在写作文的过程中，我们可以提高自己的阅读理解能力，语文成绩的提升，很大程度上依赖于作文的质量，下面是小编为您分享的我不是药神作文7篇，感谢您的参阅。
都说这部《我不是药神》主要阐述的是法与情的关系。说实在，看下来我个人并不觉得这部片子没有给我这方面很深的引导思考，我觉得有些牵强(个人感觉)。
让我深深感动的是影片的主人公，程勇。我喜欢程勇的真实。影片开局就展示了程勇生活的各种落魄。冷清的印度神油药铺，一辆破车满街走，老婆离婚跟了有钱人，满足不了儿子日常消费的困窘，卧病在床的老爹没钱做手术。活生生的loser。然后吕受益找上了他，求他去印度代购慢粒白血病的仿制药。这对为生计所困的程勇来说，无疑是个赚钱的出路。这时，卖仿制药对程勇来说只是也仅仅是金钱利益驱使下的结果。有一段黄毛为救同伙偷了程勇三瓶药，被抓后(忘了是哪段)说他不是为了救人，而是为了钱，程勇不置可否。似乎黄毛站在高处，在质问程勇。看到这，心里有点不舒服，不是因为为黄毛，而是为情节的设定。即使目的是正义的，但你的行为不一定是高尚的。试想一下，如果你不幸得病，这时有两个人站在你面前。一个人像商人一样，以十分之一的价格向你卖药，另一个表示免费送。试问哪个可信度更高?这时，金钱是药品质量的保障。
卖了一阵子药，程勇听闻警方正严查假药。上有老下有小的，他不是病人，他不想冒险。他也是个有血有肉的人，有一大家子人要养活。虽说自己从中获利，但是他卖的仿制药延续了不知多少个病人的生命。从这个角度，我能理解程勇的做法。吃散伙饭(火锅)的时候，即使有那一句句“谢谢勇哥”，我也不相信那是真的心存感恩。他们要治病的理由，并不比程勇要养家糊口的理由高尚啊。他们指责程勇自私，自己又何尝不是呢?还真是“升米养恩，斗米养仇”。“我不是药神”，确实，经过这样的刻画，程勇很真实。
程勇第二次卖药之前，有两个细节。他把儿子送到了机场，他父亲实施了手术。他有自己的纺织公司，每月纯利几十万，生活无忧。他没有后顾之忧了，了无牵挂。我想这也是他复出卖药的原因之一。毫无意外的，他遭到了那些人的冷言冷语。从始至终，他对这些人毫无亏欠，这些人就是这样报答他的。突他于是乎毅然决然地倒贴钱卖药。然想到一句话“不要把他人的帮助当成理所当然。”这时，他彻底脱离凡尘，成为“药神”。知乎上影评有段话“如果你没想好当一个神，那就好好做一个世俗的人。如果你曾于危难时接受别人帮助，哪怕只有一次，记得他永远是你的恩人。”
影片中有个我觉得不合理的地方。
第一是一群病人在制药公司门口闹事的片段。代表站在台上有一句话“我们的药是完全合情合理合法的……”随后他被扔了一身的番茄鸡蛋。药厂研制的成本高到用亿来计算，本身还要盈利，售价高的负担不起不出奇。我不认为用这样引导性的画面来把药厂的形象完全归于负面是可取的。现实主义的片子，“现实”过了头。天价药的原因究竟在何处?
