作文中利用排比的句式，能让读者感到语势铿锵，促人赏读，通过作文的写作可以记录我们生活中的感受，以下是小编精心为您推荐的宽容素材的作文8篇，供大家参考。
我生命中最大的快乐源于懂得如何去“宽容”。
人，一生中最大的收获是得到别人的爱和懂得如何去爱别人。当你试着去爱一个对你不好的人、一个曾经或一直伤害你的人时，你将会有一种比得到任何东西都强烈的感触，这种感触，我称之为——“宽容”。
“宽容”两个字都是宝盖头，说明“宽容”就是个宝贝。“宽”就是要我们对什么不同的看法都允许并存，对任何不同的意见都能包容。“容”是两个“人”和一个“口”，就是你说你的理，我说我的理，我不会让你没有说话的机会。也可以是一个人在说，另一个人呢?肯定是在听啊，能心情愉快地听别人说不中听的话，这就是“宽容”。
我的一个朋友告诉我说：“有一段时间我简直对她恨之入骨，想不到世界上竟然有这种人存在。但是我后来改变了想法，我应该对她好，比对任何人都好。”听了这番话我感触很深，其实每个人每天都会遇到这样或那样的矛盾，如果总是各执己见，针锋相对，日久天长，难免会产生恨，给彼此带来伤害，多年以后，又发现矛盾只是极不起眼的点点滴滴，如果当时自己做些小小的让步，也许就不会有至今的遗憾。
宽容的人会感到快乐。每个人都有一种自己的原则，遇事就要遵循这些原则去处理生活中的每一件事，在不丧失这些原则的前提下，善待你所处理的每一件事，仔细斟酌你做出的每一个决定，每一种善待他人的方式。我有一个亲身的体会：老师叫我写一篇征文，却因为得到老师的评语完全出乎我的意料，我就把老师的鼓励当成了“亵渎”，于是决定收回了原稿。我当时气极了，是被愤怒冲昏了头脑，因为这出乎我的意料之外，又加上朋友为我抱不平，害我直想找老师。也许矛盾的尖锐就来自于一时的冲动，一时的不能自控。觉得错极的却总是对的，于是乎怒火中烧而一发不可收拾，其实这是源于怀疑罢了。现在仔细想想，只是因为无法了解和沟通的缘故，各抒己见而已，何况说不定就是“忠言逆耳”呢，还说不定就是我努力的结果埃这样想着，我顿时觉得天也宽了，气也消了。我能冷静地思考生命中每一个人，我愿宽容，宽容是一种美德。
宽容，可以拉近人与人之间的距离;宽容，可以让一对仇家变成形影不离的好朋友;宽容，也可以平息战争。宽容的力量，无疑是强大的!
清朝的时候，有一个大学士，名叫张英，他相貌文质彬彬，一双二郎神一般的剑眉。这一天，张英收到了家里给他写的一封信，那封信里写了他的家人和邻居为一堵墙而争吵了。邻居姓叶，因为叶府把自家的墙往张英家移了三尺，张英的家人便和叶府吵了起来。张英的家人觉得，张英在皇帝身边做官，只要他给地方官一句话，事情就能解决了。
张英读完了这封信，不禁长叹了一口气，心想：“唉，我的家人怎么能和邻居吵起来呢?不就是一堵墙吗?还千里迢迢快马加鞭地寄信给我，我不是一再告诫家人对人要大度、要宽容的吗?现在他们怎么想不开，和邻居家的人吵起来了呢?远亲不如近邻啊!”
张英提笔，非常无奈地写了一封信：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”刚写完，便叫人寄了回去。
张英的家人一收到这封信，就高兴得不得了，以为张英是支持他们的，眉毛都飞起来了，捧着书信像捧着价值连城的宝贝一样，一幅失散半世纪的兄弟重逢的表情。
但是，待他们刚一读完书信，便把刚才的好心情收了回去，冷静下来。原来是这样啊!回想起之前的争吵，真是不应该，不就是三尺吗?何必要争个你死我活呢?
