烛的读后感100字参考8篇

 2024-12-21 05:54:24

摘要:读后感要充分展示我们对文章的思考和感悟,才能引起读者的共鸣和共同思考,通过写读后感,我可以将自己的观点和见解传达给他人,下面是小编为您分享的烛的读后感100字参考8篇,感谢您的参阅。烛的读后感100字篇1书中不仅是作者对自己在讲述自己的童年生活,而更多的是在提倡和介绍一种教育制度。用最简单的生活琐事

读后感要充分展示我们对文章的思考和感悟,才能引起读者的共鸣和共同思考,通过写读后感,我可以将自己的观点和见解传达给他人,下面是小编为您分享的烛的读后感100字参考8篇,感谢您的参阅。

烛的读后感100字篇1

书中不仅是作者对自己在讲述自己的童年生活,而更多的是在提倡和介绍一种教育制度。用最简单的生活琐事,告诉每一位家长:如何用正确的方式和态度来教育孩子。

若干年后,等我的小孩也到了上学的年龄时,那个时候看着他(她),我一定会再次想起这本书。想起小豆豆曾经给我带来的感动与感慨,还有一种对小孩子教育的思索。

烛的读后感100字篇2

在这个网络时代,人们大都心浮气躁,难得有这样一个读书的机会,迫使自己坐下来,静下来,慢酌时光,细品香茗,文字一点点浸润了心灵,竟然发现,这样的读书时光是如此令人陶醉。

从教20余年,总觉得自己能无愧于心,今天读过苏霍姆林斯基《给教师的建议》才发现,教育是一门艺术,讲究了教育技巧会做得更好。书中讲到,“教学和教育的技巧和艺术,就在于,要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中成功的乐趣。这就是说,在学习中,无论就脑力劳动的内容(作业的质量),还是就所需的时间来说,都应当采取个别对待的态度。”读到此处,我赶紧用笔标记,反思自己的教学,现实是关注每一个学生成了口号。在课堂上,我真正关注到他们的个体差异了吗?内心安慰自己,每个孩子都有自己的花期,或早或晚,我只需要静待花开,但花开是静待就可以的吗?不禁汗颜,也有了一定的认识。

1,个别对待。

学生与学生之间在接受能力上是有差异的,万不可一刀切,要根据教材的内容和学生的情况提出不同的要求。比如在进行中考复习时,程度差一些的同学,可在基础部分,字词、病句、诗文填空的题目上多加练习,夯实基础。程度略好些的同学,就在阅读的技巧方法上提升,提高自己阅读水平,增大阅读量。喜欢写作的同学,可在作文上勤加练笔,培养写作能力。这样,既尊重了学生的个体差异,又给他们带来精神上的满足和有所提升的乐趣。

2,点燃火花

“在学习中取得成就,这一点,形象地说,乃是通往儿童心灵中点燃着想成为一个好人的火花的那一角落的一条蹊径,教师要爱护这条蹊径和这点火花。”课堂上,让每一个孩子都能积极的进行脑力劳动,并从中得到快乐,这份快乐源于自己内心的成就感,也来自于老师的肯定和赏识。王如意是班上程度较差的孩子,自习课上她认真地背诵《出师表》,课下一查却只背过了两段,很是恼火,却耐着性子去鼓励,去欣赏,我看到她的眼中闪烁着光亮,后来,竟一段一段的将全文背诵下来。想做的更好,想得到肯定,这是每个孩子内心的真实,那我们就去欣赏他们,点燃他们希望的火花。

虽然每个孩子的花期不同,但教育的过程也不是一个静待花开的过程,我们用技巧去关注、去引导,相信,我们学校的花园里定会花儿朵朵开,美丽处处有。

烛的读后感100字篇3

这本书的女主角简·爱是一个失去父母的孤儿,在舅母的虐待下,她坚强的生活着,努力的反抗着,她追求自由,不想再受到别人的打骂和侮辱。舅妈把她送到劳渥德学校,她很高兴,以为最终能够摆脱恶运了,现实确实得到了一些改观,在劳渥德学校的生活让她喜忧掺半,并经过一些所见所闻受到了很多启发,从朋友海伦身上她看到了什么是坚强,什么是忍耐,自我在学习和摸索中日益成长、成熟。