最后谈一点“法与情”带给我一点点的感受。曹斌被上司骂“法大于情的案子你也见过不少”的时候。既然在这个问题上，影片选择“法大于情”，那么为什么制药公司代表可以旁听警方讨论案情的会议?有权力的原因。法跟情要怎么融合，这是政府要考虑的问题了。
总之《我不是药神》最成功的地方是对几位主演形象的刻画，是很多国内电影无法比拟的。至于仿制药和天价药，是急需缓解社会现实现象。怎样平衡每个阶层的利益得失，也是政府要考虑的问题。
俗话说艺术来源于生活又高于生活，对于电影来说同样如此。根据现实题材改编的影片，往往更能打动观众，无论是关注社会热点的《盲山》，还是刻画普通人生活的《一念无明》，那种对现实生活的冲击，都令人难以忘怀。7月5日登陆全国影院的《我不是药神》，更是一部从心出发的作品。全片围绕着“药”做文章，透过小人物的视角、透过颇具现实意义的剧情，以小见大，引申出一个催人泪下的故事。
片中的主人公，是徐峥饰演的程勇，经营着一家成人保健品专卖店，一个油腻腻的中年人。人到中年，陆续遭遇各种危机。先是经营不善付不起房租，接着妻子跟着别人跑了，而孩子又面临着抚养权变更的境况，老父亲更是身患重病等着钱手术……面对着来自工作、生活的重重压力，程勇身心俱疲，陷入无计可施的境地，而不经意间的一次邂逅，改变了程勇的后半生。
名叫吕受益的病人找到了程勇，也就此引出了“格列宁”这种特殊的药。“格列宁”是慢粒白血病患者的救命药，而市面上的正版药价格不菲，两万元一瓶，但印度生产的仿制药仅售500元，走投无路的程勇不得不去印度进药。药进来了，价格也从500水涨船高到5000一瓶，程勇不光大赚特赚一笔，更是在短时间内成为人生赢家。而来自同行的觊觎、警方的追查、病人的期盼，令程勇夹杂其中，陷入左右为难的境地。
片中，几位演员的表现都可圈可点。一直以来，提起徐峥总是和喜剧挂钩，而徐峥对于程勇的塑造，称得上是近年来的最佳演出。从一开始的诸事不顺到卖药成名，从内心接受拷问到完成自我救赎，徐峥的眼神、动作、言谈话语都在发生着转变，这也展示出了他演技的全面性。不少人对王传君的印象，还停留在《爱情公寓》里的关谷，王传君饰演的病人吕受益，不光是整部影片的串联者，更是透过那举手投足间的病态，那病床上的呻吟，那份对家人的不舍，让观众牢牢记住了他。
片中的故事，聚焦在层层递进又紧密相连的三个层面;中年危机、一夜暴富、理智与情感。影片以小人物的悲欢离合开场，透过他们的经历和遭遇，引申出片中隐藏的真正主角，小小的一瓶抗癌“药”。这是救人的药，有了它，无数人的生命得以延续;这也是“吃人”的药，高昂的售价，令多少人望而却步，甚至因病致贫。围绕着这瓶“药”，折射出世间的百态人生。
《我不是药神》用117分钟的篇幅，讲述了一个与生活息息相关的故事，围绕着生活中常见的“药”展开了一波三折的剧情，既有理想与现实的交火，又有情感与法制的碰撞。在浓郁的现实氛围中，无论是药也好，病人也罢，都会在不经意间戳中观众的泪点。当整部影片落下帷幕时，现实中的故事并没有结束，“格列宁”已经纳入19个省市的医保目录，高昂的药费和印度仿制药通通成为历史。这种银幕上与银幕下的交相呼应，也最能触动人心。
作为坏猴子影业七十二变电影计划的第二部作品，《我不是药神》出人意料将镜头对准了现实生活，宁浩、徐峥、文牧野三人，组成了奇妙的全新组合，影片也大胆的在喜剧风格中融入了一个现实意味浓郁的内核，讲述了一个笑中带泪的故事。不光题材独到，整体衔接恰到好处，更是能够以情感人，唤醒观众内心深处的真情实感。作为一位年轻的导演，文牧野交出了一份令人满意的答卷。
