弟俩沉进黄河。躲进山洞的妯娌俩,听见干萝卜威胁,非常痛恨和难过,正要出来搭救亲人时,又听见大江大海二兄弟的警劝声:"你俩不要上当,千万别出来,一定活下去"。干萝卜美梦落空,气急败坏地把高家兄弟推进黄河致死。并在山下点火烧山,欲将妯娌都烧死。刹那间,狼烟四起,大火滔天,突然晴天一声炸雷,大雨滂沱,火被浇灭,干萝卜被雷电劈死后又被洪水卷走。

妯娌俩化悲痛为力量相依为命,在这片土地辛勤耕作,育苗种树。经她们栽的一沟桃树,叫桃树沟;一坡核桃树,叫核桃坡s一岭榆树叫榆树岭。到了明宣宗宣德三年,山西洪洞县大槐树地带大移民,来妯娌村住了几户人家。妯娌俩待她们如客人,热情帮助他们解决困难,并教他们种植纺线、捕鱼、结网。他们也把妯娌俩当成自己长辈相待。后来,妯娌俩相继去世,大家遵照他们的生前遗嘱,将妯娌俩合葬一墓,就叫妯娌没。妯娌坟就在山那边的姚家沟上坡四亩地内。助理俩的勤劳与智慧、善良和热情,影响着后人。

说到这里,我们人人都似乎感觉并不轻松,怀里都装了一份沉甸甸的心情。

现在我们就给大家讲一个轻松的故事。它的确真实,并且已有4000多年时间。1999年11月20日,妯娌村近年90岁的周玉珍老人指着这里的黄河边说: "这片黄河底下的桑树园怕是永远看不到了。"她14岁就在这下面干船工,常听长辈人说,这一代水泉头沙窝圈向西是一道大平川,川地全长着桑树,此地就叫桑树园。大禹开山治水时,桑树园就给大水淹没了。河边只留下一棵桑树,双高又大,第年夏季总有孩子们上去摘桑葚吃,可谁敢相信黄河底下会有桑 树园呢,20世纪60年代三门峡闸水黄河断流40多天,有的河底露了出来他和村里人跑到传说的桑树园那里去看,一下子都愣住了。这里许多比牛大的石头,夹杂着许多一人多高的大树杆,有的已被石砂埋住半截,都是向东歪斜着,没有枝梢没有西半边树皮,木大多还完好。树心有的已腐坏,全村人用大锯很吃力的把它伐回来。竖着一解两半,木质黄色新崭崭,稍微一掏两头一堵,做喂牲口的槽框。这位老人专门算了一下,桑树园有2里长、1里宽最少也有600多棵树。

是啊,4000多年桑树为我们昭示的历史文化该有多重呢?

从妯娌半岛再向西行2公里,就要到达新安县境了。第一个迎接我们的就是盐仓村,这里有我国新石器时代的聚落遗址、房屋、窖穴、墓葬、陶器、石器、骨制品、还有东周至二里头文化时期烧烤肉食时用的火炉、灶具等实物。在此上游还有狂口渡(关阳渡)、塔地渡、西沃渡、石渠渡等四个渡口,又是山西与河南的交通要道,不仅由此集散大量的盐,也是邮政业的主要港口。

下面已被淹没的南岸峭壁上的西沃石窟,开凿建立于公元386-581年北魏时期,是1984年考古专家不畏艰难攀崖入洞勘察到的。它属省级文物保护单位。

整个石窟在山崖峭壁上,是一座完整的塔林,是北魏末年政局动荡,企盼借佛法保佑社程的产物。该石窟由于建在悬崖陡壁上,过路行人虽在悬崖下走过却看不到像塔,只有行船道业的人们才能看清整个石窟。因而有"七十二座无景塔,走塔不见塔,看塔不走塔"之说。现在这些石窟就在我们的船下,而那些珍贵的文化遗产已被整体迁移到新安县的千唐志斋博物馆。

从大坝孟津港口西18公里,现在我们已经来到黄河三峡。你看,右边的是龙凤峡,它在济源县境,是在黄河水位上升230-270米后形成的新的一峡。全峡谷九曲十八湾,五步一潭,十步一瀑。全长7.5公里,宽处30米,窄处10米,两岸山顶相距100-200米。这里峡壁群峰冲天,巨石丛生,拟形百态。如"四面神",远远看去酷似埃及金字塔,与狮身人面像极其相似。因它位于峡谷北端人口处,人们又称它为"守山神"。峡谷西山顶上有姐妹峰,东山顶上有兄弟岗,一沟之隔,遥遥相对。他们中间也有一段"非兄弟二人不嫁"和"非姐妹二人不娶"的故事。虽然他们婚姻都很美满,但据说争得这个结果也是经过很曲折的斗争的。

