一篇优秀的作文是需要我们结合自己生活实际抒发真实的情感的，作文是一个人语文水平高低的重要衡量指标，小编今天就为您带来了重庆高考作文范文8篇，相信一定会对你有所帮助。
根据要求，完成写作：
请将像______一样活着这句话中的横线上任意填写词语或短语，使之构成一个意义完整的题目，完成一篇不少于700字的文章，文体不限(诗歌除外)。
《参考例文】
每天晚饭后习惯了陪父母一起去散步，我们每次都要走到最古老的那棵攀枝花树前停留片刻，看看旁边的小朋友溜旱冰，欣赏老年人活动的乐曲，看她们眉飞色舞地在春天里尽情舞蹈，仿佛生命也有了一种独特的韵味。
这几天，家乡的春天也带了一点不一样的暖，也许是因为火红的攀枝花照亮和燃烧了怒江大峡谷的天空;或许是春天到了，各种鲜花盛开，沉醉在春天里，任凭轻轻的江风吹拂，聆听各种欢乐的鸟叫音，我们心头也特别温暖的缘故。
世间有树，这是多么幸运的事情。地球，因为有树，而适宜人类居住。人类，因为有了树，诗意地栖居才成为可能。
这棵古老的攀枝花树，在我还是一个小女孩时候就屹立在江边了。对家乡最深的记忆，也是源于这棵树。小城的城区几度变迁，各种建筑物也完全改变，当年的平房早已没了踪影，完全被高楼大厦取代，连我当年喜欢的电影院也改变了，变成了如今的重要会议场所，学生时代曾经有过的看电影时光也只能随流年追忆了。唯有这棵攀枝花树，不畏风霜严寒，依然挺拔，年年都盛开成了怒江独特的风景。几年前，江两岸建立生态走廊，引进了各种花草树木，但是这棵树依然威严壮观，它周围的枝条经过不断的修剪，曾经的小枝条又变成了独立的大树，枝枝杈杈，不断延伸，似乎使得这棵树也变成了好几棵，颇有树中之树，树中之王的壮美，仿佛如岁月一样悠远古朴，随着岁月更迭，时光变迁，树不仅没有变老，反而让自己的生命更加蓬勃昂扬，带给你无尽的想象和无限的回味。
树上有生灵，一棵树就是一个世界。树，以挺拔的站姿坚守脚下的土地，它的根在地底下匍匐蜿蜒;树，以仰望的姿态朝天空发出邀请，枝杈是树的臂膀，片片绿叶是树的语言。大树参天，遮天蔽日，树为脚下的土地撑起一片阴凉，为在树上栖息的鸟、虫子、蚂蚁、松鼠等小动物阻挡风雨。树的一生，就是默默奉献的一生，带给人们的是满树的繁茂风景，留给自己的只是一个沧桑的背影。
记得国学大师季羡林曾说过：无论是森林之中的参天之木还是荒漠之中柔弱的小草，只要它的存在对别人生活的环境是有益的，那么它的生命就是美丽的。我想，自然界里万千生命发出的灵魂之声，无时无刻不在启迪和净化我们的灵魂，展示生命的美丽。所以，我们每个人都得像树一样活着，无论怎样的风雨袭击，都不会被轻易压弯腰;还要像树一样默默奉献，不求回报地高尚地活着。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
当仁，不让于师。——孔子
我不与人争，胜负均不值。——诗歌《生与死》，绿原译
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
《文题解析】此题审题立意的前提是准确理解两句话的含意，关键是把握两句话的内在联系，孔子话的意思是，在担当实现仁道的重任时，即使是对自己的老师，也不能谦让。诗歌《生与死》中的话容易理解，它强调的是是不与人争，即不争。将两则材料联系起来分析，可知孔子的话强调的是不谦让，这种不谦让，可以理解为争。这样两则材料的内在联系就确立了。考生在作文时应兼顾两则材料，辩证分析争与不争的关系，这样才是最佳立意点。
《优秀作文】：争与不争，智慧其中
争，是一切生物进化的动力和理由;不争，是人对待生活的淡然态度。争与不争，蕴含着人生的大智慧。
达尔文说：物竞天择，适者生存。争，似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力：植物要发芽、生长。就要与其他植物争空气、阳光、水分;动物要发展、壮大，就要与其他动物争领地、水源、食物。两眼一睁，开始竞争成了生存在这个世界上的生物的真实写照。
老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争也。不争，是相对的，这种不争是生存的智慧，当然也是争的最高境界。不争，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达胸怀，是一种博大包容。
争与不争，智慧其中。
晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及，但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头;而在为人处世上，他曾经评价自己平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧：争，是平生不做第二人选的人生信条;不争，是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。
