讲治国理政心得体会通用5篇

大家在记录心得体会的时候，一定是需要结合自身情况的，心得体会也是我们人生中宝贵的自我反思，小编今天就为您带来了讲治国理政心得体会通用5篇，相信一定会对你有所帮助。

讲治国理政心得体会篇1

2024年1月4日，阿克苏地区沙雅县公安局组织召开第三次中央新疆工作座谈会精神专题学习会议,会议由沙雅县政府党组成员、政法委副书记、公安局党委书记、局长刘强同志主持，局党委班子成员在主会场参加学习，各科、所、队主要负责人在分会场参加视频学习会议。

会议重点学习了习近平在第三次中央新疆工作座谈会上的重要讲话精神，刘强局长就讲话精神进行专题解读，并围绕座谈会中提到的新时代党的治疆方略、一个总目标即社会稳定和长治久安、一个问题即民族团结问题、一个关键词即发展和稳定、一支队伍即高素质干部队伍等内容分享学习心得。

会议最后，刘强局长强调

一是要提高政治站位、统一思想认识。充分认识以习近平同志为核心的党中央召开第三次中央新疆工作座谈会的重大现实意义和深远历史意义，全面理解掌握习近平总书记重要讲话的核心要义和精神实质，坚决把思想和行动统一到习近平总书记的重要讲话精神上来，充分履行主体责任，全面贯彻新时代党的治疆方略。

二是要精心组织学习、推动入脑入心。紧密结合工作实际，开展多形式、分层次、全覆盖的学习培训。党员领导干部要坚持先学一步、多学一点、学深一些，内化于心、外化于行，带头学习领会、带头深化认识、带头宣传宣讲、带头调查研究、带头贯彻落实。

三是要广泛宣传宣讲、确保家喻户晓。充分发挥各类新闻媒体作用，用好网上网下各类资源，采取各族群众喜闻乐见的方式，全方位多层次宣传会议精神特别是习近平总书记的重要讲话精神，在全局上下迅速掀起学习宣传热潮，营造学习贯彻浓厚氛围。四是要抓好贯彻落实、开创工作新局面。各党员干部要坚持不懈用习近平总书记重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，勇担职责使命，焕发干事创业精气神，牢牢扭住新疆工作总目标，以推进治理体系和治理能力现代化为保障，扎实做好稳定发展各项工作。

讲治国理政心得体会篇2

习近平同志指出，精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文化源远流长，蕴含着丰富的精神和道德资源，孕育了中华民族的宝贵人文品格。这种品格，主要体现为中华文化具有包容和忍耐、崇尚亲和友善、博采众长和与时俱进的特征。

中华文化具有包容性和忍耐力。习近平同志强调：文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。中华文化是在连绵不断的民族融合中不断充实发展起来的，因而天然具有包容性，这是中华文化不断兴旺发达的内因之所在。中华文化的包容性，不但使自身力量不断增强，而且能融化外来文化壮大自身。此外，忍耐力也是中华文化持续发展的主要原因。这种忍耐力是在中华文化发展进程中逐步锤炼形成并不断强化的持久韧性，是中华文化独特的品性。在历史发展的波浪式前进中，中华民族因为中华文化的包容性和忍耐力而兴盛、绵延。这是中华民族必然能够实现伟大复兴的文化基础。

中华文化崇尚亲和友善。习近平同志指出：在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传。中华文化特别重视追求至善的理想境界。中国哲学重人生实践，强调人际关系的调整。《论语》中己所不欲，勿施于人远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之；《礼记》所谓修其教不易其俗，齐其政不易其宜等，都明确表达了这些理念。正因为如此，历史上边疆少数民族才能自然、情愿融入中华民族。习近平同志将这些理念概括为亲、诚、惠、容等，在国内外产生了广泛而积极的影响。

中华文化善于博采众长、与时俱进。习近平同志指出，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深根植于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱进、与时俱进的。中国历史上许多先哲坚守儒学主体地位，但也认为应吸收佛、道中的某些理论观点以充实儒学。儒学正是由于以丰富多彩的众多文化为源头活水，与日俱进、与时俱进，才有长久的生命力。中华文化正是随着时代的发展变化不断博采众长进而得到长足发展的。

讲治国理政心得体会篇3

历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的强大理论武器和科学方法。习近平总书记强调：历史和现实都表明，只有坚持历史唯物主义，我们才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。《习近平谈治国理政》第三卷是运用历史唯物主义基本原理解决当代中国实际问题的典范，具有深厚的历史唯物主义底蕴。认真学习领会《习近平谈治国理政》第三卷中蕴含的历史唯物主义基本原理，对于做好新时代人民政协工作，团结各党派团体和各族各界人士深入贯彻落实党的十九届五中全会精神，凝聚起如期全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的磅礴力量，具有重要意义。