下面,我们将要到达的是黄河八里峡,原名八里胡同,号称万里黄河第一峡。该峡谷全长八华里,故称八里胡同、八里峡。这是我国5464公里长的黄河中下游交界处的最后一个峡谷。峡谷南北高山耸立,悬崖峭壁,静波束流,温顺平稳,滔滔黄河一泻千里,十分壮观,古有八里八景之称。传说是禹王治水在这里所开,在它东出口处不远,便是禹父鲸治水九年无果被舜所杀之地。其父治黄壮志不移,化作土单渚屿,助子禹治黄功竟(据《山海经》)。

我们现在来到的孤山峡景区,它位于八里峡的中部,就在我们右边。它南端起于黄河边清河口、夫子崖;北至逢石湖南,终点万鹤亭。它是小浪底大坝蓄水最高水230-275米时形成的。那里群峰突起,高峡蜿蜒,山水奇秀,风水钟灵。有犀牛望月"、"焦赞坪"、"孟良寨"。岸边八角山上有神仙洞、大闺女洞,洞内钟乳奇美。还有蜂峦形似的黄河大佛,高达80米,纯天然形成,可与四川乐山大佛媲美。

然而这仅仅是一个美丽的开始,到了始祖山你就会看到:那里一面连山三面环水,形成了万山湖景区最大的一个个摈湖半岛和一个最大的湖中全岛,这里是黄河小底水上游的黄金地带。站在白云缭绕的始祖山巅极目望去,烟波浩渺,蔚为壮观,恍若走入"下下天光,一碧万顷","朝晖夕阳,气象万千"的洞庭湖。

朋友,在小浪底大坝蓄水高达275米时,水平面可及三门峡大坝1公里处。那是何等的壮观。待20xx年工程全部竣工时,我们在这里看到的将会是更为旖旎的风景!

顾和园的导游演讲稿篇4

大家好,接下来我们就要前往颐和园,大家能和我共度这时光。

接下来这段就有我来为大家介绍一下颐和园的历史吧。颐和园位于北京的西北郊,原是清代皇家园林。始建于1750年。曾两次遭到英法联军和八国联军的野蛮抢掠和破坏,新中国成立后得到很好的修缮和保护。

各位游客,我们已经来到了颐和园大门下,走进大门,再绕过大殿,就来到了长廊。这条长廊有七百多米长,分成二百七十三间,每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、花草、风景、几千幅画没有哪两幅是相同的。

走完了长廊,我们即将登上万寿山,请大家往上看,一座八角宝塔形的三层建筑耸立在我们眼前,那就是我们待会要去参观的,请大家跟紧我别走丢了。

现在我们就在佛香阁前面,站在这边往下望,颐和园的景色大半可以看到。向东眺望,隐隐约约可以看见几座古老的城楼和城里的白塔。

各位游客我们已经来到了昆明湖,昆明湖围着长长的堤岸,堤上有好几座式样不同的石桥,两岸栽着数不清的垂柳,湖中心有个小岛,游人走过一座最长的石桥,就可以到小岛上去玩,这一座石桥有十七个桥洞,叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱,柱子上雕刻着小狮子,姿态不一,没有哪两只的姿态是相同的。

颐和园到处有的景色,说也说不尽,这次我们只参观了颐和园的一部分,希望大家以后多多来这儿游赏。

顾和园的导游演讲稿篇5

尊敬的各位评委、亲爱的同学们:

我是××,我演讲的题目是《做高级导游员办国际旅行社》。

理想,犹如人生航海中的一座灯塔,它指引着人生的航向。人没有理想,就没有明确的目标,没有前进的动力,就只能在激烈的竞争中被无情的淘汰!我的职业理想是做高级导游员、办国际旅行社。但是,再好的理想如果没有好的措施来保证,只能是纸上谈兵,我要用下面的规划使我的职业生涯充满绚丽的色彩!

俗话说,“人贵有自知之明”,只有正确了解自己才能更好地设计自己的职业生涯。我的闪光点是活泼开朗,喜欢交际,乐于助人,做事负责任,富于团队精神,这些恰恰也作为一名优秀的导游员应具备的基本素质!我还一直担任着校学生会宣传部部长,我认为这是一次锻炼自己、提高自己的大好机会,它培养了我的管理能力、协调能力,也增强了我的交际能力、合作能力,更为我将来从事的导游职业打下了良好的基础!

