想要积攒更多自己的想法，我们就必须学会写心得，一般我们在写心得之前，都是要理清自己的思路的，小编今天就为您带来了三国读书心得体会推荐7篇，相信一定会对你有所帮助。
闲来无事，捧起一卷《三国演义》，阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次吸引，决定重温那一段脍炙人口的风云故事。数天之后感慨颇深，记录下来，也算是收获。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210、214和217年连续下了三道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，只要有才能就予以重用。
最值得我欣赏，是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
自从我对历史有所了解后，我的朋友不知什么时候就来到了我的身旁，你想知道吗?它就是《三国演义》。
我读完《三国演义》之后，我最喜欢赵云的形象，一个智勇双全，品格高尚的将领。
赵云武功高强，可他并不是武夫，他还很聪明。赵云在长板坡救阿斗中表现出了他有勇有智。曹军追杀刘备的妻儿至长板坡，围住刘备的儿子阿斗和靡夫人，赵云一个人去曹军救阿斗，他直冲曹军阵地，七进七出，顺利救出阿斗。还有在刘备招亲时，诸葛亮单派赵云去护驾，最后在赵云的保护下安全脱身。赵云的智勇让人佩服。
赵云这个人忠直、深明大义，谦虚的品质值得人学习。在刘备要出兵伐吴，替关羽、张飞报仇，赵云苦苦劝阻，让刘备顾全大局，不要轻敌。
还有，赵云劝阻刘备不应该将成都的田地分给诸将官员，而应分给百姓，让他们安居乐业，这样可以得民心。俗话说：得民心者的天下。
赵云是我心中的英雄。我从他身上看到了善，他的身上有值得我学习的地方。《三国演义》中还涌现出了许多非凡之人，如：关羽、张飞、曹冲我以后还要多读几遍《三国演义》，这本书真是有意思。
放下沉甸甸的《三国演义》，那淋漓尽致的情节、拍案叫绝地计谋，还是余音绕梁，丰富的句子、富有表达性的好词佳句，都深深在我脑子里扎了根。
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮。被称为是儒家伦理型的理想人物，他的“才”。“学”。“识”都注入了“仁政”的道德内容，他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中。“受任于败军之际，奉命于危难之间”随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物!
再说关羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠啊。
还有猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名着中的精品小说。作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，而且采用了沿线索来记叙的文学手法。它的社会影响，远远超过了它的文学价值。它留给我们青少年，乃至于整个中华民族的意义是深远的。
学习三国演义，我们就应该学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。
我最喜欢看的名著是《三国演义》，书里面包涵了人生哲理的兵法故事，让人读了受益匪浅，无不让人叫绝，而在三国里，有许多让我敬仰的英雄，如足智多谋的诸葛亮;求贤若渴的刘备;义薄云天的赵云等。今天，就让我带您去读读我眼中的“英雄三国”!
蜀国是三国时期最“危险”的国家。皇帝刘备在丞相诸葛亮等帮助下一步步让蜀国变得强大起来。刘备少时贫穷，但是也因信念打下了一片天下，一生以仁义为先，三顾茅庐足以表现了他求贤若渴的精神。诸葛亮料事如神，未出茅庐已知三分天下，可见多么有才智;张飞、关羽、赵云等蜀国虎将，哪个不是让敌人胆颤心惊，所以蜀国能算得上十分完美的国度。
魏国才智多谋，曹操用兵天下无双，司马懿用兵如神，这也是三国统晋的一个重要原因。曹操虽奸，但他就是用奸计成功成为一代“奸雄”，挟天子以令诸侯可见他的智谋，这也为建魏打下了良好的基础!“宁教我负天下人，休教天下人负我”显示出他的阴险，但也转念一想，如果当时他不杀吕伯奢，万一他回家后发现曹操杀了他家人，而带兵追杀，曹操极有可能就退出历史了!
吴国是一个不可小视的国家，拥有三江六郡，国险民附，孙权时期最为昌盛。三顾茅庐时诸葛亮就说：“孙权据有江东已历三世，此可用为援而不可图之。”像周瑜、鲁肃等豪杰，让吴国变得更加厉害，其实东吴算中了一点，就是助弱抗强。刘备败落时，东吴联蜀抗魏，刘备强大时，东吴就联魏抗蜀。但也因为这样，让司马懿灭了蜀国，打了吴国统一了天下。
这是我眼中的三国战况，怎么样?建议同学们也去细细品味一下这本书，相信你们也会有收获的!
