想要写好读后感，我们要静下心来，认真思考，读后感要充分展示我们对文章的思考和感悟，才能引起读者的共鸣和共同思考，以下是小编精心为您推荐的烛的读后感100字通用6篇，供大家参考。
我看了《中华上下五千年》中4篇文章：《开天辟地的神话故事》、《黄帝战蚩尤》、《尧舜求贤让位》、《大禹治水》。
通过阅读前两篇文章，我知道了盘古开天辟地动人的神话传说，人类的祖先是从古猿转变而来的猿人。还知道了：我们都是炎黄子孙。中华民族已经有了近五千年的历史。后两篇文章写的是古代三位部落首领尧、舜、禹的故事。他们都做了很多好事，是让人尊敬的好首领！
我们的祖先是多么的伟大呀！我要向他们学习！
我们国家的历史多么悠久啊！我要热爱我们伟大的'祖国！
岁月不居，韶华易失。少年的歌，已成昨日的回忆，但有一本书在心里成了永久的定格，那就是《格林童话》。
初读《格林童话》，大概在小学四年级的时候，我深深的被书中的故事所吸引，《白雪公主》、《灰姑娘》、《小红帽》、《青蛙王子》、《三兄弟》等故事，伴我吃饭，伴我睡觉。
我为白雪公主而哭，我为恶毒的皇后死掉而欢乐。在故事中，我读懂了善、恶、美，明白了善有善报，恶有恶报的道理。
一本好书能够改变人的一生，愿每一个孩子都成为书的朋友！
随着我阅读的章节越多，我对人物的感情也就越深。虽然说红楼梦中描绘了很多事件的发生，但写事都是为了突出人物的性格，渐渐地，人物性格的多面性都浮现了出来……
先说黛玉吧，看第七回时对于我个人的情感来说我是越来越讨厌他了。俗话说可怜人必有可恨之处当真不假。贾府仆人周瑞之妻应薛夫人之命把皇宫式样的扎花送予她。黛玉得知宫花是众姑娘皆有的，则表示不屑。对于自己的爱情与亲情只懂得一味吃醋难过而不懂得主动争取。她的性子真让人捉摸不透既孤傲清高又忧愁自卑。在她的父亲林如海过世后她的这种患得患失的性格将上映的更加明显。这样的人最后不剩吃亏还能有些什么呢?
与宝玉有着“金玉良缘”之称的宝钗为人处世方面磊磊落落，想看宝玉的玉便直言不讳的提出来，并拿出自己的金锁与宝玉交流。莫失莫忘，仙寿恒昌。不离不弃，芳龄永继也成为今天流传的话语。虽然后人有很多都批判宝钗有心计没有人情。但我觉得她至少为了爱与自己争取过，虽然方式不对，但也没有伤害太多的人。
第九回的花袭人劝宝玉努力学识，孝敬父母，还真是让我很感动的。她从小在宝玉的身边长大懂得宝玉的性格与心理。这在古代很少有女性能如此贤明且贤惠的。这方面也看出了宝玉性格的活泼调皮，不像封建势力低头，坚持做自己所喜欢的事情。同时在文章里的字里行间也能看出宝玉的聪灵觉悟。
虽然红楼里还有许多没有着重描写却又起着至关重要的人，但红楼梦的重要人物我已经多少有些感悟了。虽然十回的作业任务完成了，但我不会放弃对红楼梦人物的探索……
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中，在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头、幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待;他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨······
高尔基的童年是那么的悲惨。和他比起来,我可是幸福多了!
我出生在一个依山傍水的美好的地方，有父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，还有伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。我经常在草丛里嬉戏、去山上采蘑菇、入溪水抓螃蟹、追蝴蝶、闻花香、追蚱蜢、我的童年就是这样无忧无虑开始的。
跟在妈妈的身后拎着个大篮子跌跌撞撞地捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。一条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞、湛蓝湛蓝的天空，万里无云。我在劳动中有许多的收获，所以我的童年是在劳动中度过的。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润、吸取更多的知识，茁壮成长在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
刚刚参加工作，即得到学校青年教师工作坊老师推荐的苏霍姆林斯基这本代表性作品《给教师的建议》，这是开启我教育生涯之门的一个最好的礼物。读完这本书，给我印象最深的四个关键词是思考、阅读、劳动和创造性思维，同时，这几个词留给了我更多对教育事业的思考和启迪。
思考越积极，学习越轻松。教师应积极引导学生在学习过程中做到勤于思考。学而不思则罔，思而不学则殆，一味的学习而不去思考，会因为不能深刻理解书本意义而陷入迷茫，而一味空想，不去实实在在学习和钻研，终究是沙上建塔，也会一无所得。只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收获甚微。对教师而言，思考同样是我们工作的重心所在。研读教材，了解学生，反思课堂，这其中无不渗透着思考的印记，也只有做到将思考贯穿于我们教学的整个过程中，才能使我们自身专业素养有显著的提高。
学习困难越多，越需要阅读。课堂当中，我们教给学生的基础知识，只是知识海洋中的沧海一粟。之前我们常说要给学生一碗水，老师得有一桶水，可是如今知识信息大爆炸的时代，学生可以通过各种网络媒介获得知识和信息，且社会对人才的需求水平越来越高，随之家长对孩子的期望值也逐渐增大，我们也当扪心自问自己的一桶水是否能够满足学生的需求？在当今日新月异变化的社会，孩子们需要的已不止是一桶水，也不是陈旧腐臭的死水，而是源源不断的活水。因此，我们应当树立起终身学习的理念，广泛去涉猎书本外更丰富的知识，发展智力，理清思路，开拓视野。
思维越发达，记忆越发达。苏霍姆林斯基在书中提到兴趣不在于认识一眼就能看见的东西，而在于认识深藏的奥秘，教师在培养学生兴趣的过程中，应注重对他们创造性思维的开发及动手能力的提高。劳动能唤起人们的创造力，脑力劳动的开发依赖于手脑结合，鼓励和组织学生积极参加活动，参与劳动，让他们融入集体智慧和精神中，通过实践活动触动他们的思想，打动他们的心，让他们在活动中主动的去学习，探求，获取和掌握知识，体验到知识智力生活是他们的一种道德尊严。
读书是学习，是反思，是进步和成长，而读一本好书，更是能够让人豁然开朗，如沐春风。《给教师的建议》中，每一条建议，包括其中的每一句话，都值得我们去细细品味，逐字斟酌，它很好的诠释了教师的角色，也为教师的成长指明了方向。
最近，读了余秋雨先生的《文化苦旅》，即为其中深厚的文学、史学功底和深刻的文化内涵所折服。余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。
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