在劳渥德的最终两年,简·爱当了教师,但她觉得失去了很多东西,她想追求自由自在的生活,所以她另外找了份工作——家庭教师。在一个送信的夜晚,他认识了罗切斯特先生,并帮忙了他,之后才明白罗切斯特就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人,经过熟悉和了解,他们彼此产生好感,爱上了对方。在这期间简·爱不计前嫌,原谅了以往伤害自我的舅母,陪伴她直到去世。

当简爱即将成为罗切斯特的新娘时,才明白罗切斯特已经有了妻子,虽然那是个疯女人。简·爱很悲痛,她无法理解这一切,道德与良心的谴责让她决定离开这个地方。出走的路上历尽艰辛甚至流浪,但这并没有打垮简·爱,她巧遇表哥一家,开办了自我的学校,为孩子们带来知识和欢乐。因为她从心底始终牵挂着罗切斯特先生,于是又回到了桑菲尔德,经打听得知,罗切斯特的妻子在自我疯态引起的一场大火中死去,在那次灾难中罗切斯特为救人双目失明,并一只手残疾。简·爱找到了罗切斯特,告诉他,即使他残疾了,她依然爱他,决定要和他永远的、幸福的生活在一齐。我很佩服简·爱这种不屈不挠、永远追求自由自在幸福生活的精神。

她前后经历的种种事情,以及她宽容豁达的性格,给我留下了十分深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于争取,从小就自立自强、自尊自爱。虽然她容貌不漂亮,出身很平常,又一无所有,但她的气质不卑不亢,处事待人朴实谦和,让周围的人都很佩服。她追求自由、平等的生活,可命运似乎有意磨练她,让她经受一次次的困惑和压力,但最终,她战胜了命运,收获了幸福,命运优待了这个善良、坚强、勇敢的平凡女子,使她的一切因自我的努力而改变,变得日益完美起来。我们要学习简·爱这种自尊自爱、坚强独立、不被困难所吓倒的精神,我们要追求自我的人生梦想,权衡自我手心里的幸福,把握人生的每一个精彩瞬间,使自我活得有滋有味,苦中有乐。

烛的读后感100字篇4

这个暑假,我读了一本小说,小说名是《狼王梦》。

主要讲的是以只名叫黑桑的公狼和一只叫紫岚的母狼准备抢夺狼王的宝座,他们连计划都想好了,可黑桑却在半路上被几头野猪给杀了害了。但是幸运的是紫岚怀上了黑桑的五只小狼,但是因为下大雨的关系紫岚只把四只小狼救走了,而第五只小狼却被冻死了。紫岚也给这四只小狼取好了名字"黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。"紫岚期望它们一个能当上狼王,可惜,它们全都败北了。

烛的读后感100字篇5

今天,我怀着无比喜悦的心情读完了一部生动有趣的著作――《昆虫记》。《昆虫记》,它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,娓娓道来,在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著,同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界,在自然环境中对昆虫进行观察与实验,真实地记录下昆虫的本能与习性,他刻苦钻研,牺牲了自己私有的时间去观察昆虫:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。因此《昆虫记》详细地描绘了无数种昆虫的生活。这给后世作出了很大的贡献,使人类社会迅速走入了现代文明。一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”,已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书,更不能不说是人间奇迹;而这些写“虫子”的书居然一版再版,先后被翻译成50多种文字,直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动,更是奇迹中的奇迹。就是这样的一个个奇迹让我深深地感受到:人类并不是一个孤立的存在,地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内,都在同一个紧密联系的系统之中,昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。并且,这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。在作者的笔下,杨柳天牛像个“吝啬鬼”,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫则“为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会“愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹”……多么可爱的小生灵啊!难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情,更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神。法布尔取得如此巨大的成就,并不容易,而是历尽了千辛万苦。他出生于农民家庭,从小生活贫困,但他没有向命运投降,靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗,后半生勉强温饱,但法布尔没有向任何困难屈服,他勤于自修,精心选择研究方向,坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物,不断获得新成果。法布尔一生最大的兴趣,尽在于探索生命世界的真面目,发现自然界蕴含着的科学真理。他正是因为如此热爱真理所以撰写了《昆虫记》。