深刻理解和把握社会存在与社会意识的辩证关系，在广泛凝聚共识上下功夫

历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。我们党历来高度重视思想教育和意识形态工作。毛泽东同志早在党的七大所作的政治报告中就指出：掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的。习近平总书记指出：意识形态工作是党的一项极端重要的工作，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力，强调巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。习近平总书记强调要处理好社会存在与社会意识的关系，在推进全面建成小康社会中强调重视社会主义核心价值观建设，在推进全面深化改革中强调坚持社会主义方向，在推进全面依法治国中强调坚持以中国特色社会主义法治理论为指导，在推进全面从严治党中强调注重思想建党、坚定理想信念等，都体现了对社会存在与社会意识关系原理的把握和运用。

习近平总书记高度重视人民政协工作，多次提到思想引领、凝聚共识，特别是强调把加强思想政治引领、广泛凝聚共识作为中心环节坚持发扬民主和增进团结相互贯通、建言资政和凝聚共识双向发力。十三届全国政协着力把凝聚共识工作做在人心上、落到实际处，教育引导广大政协委员增强四个意识，坚定四个自信，做到两个维护。在全国政协系统集中开展习近平总书记关于加强和改进人民政协工作的重要思想学习研讨活动，召开全国政协系统理论研讨会，在政治、思想、工作上取得积极成果。创建习近平新时代中国特色社会主义思想学习座谈会等制度，完善以党组理论学习中心组学习为引领的学习制度体系；开展以自我教育为主旨的党外委员专题视察，建立政协党组成员同党外委员谈心谈话制度，创设委员讲堂和重大专项工作委员宣讲团，努力把凝聚共识融入履行职能全过程。我们要牢牢扭住中心环节，发挥人民政协作为统一战线组织功能作用，坚持一致性和多样性统一，组织和引导广大政协委员胸怀中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，聚焦党的十九届五中全会确定的目标任务履职尽责，切实推动人民政协成为坚持和加强党对各项工作领导的重要阵地、用党的创新理论团结教育引导各族各界代表人士的重要平台、在共同思想政治基础上化解矛盾和凝聚共识的重要渠道。

深刻理解和把握人民群众是历史创造者的观点，在履职为民上下功夫

历史唯物主义认为，人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。我们党自成立之日起，始终坚持以马克思主义为指导，将一切为了人民、一切依靠人民的价值理念和政治立场贯穿于革命、建设和改革全过程。毛泽东同志指出：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。习近平总书记坚持和发展马克思主义群众观点，提出坚持以人民为中心的发展思想。人民至上是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的一条红线。比如，关于人民主体地位，强调人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量；关于党的初心使命，强调以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心；关于发展协商民主，强调全心全意为人民服务，始终代表最广大人民根本利益，是我们能够实行和发展协商民主的重要前提和基础；等等。

人民政协作为人民民主的重要形式，始终把履职为民作为工作的出发点和落脚点，十三届全国政协连续三年把助力农村贫困人口脱贫作为工作重点，锚定三区三州等精准扶贫、精准脱贫问题，通过专题议政性常委会会议、双周协商座谈会等，接力建言、跟踪推进。在抗疫斗争中，全国政协坚决贯彻习近平总书记重要讲话精神和党中央决策部署，围绕防止疫情扩散、帮助困难群众做好疫情防控等议政建言。广大政协委员特别是医卫界委员身先士卒冲到抗击疫情第一线，全力以赴救助患者，诠释了人民政协为人民的宗旨意识。我们要坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，坚持共同富裕方向，把不断满足人民对美好生活的向往、促进民生改善作为重要着力点，协助党和政府增进人民福祉，使广大群众真正感受到政协组织离自己很近、政协委员同自己很亲，切实做到人民政协为人民。

深刻理解和把握我国社会主要矛盾变化，在提高建言资政质量上下功夫

抓社会主要矛盾带动全面工作，是历史唯物主义的内在要求，也是我们党重要的思想和工作方法。习近平总书记在党的十九大报告中作出中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾的重大政治论断，反映了我国新的时代特点，提出了当前和今后一个时期内党领导人民共同奋斗所要解决的主要问题。

我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出许多新要求，也对做好人民政协工作提出了新要求。十三届全国政协适应社会主要矛盾变化，着眼满足人民日益增长的美好生活需要开展协商议政，围绕推进乡村振兴、办好人民满意的教育、完善基层公共卫生服务体系、农村基本公共文化服务建设、白色污染防治等建真言、谋良策、出实招。新时代加强和改进人民政协工作，要紧扣我国社会主要矛盾变化，适应新发展阶段、贯彻新发展理念，在推动高质量发展和构建新发展格局的基础上，围绕着力解决好发展不平衡不充分问题来谋划、来展开。要适应人民在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长的形势，进一步拓展协商内容、完善协商格局、规范协商程序，推动政协协商向基层延伸，为满足人民群众对民主等的更高要求作出贡献。