被后人称为诗仙的李白和被称为诗圣的杜甫是同时代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，语不惊人死不休。二人没有争诗坛老大的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。不争，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。
打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在争：一场大战，越国亡国，勾践到吴国为奴;随即，勾践切齿仇冤，棒心钓饵。尝胆权谋，最终一战雪耻。争，关系到了生存。
争与不争，不是随机的选择，而是要考虑面对的境遇：争，不是皆争、乱争、必争;不争，不是放纵、胆怯、逃避。
桉树因为争而成为干旱地区首选的树种，它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料，即便是营养过剩，还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的争，造成周围树木死亡，甚至地下水干涸。于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树。种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间，这些鱼会带来食物与海葵共享，而海葵的触手中含有有毒的刺细胞，可使小丑鱼免于被掠食，小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面，保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的不争，使得它们更加快乐地生活。
争与不争，智慧其中，所以孔子说君子矜而不争，又说当仁，不让于师。
《名师点评】
文章的作者在审题立意时，准确把握了两则材料的内涵，把材料体现的思想定位为争与不争体现的是智慧。在论证过程中，文章十分注重对论点的两面论证，不说争与不争中哪一方更好，而是讨论不同的情况下要采取不同的方法，即争与不争，智慧其中。文章首先阐述争不争体现的意义，然后用达尔文、老子的两句话体现的意义来剖析争与。不争的内涵。接着使用了张之洞的争与不争做论据，说明争与不争要看具体情况.接着又列举了李白、杜甫和夫差、勾践以及桉树、小丑鱼、海葵的事例做论据，从不同的角度说明争与不争的问题。最后用孔子的话重申争与不争要看具体情况的论点。
阅读下面的文字,根据要求作文。
错 觉
印度·泰戈尔
河的此岸暗自叹息:我相信,一切欢乐都在对岸。
河的彼岸一声长叹:哎,也许,幸福尽在对岸。
品读这首小诗,你产生了哪些联想或感悟呢?请根据阅读后的感悟和联想,写一篇记叙文或议论文,不少于800字。
《文题解析】这首小诗中河的两岸都认为自己所在的一方没有欢乐、幸福,而美好、幸福尽在对岸。诗题点出了问题,这是一种错觉,一种错误的认知。其实,两岸各有各的欢乐和幸福,只是它们没有注意到罢了。也许此岸只看到彼岸的绿草如茵,而忽视了自己这边的翠柳;可能彼岸只看到此岸的高楼林立,而忘却了自己的鸟语花香……生活中亦有这种现象,人们总是这山望着那山高,身在福中不知福。其实这是我们的错觉,所以我们不必盲目地羡慕别人,而应该珍惜自己拥有的幸福、快乐。由此可有如下立意:(1)不要只是羡慕别人,幸福、快乐就在自己身边;(2)要把握眼前;(3)盲目羡慕不如展现自己;(4)肯定自己;等等。
《优秀作文】发现自己
一群人一边行走一边欣赏路旁的风景,并把发现的美丽风景都装进随身携带的篮子里。篮子越来越满,却似乎总缺少一样东西。他们努力地找啊找啊,终究还是忘了,那最后的一道风景其实就是他们自己。
这就是人的一生。忙忙碌碌中,人们常常忘记了自己,忘记了自己其实就是这路上最美的那道风景。
世界上没有两片完全相同的树叶,更何况人?当你惊羡于别人的美丽与智慧时,你是否忘记了自己的善良与朴直也是一种美丽?沉鱼落雁的西施固然美丽,但若因此而去做效颦的东施,则是丢弃了自己的个性与美丽,又有何意义?所以你要做的就是:发现自己。
发现自己,就是懂得欣赏自己,学会静下心来倾听自己内心的声音。如果以地为基点,我比很多人都矮。可是以天为基点,我却高于很多人。拿破仑如是说。是啊,身体的高矮有标准,可拿破仑的高矮标准在他的心里。他知道,真正的高大是以心来衡量的。这个掌控百万雄师的军人,摈弃世俗讥讽的眼光,真正从内心发现了自己!
