通过写作文，我们可以超越自我设限，开拓思维的边界，作文要有扎实的论据和丰富的事实支持，才能令人信服，小编今天就为您带来了低头族的利与弊作文5篇，相信一定会对你有所帮助。
一抬头，看见的是天。
无比辽阔与深邃，无论是疾速飞行的飞鸟还是遮天蔽日的浮云，都不能给它留下永久的影子。抬头看天，似乎心灵也在天空中漂浮，自由自在，仿佛世间无可畏惧之物。
那是面对强权与暴力的态度。很多恶人之所以敢作恶，只是因为没有一个人敢于抬头，没有一个人能向着天空挺起自己的胸膛，对他们说一声：我不怕！但对于天空来说，即使暂时有浮云遮住了太阳，即使一时会有大雨倾盆，风尽雨止之后，剩下的仍是澄净的天空。邪不能胜正，在面对暴力与强权时，何妨勇敢地抬一下头，像天空一样坚持自己的立场与原则，像天空一样无所畏惧！
一低头，看见的是地。
无比宽广与博大，无论是娇嫩的花朵还是疲惫的走兽都能在此觅得容身之所。低头看地，似乎心灵也和大地一样沉静，温和包容，拥有无尽的耐心和细心。
那是面对亲友与弱者的态度。他们就像花一样，在大地上某个不为人知的角落静静地开着，只有低下头去细品，才能感受到它的美丽与芬芳。但如果你一味抬着头不管不顾，只看见广阔的天空而忽视了身边的芬芳，它们就有可能悄然逝去，再也无法挽回。在面对亲友与弱者时，为什么不低一下头，像大地一样包容与宽广，像大地一样留住自己身边每一缕芬芳！
在生命中，我们总会有要反抗的人，所以我们要抬头。生命中也总会有需要保护的人，所以我们要低头。朱自清说，在抬头与低头之间，日子匆匆流过。而我们要做的，就是不为一时的抬头与低头后悔。然而，一些人永远抬着头，丧失了大地的宽容与博大，以致伤痕累累、众叛亲离：一些人总是低着头，丧失了天空的无畏与抗争，以致软弱可欺。还有一些人对敌人卑躬屈膝，却对己方趾高气扬，这就是鲁迅所谓“弱者受辱，挥刀向更弱者”了。
永远抬头与永远低头，我们都会丧失生命中的一些东西。为何不学会在适当的时间抬头与低头？对强者，要学会“抬头”，要不屈、勇于抗争；对弱者，要学会“低头”，要包容、宽广。只有这样，我们才不至于过累，才不会漏掉路旁的美景，也不至于懦弱可欺：也只有这样，我们才可能在抬头与低头间看见正前方的光明。
抬头见天，天行健、君子以自强不息；低头见地，地势坤、君子以厚德载物。
自强不息，厚德载物。
茫茫尘世，悠悠岁月，我们数不清人生路上的困难苦境，也无法避免生活中的失败挫折。大千世界，芸芸众生，足以给我冥想的机会。有一些人告诉我，要忍耐谦逊；有一些事启发我，要时刻反思，学会向生活低头。
学会向生活低头，是迎接挑战的开始。面对失败，我们要时时谨记失败是成功之母没有什么是不可以的。在失败面前，我们要勇于承认自己的缺点反省自己的不足，总结失败的教训，寻找通向成功的星光大道。
在无数的困难面前，爱迪生学会了低头，他不断地反思自己，汲取经验教训，用百分之九十九的汗水浇灌他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之处不仅仅是他的伟大发明，更重要的是他面对困难的态度，他告诉我们要学会想生活低头。
向生活低头是另一种哲理。垂下头颅，是为了让思想扬起。当我们翻山越岭，寻找梦想；当我们披荆斩棘，开拓道路；当我们走过荒野，涉过险滩；当我们山穷水尽饱览足迹。我们要时刻提醒自己，人生的旅途中并不一定总要昂首阔步，很多时候需要我们垂下头颅，看清脚下，这样才能度过险滩。
在昏庸无道的君王面前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，不屈不挠。表面上是妥协让步，实质是更深层次的斗争与反抗，一部名垂千史的《史记》诞生了，一个永垂不朽的人格点亮了。在污浊的官场上李白妥协了，但是，他的妥协是理智的，是充满斗争的。他没有忘记梦想，只是改变了扬起思想的方式。在遭遇数次绊倒后，一个远行人仔细审视自己脚下的'路，结果他发现在一片荆棘丛中隐藏着一片可怕的沼泽，于是他改变了自己的方向，从死神面前拉回了自己的生命。
低头是退后而不是退缩，更不是逆来顺受消极颓废，它是积极面对生活的写照，是积蓄力量瞬间爆发的前兆，是一种生存智慧，是另一种处世之道。
生活就如一散小小的门，很多时候门因太小而无法通过，甚至对自己极不公平，然而我们必须要学会去适应它。在困难面前低下不屈的头，侧身而过，然后继续大步向前。否则将会被拒之门外。
学会向生活低头，会获得很多很多。
黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠;群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂;松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。
在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。
低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。
幽静的田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁?
低头为你开辟前进的'道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。
繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭?
然而，却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎;周立波不懂得低头，有位千万网友所嘲讽;每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举?
“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服?可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践!
低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧!
这时，出来迎接他的前辈看到富兰克林这副样子，笑了起来。富兰克林说："真倒霉，竟然会被门撞到。"而前辈却说："不是真倒霉，而是很幸运！记住，这将是你今天访问我的最大收获。"富兰克林很吃惊，不明白为什么撞了头还是幸运，收获又是什么呢？
在回家的路上，（来自）富兰克林突然想明白了。"一个人要想平安无事地活在世上，就必须该低头时就低头，否则就会碰壁"。当富兰克林把这次拜访得到的教训告诉老前辈时，这位老人欣喜地笑了。从此以后，富兰克林一直把这个教训看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。
本杰明·富兰克林以这次教训时刻提醒自己，这使用得他成为美国革命时期的'资产阶级民主主义思想家，杰出的政治活动家，卓越的科学家，也成为美国十八世纪仅列于华盛顿之后的最著名人物，被称为"美国人之父"。
生活在现实生活中的人，面对的不光是蓝天高挂，"屋檐下"的挤压拍打谁也逃不过，该低头时就低头，一个该字，说明了低头的恰到好处，该低头时就低头，不是受侮辱与压迫，而是你具有了对世态炎凉的感知所采取的自我保护的生存策略。这是对利益的权衡所做出的选择，而不是消极避世，也不是去抗争，使你知晓这现实世界充斥着辩证的法则，有时候，退一步将海阔天空，该低头时就低头，是"锦里针"，到头来还是会"仰首向天笑"的。
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白皙的脖颈，只留下一抹鲜艳的红色时，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔日勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照歌颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“不东子弟多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是于过往的回顾，于尊严的维护，于耻辱的对抗，但是如果你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许会改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。你是山，一座从不肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读着这边独好的风景，欣赏着这位伟人留下赞歌。
当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗于犬牙参差的隧道中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此踏上一条隐忍的道路。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。
你的苟且偷生，你的能屈能伸，成就了中华历史上的伟大著作，你懂得低头是一种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如泓水，温存而灵动。懂得屈伸自如，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机！
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