想到这里，张英的家人都觉得非常惭愧，便命令家人把自家的墙往后移了三尺，这才安心。
叶府本来很紧张，可看到了这种情况，也很惭愧，毕竟先做错的是自己啊!于是，叶府的家人便也把自己家的墙往后移了三尺，以表歉意。
三尺三尺又三尺，张英的一封书信，一条九尺宽的道路让了出来，张英家和叶府的关系也越来越好了。有了路，村民往来方便多了，每当人们从这里走过，都情不自禁地赞美两家人的宽容。这个故事，遂成一段佳话!
我刚看完这篇故事，便陷入了深思：“是什么让这两家重归于好了呢?是什么让这两家解开矛盾呢?”
是宽容，是宽容，是宽容的力量让他们两家再次和好了。宽容，在很多人眼里，只不过像那蚂蚁大小，不会重视。但宽容在有些人心里，却像观音菩萨、像普罗米修斯一样神圣。宽容就像一块中天的太阳，永远闪耀着令人敬畏的光芒。宽容的力量是强大的，可以缝合人与人之间的隔阂。这，就是宽容的力量。
宽容是一种非凡的气度，宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种人爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
还记得那句“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀啊!
智者能容，越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容，因为他们能够洞明世事，练达人情，看得深，想得开，放得下……
仁者能容，因为他们富有仁爱精神，也是宽容的人——不苛求于己，也不苛求于人。
夫妻之间除了要有爱情，有信任，还要有宽容;别总是为了一些小事而斤斤计较，这样就不可能白头偕老。朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。所以宽容是力量和自信的标志。
宽容是一种博大的胸怀;宽容是一种至上的美德;宽容是一个海纳百川的道理;宽容是一块成就大业的基石……有了它才可以团结一切可以团结的力量，有了它才可以调动一切积极主动的因素。否则就会众叛亲离，成为孤家寡人。在我国的历代封建帝王中东汉光武帝刘秀和明太祖朱元璋就是靠宽容成就霸业的典范。
要创造一个良好和谐的人际关系，我们每个人都应该学会宽容，理解他人，为自己营造一个美好的环境!
宽容是什么呢?宽容，就是以一种包容和谅解的心态和行为去对待与自己不用的观点和意见、与自己不同的性格和志趣、甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化共处和合作。总之，一句话，宽容就是心对心的包容和化解。这是一个真实的故事。18世纪法国科学家普鲁斯特和贝索伯的故事：普鲁斯特和贝索伯是一对论敌，他们关于“定比”这一定律的争论长达9年之久，谁也不让谁。
最后，普鲁斯特取得了胜利，但是却没有得意忘形，而是真诚地对曾激烈反对他的论敌贝索伯说：“要不是你一次次的质疑，我是很难深入地研究下去的。”同时，普鲁斯特特别向公众宣告，发现定比定律，贝索伯也有一定功劳。这么美好的宽容心!包含了真诚的奉献和无私的给予，诚挚的情谊和切切的爱意。宽容也是一种爱，它是海，容得下广阔的蓝天、大川、小溪;它是高山，容得下鲜花、大树、小草、岩石……懂得宽容的人，做事会光明磊落，待人和善友好，不会见利忘义、盲目随从别人;懂得宽容的人，能够顾全大局，精心付出自己的汗水，不斤斤计较自己的一丢一失;懂得宽容的人，能够无私奉献，容天下难容之事，忍容别人的过失，就算遇到别人的“进攻”也能保持心平气和。
一个宽容的人，尖刻、势利、贪婪、嫉妒等，几乎都与他无缘。社会生活不能没有宽容，有宽容才能共处，有宽容才有创造，有宽容才能成就事业。社会生活就是人们的共处。如果人们都不能容纳与自己不同的看法和行为方式，也就谈不上人与人之间的和谐共处。许多创造在开始时总是显得与众不同，如果没有宽容，创造必然遭到扼杀。成功的事业总是离不开集体的智慧与合作，如果不懂得宽容，只能陷入固步自封，许过事业都是无法成功的。大家不要理解错了，宽容并不意味着放弃自己的独立思考的主张，不管三七二十一，一味迎合别人。
坚持自己认为正确的意见，又能容纳别人合理的意见。既能维护个人创造又保持集体合作，是和谐人际关系中不可缺少的。如果心灵的窗户关闭着，你会抱怨春天迟迟不来。如果我们的心窗打开，你会发现春风时时在身边回荡。宽容之爱是冬日里的阳光;是沙漠中的绿洲;是润泽生命的力量。正因为生命受了这样的润泽，才焕发出亮丽、迷人的光彩!
