读后感是我们对书中美学表达和审美体验的思考和感受，读后感不是复述故事的情节内容，而是要融入自己的理解和感受，小编今天就为您带来了工人与蛇读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
今天，我一口气看完了老师的推荐书目——《小矮人与黑豹》，其中那惊险紧张的剧情仍让我记忆犹新。
其实，当我初看到《小矮人与黑豹》这本书时，误以为它是一个童话故事。当我翻开细看时，才发现这其实是一本充满危险的探险小说。主人公恩戈和他的妹妹的父亲被黑豹残害了，一开始被蒙在鼓里的他们坚持要寻找父亲，在等待和寻找的过程中，他们遭受了黑豹、鳄鱼、水鸟等动物的袭击和许多自然灾害，但也得到了“大树爸爸”的保护和黑猩猩们的帮助，两个孩子也渐渐成长了起来，得知了事情的真相。最后，恩戈从一个需要依靠别人的小矮人，最终杀死了黑豹，成为了一个真正的，可以独挡一面的巨人。
整本书中，我印象最深的就是主人公恩戈，故事刚开始，恩戈就会安慰伤心的妹妹，让妹妹相信“大树爸爸的”存在，去寻找被河流卷走的妹妹，他的这份对妹妹的爱让人十分感动。随着故事的发展，恩戈有了很大的变化，他从一开始和普通小孩一样的需要依靠别人，渐渐变得更加勇敢、坚强、冷静、独立。他靠着自己的力量战胜了兀鹰，靠着自己的力量战胜了黑豹这个恶魔，保护了妹妹和其他孩子，他已经不需要别人的保护，不需要“大树爸爸”和黑猩猩们一次又一次地帮助了，因为他已经会保护别人了。恩戈成了一个了不起的猎手，成了一个会用自己的力量在丛林里生活下去的巨人，当再有黑豹来袭击他们的话，恩戈也肯定会举起长矛，有勇气赶走黑豹，保护妹妹了。
和恩戈相比，我的情况真好相反，爸爸一直说我长这么大都不能自立，什么事情都要别人帮着去做。我也确实是这样，别说做家务了，就算是自己的房间也是外婆整理，连洗头都不肯自己洗，要喝水时也只是喊一声：“外公，倒水！”根本没办法独立生活，看完这本书，想一想主人公恩戈，我也要改变一下自己的作风了。
读到最后，我又从“资料箱”里发现，原来俾格米人和伊图里丛林都是存在的，我还以为这只是作者随便说出来的名称，没想到还真有根据呢。看来这还是一本蕴含了科学的小说。
《小矮人与黑豹》这本书里充满着科学、勇气和成长，真是一本难得一见的好书。
歌德说：“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。”这句话果然不错，前几天，我看了一本名叫《小矮人与黑豹》的书，使我感触至深。
这本书以非洲丛林的一个鲜为人知的俾格米矮人部落为背景，以恩戈和他的妹妹找他们的爸爸为线索，描述了一个兄妹俩在危机四伏的丛林中探险的故事。这本书主要讲了：在非洲的伊图里丛林中，有一个叫俾格米的矮人部落，。在部落中，住着一对兄妹，他们就是恩戈和他的妹妹。他们的妈妈不幸早逝，只得与爸爸相依为命。他们一家三口的宁静日子终有一天被打破了，有一天打猎的队伍归来了，可唯独少了他们的爸爸，猎队的人们不忍心让这对可怜的兄妹在遭到晴天霹雳般的打击，只是委婉地告诉恩戈和他的妹妹他们的爸爸被邦巴大神召唤去了。于是恩戈和他的妹妹便踏上了寻找爸爸的旅途。最后，恩戈勇敢地战胜了黑豹，亲手杀死了夺去他爸爸生命的罪魁祸首，替爸爸报了仇。这本书就向我展开了一幅充满勇气的历险画卷。
书中，令我印象最深的，就是小矮人恩戈与黑豹激烈打斗的场景：他拿起断矛刺向黑豹身上，黑豹一跳，闪过了锋利的矛尖，发起二次进攻，恩戈抓住机会，靠在一块大山石，黑豹发出凶猛的进攻，恩戈一闪，黑豹重重地撞在山石上。后来，黑豹仍不死心，再次向恩戈发出进攻，这次它的爪子抓到恩戈，鲜血立刻流了出来，恩戈咬着牙，用力把断矛插进黑豹的肚皮。读到这里，也许你会认为恩戈一定是一位武功高强的能人异士，错！这也就是令我震惊之处，恩戈只是一个矮人孩子。恩戈在面对凶残的黑豹，并没有落荒而逃，而是勇敢地战胜了黑豹，他的勇敢和面对强大势力时的勇气顿时令我有所领悟。
今年读六年级的我晚上仍然怕黑，夏天仍然怕虫子，从小到大，别说是战胜它们了，我一见它们就会向大人求救，我的勇气和勇敢何在？我才14岁，以后的人生之路还很长很长，连这点克服困难的勇气都没有，何谈将来的成功？这本书就像一剂很好的良药，它告诉我：面对困难，面对自己害怕的事物，绝不能畏惧退缩，而是要勇敢的`去面对，鼓起勇气把困难驱走。
现在的孩子包括我，都是“小皇帝”“小公主”，面对困难就退缩，所以，我觉得这本书是小学生必读的书，因为恩戈会告诉我们：面对任何事物都要勇敢；这本书是小学生必读的书，因为它能让我们真正地成长，长成像跟恩戈一样勇敢的“小巨人”！