我多么渴望像法布尔那样,到知识的海洋中去遨游,到科学的世界去探索,去揭开自然界中的一个又一个奥秘,去感受揭开谜底时的兴奋与喜悦,为人类造福啊!然而同法布尔相比,我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下锲而不舍地研究昆虫,而我平时做数学题只要一遍做不出来,就不想动脑筋,有时还乱发脾气。但是法布尔的事给了我很大的启发:无论在生活中还是学习中,我们都要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力,无论做什么事情都要像法布尔那样,要有一种严谨的科学精神,坚持“准确记述观察得到的事实,既不添加什么,也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈,即使条件艰苦,也要为了理想而不断奋斗!

《昆虫记》是值得一生阅读的好书,是它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

烛的读后感100字篇6

读苏霍姆林斯基,我读得并不快,也并不急,但每次捧起苏霍姆林斯基,总会得到许许多多新的启迪,总会忍不住玩味再三,当然,用苏霍姆林斯基来看今天教育中的种种弊端,也会感觉很多很多的遗憾与无奈;用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教育,也会感觉更多的不安与后悔!我自是没有能力来整体地评价苏霍姆林斯基,但我努力地思索:苏霍姆林斯基何以能对教师、对教育产生巨大的影响力?真理总是简单的。那就是:实在。苏霍姆林斯基的教育,一切是为了孩子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中,我们清晰地感觉到才华的涌动,但我们看不到才华的卖弄;我们清晰地体会到理性的精辟,但我们看不到晦涩的“学问”;我们清晰地看到了生活的丰富,但我们并不感觉纷杂而烦人。《苏霍姆林斯基选集》第一部,有《给教师的建议》。

书中提到一个问题:教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!确实,做教师的都知道,每天必须做的几件事:备课、上课、改作业、课外辅导,现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题,我阅读到书中所写:怎样进行呢?这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作。是啊!我们应当在自己所教的那门学科里,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,只不过是入门的常识,在科学知识的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海之一粟。读了这些,我茅塞顿开,教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!

在苏霍姆林斯基面前,很多的忙碌而无为的教师低首沉思,我们教了十年、二十年、几十年的书,我们对教育产生了厌倦,我们对孩子产生了厌倦,我请你去马上去打开苏霍姆林斯基!回到苏霍姆林斯基的文字里,你还感觉到教育的幸福!你会感受到教师在创造教育过程中,自己的精神世界不断地得到丰富;你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大!所以读了这本书,我想给自己,也给我的同行朋友们说一句:朋友,让我们读书吧!

烛的读后感100字篇7

荏苒时光,匆匆;纷纷落叶,染褪;依稀人影,回望;嘻声童年,封存。——题记

当风卷起了洒落一地的落叶,让它们化作一只只蝴蝶在空中飞舞。而叶终究还是经不起风的诱惑,片刻之后绝望地坠。淡岁月冷了万物,冷不了人情。那几张熟悉的面孔不停地在我眼前浮现,四种不同的声音不断地在我耳边回荡。毕竟,我同她们一起走过。