读罢《国马与骏马》这则寓言，一个宽容仁爱的形象跃然眼前。国马被骏马咬伤？脖颈流血？而毫不计较，像什么也没有发生一样；得知骏马为此而惊恐不安？草不吃，水不饮，浑身颤抖？，又前去安慰它，贵为国马而无门户之见，又那么善解人意，他这种宽容的精神是多么难能可贵啊。
历史上具有国马精神的人枚不胜举。战国时期，蔺相如为赵相，位居廉颇之右。这使在疆场上南征北战有赫赫战功的廉将军十分恼火，？宣言曰：‘我见相如，必辱之。’？相如为国家之大计，不作任何计较，其宽容大度，使廉颇认识到了自己的错误，羞愧万分，从而亲至相如府门负荆请罪，终于将相和好成为千古美谈。倘若没有蔺相如的宽容，内乱加外侮，那么赵国的历史一定要重写。与之相反，妒忌不能容人，使庞涓挖空心思地迫害师兄孙膑，最后却落个智穷兵败葬身马陵道的下场。妒忌不能容人使曹操借故杀了自己的重要谋士杨修，从而遗笑天下留下了千古骂名。妒忌不仅可以毁掉一个人的荣誉，甚至可以毁灭一个人的事业，一个人的生命。由此看来人类是多么的需要理解和宽容啊！
当今，正处在巨大变革的时代，宽容就更具有它深刻的道德意义。报载，北京市某公共汽车售票员小杨姑娘在售票时，有一个小青年在五角钱上吐了一口痰，然后把钱交给了小杨，想借此羞辱姑娘。小杨镇定自若，掏出洁净的手帕擦净人民币，并微笑着找了那位青年零钱，结果那位青年十分羞愧，当场向小杨姑娘道了歉，可见宽容这种美好的人类感情，是多么富有感染力啊！
人生在世，难免要与人打交道，磕磕碰碰的事是难免的。倘若受人奚落便反唇相讥，遭人非议就睚眦必报，这样不仅不能与人和睦相处，相反还会遭怨恨，树宿敌，从而使你孤立无援，甚至会使你一生事业无成。
朋友，发扬国马的精神，学会宽容别人吧——它会为你减少烦恼带来好运，它也会使你获得朋友和友谊；它甚至还会为你开拓前程，带你步入海阔天空的境地！
法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗?宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
不知为何，莫名的烦躁在心间回荡着，徐徐的睁开疲惫的眼眸，已经是黎明时分。昨夜的一场大雨竟是如此的瓢泼，洗净了这纷纷扰扰的尘世，却抑不住心中这无名的怒火。辨不清眼前存在的是是非非，冥冥之中似乎是被无尽的怨气扼住咽喉，努力挣扎却平息不了这怒火。缓缓闭上眼，紧随着心跳的节拍，去寻觅那颠倒黑白的理智，触摸那久未平息的宽容。试着不再去想那些过往云烟，任凭思绪缓缓的流淌着。
遥想千年之前那个本该平静的夜晚，微风徐徐，却不知是何处起风，使得那风灭残烛。酒意正浓之时，四野被暗黑色所围拢，楚庄王本欲点灯却因爱妃被人调戏而执意不点，给调戏之人以回旋余地。若不是那一次理解的宽容，怎么会有数年之后，乱军之中，楚庄王被那本该死罪难恕的人所救?一国之君尚且有如此胸怀，怎能不会留名于后世?