我崇拜周国平有一个很大的因素，在他的文章中，我总能发现他的许多观点都是自己想说，而又不能准确地表达出来的想法。
特摘录周国平在《人与永恒》的几个片段：
一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦，如果带来痛苦，只是因为你在乎，越在乎越痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
年轻人没有什么可回忆，于是就展望。老年人没有什么可展望，于是就回忆。
在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。
一个精神上自足的人是不会羡慕别人的好运气，尤其不羡慕低能儿的好运气。
健谈者往往耐不得寂寞，因为他需要听众。寡言者也需要听众，但这听众多半是他自己，所以他比较安于独处。
知道痛苦的价值的人，不会轻易向别人泄露和自己的痛苦，哪怕是最亲近的人。
我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味，可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也是自己承受，不累及他人，无需感到不安。
一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。
和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的人在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。
这篇文章内容主要问题写了：在我们所生活的地球上有各种形式各样的动物和植物，我们作为人类社会之所以能在企业能在中国这个星球上快乐的生活，是因为对于我们学生能从植物、动物……的身上汲取我们所需要的资源。因此为了我们要爱护自己身边的植物、动物……节约资金使用以及身边的资源。也不要以为有了钱财，就可以进行生存一辈子那是不可能的`！
读完这篇文章后，我的感觉是：人不能靠金钱来生存，为了省钱生存寿命。就像有钱人的儿子，不知道农民伯伯辛苦，浪费食物的成分，我们的生活中有这样的事情。
就在中国今天一个晚上，我们可以一家人吃饭的时候，我爸爸拿了一张纸擦了擦嘴就要扔，这是因为被我看见了，就立刻进行制止了说：“爸爸，您不能没有浪费以及纸张。”
”“只是一张纸。 再买一包是件大事。 “
我连忙说：“一张纸，是一棵大树的书皮，您浪费纸，就相当浪费了一棵树。”
爸爸听得很惭愧，并发誓绝不浪费一张纸。
人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永恒的探索。《人与永恒》，用奇妙的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。
定理一：幸福是一种一开始人人都自以为能够得到，最后没有一个人敢说自己已经拥有的东西。
定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。
定理三：世上没有不可忍受的痛苦。
对我而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我只是在行走，一路寻找一路走，终点无非就是一个终结，但我还是在寻找，寻找生活中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲痛苦家的门。高三的我会因为作业写到很晚而发出一种无名怒火，仇视时间的催促和高考的审查。我会因为一次考试的成绩不好而担心一周。我会因为一大早起来带着瞌睡，顶着寒冷上学而抱怨。
可是，这些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受过后笑一笑呢？仔细观察，幸福可谓无处不在。顶着寒冷回家后桌上热水带来的温暖，和同学们一起为班级的付出，家人团聚后坐在一起聊天的快乐，身边每个人的笑容，给我的不都是一种幸福吗？对幸福我不再渴求太多，因为我已拥有很多；对痛苦我不再厌恶太多，幸福会填补这片空白…
“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”
幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受——幸福与痛苦存在的那种充实！