一百年前的旧中国，鲁迅先生写了以“药”为名的短篇小说，揭露了旧时期人们的愚昧和麻木。一百年后的当下，影片《我不是药神》同样在“药”上做文章，只不过此“药”非彼“药”，影片中的“药”不再是愚昧的代表，而是一种以现实题材为背景的社会现象。一瓶价值连城的药，带来的既是希望又是负担。透过“药”的故事，也折射出当下电影审查制度的进步，这对电影创作者和观众来说，无疑是个好消息。
《我不是药神》的票房已经达到了二十八亿元。为什么票房那么高？看了影片后我才知晓答案。
听了《我不是药神》这个名字，我想到了许多。是，我们都不是药神，无法治疗某些不治之症。
徐峥在影片中扮演的是一名走私犯，关谷神奇在影片中扮演的是一位慢粒白血病患者。他来找徐峥，让他帮忙走私一批货物——格列宁。格列宁是一种治疗白血病的药，这种药在中国的价格非常贵，一般人是买不起的。可是在印度有一个厂家也造出来了这种药，价格仅需几千元。徐峥不愿意，因为走私犯法。关谷神奇走出店之前的一句话震撼到了我：“等药救命！”他是微笑的，那是强忍出来的微笑。所有得不治之症的人都需要治疗，就算无法彻底治疗，能活一天，是一天。
假如我是一名白血病患者。我一定抗议：这药是救人命的！不是用来发大财的！世界上那么多人命需要救，你难道要袖手旁观？你要知道，这药一瓶好几万元呢！
如果中国真是那样的话，那我宁愿到印度买药！当徐峥被抓走时，所有白血病患者目送他，他虽然卖的是假药，可是他给了所有白血病患者希望，尽管希望渺小。
人人都想好好活着，可是这种天价药，让白血病患者的希望破灭了。
《我不是药神》这部电影从一个患了“慢粒细胞白血病”，和一群“慢粒细胞白血病”患者求生欲望开始。演绎了一场现代社会，患病的人们在疾病痛苦，和商业模式下所谓规则面前的渺小。其实人很简单，就是想活着!健康的活着。即使是病魔缠身，即使是身临绝境，只要有一线希望，他们也想活着。影片中最感人的，就是为了存活“牧师”的妥协;为了女儿妈妈变成了舞女;看到爱人能够活着的喜悦和感动;一群有便宜药吃，就开心的不得了的病人!人，其实就是活着，健康的活着!看到这些，觉得没病真好!
导演用简单的手法，表达着人对生存的渴望，对活着的渴望。也在提醒那些没有病、很健康的人们，珍惜自己的拥有，珍惜自己还没有被病魔，没有被死亡追杀的那种恐惧。
片中的病友们，为了能活下去，可以说是倾家荡产。他们吃不起昂贵的药，但谁都不想死，都想活着。这个可以代替正规药的“假药”，是正品合法药品十分之一的价格，但仍然吃不起。而另一面印度药品，其价格只有世界药品价格，乃至中国药品价格的百分之一。这个现象正好反映当下社会教育的失败，反应了人们道德沦丧，唯利是图的互害模式。何止是药品，任何一项与商业挂钩的东西，里边都存在着暴利和互害。而大多数人，则成为这种暴利行业和互害模式的牺牲品。
其实，我抱怨一圈后，静下心来发现。“人还是要保持良好的心态，用起居有常、食饮有节、不妄作劳，来尽可能保证自己的健康”。社会，从古到今都是用血的代价换太平、公正、安分守己。
活着，就是为了体验生命的喜悦。与爱人的相遇，与父母的依恋，对孩子深情的爱!你我本来平凡，生死原本自然。活着，就把自己想做的都作了，这样才会死而无憾。
回忆起小时候妈妈病的不能动，那时候也和片中人一样，有着对亲人的依恋。我的人生也是因为对孩子的爱而改变。现在接触到更多对病苦无奈的人们，看着他们因为平凡的“起居有常，食饮有节”，练功调理而喜悦康复，觉得此生甘愿平凡。
开学以来除了老师布置的电影，以及为了读书而看的上个世纪的老电影之外，很少再看别的电影，总感觉看电影不如读原著来的更直接一些。和家瑞说我看的电影还在《肖生克的救赎》《霸王别姬》等豆瓣top250。他说，你看的电影太少了，看看《我不是药神》再说。类似的话他说过很多次了，我没有刻意去看，可还是逃不了，最终还是看了。