深刻理解和把握社会基本矛盾的原理，在坚持和完善人民政协制度上下功夫

历史唯物主义认为，生产关系要适合生产力状况，上层建筑要适合经济基础状况，它们的共同作用构成整个社会的矛盾运动。同时，物质生产是社会发展的决定性因素，但上层建筑也可以反作用于经济基础。党的十八大以来，习近平总书记就全面深化改革、推进国家治理体系和治理能力现代化等作出一系列重要论述。在十八届中央政治局第十一次集体学习时强调：坚持和发展中国特色社会主义，必须不断适应社会生产力发展调整生产关系，不断适应经济基础发展完善上层建筑；在党的十九届四中全会上所作的说明中强调：新时代谋划全面深化改革，必须以坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化为主轴，深刻把握我国发展要求和时代潮流，把制度建设和治理能力建设摆到更加突出的位置，继续深化各领域各方面体制机制改革，推动各方面制度更加成熟更加定型，推进国家治理体系和治理能力现代化。

十三届全国政协认真落实习近平总书记重要讲话精神和中央政协工作会议部署，制定《全国政协重要工作制度建设任务落实方案》，提出包括加强党的领导、发挥专门协商机构作用等10个方面制度，目前已制定或修订包括强化政协委员责任担当的意见、加强和促进凝聚共识工作的意见、专门委员会通则等62项制度，正在制定全国政协协商工作规则、界别协商的办法等。我们要进一步对现有制度进行系统梳理、统筹规划，薄弱的就加强，不足的就改进，缺失的就制定，切实为做好新时代政协工作提供制度保障。

深刻理解和把握实践第一的观点，在创新政协工作上下功夫

实践观点是马克思主义哲学的核心观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。我们党历来重视实践，重视理论与实际统一、认识与实践统一。党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，就是推动理论创新、实践创新、制度创新的结果。通过学习《习近平谈治国理政》第三卷，人们深切感受到习近平总书记重要讲话始终坚持实践导向，既讲是什么、为什么，又讲怎么看、怎么办。比如，既阐明了新时代坚持和发展中国特色社会主义这一伟大社会革命的基本方略，又对把党的自我革命推向深入提出明确要求；既阐明了新发展理念，又对推动经济高质量发展作出重大决策部署；既对以人民为中心的发展思想作出阐述，又对提高保障和改善民生水平作出政策指导，充分体现知行合一、实践第一的内在品格。

实践既包括常规实践，也包括创新实践。创新实践作为更高层次的实践，对社会发展的推动作用更为显著。十三届全国政协坚持继承发展创新，进行积极探索和实践，取得了丰硕成果。比如，以党的政治建设为统领全面推进政协党的各项建设，建立网络议政、远程协商会制度，建设参政议政人才库，开展重大战略性问题研究，开展委员读书活动等。习近平总书记在主持十九届中央政治局第二十三次集体学习时强调：当今中国正经历广泛而深刻的社会变革，也正进行着坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践创新。做好新时代人民政协工作，必须坚持实践第一的观点，以改革创新精神抓好党中央对政协工作要求的贯彻落实，使政协工作更好跟上时代发展。重视理论创新，紧扣发挥好专门协商机构作用等重大问题和关键环节，加强理论研究，发挥理论对实践的指导作用。重视制度创新，及时总结经验，形成机制性安排，在实践中不断完善，进一步上升为制度规范。重视工作创新，围绕统一战线内部结构变化、信息化发展等，推进工作载体、手段和形式创新，使政协工作与时俱进、常做常新，进一步开创新时代人民政协工作新局面。

讲治国理政心得体会篇4

就学习《习近平谈治国理政》第三卷，谈三点体会。

一、通篇闪烁着新时代中国特色的马克思主义思想光芒。《习近平谈治国理政》第三卷，是党的十九大以来习近平总书记领导全党全国各族人民攻坚克难、砥砺前行，实现脱贫致富全面小康、开启现代化新征程、实现伟大梦想的理论集成，是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民、推进人类文明进步的最新教材，是我们党不忘初心、牢记使命、坚定理想信念、树牢以人民为中心宗旨意识的实践总结，是为世界谋大同、推动构建人类命运共同体的科学理论，是马克思主义理论中国化的最新成果。我们要系统辩证地认识其中蕴含的马克思主义立场观点方法，特别是用系统思维深入把握和自觉运用，不断汲取真理的力量和智慧。