发现自己,是寻找一种价值。拨开乌云,让身体与阳光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只骄傲的凤凰。于是诗仙仰天大笑出门去,即使仕途不平,也仍然把酒问月,高吟天生我材必有用,千金散尽还复来。纵然沧桑历尽,那高傲的头颅,仍长久地高昂着。发现自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快乐地起航。
发现自己,是要发现自己的长处,就如同一块被尘土包裹的黄金,我们不是要在它的表面镀一层色彩,而是要洗去尘土,让它自己熠熠生辉。无法想象,一个先天智力低下的人怎样站在指挥台上指挥一部交响乐,一个听不到音乐的人将怎样诠释音乐,一个既聋又哑又盲的人将如何面对人生。而舟舟做到了,邰丽华做到了,海伦也做到了!虽然他们的身体有残缺,但他们依然绽放出了夺目的光彩,依然成为了一道美丽的风景。他们是幸运的,因为他们都用自己的顽强与坚韧洗去了包裹自己的尘土,发现了自己。
幸运垂青于他人时,你是否感到沮丧、失落?当你欣羡别人的美丽时,你是否忘记了看看自己?请勇敢地发现自己吧,你也可以很美丽!
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2014年5月4日，在金牛区教育局招生考试办公室，商人梁实又一次熟悉地填写完了高考登记信息。不久之后，他将拿到人生中的第18张高考准考证。
在去年的高考中，梁实的得分分别为：语文83分，数学94分，外语97分，理综125分，总分399分。尽管这个分数离自己心仪的四川大学的分数还有很大的距离，但今年的梁实目标没有变，他表示：一般的学校不去，一定要上川大，一直就想上川大数学系。
回望这些年，每年都有几个这样那样的高考狂人闯入我们的视野，在紧张的考试氛围中，成为人们的饭后谈资。于梁实而言，有人说他是高考最牛钉子户，有人说他是当代范进。虽然每次高考成绩都不理想，身边的很多人也不支持，但梁实笑着告诉四川新闻网记者，他对高考从未心灰意冷过。对此，你有怎样的思考?
要求：选准角度，确定立意;自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围;文体不限，文体特征鲜明;不要套作，不得抄袭。
《参考例文】
由泰山南麓北上，走不多远，便有一怪松从峭壁间斜着横生出来，人称迎客松。有人说，迎客松的奇在于泰山的神明福地，详乐仙云;也有人说，迎客松的奇在于泰山的嶙峋陡峭，奇崛坎坷。现实生活中，与之很像的便是人们常常乐道的环境与成才。有人认为，好的环境造就人才;然而，也有的人认为，艰苦的环境磨练人才。但是，我认为，能否成才不在于环境的好坏，关键在于自己能否咬定青山不放松。
让我们接着回到那斜出的怪松吧。的确，泰山的仙山仙水，地势险要似乎都是迎客松神奇的根源。可是，我们不妨做一个简单的设想，假如没有这棵松树，那么还有什么可神奇的呢?然而，光有松树也是不行的，它还得有松树的秉性，一种咬定青山不放松的气魄，一种任尔东西南北风的豪爽刚强，这——是它作为一棵松树决定的。由此可见，迎客松的神奇从根本上说来源其内在的品性，来源于它刚强的性格，这——是由它自己决定的。
人类社会也是如此。孟母三迁这一千古佳话似乎在说明好的环境对于人成才的重要性，然而我认为其更深一层的含义是，环境的变迁激励了年幼的孟子，使其坚定奋发图强的信念。这里，好的环境并非决定了孟子的成才之路，环境的变化只是起了催化的作用。孟母三迁更说明了这一故事的另一位主人公——孟子拥有了刻苦奋斗的精神。于是乎，正因为日后孟子的一首千古绝唱，孟母三迁也随之流传千古。可见，孟子的成才不仅仅在于他拥有一个好的环境，更在于他拥有了一颗执著进取的心，就像前文那棵怪松一样深深地咬住了青山。
现今社会，随着人类社会的发展，社会环境正日趋一致。每天，同学们都一如既往地走进教室，听一样的老师讲一样的课，为什么有人会成才，而有的人就注定碌碌无为呢?这正是因为决定人成才的关键因素是人，而非环境。这就好比温度再合适，石头也孵不出小鸡;即使在温室中，小草也绝长不成参天大树，而决定一个人是鸡蛋还是石头，是小草还是大树的因素便是这个人自己。闹市中手捧《三国》的年少的毛泽东，走路时不忘背单词的周总理，放牛时也不辞辛苦读书的年青的丘吉尔，这些尽人皆知的故事说的正是这样一个道理——人成才与否，关键在于他是否拥有一颗恒心，一颗执著进取的心，而这——是一个人自己所决定的，而非环境的好坏。