思绪戛然而止，压抑在心胸之中的怒气些许释然，那些孰是孰非自己怎么能太过在意?宽容的对待每一个出现在自己生命长河中的人，而不是单单的去猜忌，何乐而不为呢?缓缓的抚着心胸，心中默默的想：我会选择去宽恕吗?不经意间，一缕笑容浮上眉梢，缓缓的延展开来。
记忆之中又浮现出一位慈眉善目的禅师，或许是忘却尘世早已隐匿在历史中，但历史终究是不会忘却他的所为，如同那初生的花蕊一般，泽被后世。昔年时而会有出家人触犯寺规越墙而走，禅师便将越墙所用的椅子移开。借着那昏暗的天色，竟有和尚将禅师看作是椅子，正欲越墙而走时，猛然间发觉自己踩的居然是一直默不作声的禅师，和尚战栗不止，原以为会受到什么惩罚，禅师却心平气和的道一声夜深天凉，就当什么事也没有发生过。心胸的宽容，不仅能让坏事化无，还让越墙之事再也未发生。这是怎么的一种修为境界?如果不是宽容使然，越墙之事就会屡禁不止，没有穷尽。
直到这时，心情逐渐的平静了下来，再次睁开眼，晨光的熹微直直的摄入心底，这是怎么样的一种久违的解脱?学会去宽容，遍地芳香，宽容就如同天上的细雨滋润大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
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古人云：“海纳百川、有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”宽容，是一种良好的心态，是一种非凡的气度，是一种仁爱的光芒，是一种生存的智慧……人处在社会中，难免会被误解，难免与他人发生冲突，面对这些，最明智的选择就是学会宽容。
宽容是消除人与人之间摩擦的润滑剂。宽容是一种大度，彼此之间多一点理解，就会多一些温暖，彼此之间多一点宽容，就会少一点仇恨。三国时期的蒋琬知人善用，宽容部下杨戏的孤僻木讷，被后人称赞为“宰相肚里能撑船”;清朝时期的张廷玉，虽然失去了祖传的几分宅基地，但却换来了邻里的和睦及“六尺巷”这一流芳百世的美名。人与人之间相处，需要相互理解、相互宽容，只有这样，才能和睦，让彼此的感情得以维护，让彼此的关系能够延续下来。
有了宽容的心，看待自己的人生才能豁达。其实人这一生中，最应该宽容的人是自己。用“放大镜”去看人生，人生则是一场悲剧;而用望远镜去看人生，人生则是一场喜剧。人生的道路的很长，免不了磕磕绊绊，在我们犯错时，我们应该用放大镜去看清错误背后的根源，并及时加以改正，而不是将错误无限放大，不断自责，这样只能徒生苦恼。我们应该时刻用长远的眼光去看待自己的人生，好好爱自己，好好善待自己，尽心心力做好自己、完善自己，走好漫长的人生之路。
但是宽容不能没有底线，无底线的宽容就是纵容。对于一个国家、一个民族来说，当面对国家利益、民族生死存亡这样的原则性问题时，再去宽容、再去忍让，无论是谁，都将会成为历史和人民的罪人。我们不必将宽容给予得寸进尺的人。宽容的一面，应留给懂得珍惜的人。宽容有尺，忍让有度，我们的宽容，要留给值得的人。
宽容是美丽的情感，宽容是良好的心态，宽容是崇高的境界。拥有宽容之心的人，其心胸必然会像天空一样宽阔透明，像大海一样广浩深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人，是人性中最美的诗。忘掉仇恨、远离仇恨，用一颗宽容的心去宽容一切、拥抱一切，和谐共存才是永恒的主题。
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“叮叮……”上课铃响了，同学们不自觉地坐在座位上，老师慢条斯理的走进教室，一本正经地把书放在讲桌上，他面容严肃，而眼光中却流露出几分慈祥，二话没说拿起粉笔在黑板上写下“退一步，海阔天空，忍一时风平浪静。”我读来只觉很顺口，便忙着找笔抄录，老师语重心长地说：“不必抄，要刻在心中……”我暗笑老师把人看得太低，就这么短的话能难倒我?