二、通篇突出了以人民为中心实现治与理的有机统一。《习近平谈治国理政》第三卷，以人民为中心为统领，集治国与理政、目的与路径、任务与方法为一炉，充分彰显了为民治国、为民理政的执政理念，实现了人民是执政的基础与执政为民的高度统一。学深学透《习近平谈治国理政》第三卷，最重要、最根本的是向习近平总书记看齐，最直接、最管用的是向习近平总书记学习。要学习习近平总书记人民公仆的深厚情怀，在全心全意为人民服务中提升政治站位，在倾听人民呼声中提高思想觉悟。要学习习近平总书记为民理政的根本立场，始终把为人民谋幸福作为根本使命，想问题、作决策、办事情都要站在群众的立场上。要学习习近平总书记为民治国的使命担当，坚持人民主体地位，倾听人民呼声，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。

三、努力推动治理体系和治理能力现代化。面对新形势、新任务、新要求，应重点抓好三方面工作。要加快民族团结进步示范省建设。全面加强党对民族工作的领导，把各族干部群众的思想和行动统一到党中央决策部署上来，不断增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。要加强网络空间治理。着力提高网络综合治理能力，形成党委领导、政府管理、企业履责、社会监督、网民自律等多主体参与，经济、法律、技术等多种手段相结合的综合治网格局。要加强应急管理能力建设。深化应急管理体制机制改革，不断加强我省应急管理投入机制和基础设施建设，健全完善应急指挥和教育培训体系，加强应急队伍和医疗卫生服务体系建设，奋力推进全省应急管理体系和能力现代化。

讲治国理政心得体会篇5

《习近平谈治国理政》第三卷第四专题《坚持以人民为中心》中，以我将无我，不负人民为题，收录了习近平总书记在会见意大利众议长菲科时的谈话要点。

这么大一个国家，责任非常重、工作任务非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个squo;无我squo;的状态，为中国的发展奉献自己。这是一个直抒胸臆、斩钉截铁的回答，这是一个振聋发聩、感人肺腑的回答，平静中透着坚毅，话语中显着担当，一腔赤诚溢于言表，让人不禁肃然起敬。我将无我，不负人民，短短八个字，言简意赅地道出了中国共产党人精神世界的辩证法，提纲挈领地诠释了全心全意为人民服务的根本宗旨，鲜明体现了党性和人民性的高度统一，成为新时代中国共产党人精神族谱的最新表达。

王国维在《人间词话》中提出有我之境和无我之境两种境界：有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩;无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。有我与无我，可以用来品评诗词境界，也可以作为衡量做人境界的标准。人，当然是有我的：七情六欲、衣食住行、生老病死，我寄托表达在每一个具体的物质和每一项具体的事务上，但这是一种小我的境界。在我国传统文化的语境里，无我是一种勇毅信念，是一种智慧的境界，是把个人一己的私利，分享给众生，化个人的利益为大众的利益。凡事均先想到大众，无私地奉献给大众。《庄子·齐物论》中言，非彼无我，非我无所取。意思是：心为物役就会迷失自我，心有杂念就会患得患失。心中有国家、心中有人民，自然就没有小我的位置，于是也就能不言私利、恪尽职守、夙夜在公。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，体现的就是典型的无我思想，这是一种大我。

从有我之境到无我之境，正是习近平总书记许党许国、忠于人民的鲜明写照。以时不我待、舍我其谁的担当意识推进全面深化改革，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气狠抓正风反腐，以美美与共、天下大同的大格局推动构建人类命运共同体……历览党的十八大以来波澜壮阔的历程，以习近平同志为核心的党中央大气魄治党治国治军，大手笔运筹国内国际大局，推动改革发展稳定、内政外交国防各项事业发生历史性变革、取得历史性成就，绘就一幅我将无我的壮阔宏图。

中国共产党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我将无我，不负人民，是大公无私、乐于奉献，更是心中有民、一切为民，出发点在人民，落脚点也在人民。习近平总书记强调：作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。大公无私就是要鞠躬尽瘁、死而后已，公私分明就是要不踩红线、不越底线，先公后私就是要吃苦在前、享受在后，公而忘私就是毫不利己、专门利人，这不仅是衡量共产党人党性强弱的根本尺子，也为达到无我的精神状态提供了切实可行的路线图。志之所趋，无远弗届。一个举重运动员，最开始只能举起50公斤的杠铃，经过训练，最后可以举起250公斤。习近平总书记以这一生动比喻宣示：我相信可以通过我的努力、通过全中国13亿多人民勠力同心来担起这副重担，把国家建设好。我有这份自信，中国人民有这份自信。作为新时期的共产党人，必须始终把人民的利益放在首位，把自己的前途命运和国家民族昌盛、人民幸福紧紧联系在一起，把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去，不计个人名利，甘于无私奉献。待到山花烂漫时，她在丛中笑。这既是有我的姿态，也是无我的境界，这也是中国共产党人的初心和使命所在。