最近看了周国平的《人与永恒》，感触良多，我很欣赏他的作风，这是一个人独特的风格。这本书全是用散文随笔的形式写出来的，其中的道理更是让我受益匪浅。
托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。他的《世间最美的坟墓》所表现出来的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。
《人与永恒》是周国平先生的著作，我利用闲暇时间有幸拜读了这本书，这本书是他随手写下的内心的点滴感悟。人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义本身并没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在于意义本身，而在于寻求的过程！生与死，自然与生命，等等，是人们对永恒的探索。在阅读了这本书后，也让我对身边的事物有了一个重新的认识，尤其是书中对与幸福与痛苦的解说，让我不断的去思考。
定理一：幸福是一种一开始人人都自以为能够得到，最后没有一个人敢说自己已经拥有的东西。定理二：人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。由此得出定理三：世上没有不可忍受的痛苦。对我而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我只是在行走，一路寻找一路走，终点无非就是一个终结，但我还是在寻找，寻找生活中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲痛苦家的门。
“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不承认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。”
幸福会藏在未来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍善于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受——幸福与痛苦存在的那种充实！
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的.意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。
从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。
死亡向来是中华文化所避讳的话题。季路曾问孔子关于死的问题，孔子说：“未知生，焉知死？”他不信鬼神，专注于人世间的事物，不把注意力放在死后，其本质是对死亡的回避。周国平说：“西方的哲人大约会倒过来说：‘未知死，焉知生？’。”一语道破中西哲学分野所在。
哲人与诗人不同。诗人往往直抒死之悲哀，发出“浮生若梦，为欢几何”的感慨。哲人不满足于此，较之悲叹，他们更希望通过理性剖析死的本质。对于他们来说，要排除死亡的困扰，不能靠抒情，而要靠智慧。所以，凡是对死亡问题进行思考的哲学家，无一不试图规划出面对死亡正确及理智的态度。当这种态度被构建得基本完善，也就成了一种思想。
例如功利主义。它主张追求“比较大幸福”——既然死无法避免，就不必去考虑，重要的是好好活着，实现人生的价值。这是比较明智的态度。伊壁鸠鲁说：“死于我们无关。”“我们活着时，死尚未来临；死来临时，我们已经不在，因而死与生者和死者都无关。”他提出，我们应当从对死亡的恐惧中解放出来，“既不厌恶生存，也不畏惧死亡”，享受人生的快乐。中国儒家学派尽人事、听天命的主张亦属此类。总而言之，重生轻死，乐生安死。这样理智的现实的态度为多数哲学家所倡导，也易于为一般人所接受。
上帝是公平的，他在人出生之时赋予他一切，比较后又差遣死亡将其全盘夺走。任何人免不了一死——这常使人有一种近乎残酷的安慰。假如情形倒过来：人皆不死，独我亡，那他一定会觉得很不公平，痛苦会因嫉妒和委屈增加数倍。除了英雄主义的自愿牺牲，共同受难比单独受难更难以忍受。人的灵魂被平分成两半，一方面，他渴望永生；另一方面，他又迫于终有一死的肉体无法实现自己的愿望。不少的君王都曾寻求过“长生不老药”，想以此达到永生。