我们青少年更应该认识到这一点。我们应该向那些保有坚定信念的人学习，我们自己也应该拥有一颗坚定不移的心。我们要像那迎客松一般咬定青山不放松，只有这样，我们才能在繁华闹市中，任尔东西南北风，只有这样，我们才能走好成功的第一步。
阅读下面一则材料，根据要求作文。(60分)
门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。
大学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证;大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很深，有的很浅。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
《参考例文】
看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：这么着，我就要高考了。他们都笑了。
三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇;我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。
门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜;路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。
我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。
我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。
人生的路上，请学会弯腰过门
当我们昂首直腰健于宽阔的马路上时，何曾想到会有艰难弯腰而前进的时刻?
人生可谓一条崎岖而多岔的山路，多而险的崖坎，令人惊悚的险滩，于是便有了坠落深渊的悔恨，迷失方向的悲愁;人生是茫无涯际的海洋，不尽的风浪，不尽的旋涡，于是便有了惊涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。
人生的路上，有太多太多的羁绊，太多太多的阻碍，有时，忍耐与低头并不意味着屈服，而是积聚力量准备着下一次的成功。所以，面对人生路上的阻挡你前时的门，请学会弯腰通过。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去;也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重棉被，笑看春天的到来。
人生有许许多多我们始料不及的事情，真是欲渡黄河冰寒川，将登太行雪满山，要不，怎么有行路难，行路难，多歧路，今安在的感叹，但是，如果你能够在人生的路上，弯下自己的腰，那你还会咏出长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的壮志凌云，万千豪气。
想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎，为后人留下至今思项羽，不肯过江东的哀叹。若是以项羽的才智，天下还有一争，只是他倔强的心不愿承认自己的失败，不愿苟活于人世，只愿成为江上一缕怨魂。
一个同样失去天下的王者，一个沦为阶下囚的男人，越王勾践，忍辱偷生，最终苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。
弗洛伊德说：人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，但是人生还不如弈棋，不可以重新再来，也不可以悔棋。
那么，在这仅有一次的生命中，我们要怎样做呢?为自己一次次的失败而懊悔吗?我们应该学会弯腰，侧身通过人生中阻挡你前进的门。
人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。
人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。