多年后的今天，我坐在了不同的教室里，蓝天依旧，白云悠悠，同样的课堂、同样的内容，但物是人非。
“不必记，要刻在心中。”以实践去证明，德国大文学家歌德一次外去，碰上了一位曾经对他作品提出严厉批评的人，那批评家盛气凌人：“我决不给傻子让路。”歌德笑着：“我正好相反。”笑容可掬地为对方让路，歌德的忍让，机智和幽默不仅巧妙地维护了自己的尊严，而且避免了一场无谓的争吵。
《马太福音》里写道，从前有一个人，他跑到上帝面前，问道：“王啊!朋友欺骗我多少次才可以背叛他。”上帝想也没有想就说：“一次”，那人高兴地去了，他容纳朋友一次错误后又到上帝那去，问道：“王啊!我已经容纳朋友一次了，我可以背叛他了吗?”上帝闭着眼睛(表示不满地说：)“不可以，没有一次。年轻人，难道你不懂吗!不要小看一个‘一’字，它的范围很大，当你得到快乐时，永远都不会得到满足，如果把自己比作容器，快乐拟作溶液，那个窗口永远不会满，不会得到‘一’，不要看‘一’字只有一横，可是，它却经历过千锤百炼，坚韧无比……”
时间会留住爱，也会让爱消释，何必让昨天的痛苦带走今天的笑容。
三国时期，大家都知识周瑜是被诸葛亮气死的，留下了“既生瑜，何生亮”的千古遗憾。如果周瑜知道生气是拿别人的错误惩罚自己，又怎么会让天下落入司马炎的手中呢?
生活中常常需要宽容，静坐常思自己过，闲谈莫议他人非，人无完人，一心要找到没有缺点的人作为自己的朋友，那该是痴心妄想。
宽容是为别人，也是为自己，海纳百川，和谐共处。
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宽容是什么呢?宽容，就是以一种包容和谅解的心态和行为去对待与自己不用的观点和意见、与自己不同的性格和志趣、甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化共处和合作。总之，一句话，宽容就是心对心的包容和化解。这是一个真实的故事。18世纪法国科学家普鲁斯特和贝索伯的故事：普鲁斯特和贝索伯是一对论敌，他们关于“定比”这一定律的争论长达9年之久，谁也不让谁。
最后，普鲁斯特取得了胜利，但是却没有得意忘形，而是真诚地对曾激烈反对他的论敌贝索伯说：“要不是你一次次的质疑，我是很难深入地研究下去的。”同时，普鲁斯特特别向公众宣告，发现定比定律，贝索伯也有一定功劳。这么美好的宽容心!包含了真诚的奉献和无私的给予，诚挚的情谊和切切的爱意。宽容也是一种爱，它是海，容得下广阔的蓝天、大川、小溪;它是高山，容得下鲜花、大树、小草、岩石……懂得宽容的人，做事会光明磊落，待人和善友好，不会见利忘义、盲目随从别人;懂得宽容的人，能够顾全大局，精心付出自己的汗水，不斤斤计较自己的一丢一失;懂得宽容的人，能够无私奉献，容天下难容之事，忍容别人的过失，就算遇到别人的“进攻”也能保持心平气和。
一个宽容的人，尖刻、势利、贪婪、嫉妒等，几乎都与他无缘。社会生活不能没有宽容，有宽容才能共处，有宽容才有创造，有宽容才能成就事业。社会生活就是人们的共处。如果人们都不能容纳与自己不同的看法和行为方式，也就谈不上人与人之间的和谐共处。许多创造在开始时总是显得与众不同，如果没有宽容，创造必然遭到扼杀。成功的事业总是离不开集体的智慧与合作，如果不懂得宽容，只能陷入固步自封，许过事业都是无法成功的。大家不要理解错了，宽容并不意味着放弃自己的独立思考的主张，不管三七二十一，一味迎合别人。
坚持自己认为正确的意见，又能容纳别人合理的意见。既能维护个人创造又保持集体合作，是和谐人际关系中不可缺少的。如果心灵的窗户关闭着，你会抱怨春天迟迟不来。如果我们的心窗打开，你会发现春风时时在身边回荡。宽容之爱是冬日里的阳光;是沙漠中的绿洲;是润泽生命的力量。正因为生命受了这样的润泽，才焕发出亮丽、迷人的光彩!
