写读后感是一种对自己内心的反思和探索，让我们更加了解自己，想要写出好的读后感，我们要用心感受每个细节中所蕴含的情感，下面是小编为您分享的飘的读后感1500字优质5篇，感谢您的参阅。
活着，承载了多少意义、情感和力量呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。
看完《活着》，想说说关于“活着”。突然发现很难去说，这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫地活着;没有永恒的价值，愚昧地活着;没有永恒的期待，艰辛地活着。也有人只看到所谓的另一部分，于是没有现实的根基，形而上地活着;没有脚下的道路，漂浮地活着;没有真理的指引，被动地活着。
但是当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化：年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任;风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。
小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活;老全以及伤员们的死使他开始了解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖;就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底;就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击;人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”，也离他而去，死因是撑死的……现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵的身上：生活的疾苦，亲人的离去……一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人拍案叫绝。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”作品的结尾，有着海一样深沉的意境，当这样一位老者的一生赤裸裸地展现在眼前，突然就觉得自己的一切都变得那样渺小，微不足道。福贵用这样一句话回顾自己的一生：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。看着身边所爱的人一个一个相继离开：令人胆颤的医院，带走了最亲挚爱的亲友，小外孙又这样悲惨地离开了……福贵所发出的感叹是那样得苍白、无力，却又是那样得撕心裂肺!
余华是一个冷酷的作者，不动声色地用他冰冷的笔调让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，他丝毫没有犹疑，铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场，惊觉原来命运竟是这样作弄人。每看几页，都有眼睛湿润的感觉，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
美国短篇小说作家艾米丽·卡特对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美、未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。从文学角度说，《活着》可以称为一部不朽的著作。因为这一部小说，绝不是仅仅表达出作者的情感，它还客观地反映某种现实，并通过作家自己对于文字的驾驭能力，让读者从字里行间感受到作者所传递的情感。其间虽有夸张，但不失真实;虽有描写，但不失质朴;虽然写实，但不乏可读性。
可以这样说，读余华的《活着》是一种精神的震撼。当身边的人一个个远去，主人公仍然坚强乐观地活着，尽管这一路太过平庸，这生活如此艰辛，总在埋头活着，这使我想起了多年前听到的一句话“活着，像狗一样地活着”。看着身边的亲人一个个离去，对自己无疑是一种打击，自己仍旧要好好地活着，无论是为自己还是为别人。
而我们亦要好好地活着，无论是为自己还是为别人。或许，这是读完这部小说最切实的感触。