人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。
重庆高考作文范文篇2
阅读下面的材料，根据要求写作。
现当代文学是近百年中国社会的一面镜子，折射出社会变革发展的曲折历程，在表现民族心理和时代精神方面有着独特的贡献。
在北京中国现代文学馆的正门前，立着一块石碑，两面的碑文，是巴金的两段话：“我们的新文学是表现我国人民心灵的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。我们的新文学是散播火种的文学，我们从它得到温暖，也把火种传给别人。”“我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少作家留下来的杰作，它们支持我们，鼓励我们，使自己变得更善良，更纯洁，对别人更有用。”
请阅读上述材料，以“灵魂憩息之地”为主题写一篇征文，为学校即将举办的“中国现当代文学百年回眸”活动汇集材料。
要求：自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
一本散发墨香的书本，一杯冒着热气的清茶，不知不觉中发出致命的书香味，诱惑难挡。沉醉其中，你会发现文学真正的魅力所在。
书本一直陪伴在我左右，教我知识，教我成功，教我如何面对失败，教我人生哲理……它是一位沉默的老师，却也是一位不可缺少的老师。
在周末午后，一人，一桌，一椅，一茶，一书，一人，不是很宁静，很幸福吗?与文学交流，你必定会获得更多的“财富”。
与文学交流，让我明白了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，让我品味到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的读书乐趣。
与文学交流，让我体会了古今文人墨客寄情诗中，有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的积极进取的态度;有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至死不渝的爱情。在面对困难与挫折时，更使人联想到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气魄……
文学，给予我们的不单单是知识，更多的是揭示了深刻的人生哲理。
当我们失败时，书本告诉我们要勇敢面对，勇往直前，“失败乃成功之母”，把失败看作是下一次成功的垫脚石，它会带你到达成功的殿堂。当我们成功时，书本告诉我们不要骄傲，要再接再厉。
与文学交流，会让你更了解我们所生活的这个社会。书中，展现出一个真实的社会，能令你分辨真善美，假丑恶，你也可以在书中得到启迪和经验。
与文学交流，你可以像和一个挚友交谈。在你迷茫时会把引向光明大道，在你无助时，它会毫不犹豫地向你伸出援助之手。它是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的导师，给你处世的道理，传授你无限的知识，能使你纵观历史，也能重现世界，从古至今，一切的一切，一览无余。
文学，你像一缕清风，吹拂着我的天空，让我的世界万里无云;文学，你像一轮骄阳，照耀着我的世界，让我的世界光明永存;文学，你像一阵春雨，滋润着我的心田，让我的田野永不枯竭……
人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?
人生总是飘乎不定的，谁也不知道谁的明天会是怎样的?人生总是因人而定，每个人都有每个人的特有的人生路途，世界上没有两个人的人生是完全相同的。人生总是渺茫的，人总像孩子一样被人生捉弄得疲惫不堪。
我的人生会是怎样呢?我也不知道。也许只有当我走完我的人生路，站在人生的尽头，遥望着我艰辛的人生历程时，我才能真正地懂得人生，才能对我的人生作出正确的诠释。人生是要用人的一生去诠释的，所以凭我现在的人生资历还不能对我的人生作出确切的判断，但是不管我的人生是苦，是甜，还是酸，我都会去乐观的面对，因为我知道这是我必须承受的，这就是命。有一首诗中说：“人生本来就是这样，冬天你不要嫌它冷，夏天你不要嫌它热。