但“金无足赤,人无完人”,我也有不足,总认为自己已经长大了,总认为自己的判断是正确的,总认为自己做的比别人好,能超越别人,这些可都是导游职业的大敌啊!在今后的学习和工作中,我一定要加以改正。

导游是一个平凡的职业,可我不会因此而轻视它,相反我会喜欢它重视它,因为我相信“三百六十行,行行出状元”!为实现我的职业目标,我设计了四部曲:

第一部,中专三年,这是为职业生涯打基础的三年。我要严格要求自己,练就流利的普通话;专业方面,重点掌握深圳主要景点的导游知识,利用节假日到旅行社实习,提高自己的实践能力。学会一些方言,苦练英语,让英语成为我的第二语言,让口语交流成为我的日常用语,我要驾驶口语交流的快车驶向导游大本营!

第二部,工作初期。俗话说“万事开头难”,为起好步,我要确立“一屋不扫何以扫天下”的思想,从最基层的岗位做起,不怕苦不怕累,认真做好每一件事,带好每一个旅游团队,做一名合格的初级导游员。

第三部,工作中期,这是创业、立业的关键时期,更是一个与困难挑战的时期。我要虚心向有管理经验的同行请教,创办国内旅行社,同时聘请能人志士共同管理,扩大企业规模,做一名优秀的中级导游员。

第四部,工作后期,这是实现理想的最佳时期,也是一个不断战胜自我、超越自我的时期。“机遇总是偏爱有准备的头脑”,抓住一切机会出国深造,学习先进的管理模式,创办国际旅行社,进行国际交流,把深圳的风土人情传递到世界每一个角落,让世界了解深圳,让深圳走向世界,实现我的职业理想!

“心若在,梦就在,天地之间还有真爱;看成败,人生豪迈,只不过是从头再来”,每当听到刘欢这首催人奋进的《从头再来》时,我会感到父母那叮咛的话语和期待的眼神,这无形的力量会激励我、鞭策我继续前进!是啊,只有树立正确的职业理想,合理规划职业生涯,敢于拼搏,敢于进取,才能赢得灿烂的人生!亲爱的同学们,我们要在这里唱出青春无悔,我们要让梦想飞越千山,我们要向心中的象牙塔呐喊“我选择,我成功,我无悔”!

顾和园的导游演讲稿篇6

各位团友,大家好。现在我们弃船登岸,来到了西湖十景之一的三潭印月。前面我们介绍过,水光潋滟的西湖上有三座绿岛,她们都有动听的名字,分别叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。这三潭印月又名小瀛洲,就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三岛中最大的一个岛屿,它的面积约为7万平方米,其中水域面积为60%。南北两部分由九曲桥相联结,东西两侧则以土堤来连贯,从空中俯瞰,恰似一个绿色的田字,呈现大湖围小湖、岛中套小岛的景色。它凭借着得天独厚的地理位置,运用中国园林的借景手法和多变奇巧的布景艺术,成为西湖中风景最优美的地方之一。

各位团友,这美丽的三潭印月岛并非自然形成,而是多少年来,人们用古典造林手法建设起来的一个园林艺术精品。最早,这里是人工堆叠而成的水上陆地,吴越时这里被辟建为水心保宁寺。明朝万历三十五年(1620xx年),当时的钱塘县令聂心汤,别出心裁地想在西湖建造一个放生地,就利用水心保宁寺的遗址,用西湖的淤泥筑起了这个湖中之岛,又在岛外修了条环形堤埂,使它形成了岛中有岛,湖中有湖的格局,作为放生之所。清朝雍正五年(1720xx年),当时的浙江总督李卫在此苦心经营,大兴土木,建亭台楼阁,植奇花异草,使小瀛洲成为一处多姿多彩的江南水上园林。当时的西湖十八景之一鱼沼秋蓉就在此地。民国时期,由于政府腐败无能,对小瀛洲长期不加整治,亭阁颓废,堤岸沉陷,花木荒芜,一派萧条,小瀛洲几乎成为一个荒岛。新中国成立以后,政府拨款对三潭印月进行了七次大规模的改造,使它重现昔日风采,在空间变化、组景层次、建设布局和花木配置方面都显得匠心独运、巧夺天工。今天的三潭印月由大量景物构成几个景区,而每个景区都自成一体,又互为衬托,有机结合。可以说小瀛洲是西湖中的一个大盆景。好,下面就让我们开始游览,细细欣赏这大盆景吧!