工匠精神的内涵十分丰富，既指生产者对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、专注耐心、专业敬业、勇于创新”为核心的职业素养。
从平凡到伟大——纺织工郝建秀。凭着一股不服输的倔脾气，在短时间内熟练地掌握了纺车的性能和操作规律，摸索出一套多纺纱、多织布的高产、优质、低耗的工作方法。被正式命名为“郝建秀工作法”，并在全国范围内进行推广，为人民和国家作出了巨大贡献。郝建秀的事迹告诉我们，即使在平凡的岗位上，如果我们对工作认真专注，善于思考总结，并有着和她一样执着的工匠精神，也能像郝建秀一样在平凡中孕育出伟大，做出不平凡的事迹，铸就辉煌的人生。
现代优秀工匠代表——何建英。焊缝有着丰富的语言、漂亮的肌理，既是他最大的敌人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都与一个又一个的焊缝不断地进行“对视”与“对话”，对它们一丝一毫的变化了然于胸。凭借在焊接技艺上永不停步的如琢如磨，他如今已是全国技术能手、企业首席技师，徒弟们眼中大师级的“焊匠”，拥有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我们要像何建英学习，学习他身上所闪耀出的“工匠精神”——爱岗敬业、争创一流、拼搏奋斗、勇于创新；淡泊名利、甘于奉献、精密协作、精益求精。虽是普通的劳动者，同时也是伟大的，是我们后辈所学习的楷模。
工匠精神助推科技发展——“两弹一星”之父邓稼先。我国能在没有任何技术基础，没有外部援助的情况下实现高水平的技术跨越，以较短时间成功实现“两弹一星”的国家战略计划,离不开投身这个伟大工程的劳动者以及所具备的奉献精神——“两弹一星”精神，即“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”。正是这种振奋人心的精神力量，这种精益求精、坚持不懈、吃苦耐劳、谨慎细心的工匠精神，鼓舞着我们坚定步伐勇敢地向前进。
工匠精神既是一种技能，也是各行业都需要的一种精神品质。在中国制造向中国创造迈进的道路上，社会需要精益求精的制造环节，需要精雕细琢的工匠精神。以工匠精神感染和带动企业、行业以至社会，就会最终形成共识和合力，将中国制造业的水平提升到更高档次。
一代代工人身上所体现的工匠精神，是对中华民族传统美德的继承、发扬和创新，代表着社会前进的方向。他们大部分其实都很平凡，是默默无闻的，但正是这些草根英雄为我们锻造出一个个真实而精彩的奇迹，以巨大的精神感召力和行动示范力感染着我们。他们以“三百六十行，行行出状元”的传统信条，演绎着简单、诚实、持守的人生历程，他们已然成为带有民族文化意义的符号，推进着中国前行的道路。
说实话，刚刚捧起这门书的时候，虽然是薄薄的一本，但却感受到其沉重，现在回想起来估计是内心的压力和最初的偏见罢了。很多人都觉得马克思高高在上，无法企及，其文字都是政治性，哲学性的。读完这本书我发现，虽然这本书是国际共产主义运动第一个纲领性文献，影响极其广泛，极其巨大。但从中我发现，马克思更是一个活灵活现，有着丰富情感的人。他的语言精辟独到，说得恰到好处，充分表达着自己的情感，字里行间还带着些许的幽默。语言也具有很高的预见性，如“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的……他们的相互关系”这段话中可以发现具有迅速，不断地追寻求以“新事物”取代“旧事物”从而实现自我更新的现代精神。很难想象，一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头，而文中的排比句式“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”读来更是荡气回肠。而且看不到一丝雕琢的痕迹，完全是信手拈来。也许这正是马克思和恩格斯的高明之处。充满感情、激情的文章，再加上透彻的理性思考与分析，才更能让人产生共鸣，才会有全世界那么多马克思主义的执著追求者，而马克思主义才成为最伟大的思想之一。
先说其内容，众所周知，每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明。而这个世界却不会静止，它在不断发展。历史的发展过程，必然是需要社会结构及其他所带来的该时代政治经济的创新甚至改变。