“就说明了对于人生，我们除了等待和面对，没有其他办法。我们永远是人生的奴隶，被人生驱使着，戏弄着，我们根本无法预知人生，超越人生。郭敬明的《幻城》中有一个叫渊姬的神，她的神圣，力量是任何人和神都无法抗拒和超越的。她实际上就是人生的化身。幻雪帝国的凡夫俗子们历经千辛万苦找的了操纵一切而无所不能的渊姬，让他们的亲人复活，然而一切悲剧就从此开始了，身边的人一个个的离去，最后幻雪帝国的国王也被他费尽艰辛救活的弟弟害死了。人生的无常，让人感到可怕，人生的荒唐，使人感到可笑。
人生到底是什么?是海吗?是路吗?是不，都不是，人生就是人生。即使它是路，也是没有尽头，没有回路的路;即使它是海，也是没有边际，没有深度的海。
人生的价值对于很多人来说，是个很模糊的名词它的意义轻于鸿毛，也可重于泰山。用权衡量它的作用，用金钱去衡量它的多少，用情去衡量它的内涵，忙忙碌碌的人群中，各行各业的成功人士，知识分子，学生，农民，白领丽人，科学家都再用自己的'方式来诠释着人生的价值和意义。
农民希望年年喜获丰收，颗粒满仓。学生希望成绩优加，得到老师和家长的称赞，医生希望救死扶伤，解除病痛的折磨，科学家希望创造新的科研领地引领高科技术等的迅猛发展，工人，希望工资月月翻高，年年加薪体现的都是价值的理念，各行各业如不相知，相惜。那么社会就像一把散沙。捧在手心滑落一地，没有据点和紧合的事物，皆不可能完善。嗜玩网络游戏的人都懂的，没有价值，哪个关卡都通不及。
想象和现实不会成为正比，两者没有同步的可能。它只是在大脑中，短暂闪过的电波而已。假设一切的就医免费，寄读免费，旅游免费，商住免费，那么多午餐的等候，试问你能否消化的了。试问它们的价值在哪里?有的人以远卓识，有的人以尺度量。如果人生像扮演角色，那么不管身为主角，还是配角一样有人审视，小小的角色成就大大的舞台，小小的人生演绎不一样的传奇色彩。
如果有人给你坚定的信念那么一定坚而不退的前行，如果有人给你一条路，那么一定笔直的走下去，如果有人给你一盏明灯，那么你一定能让你从黑暗中走出，如果有人给你一颗心，那么冰雪也会融化。是自己的东西好好的把握和珍惜，不是自己的东西莫强求，别用自己的价值去践踏自己的卑微。也许你给她整个世界她都不曾欢笑，也许你给她一个永恒的信念，她会和你浪迹天涯。不管用任何的手段去演绎和诠释都有它的价值和意义。人生都希望富丽堂皇，光明磊落的踏写。对的就肯定执着的去追求，错的就不加思索的改正。也许人和物，皆做不到完美极致，有瑕疵就去平和，尽量做到圆滑，鸿睿。
“萝卜白菜，各有所爱。”还是真的，就拿我们家来说吧，老妈喜欢吃清蒸鱼，老爸喜欢吃卤猪蹄，而我呢?唯独钟情于糖醋排骨。
有人说，钟情于一个人是没有理由的，而我钟情于糖醋排骨可是有理由的。在儿时的记忆里，老爸老妈生下我就不管我了，找个堂而皇之的借口就是工作忙，然后，就把我送到乡下的外婆家。所以，在儿时，最喜欢我的人就算外婆了。外婆做得一手好菜，据说，她的拿手好菜是红烧猪肉。我之所以说是“据说”，是因为我虽然也觉得红烧猪肉好吃，但自从外婆做过一回糖醋排骨给我吃了之后，糖醋排骨就是我的最爱了。
记得那天，外婆说：“乖乖，今天我们吃啥呢?”我太小，并不知道为自己点什么菜好，大概在嘴里乱嘀咕了一句，外婆就说：“乖乖，你说要吃糖醋排骨吗?好好好，外婆给你做。”
那是我第一次吃糖醋排骨，其他的细节都不记得了，但记得外婆做好起锅后，就挑出一块几乎没有斩过的猪排，吹了吹，又晃了晃，是在让它快快凉下来，然后递给我。我就这样一手抓在手里，吧叽吧叽地啃起来。那昧酸酸甜甜的，我就像吃冰棒一样，塞在嘴里舔呀，吮呀，似乎那酸酸甜甜的味永远也吮舔不尽。
自那以后，我最钟爱的菜就是糖醋排骨了。
后来我回城里上学了，外婆告诉妈妈，我最爱吃的是排骨。妈妈当然记住了，但是，不知道怎么的，妈妈就是翻开菜谱，糖呀、盐呀、醋呀、姜呀、葱呀，一一配料都按部就班，却还是做不出外婆的糖醋排骨味来，要么显得太酸，要么觉得太甜，即使酸甜适中，也吃不出口留余香的回味来。
于是，我就特别地思念外婆，特别想吃外婆做的糖醋排骨。
有一次，老爸老妈带我去出席一个档次很高的宴席，席间，同桌的食客啧啧称道一道道菜品，特别是等一盘大闸蟹上桌后，大家更是掰腿取壳，又动筷子又动刀，吃得津津有味。。可是，我怎么也没吃出有外婆做的糖醋排骨那样的口感来。
现如今，物质生活越来越好，吃的品的食物越来越多，但我独独还是忘不了外婆做的糖醋排骨。后来，每次回老家，第一要告诉外婆的，就是给我做糖醋排骨。现在，外婆老了，眼花了，背也驼了，手脚也不如原来麻利了，虽然馋虫时时在喉咙里爬来爬去，但不好意思再向外婆要糖醋排骨吃了。