关于曹操这个形象,一向是充满争议的，《三国演义》中许劭的一句经典评价概括了曹操的特点“治世之能臣，乱世之奸雄”。“奸雄”正是千百年来人们心目中曹操的经典写照，不过说到这里还是要感谢罗贯中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三国演义》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我谈一下我眼中的阿瞒。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，这在京剧中似乎还有一出，曹操满腹疑心的杀掉吕伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本来吕伯奢好心好意招待曹操，却落得如此悲惨的下场，曹操之心狠手辣，五毒俱全在这里表现的令人发指，更可恨的是，面对陈宫的斥责，他居然毫不要脸的说出那句经典的“宁教我负天下人，休教天下人负我”，每每读到此时，总觉得这种人千刀万剐也不为过，这种人杀了绝对是为社会除害。写到这里我倒很想提一下陈宫这个人，说实话，这个人在我心中是相当高大的，他是一个很有社会责任感以及正义感的人，“捉放曹”一回，陈宫慧眼识英，义释曹操，放弃县令，跟随曹操，就是为了拯救倾颓的汉室，，后来发现曹操如此卑劣的德行，他又毅然抛弃曹操。可悲的是天下之大，陈宫却难觅其主，虽然清楚吕布心胸狭窄，有勇无谋，但他明知不可为而为之，实在是出于一种极其的无奈。最终吕布兵败白门楼，陈宫也大义凛然的选择了就义，这种决心，这种修养，这种境界，在当时那个兵荒马乱，人人求其自保的年代，是相当的可贵的。遗憾的是陈宫选错了主子，依他的才华，碰上明主，一定会有一番作为的，但是谁能再给他这个机会呢?因为历史不能重演了。
再来就是七十回中的一个小故事，说的是“操恐人暗中谋害己身，常吩咐左右：“吾梦中好杀人;凡吾睡着，汝等且勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起而拔剑斩之，复上床睡;半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍?”众以实对。操痛苦，命厚葬之。”短短数言之中，曹阿瞒丑恶的嘴脸得以充分的显现，一是生性多疑，对周围的人丝毫没有信任感，而是凶狠残酷，滥杀无辜，为了自己的利益，连累无辜的士卒，还是杨修说得好：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”
曹操的奸表现在整部书中，因为本身罗贯中就以“尊刘贬曹”的中心思想来行文的。不过就算大奸也有善的一面，更何况历史上的曹操其实绝对算得上一代英雄豪杰。
曹操求贤若渴，他先后两次颁布求贤令，因此综观魏蜀吴三国，曹操帐下的谋士是最多的，武将是最广的，这也是曹魏长期压制其他两国的根本所在。曹操有时也会表现出宽广的胸襟，陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他。这等胸襟，这等气魄，不是凡人所能达到的，曹操达到了，所以他不是凡人。
更喜欢曹操的文采，建安七子可是文学史上响当当的名号，曹操正是建安七子中的领军人物，小时候读过曹操的《观沧海》每每读到“东临碣石，以观沧海”之句时，总能感到一种排山倒海的气魄，大一点后读到《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里”的句子，又能体会到曹操处事的哲学。《三国演义》四十八回中曹操宴长江赋诗一段，鄙人认为是曹操在军事以及文学达到的最高潮，因为当时曹操坐拥八十三万大军，眼看就要扫平南方，统一中原，此可以看作军事上的最高峰，而那一首短歌行更是荡气回肠，“对酒当歌，人生几何”踌躇满志的曹操似乎看到了美好的明天，胜利似乎已经触手可及。只可惜，他料不到，等待他的，将是他人生中的一次最大的溃败，一次另他再也抬不起头的溃败。
诚然，《三国演义》的成书年代决定了它的局限性与封建性。书中避免不了不少迷信的描写。譬如第七十七回关公显圣杀吕蒙，第一百一十六回武侯显圣定军山，就是纯粹的封建迷信了。鲁迅先生教导我们要取其精华，剔其糟粕，毕竟人无完人，书亦无完书。
不管怎么说，三国演义确实是中国文化史上一块耀眼的宝石，作为炎黄子孙的我们，有义务去继承这一瑰宝。三国演义是厚重的，我们从中不但要读出故事，更要读出哲理，所谓“读史使人明志”，“前世不忘，后世之师”。伟大的中华文化之火是永远不会熄灭的。最后我想用《三国演义》的开篇词《临江仙》来结束这篇文章。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
胜利失败，千百年来不曾停息的故事，合合分分，千百年来一贯的主题。
末了，忽然想起东坡先生在《赤壁赋》中的句子了“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽恐，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，纵使曹操，刘备，孙权当时横行一世，而如今他们又在哪里呢?
