为了将作文写得更生动，我们需要合理运用修辞手法，优秀的作文是可以提升我们的语文成绩的，小编今天就为您带来了民俗民风作文600字6篇，相信一定会对你有所帮助。
家乡的民俗民风我的家乡在美丽的余杭我爱我的家乡，因为那里是我生长的地方那里有我童年的回忆有我童年的快乐。
说起家乡的民俗民风啊，那可是说上三天三夜也说不完的，因为每个民俗民风的历史都是十分的长远的。
吃咸茶，是其中的一个民风，特别是在过年的时候喝上一杯心里喝得暖暖的，这喝咸茶其实是一种独特的喝茶方式，只有在余杭本地才能喝到，颇有情趣，这喝咸茶已经流传了很久了至今还广为流传着，这咸茶是以少量的茶叶配上多种材料可以根据自己的喜好来随意的搭配但是这其中必不可少的是橙子皮、烘青豆、野芝麻，用水冲泡，透过玻璃杯可以看见杯中的茶叶在翻滚释放出自己的香味，这么多材料在杯底构成了一幅画似乎呈现的就是这余杭的青山绿水，十分的美。
轻闻一下啊!这橘子的浓香、茶叶的清香、芝麻的醇香完美的融合在了一起，成为一种更加清新完美的香味，令人不愿重重的去闻这香味生怕破坏了这完美的气息，喝上一口茶中带有淡淡的咸味，为什么叫做吃咸茶呢?这也是有原因的，其实这杯底的材料也可以吃，可是这杯底的材料这么吃呢，可用手堵住杯口，另一只手轻拍杯底，这材料就出来了，可以吃，真可谓是闻之清香，食之可口啊，待客时主人家必须捧出这清香的咸茶，这是待客之礼。
喝上一杯茶边喝茶边拉家常，谈笑风生，有的会唱山歌，一唱众和，哼哼小曲。
直到吃完这茶中的材料，大家才会起身离开。
你们是不是也想来尝尝这咸茶呢?不喝不知道，一喝忘不了。
欢迎你来我的家乡—余杭，来品尝这美味的咸茶。
每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香，吸引着我们。
藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。
“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。
我们国家地大物博，56个民族，像56朵花点缀在祖国各地，不同的习俗，不同的语言装扮着祖国。
先说说蒙古族吧。蒙古族也叫马背上的民族，他们不仅喜欢骑马，也喜欢喝奶茶。在风吹草地现牛羊的草原上吃着羊肉，喝着奶茶，拉着马头琴，过着美好的生活！
再说说壮族吧。壮族大部分住在我国西南地区的山林里，那里山清水秀，是盛产民歌的好地方。他们有许多独特的风俗，比如：鸡蛋不是装在篮子里，而是用草绳一条条串起来；他们头上戴的斗笠，下雨时戴在头上，不下雨时当锅盖用；他们还有抢婚的习俗……
转眼间我们长大了，伴随着我的中秋之夜，也在变化，一年比一年好。我的记忆非常清晰。几年前，当中秋节临近时，每个家庭都在忙着做月饼，尤其是我祖母的月饼。那时，奶奶去加工厂做月饼。虽然只有瓜子和白糖粉，但我尝起来又好吃又甜。
我记得，如果我的邻居先做了月饼，他会把它们带给我们品尝，不管是一块还是两块。当我看到它的时候，我拿了一块放在嘴里，高兴地吃了起来。我一直问，“奶奶，我们什么时候做月饼?”
在中秋节，苹果和梨是必须的。我经常拿起一个大梨并享受它。晚上，全家人住在一起看月亮，谈论家庭的缺点。我很高兴，总是想着月亮上是否会有嫦娥。
时光飞逝，我已经过了16个中秋节。有时候当我想起它的时候，我真的很喜欢以前的中秋节。和以前不同，今年的中秋节总是感觉有点快。
今天早饭后，我开始学习，并没有感觉到中秋节的不同。中午，我们一家人坐在一起，吃饺子和月饼。但是午饭后，妈妈去玩了。爸爸去午休了。房间里空落落大方，多么安静的中秋节啊!