老妈说，嗯，我儿懂事了，知道心疼外婆了，说明你钟情的不是外婆的糖醋排骨，钟情的是外婆对你的爱呀。我会心地笑一笑。
人生，是一杯幽香恬淡的茶，里面漂动着生活的琐碎，我们只愿意去品梦的味，而不愿意吞咽生活的梗。
人生，是一杯无法计量度数的酒，不论怎么品也品不出它的悠远和深邃，当你说出它的味道时会笑自己的无知和幼稚。
人生，是一本书，我们在匆忙涂抹即将合上时，却期望重新来书写人生，就像一个伟人走过辉煌却极力寻求凡人的生活。
在这样的人生中，我们唯有不断地品味反省，才会有悔悟，才会上进，才能成长。
我们反省，反省在我们手中消逝的文化。古巴比伦壮丽的空中花园，不知道是什么力量将它疏远;玛雅文明在丛林中兴盛的历史，只剩下如此斑驳的身影;就连余秋雨笔下那充满暖意和香气的莫高窟也禁不住历史的浩瀚和折腾。我们说经济发展走向文明，可真正的精神文明早已在香氛烈酒、纸醉金迷中迷失了方向。我们像滤波器，滤去了一切的浪漫情怀;我们像电阻，消耗了所有的激情和灵感;我们像电容积攒一身怨怒却忘了积攒孝义和尊敬;我们像二极管，因为我们学会了趋向利益而忽略了身边无私奉献的人;我们更像cpu，学会了算计却忘了变通。反省我们自己，有谁会为不知道父母的生日而失落?有谁会为了不记得身边那些默默奉献的人而感伤?我们比谁都过的好，我们仅仅学会了如何吧自己放在第一位，如何为了自身利益而不惜一切代价，抑或是为了满足心里一个小小的空虚而让爱自己的人遭难。古有烽火戏诸侯，今有亲父_为女见偶像。有多少人能够真诚以待?
反观古人，他们对待自己的人生反而更加达观。众多的皇帝无不想要留名于后世，向后人们彰显他们的英明伟岸，莫不宣扬其贡献之大。然而却有两个例外。朱元璋年老时，并没有大肆宣扬其丰功伟绩，反倒是写下了千古第一碑——《御制皇陵碑》，文中用及其朴实平易的文字述说了他早年时期的苦难，不加粉饰;更有一代女皇书写的无字碑。他们的真，他们对待人生的态度，让人不得不叹服。
品味人生，品位的是一种对待人生的态度。格拉斯说过，熄灭烛火，才能看见灯芯。就好像走向罕达途中的朝圣者一般，在不断的反省的途中，享受生命的价值和意义，使庸常的生活变得精彩起来，看到阳光下，灵魂在升华。
人累了，喜欢独坐一室，让疲惫之身得以安宁;心累了，喜欢捧起一书，让浮躁之心得以慰藉。
书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动…………
回首读书的日子，我仍忍不住怦然心动，一路走来，山高水远，我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感，夜阑人静，一书在手思绪万千。拜读古今中外灿烂的文学长卷，卷卷都缀满一个深深的情字，翻阅人世千般气象，万种风情的纸页，触摸书中所诉故事的经脉，展读书中人物的笑颜，捧书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般，有书的日子，充实，快乐，振奋，青春的本色在书香的温润中闪光，炫彩，歌唱。
作为人类灵魂的工程师，我们面对的不是钢筋水泥，建造的不是高楼大厦，而是鲜活的生命，娇嫩的心灵，祖国的未来。所以，作为教师必须锤炼自己的语言技巧，提高语言的感召力、说服力、鼓动力，拓宽自己的语言内涵，增强语言的亲和力、凝聚力、向师力，丰富自己的语言积累，再现语言趣味性、灵活性、厚重性。当我们拥有了精妙的语言技巧，高超的驾驭能力、灵活的应变能力，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富，那时候，我们的每一句话都会真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而这些能力的获得，只能信赖于书，只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田，只有读书，我们才能引领学生读书;只有读书，教起书来才会得心应手，左右逢源，妙趣横生，事倍功半。
让研读教育名著成为我们生活方式的一部分吧，让我们的生活再添几缕书香吧!让教育先贤的智慧，把我们课改实践的前行之路照亮吧!让我们在打造绿色课堂，全面实现新课程育人目标的实践中实现我们的专业成长吧!