请大家先看上面这块匾额:小瀛洲。它是由中国佛教协会会长赵朴初先生所书写。而这座歇山式敞轩是小瀛洲上的主要园林建筑。它原是清朝时期大官僚彭玉麟退省处,称为彭公祠,辛亥革命后被改作浙江先贤祠,奉祀明末清初四位有强烈民族意识的浙江籍学者黄宗羲、齐周华、吕留良、杭世骏。现在的建筑是1959年改建的。

穿过先贤祠,来到了九曲桥。这三潭印月岛上的九曲桥,有九转三十个弯,为全岛的中轴曲线。当我们在迂回多变的九曲桥上行走时,就会发现岛上湖中的美妙景致仿佛成了立体的画,流动的诗,使你有步移景换,小中见大的感觉,体会到这里美景层次丰实,游程突然延长,千变万化,出奇制胜。大家请看这块大石头,这是一块有名的太湖石。有人称其为九狮石,上面似有九只狮子,仔细辨认一下,就会发现这九只狮子有的形似,有的神似。

各位团友,请看这别具一格的三角亭,它造型别致,名为开网亭,取自佛教开网放生之意,同时也点出了早先此地是放生地的原意。再看左边,这个四角亭被称为亭亭亭,取明代聂大年诗三塔亭亭引碧流,,之句。这开网亭和亭亭亭一高一矮,一东一西,相互呼应,互为衬托,选址精心,营造奇巧,十分讲究与自然的结合,是三潭印月岛上不可缺少的一组景观。

各位团友,现在我们来到了三潭印月的中心绿洲,这里的景观主要由粉墙、漏窗、竹径组成。请看这一截横列于两段曲桥之间的矮墙,中间有个圆洞门,上书竹径通幽四个字,落款是康有为。这粉墙内外景致各异,墙外翠竹千竿曲径通幽,墙内游者济济,俨然两处天地。墙上构图精美的漏窗,起到了内外互相渗透的作用。透过圆洞门两边的漏窗可见墙外竹影婆娑,清幽恬静,一条小径消失在竹林远处,使人感到庭园深深深几许。而回头一览这三潭印月岛中之湖,亭台倒影,尽在水中,奇花异草,映碧叠翠。假山曲桥,一静一动,虚虚实实,相映成趣,又是一幅生动的水景画。

我们走过九曲桥,迎面所见的分别是迎翠轩、木香榭和花鸟厅。在这里,放眼望去,水绿、树绿,亭台叠石都似被映成绿色,真有置身于绿色庭院中的感觉。而前面又是一座引你步步入胜、渐入佳境的九曲桥。曲桥中间那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭,当年康熙所题三潭印月squo;squo;的石碑,就竖在此亭内。站在这座迂回多变的九曲桥上,我们环望四周,会发现这巧夺天工的三潭印月,不仅以园林称胜,而且还是座迷人的花岛。请看这岛上的绿洲、堤埂上栽满了各色各样的美丽花卉,岛中池塘内缀满了多种多样的睡莲、荷花,而岛上的幽径上又植上了许多摇曳的翠竹。此时此刻,你会觉得这全岛的空气都凝聚着花的清香。

各位团友,我们现在来到了我心相印亭前。我心相印即毋须言,彼此意会squo;squo;之意,是佛教禅语。我心相印亭两边有墙将湖面遮住。这个亭子很有个性,一边是粉墙,一边是走廊,在西湖景区里,恐怕是找不到第二个这样的亭子了。穿过亭子,我们看到在开阔的湖面上,有三座布置得十分得体的石塔。各位,游览三潭印月岛最使人忘情的就是这三座石塔。月光下,这里玲珑塔底月轮悬的美妙景观,曾列入南宋画家陈清波等人的《西湖十景图》。这三座石塔始建于宋元祜四年(1089年),当时苏东坡疏浚西湖,在湖中最深处立三塔作为标志。为防西湖淤塞,

还规定三塔之内不得种植菱藕。元代时三塔被毁,明朝万历年间在现在位置上重建。这三塔基本呈等边三角形,间距62米,塔高2米,造型优美,塔身呈球状,有五孔,饰有浮雕图案,塔顶呈葫芦状。民间传说这儿有三个水妖居住,因而塔形似葫芦以将其镇住。