晚上，期待已久的中秋节晚会来了。吃月饼的时候，月亮从窗口洒下明亮的光束，正好照在我身上。看着聚会，我一点也不觉得有趣。人，也没有过去的快乐。
当时，如果没有听到一声鞭炮声，一些城镇的耳朵，我紧紧地掩盖起来。外面的，里面的，和平和普通还是没有区别，只是增加了月饼的香味。看完晚会后，我去睡觉了。看着明亮的月光，一片银色的薄雾被驱散了。一根树枝遮住了一片，摇曳着，像一个害羞的女孩的脸。
月光还是和以前一样，清澈明亮，但是月光下的人变了，变得不同了。
春节从农历十二月二十就开始了，从除尘、祭灶、请菩萨……各种充满年味的活动就有条不紊地进行起来了。
春节的序幕从掸尘开始了。放假的我早早的起了床，拿着鸡毛掸子这里扫扫，那里掸掸，做妈妈的小帮手。可是为什么要除尘呢?在网上一查，才知道这跟灶王爷有关。灶王爷会把每户人家做过的好事坏事都记下来，因为事情太多了，灶王爷靠记忆是记不全的，因此它把这些事情记在哪里呢?传说是记在这些灰尘上面的。也就是说你这户人家如果灰尘越多，灶王爷记的事情就越多。各家为了让灶王爷把这些事情忘掉，所以也就形成了除尘，好让灶王爷没什么事情可向玉皇大帝汇报。
腊月二十三，就得祭灶神了。外婆早已把准备好的祭灶果给了我，我也是十分期待这一天的到来，因为在祭灶神结束后，我就可以吃上甜甜腻腻的祭灶果了。然后要上年货市场购买年货等一些过年用的物品，差不多就是春节的“彩排”，宁波地区俗称“小年”。
这一天过后，春节就来的特别快。伴着“年”味渐渐浓起来。炮仗声渐渐多起来，三十年夜在一转眼之间来临了。三十也叫“除夕”，又叫“团圆夜”。在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时候守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思，年轻人守岁是为延长父母寿命。除夕夜，爸爸、奶奶等亲朋好友都会在饭店吃完年夜饭后，给我包上红包，让我晚上压在枕头底下，过一个平平安安的年。据说，压岁钱能够压住邪祟，因为“岁”与“祟“谐音，我们得到压岁钱就可以平平安安的度过一岁。
俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼甜又香;八月十五月正高，月亮过生日;甜月饼、红柿子、苹果香蕉紫葡萄;送给婆婆过生日，婆婆对着我们笑。”
真的，快到了，一年一度的中秋节又即将来临。月亮一天比一天圆，月亮一天比一天晈洁，在这中秋节前后的几天里，雨一直连绵不断，不免让人有些无奈，况且又变化无常，一会雨大，一会雨小，一会晴空万里，一会乌云密布;一会绵绵如丝，一会倾盆漂波，让人匪夷所思。但那一天云雾稀少，月亮格外得圆，格外的皎洁把星星衬托得比平常更加明亮，正如那首诗中所写：天上的星星亮了，像挂着无数的街灯，远处的街灯亮了，像闪着无数的星星……家家户户欢聚一堂，唯有一些特别的人，他们用心告诉你：艳插茱萸少一人……
那些人喜滋滋的吃着这些团圆饭，过后又聚在院子里，吃着月饼赏这明月，互相聊这中秋节的故事。
突然，我的耳边回荡这一首歌：一一《水调歌头》，歌声悠扬婉转：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟……这使得中秋节的气氛更浓烈了。
月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起那面纱，渐渐地露出她那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想。这时，牛郎应该带着织女来到人间去欣赏那些塘老街的灯会……
这就是中秋节。一个只有国内才有的节日，也是一个令人难忘的节日……
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部*，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊与祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济与狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略与野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
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