三国读书心得体会篇6
从出生开始，爸爸一直给我讲三国的故事，带我玩三国的游戏，上个寒假我终于有机会见到庐山真面目，把原版《三国演义》看完啦！
这本书不愧为四大名著，有一百二十万余字，真是又长又厚，大概是因为上百年的战争浓缩到几百页纸的原因吧！故事从东汉衰落开始，宦官外戚争权，引董卓进京，将洛阳闹得鸡犬不宁。天下群雄并起，打着“重扶汉室”的旗号，最终刘备、孙权、曹操蜀吴魏三家争霸。蜀国吴国两家弱小，联盟共拒曹操，形成三国鼎立之势。不料后期魏国被司马家取而代之，蜀汉诸葛亮病死后全国手足无措，降将姜维承孔明之命而北伐，事败悲愤而死。最终司马家灭蜀，后主刘禅投降。东吴孙权病死后，昏君孙皓登基，一片混乱，最终也被晋国灭掉。晋终统一三国。
三国中群星璀璨，人才辈出，有很多人值得我们学习。最值得我学习的是关羽。关羽最值得学习他的义字。想当初被困土山，不得已而投降曹操。曹操虽赐他珠宝、战袍、宝马，荣华富贵应有尽有，可关羽心中只有结拜的兄长刘备。得到兄长下落后，关羽带着嫂子冲出曹勇，过五关斩六将，留下千里走单骑的传奇，真是义气干云天！当然，关羽也有缺点，就是傲。关羽水淹七军攻下樊城后，士气大振，直接把荆州的大半兵马调走，完全瞧不起吴国新守将陆逊，结果被吕蒙白衣渡江，袭取了荆州断了后路。被孙权抓后又瞧不起孙权，高声叫骂。最终落得身首异处，岂不可惜！因此我们千万不要像关羽一样太傲，要多虚心多向他人学习。
书里面有很多很多的英雄人物，谋士有诸葛亮，陆逊，司马懿，武将有张飞，赵云，典韦等。他们给我启发太多。好想带上一本三国地图集，穿越回三国，那我一定也是个赛诸葛的谋士啦！
《三国演义》包含从东汉末年到晋武帝司马炎统一全国一个世纪之久的中国历史(184——280)。当时的中国由于政治阴谋和军事割据而出现三国鼎立现象。《三国演义》就写了在这一波澜壮阔的历史时期政治历史故事，三国时代各封建统治集团之间政治的、军事的、外交的种种斗争，绘声绘色地呈现在读者面前。五色纷披，风云变幻。大开大合，大起大落之间尽显那个时代的英雄豪情。同时，对封建统治阶级内部尔虞我诈的阴森恐怖也有一定程度的揭露。荡漾在字里行间更多的则是作者渴望和平，反对战争分裂的理想以及对于“王道”和仁政”的期待。一直以来，人们对《三国演义》的人物刻画颇多赞褒之词，有三绝之称，即曹操奸绝、诸葛亮智绝、关羽义绝。
《三国演义》也存在着一些缺陷。它宣扬愚忠，强调义气。对“黄巾起义”抱诬蔑态度，对农民有阶级偏见。同时，作者还有传统的“宿命论”观点，认为三国鼎立，西晋统一是先天命定，如在开头就说“天下大势，分久必合，合久必分。”此外，神怪迷信色彩也很浓：孔明火烧藤甲要“损寿”，孔明借东风，摆八阵图、五丈原禳星，关羽玉泉山显圣，于吉、左慈兴妖作法等，都带有浓厚的迷信色彩。在艺术上，人物的性格较单一，缺少发展，每个人从一出现，性格就已定型;此外，夸张、想象运用得有点过分，鲁迅曾评论“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。
历史的局限性无处不在，近闻，某贪官因腐败被判刑，在狱中服刑期间患感冒，一狱友略懂医道，愿为其按摩治疗，但贪官拒绝，因为他是小偷。所以看《三国演义》应走出这种局限，纵观《三国演义》全篇，虽有描述风花雪月之情节，但都是为了政治目的而叙述的，摆在观众面前的都是宫廷斗争、战争场面、勾心斗角、计谋重重，让人领略了战争的残酷，在这里没有正义和非正义之分，胜者王侯败者贼，历史都是后人写的，是为某一阶级服务的，《史记》、《二十四史》中有多少真多少假，谁能说得清?最后吴蜀兵败降曹，败在蜀后主刘禅和东吴后主孙皓贪图享乐，声色犬马，美女如云，不理朝政，只要能享受，那还管什么国家和人民，留下了“乐不思蜀”的千古笑话，曹魏之后辈曹奂又焉能挡得住三国归晋的大势，真应了民间“富，富不过三代;穷，穷不过三代”的箴言，三国之后的晋朝也未能走出这个怪圈。世道轮回就是：穷——拼搏——权钱——享受——败家——穷，这个怪圈中的润滑剂就是堕落和腐败。
在中国历史上，大宋王朝就是这样一个例子：开国皇帝赵匡胤从一个地痞无赖谋到大宋皇帝，谈何容易，但尚能励精图治，使国家强盛。当皇位传给孙子辈的宋徽宗时，从皇帝到官员，都喜欢娱乐，文人得势，艺妓发红，宋徽宗爱书画，玩妓女，下面的官员和文人们都争相去勾栏瓦市吟诗作词玩妓女，整个社会一片歌舞升平，“宋词”得到了长足发展，就是不强军修边，甚至败退到杭州后，还不思悔改，仍是一番“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的景象，这种社会娱乐化的结果，麻痹了人的斗志和意识，最后亡国。
《三国演义》给人的醒示颇多，所以才成为中国的四大名著之一!
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