在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命,成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。这部有着深刻历史意义的宣言不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。对此我佩服至极，相比于马克思，那些贸然提出偏激观点的人倒像是跳梁小丑。
再说其结构，《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对的党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的；无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料；他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。
读完《共产党宣言》，对“资本主义”，“共产主义”等名词已然不再似之前那样生僻，感觉离我也不再那样遥远，而是真实存在于生活中，世界上的东西。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。他代表着中国先进的生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益，必将指引中华民族走向新的辉煌。
记得小时候，忘记了是几岁，就捧着中英互译的《小王子》在看了，那时候不懂字，更不懂英语，只能呆呆着看着图画笑，依稀记得小时候，那么那么的喜欢小王子一直保护着的玫瑰。
读小学后，翡翠台第一次播放了动画版的小王子，记得每天放学第一时间就是冲向电视机，扔下书包目不转睛的看着。动画版《小王子》里面的玫瑰，每到节目结束的时候都会说话，仍然记得那把声音，那么的甜美。
长大后，在贝塔斯曼买了最新的中英译版小王子，里面的作者亲自画的插图，已经被电脑处理过，失去了那份原味的纯真。只是小王子的眼神，仍然清澈得想要好好的看看。长大后，已经不像小时候那样热爱那朵玫瑰。反而更加喜欢那只小狐狸，现在才知道小王子其实并不太适合小孩子阅读，毕竟它对小孩来说太深奥了。我上初二的时候才读懂，原来小狐狸那个章节，是讲述爱情的。
“只要（一秘★.1mi.net）你驯服了我，我看到金色的麦田，就会想起你飘扬动人的金发。”
小狐狸爱上了小王子。但是小王子的眼中，只有他的玫瑰花。
上大学之后，只要别人一提到《小王子》，我就会忍不住说起小王子和小狐狸的相遇。作者的表达过于含蓄，过于羞涩。以致众人也不甚理解。在《沙漠中的一口井》中，在一封一封小王子写给妈妈的信中，我才慢慢的读懂小王子的内心世界。看似比圣经还要复杂，但是却单纯得如同一个可以瞥见底的湖。
每个人都有一朵属于自己想要用玻璃罩保护着呵护着的玫瑰花，她在他的无限的爱意与柔情下，变得骄纵，变得有点放肆，有点顽皮甚至有点刻薄。即使如此，小王子仍然一如既往的爱着，因为，玫瑰花是他整个世界独一无二的瑰宝。在小王子要离开的时候，她变得异常的乖巧，她的爱是如此的浑然天成，如此的让人疼惜。
因为她知道，远方有一个人，在深深深深的爱着她。她不知道他在哪个星球旅行，但是她知道，在宇宙的某一个角落的夜晚，他会指着天空最熟悉的那一颗星星对着某一个人或者某一只动物说，看，那个星球上住着我最爱的玫瑰花。
次次看《小王子》和《沙漠中的一口井》，我都会有不同的感慨。
生命中，或许遇到一个人，他有着这样那样的缺点，他有时候很开朗，很爱笑。有时候很悲观，很抑郁。他很善良，他乐意帮助身边一切认识或者不认识的人。他有时候又很会耍坏，喜欢探索一切未知的东西。他会乐意陪着你去玩，陪着你去疯。但是在很多事情上却表现得很理智，不会鲁莽。他喜欢黏人，黏上你就不想要放开，整天像个小孩似的傻笑。但是他总是告诉你他会在很努力的在长大，而且还要声明要长得比你快。因为他要照顾你。他愿意为你做一切事情，愿意为了你放弃很多很多。10个月前他愿意为了你回去复读然后考去你的市区陪你，10个月后他愿意为了你转专业，想拥有更多可以照顾你的时间。
他有时候做的事情都傻傻的，甚至外人完全觉得很不可思议。但是他却乐此不疲。你看着他会心疼，你看着他做的傻事会很感动很幸福。他就有这么一种力量，想要你为他赴汤蹈火。只要他开心，只要他幸福，你也愿意像他勇敢，为他做一切疯狂的事情。
他说，只要你开心，我可以放弃一切的东西。
你心底也会跟着说，只要你幸福，这个世界失去也没什么可惜。”
他把你小心翼翼的捧在手心，生怕你有一点点的闪失。他会很认真的对你说：“我一直都把你当成小孩子般宠着爱着。在我眼中你一直都是没有长大的，别跟我争说你已经长大了，是真的没有呢，等你真正长大的时候，很多事情我就放心了。”