那永生是否值得向往？事实上，这个问题并未被比较早沉思死亡问题的哲学家漏过。卢克莱修说：“我们永远生存和活动在同样事物之间，即使我们再活下去，也不能铸造出新的快乐。”世界上所有事物都是循环往复的，一个人在此时或几千年后看到的同样事物，对他来说没什么两样。天下将不会有新东西，永生不值得向往，且是荒谬的。
死亡像太阳般不可直视。然而，即使扭头不去看它，我们仍然知道它存在着，感觉到它正步步逼近，将它的可怕阴影投在我们生活的每一寸。死亡迫人思考，因为它是世上比较确凿无疑的事实，它不可避免。但当死亡来临时，我们又会觉得不可思议——人人都会被投下这万劫不复的深渊，这怎能让人无动于衷呢？人生的终点是死，而死又意味着生前意志的虚无，那人生岂非是虚无？是，也不是。对于历史，个人的意义接近于无；但对于个人，历史的意义也接近于无。在历史面前，个人何其渺小；在个人面前，自我却是一切。
如果能像功利主义那样不去想死亡，或是把它当成一件司空见惯的小事，倒不失为一种准幸福境界。遗憾的是，这一点除了愚者及历尽沧桑的智者，很难做到。一个人如果曾因想到死亡而感到真正的绝望，他的灵魂深处从此会留下几乎不愈的创伤。
我们对于自己活着这件事太习惯了，对于死却很陌生。想想看，我们从出生到现在一直活着，从未死过！人们常把死亡比作是无梦的长睡，以此安慰自己。可两者区别一目了然：酣睡的痛快在于醒来后感到精神饱满，长睡不醒，还有什么痛快可言？
像死亡般的无感状态绝不能说是幸福。世上一切美好，都是以有感觉为前提。人之所以恋生，正是因为活着能感受到周围世界带给他的各种感受。人之所以厌恶死，也是因为死剥夺了他感受这一切的可能。死不是长睡，而是永远不在场。
死亡是个体意识的毁灭。倘非自欺欺人，从中绝找不出正面的价值来。然而，思考死却有价值。它能让人以超脱的心态面对世事。
工人与蛇读后感篇8
一直都想从一本书中寻找人生的勇气和智慧，终于功夫不负有心人，我在《小矮人与黑豹》这本书中发现了，我有种如愿以偿的感觉。
《小矮人与黑豹》是一个少年科学探险小说故事，讲述了一对丛林孤儿恩戈和他的妹妹，他们自幼就失去了母亲，就依靠爸爸生活。爸爸是部落里最厉害的猎手，但是却在一次意外中被黑豹吃掉了。在失去了爸爸之后，恩戈和他的妹妹经历了一些匪夷所思的奇遇故事。本书的作者刘兴诗是一个被誉为“中国科幻小说鼻祖之一”地质工作者，科考足迹遍布全世界，书中涉及的所有科学知识、历史背景都是经过严格考证的，在他的书中，人文、地理、历史、自然等知识与故事的完美结合，让读者从各个方面吸取知识，所以我很喜欢看这本书。
读了这本书，我想恩戈和他的妹妹首先展现给我们的是“勇气”。当他们失去了与爸爸的联系后，虽然有过短暂的迷茫，但在逆境中，身为哥哥的恩戈却迅速的成长起来，勇敢地踏上了去寻找爸爸的冒险之旅。在这一路上，他们遇到了黑豹、毒蜘蛛、鳄鱼等各种敌人的攻击，但都被恩戈和妹妹勇敢顽强地抵御住了。而当恩戈终于在野草丛中找到爸爸不离手的武器——一根被折断的矛时，爸爸被黑豹残害的事实也浮出了水面。虽然年纪很小，但恩戈执意要去找到爸爸，还是去了爸爸失踪的那个火山口搜寻黑豹，最后找到了黑豹，在黑豹袭击妹妹和她的小伙伴的千钧一发的时刻，恩戈勇敢地杀死了黑豹，保护了妹妹和她的小伙伴，也为爸爸报仇，成了一个勇敢的猎手，就像他的爸爸一样。我喜欢恩戈的勇气，勇气是他的特性，勇气是他的所有，勇气也是他的目标，面对黑豹、毒蜘蛛、鳄鱼等各种敌人的攻击，他从来就是抱着“勇者不惧”的态度。他一次又一次的冒险，一次又一次从险境中挣脱。我想，他是在寻找，寻找更多的勇气，将勇气视为目标。
除了“勇气”外，我想作者还要向我们展示“智慧”。作者是用“小矮人”来形容恩戈和妹妹的，这样形容他们只是因为他们是小孩子吗?不是的，他们的确是真正的小矮人，他们是主要分布在非洲中部的刚果河流域的丛林深处等地方的俾格米人(又叫尼格利罗人)，在西班牙语中，“俾格米”和“尼格利罗”都是“小黑人”的意思，他们的个子不高，成年男子也只有1.4米左右，所以身为小孩子的恩戈更加矮小了。书中连部落里最优秀的猎手——他们的爸爸，都败在黑豹手里，那么小小年纪的恩戈——一个未成年的孩子，要怎样完成这样艰巨的复仇任务呢?从一个在爸爸温暖羽翼下幸福生活的孩子，在短时间内成长为一名为父报仇的顶尖猎手，这中间要经过多少严峻的考验才能成功呢?......而这一切，恩戈总会用自己的智慧来解决一切困难。
勇气和智慧是并存的，“小矮人”恩戈就是一个最好的例子。我想，只要与勇气和智慧同行，我们就能实现自己的梦想!
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