不得不说，这是部好电影，和刚开始上映时朋友圈反映一致。我喜欢这种反应社会问题和小人物生存的电影。看完我还是想到了石一枫，前不久又读了他的《营救麦克黄》。同样是社会问题，和石一枫之前的电影一样，反应道德，善恶，信仰等的问题，结局同样残酷，却又给人希望。故事中，反应的社会问题是真的，但是故事中程勇、思慧、黄毛等人却又充满理想主义，现实中恐怕不会有这样的人。这也就是电影或者文学的区别，就像老师所说的，文学所反映的现实都是充满主观性的现实，而程勇等人也是作者所故意去塑造的。
但电影终究还是反应了一些问题，表达了作者的一些思考。文学有什么意义?文学所反映的现实再怎么真实，终究还是假的，那我们为什么还是要去读文学作品，真的是为了逃避现实，在小说中构建自己的童话世界?我总是试图从小说中寻找答案，但类似的小说结局却可能很不相同，文学没有答案，现实更没有唯一的答案，但是文学能让你了解一种现实的可能性，同样的经历，结果会很不同。许子东在《为了忘却的集体记忆——分析50篇小说》中，把50篇小说按照的发生时间的前后以及结果分为几种情况来进行讨论，进而通过这些小说更好的反映。这或许也就是文学的意义。
比起《我不是药神》，前不久热映的《无名之辈》我实在喜欢不起来，那天宿舍三个围在一起看，边看边说拍得真好，无论是人物塑造还是社会问题，但是后半部却生生毁了这部电影，也许是前面的面太大，作者最后拉不回来，总是让人感觉莫名其妙。而《我不是药神》中，人物形象的丰满，电影应该表现的深度，不会让人觉得刻意。刻画的比较好的人物应该是程勇，前半部分和后半部分的对比，中间的变化过程合情合理。
而对于生活本身，越长大越觉得是非和善恶越难分清楚。我们该怎么生活?或我还是会选择到文学中去寻找答案，而好的作家可能就是把问题和答案阐述的更清楚的那个人，而我为了寻找更贴近事实真相的答案，能做的也就是提高自己的审美鉴赏能力。
什么是感性?什么又是理性?感性重要，还是理性重要?理性能否最终战胜感性，抑或是说感性是否可以被理性战胜?……看完电影《我不是药神》之后，我的脑海中出现了无数的问号。进一步讲，什么样的电影才会成为一部经典?唯美的享受，血腥的震撼，还是对人生真善的反思?
电影中的程勇，最初之时不过是一个贩卖保健品的小商人，没有钱，也可以说是很穷。他的妻子和他离了婚，并想把儿子带到国外去。程勇不肯。雨漏偏逢连阴雨，程勇的父亲此时又患上了脑瘤，需要手术，可谓是雪上加霜。
古人说：“否极泰来。”这时，一位不速之客(白血病患者)意外到访，要他从印度带些“格列宁”回来。起初，程勇并不同意，因为印度生产的“格列宁”在中国属于违禁药，尽管药效与真的“格列宁”完全相同，所不同的是国内的格列宁无比昂贵——要四五万一瓶，买不起的患者只能等死——而印度生产的却很便宜。
这位不速之客的造访，最终还是打破了神油店老板程勇的平凡人生。就这样，程勇从一个交不起房租的男性保健品商贩，一跃成为印度仿制药“格列宁”的独家代理商。收获巨额利润的他，生活发生了剧大变化，被病患们冠以“药神”的称号。但是，一场关于救赎的拉锯战也在波涛暗涌中慢慢展开。
当程勇因此而发了大财后，下定决心，金盆洗手——不再贩卖“格列宁”。他建起了缝纫厂，开始经营正常生意。
故事到这里，似乎可以有一个圆满的结局了，但吕收益的死(因为买不起昂贵的格列宁)和黄毛的献身却又深深地刺痛了他。程勇决定重新贩卖格列宁。这一次，他不是为了钱，而是为了白血病人的生命。尽管他知道自己的行为早已触犯了法律，但他并没有退缩，而是选择了冒险，以丧失理性为代价，选择了任由情感支配自己的人生。
徐明老师说：“感性是最高的理性，如果人类理性到没有了感性，那么人类将变得多么冷血，多么可怕!理性只能节制感性，但却不能以失去感性为代价，因为从根本上说，感性乃是维系人类社会的那根最粗壮的纽带：包括爱在内的诸多情感难道不都属于感性的范畴吗?如果爱是理性的，人们总是考虑什么值得爱，什么不值得爱，那么将有多少人被遗弃街头?”