漫游在教育书籍中，我的心潮此起彼伏，《爱心与教育》让我知道了为人师者要有爱心、耐心和信心;《民主与教育》使我明白了学生也的有说“不”的权力，《我的教育理想》让我懂得了一名优秀的教师要有理想、有文化、有爱心。所以，教师读书既要有栽花，也要用心插柳。
与书为友吧!因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与激情。
与书为友吧!因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。
与书为友吧!因为读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，高扬理想的风帆，驶向人生的旅程。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。
与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行!
重庆高考作文范文篇8
心灵的契约是我们每个人与自己或与他人在内心的约定。诚信、责任、理想、诺言、操守……支撑人的结构，体现契约精神。缺乏心灵契约，浮躁空虚，游离易变，犹如失去根系的大树，失去源头的大江，只能枯萎、干涸……
请以守住心灵的契约为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。
契约是一种约定，可以理解为对人、对己的约定承诺坚持等等;守住可以理解为坚守保持不改初衷等等。心灵的契约有别于书面的约定，应写精神层面的东西。最佳作文应体现出守住心灵的契约这三个关键词。记叙文、论说文、散文等都可写。
守住心灵的契约
是谁，在汨罗江边纵身一跃，只留得个衣袂飘飞的孤独身影?
是谁，在骤雨潇潇中，把栏杆拍遍?
是谁，在铁马冰河的梦境中，仍旧思索着为国戍轮台?
那萧索的北京 下如水落而石出般地捧现出一颗颗孤独却不屈的灵魂。
是的，不屈!
他们不屈从于命运的安排，朝廷的指命，他们心中有一个契约，与未来与理想与抱负的契约，他们坚守着坚守着……
总觉得约这个字的奇妙，丝旁，缠绕着，是缠绕着每个人一生的热血与精力以及才情吗?只为换取心头含着的那一点，像高山颠上的雪莲，不惧凛风的剥蚀，不畏峭岩的贫瘠，只是坚守着，坚守着……
也许在每个人的心中，都有一个契约，关乎自己的人生与未来。它是那么的无形，不可言状，只是在自己的每一滴热血和每一寸脊髓中冲撞，像一股力量指引着我们去探求什么。
坚守这份契约，就像志摩那样寻出那份浪漫的美，像不可救药一般地千里迢迢去赴巴黎那场美的盛宴，在鸡尾酒的绚烂色彩寻一个低吟浅唱的吉他手，在浓郁灿烂的露天咖啡馆里寻一个忧郁风情的少妇。美是他的契约，用了坚守，即便是毕生的才情与浪漫亦在所不惜。
坚守这份契约，就像海子那样为每一座山每一条河取一个温柔的名字，关心粮食和蔬菜，用最纯净最宽广的心爱这世间无瑕的一切，像一个孩童般握着手中的画笔，寂寂地描绘，在德今哈洒下他悲情的泪水，他只是为守住内心那片无瑕的净土，不惜去死，报以一个最壮烈的结束。
每份契约，都是一份承诺。
守一份契约，便是践行这个承诺，唯有在这践行的旅途中方显出生命的真谛，用青春用热血用才智去坚守着，与外界的一切黑暗抗衡着，那片净土却是不可动摇。
你会看见，生命的质地如漂洗过的白棉布，质感;像溪水冲过的卵石，光滑。那生命的境界，一步步提升。
远远的，有一个方向，
静静的，有一个声音，
永远都是那般明了，不离不弃，常伴身边，是一生的依靠。
守住心灵的契约，为未来许下一份诺言，种下自己的汗，泪乃至血，为明天收获一份无悔的人生!
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