雨,渐渐大了。我们穿梭在灰暗的走廊里,打闹的嘻哈声飘荡在空气里……不知不觉来到四楼的楼梯口,细心的“蛋壳妹”发现了一处玻璃有破损,便唤我们去瞧瞧,那破碎处有着一簇漂亮的碎痕,十分养眼。她试图用手碰了碰那已经破裂的玻璃,“别碰!”另一个女孩害怕得喊了出来,时间仿佛静止了那么几秒。呼——所有人到倒吸一口气,原来只是虚惊一场,玻璃仍顽强的支撑着。不管外面风大雨大,它们还是挺立着。

但哪知好奇心强势的呆毛小妹在不经意之间也悄悄地伸出一只小手去触碰,那玻璃承受不住第二次“调戏”,砰地一声塌了,那碎片犹如从太空而来的陨石直往下掉,好在下面没人。我们惊呆了,立马不约而同地提起书包往楼下跑,玻璃破洞处,雨水瞬间打了进来,发出“咯咯”的声音,仿佛是对我们无情地嘲笑。弯曲的楼道在那一瞬间就有如百米冲刺的赛道,时而传来几声书包碰撞发出的沉闷声。雨还在下,而我们的故事还在继续……

在六年里,不知与她们经历了多少岁月,从当初牙牙学语的小孩儿共同成长为了一个个能自理的大姐姐。或许,朋友就是这样,他们可能只是人生路上的一个匆匆过客,虽然给不了什么,却是最懂你的人。需要陪伴,他们给;需要安慰,他们给;需要鼓励,他们同样也给……只为一起走下去……

匆匆的六年,匆匆的过去,流年似水,花开花落,但是聪明的你告诉我,我们何时才能再抓住它们呢?

朱自清一生作出的伟大成绩,却说自己什么都没留下,而我们呢?又做了什么?

夕阳的余晖把西天染成了一片灿烂的红色。将落叶衬得更加昏黄。一群带着哨音的鸽子翱翔在天空,仿佛美妙的音乐响彻云霄。泰戈尔说,“天空不曾留下翅膀的痕迹,但我已经飞过”。岁月是无痕的流水,却留下那么多值得我们珍藏一生的感人细节。而当我回头的时候,是否还能看见他们呢?也许,多年以后我发现了这些人再也不会与自己相见了,我仍会悲伤、难过,但是,至少不会遗憾,不是么?

当微风托起一丝花香的时候,当太阳的光辉悄然的披在一棵棵大树上的时候,当美丽的花瓣在空中打了几个卷儿,再轻轻落下的时候,我是否已经释然?

从念想中回神时,已至故事的结局,走在熟悉的校园,就如同几年前离开这里,心中不免一丝彷徨,再一想,似乎没什么可恋的,毕竟,我们一起走过!

烛的读后感100字篇8

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这千古名句,大家一定知道,但大家是否有过更深的思考?

这句话不仅仅表示为国家,为人民作贡献,也表示着胜利。大家都知道唐玄宗李隆基是中国历史上有名的皇帝佬儿,在他统治的前期有“开元之治”,后期却有“安史之乱”,原因何在?就是因为在“肥”与“瘦”之间。有一天,一个惟恐天下不乱的佞臣,装做关心皇上“龙体”的样子说:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”但这时的李隆基还比较清醒,答曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”那时唐玄宗只想着人民,由此看来“开元之治”与此必有关系。这“开元之治”便是取得的胜利,而后期他听信李林甫,杨国忠等奸臣,追逐声色犬马,将百姓的生死置之度外,置社稷与脑后,于是“安史之乱”替代了“开元之治”,这便意味着失败。这难道不足以证明忧国忧民便是胜利吗?

又如,吃苦吃在人民前头,享乐想在人民后头,与之相反的是蒋介石与他的国民党,整天花天酒地,经不起风吹雨打,在人民前面享乐,若非如此,说不定现在还有他的半壁江山呢!但他们不替人民着想,所以永远不可能取得胜利。

我们是21世纪的生力军,肩负着富国强民的光荣使命,任重而道远,所以我们更应该从现在就树立“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的志向,为祖国的腾飞好好学习,为祖国的建设早日添砖加瓦。

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