电影《我不是药神》中的程勇，为了白血病患者，不顾一切到印度去购买格列宁的感性伟大，还是其安心地经营他的正常生意的理性伟大?——在感性和理性之间，什么才是人的本性?如果抛开法律不谈，因为在某些时候法律也会成为利益的工具，从尊重生命的角度出发，让更多的人有机会和有能力活下去难道不是更理性吗?
感性和理性永远都是相互冲突的：为了让更多的人活下去，程勇从印度购买了假药，却以失去理性为代价。
影片中，一位老太太说的一句话值得我们深思：我不想死。自从查出白血病后，我吃药吃了四年：积蓄吃没了，房子吃没了，家人也被我吃垮了……现在有了便宜药，是真药还是假药，我们吃了都知道。但是，你们却又要逮捕他。同志，我不想死，我想活着。
世界上最遥远的距离也许并不是生与死，而是救命的药就在那里，但却买不起!到底什么才是真正的感性，什么又是真正的理性?到底是理性伟大，还是感性更伟大?看完《我不是药神》之后，我的心中已经没有了答案。
上世纪八十年代的中国，慢性粒子白血病的病魔，威胁着无数人的生命，每天都有无数人倒在了死神的屠刀下。
而当时治疗这种病的唯一方法，就是服用格列宁，且需终生服用。但是瑞士产的进口格列宁，标价为四万元人民币一瓶。这对当时还算富裕的人来说，也承受不起，更别说那些穷苦的老百姓了。无数的病人因此把家底吃空，家人吃垮，最后也只能在病床上等死。
《我不是药神》里，药贩子程勇开了一家印度神油店，因为需要钱给父亲治病，开始秘密从印度走私便宜而药效一样的印度格列宁，低价卖出，他赚到了很多钱，也给穷苦病人带来了生机。被患者称为“药神”……但他终究架不住坐牢的恐惧，将销售权让给了另一个假药贩子。但那个药贩子丧尽天理，昧着良心，竟将药升到两万一瓶!噩梦再次袭击着穷苦的病人……
身边熟悉的病人，吃不起药，痛苦地放弃了生命，离开了家人，程勇大为震惊，也觉得有义务再次拯救他们。于是，善良的他毅然勇敢地再次走上了贩药之路。进价2000元的药，却只收500元，贴钱救助着广大病友，让更多的病人吃得起药，延续生命。
最后，他进了监狱。但是他的善举，引起了国家的高度重视。昂贵的格列宁进了医保，病人们吃得起了，生命得到了延续。
程勇是善良的，我们的国家是明智的，改革开放以来，越来越多昂贵的救命药品都被降低了关税，列入了医保，让广大穷苦病人都能看得起病，吃得起药。
影片看完了，观众久久不愿离去，许多人眼含热泪，感概不已。让我们为伟大祖国而自豪。祝福祖国，远航吧!
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