他一直在为你的幸福奋斗着，为你们的未来在筹集最大的资本，他把你的笑容当成最大的精神动力。他在如此温暖的阳光下，顽强的努力拼搏着。
他说，我一定会给你一个家。我们很快就会拥有我们的小房子了。
你会在如此温柔暖和的庇护下，变得慢慢的坚强和勇敢。
是的，他，就是我的小王子。在远方的某个角落无时无刻在牵挂着我的小王子。
它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的3篇《小王子》读后感1500字》，能够给予您一定的参考与启发，是一秘的价值所在。
现在流行的书籍大多不是哲学书籍，哲学小说更是少之又少。而这本书——《苏菲的世界》——不仅是哲学书籍，更是一本流行于世界各地的哲学小说。在这点，就可以说这是本伟大的书。我有幸读了它，心灵有了许些的触动，感觉像是触摸到那些遥不可以及的人的灵魂。这本书写得不仅仅是小说，一个故事，它包容了几代人的思想，可谓承前启后，是精神(一秘☆.1mi.net)的圣殿，这是智慧的语言。
小说的主人公苏菲刚开始是并不很懂得哲学，她跟平常学生一样对哲学的认识很浅。然而，有一天，一封无名的来信打乱了平常的生活，一场思想的风暴就此到来。从此，她不断地收到一些来信，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘导师的指引下，苏菲开始思索，运用她天生的悟性和后天的知识，企图解开这些谜团。于是，一个哲学的世界就这样层层展开，把哲学的问题抛出来，接着引出各个流派的代表人来解释这些问题。由古而今，串联起这一座哲学的大厦，引领读者层层接近哲学的世界。
从前，我总以为哲学是很枯燥的，是难懂的，无关生活的。我想这很可能是受了以前教科书的害，教科书里往往都只是枯燥的知识点，都只是浅谈甚至是不谈。没有争论，甚至都只是一家之言，看不清全部。字是有灵性的，它可以传达跳动的思想，可以描述细微的感情，但教科书里的字是死的，毫无生气，没有哲学的辩证，没有论证，只是铺天盖地的要点，硬生生的要我们接受，实在令人生厌。可现在，我懂得，哲学不仅跟我们紧密联系，而且是富有趣味的，这正是在看了这本书之后所受的启示。我想任何一件事，如果你没有真正的想要去了解，你就不能得其精髓，就不能真正的感受到它最精彩的地方。这本书以其故事性清晰的条理，让我们很容易进入哲学的世界，我觉得我已开始我哲学的旅程。
哲学的产生，是人类思想进步的产物。人之所以不同于动物正在于我们有思想，而且可以表达我们的思想。我们人类思想的进程跟社会的进程紧密相连，我们可以看见每一次社会的转型必将有一场大的思想革命，这其间哲学就是这思想的载体。在西方，从奴隶社会到现在资本主义社会，这其间有过早期雅典文明与希腊文化时的智者先声，有过文艺复兴时期思想的大变革，后来的启蒙运动更是催人奋进。在中国，也有百家争鸣的思想盛况，从而有了多种多样的社会体系。而现在的资本主义与社会主义更是含有浓厚的哲学味。哲学，穿梭在历史与现实之间，串通起人类的整个变化历程，使后人惊叹于历史的厚重和思想的深度。
哲学，从神话开始，由自然而后渐渐地回归到人自身。在西方，苏格拉底是不可忽略的人物，他可算是西方哲学鼻祖。这并不是说他最早有哲学的意识，而是他让哲学真正的成为一门学问，经由他学生和后人的发展才逐渐壮大起来。柏拉图是他得意的门生，也是哲学史上一个很有影响力的人，他不仅记录了苏格拉底的智慧，而且敢于创新，使其更有深度。雅典文化代表西方早期思想文化的结晶，在人类史上具有极其重要的地位与影响。后来，一批批不同流派的哲学家的出现是哲学真正意义上与人类的文明进程联系在一起。笛卡尔、洛克、休姆、康德、黑格尔、马克思等哲学家们将哲学发展成为影响社会的工具，不仅有了完善的理论体系，更使人与人，人与物，物与物之间有了辩证的认识。
我不知道我现在称不称得上懂得哲学，但我觉得我已经入门了。《苏菲的世界》其实就是哲学的世界。本书作者乔斯坦？贾德是一个高中的哲学教师，他或许懂得我们学生于哲学的需要是教科书所不能给予的，所以写了这一步大写的书教我们来认识哲学以此来认识生活，认识我们人类的思想盛宴，认识我们活着的这个世界，认识曲折的道路是经由几代人地开采而来，从而认识生命的本质，认识我们人自己。
愿我懂得，从此认真的感受生活的点滴。我想哲学不是一时的兴起的趣味，而是应该用一生去追寻，质问人生，质问生活，然后找到所需要的正确的道路。
以上就是一秘为大家整理的4篇《苏菲的世界读后感》，希望对您的写作有所帮助。
工作时间：8:00-18:00
电子邮件
675289112@qq.com