各位团友,三潭印月历来是杭州著名的赏月胜地。每到中秋之夜,皓月当空,人们在塔内点上灯烛,孔口用白色薄纸蒙上,烛光从纸上透出,倒映于湖,又成水中之月,随着微波荡漾,似有无数个月亮在水中晃动。月光、灯光、湖光、月影、塔影、云影交相辉映,融成

一片极富诗情画意的景观,让人感到有一种奇幻之美。

好了,三潭印月的游览到此结束。接下来,我们将乘船去苏堤。

顾和园的导游演讲稿篇7

尊敬的各位领导,各位同仁们:

大家好,今天我演讲的题目是:我的导游生活

我是来自**的一名导游员,我叫**。在这个充满激情与挑战的工作岗位上工作了将近一年了。我热爱我的工作,热爱我的生活,热爱我的这份导游工作。

在回忆以前生活中的琐事,我们会茫然发现,生活中有太多值得我们去回味的事情。每个人都有自己的生活,每个人的生活都是截然不同的。我喜欢我的生活,因为生活让我学会了很多很多的知识,让我明白了很多很多的道理,我的生活告诉我很多。

我的生活告诉我:我需要乐观,只有乐观才能使生活呈现出无限生机,只有乐观才能使生活多姿多彩。在每一次面对刁难的客人时,在每一次的挫折时,在每一次的摔倒时,我都要乐观的面对,有句话不是说的很好:不经历风雨,怎能见彩虹。我微笑的面对一次次的挫折,勇敢的在摔倒时站起来。是的,微笑,很简单的肢体语言,让我的工作变得更加可爱起来。这个行业让我成熟了许多,也让我改变了许多。有一本书写到:你不能让这个社会去适应你,你只能选择去适应这个社会。我在努力的去适应,我在努力的追赶。小草并没有被暴雨的侵袭所吓倒;鱼儿并没有因为海水的冲击而流浪;云儿也并没有因狂风的肆虐而消散,因为它们懂得用乐观去面对生活。

我的生活告诉我:我需要坚强。坚强的面对每一次的挫折,坚强的迎接生活中的每一次挑战,在导游的工作中有眼泪,有伤心,有委屈,可是如果生活中没有那些挫折的话不也是很无聊吗。而且这些挫折和打击都我的财富,是经验的财富。一次挫折荒废不了整个人生。我要学会坚强,学会抗争。

我的生活告诉我:我要有激情,导游是一个充满激情的行业,因为这里的人们都是激情奋昂的,都是热情无限的,在每一次的带团过程中,我需要用我的热情来感染我的游客,让他们感到不虚此行,让他们觉得旅游是一件很快乐的事。而且激情并不是一时的,也不是一个团队之后,下一个团队就消失的,我热爱我的工作,所以我要永远以无比的激情来迎接我的每次的团队。

我的生活告诉我:我需要珍惜。珍惜每一次带团的机会,珍惜每一次踏上一个陌生城市的心情。珍惜每一次带团的游客。珍惜每一次带团碰到的新鲜事,因为这些都是我财富的积累。

我的生活告诉我:我需要勤奋。任何人做任何事都离不开勤奋,勤能补拙,勤出成果,勤是通往成功的阶梯。一个优秀的导游不仅要有博学的知识,更要有传播知识的能力。我有很多的景点还不了解,我有很多的知识也不清楚,甚至有时候客人向我提的问题我还回答不出,我需要勤奋的学习,我需要不断的进步古人云:“工欲善其事,必先利其器”,正是因为导游工作包罗万象,我只有不断给自己充电,多掌握一些知识,才能更好的服务于客人。才能更好的做好我的工作。

我的生活告诉我:我需要真诚。人和人之间最可贵的就是真诚。导游这个行业是直接面对游客,向其提供服务的行业,只有真诚的用心去服务,才能与游客打成一片。要认真和真诚的去面对每一个游客。

我的生活告诉我:我需要感动。感动自己能单独坚强的处理一些棘手的事情,感动下雨天帮我撑伞的游客,感动大家把好吃的拿出来硬塞给我,感动下团时大家拉着手久久不松开,感动现在还一直和我保持联系,经常问候的朋友们。我很感动,我在感动中生活,在感动中成长。

还是歌中唱得好:“阳光总在风雨后,请相信有彩虹,风风雨雨都接受,它一直陪在你的左右……这就是生活给我的启示。我们要体味生活,从生活中吸取教训,总结经验,勤奋学习,一步步迈向成功。我会相信,终有一天我会成功的。

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