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“如果每一个人都学会宽容，那么世界上还会有敌人吗?还会有战争吗?人，不仅要学会挑战，学会感悟，学会进取，学会接受失败，还要学会的是一份宽容、、、、、、”今天，我怀着激动的心情读完了《学会宽容》这一篇让我受益匪浅的文章。
宽容别人，不仅给了别人一个改错的机会，还给了自己一个快乐的机会。这是我读完后最大的感想。也许就因为你一时的豁达大度、宽容忍让，感染了那个人，为友谊架起了一座沟通的桥梁，在我们身边有多少位名人不是因为自己的宽容而获得了别人的赞许和敬佩。美国总统林肯因为他的宽容大度，感动了所有的参议员，使他登上了总统的宝座;八路军聂荣臻凭着他对日本人民以及他们的后代无微不至的关心、呵护，成为了日本人民心中的“活菩萨”、“中日友谊的使者”，为中国人民和日本人民之间播下了友谊的种苗、、、、、、当然，在战国时代的蔺相如也是这样一个人，他就是一个很好的例子。
蔺相如是赵国的宰相，他为人机智勇敢、足智多谋，是赵王的最信赖的人。战国时候，有七个大国，这七国当中，数秦国最强大。秦国常常欺负赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。廉颇将军知道后十分吃醋，我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗?蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高!他越想越不服气。那蔺相如只要动动嘴皮子就可以得
到赵王的喜爱，当上宰相……他怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪!”
一天，蔺相如自己坐车出门，在路上遇到廉颇，便让下人绕道而行。廉颇知道了以为蔺相如真的害怕他了，便得意忘形。蔺相如的手下韩勃非常生气，他气呼呼的对主人说：“您的地位比廉将军高，你为什么那么怕他呢?”蔺相如笑了笑，心平气和的对韩勃说：“我并不是怕他。”“那你干吗躲着他呢?”韩勃又问。“当年秦王针锋相对我都不怕，又何必怕廉将军呢?要知道，秦王为什么不敢侵犯我们赵国?是因为我们赵国武有廉颇，文有蔺相如。国内文官武将一条心。如果我和廉将军闹翻了，不是给了秦国一个很好的机会吗?”这翻话很快传到了廉颇的耳朵里，他惭愧极了，脱去身上的衣服，背了一根荆条，便直奔蔺相如的府邸。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。廉将军赶忙向蔺相如道歉，对自己的老迈昏庸而感到自责。蔺相如紧紧的握住廉将军的手：“廉将军你能明白我的苦心我真是太高兴了。让我们忘记个人恩怨，好好的为赵国效劳。”“恩，您说得对，让我们重新做朋友吧!”
就是因为蔺相如的宽容大度，使赵国在廉颇和蔺相如的共同努力下，日新月异，兴旺发达。这个历史小故事足以证明宽容忍让能改变任何的一切，能使人感到豁然开朗。正如书中所说豁达
大度，宽容忍让，开始也许有些憋闷，可过后便觉心胸特别开阔，吐气扬眉，这就好比吃橄榄一般，初时不无酸涩，而后回味却是满口余香。
学会宽容，你将拥有一份潇洒人生，你将拥有一份胜利的喜悦。学会宽容，你将永远充实。宽容能改变你的一生，在你的天地里种下了一朵快乐而又高尚的花朵!等待着秋天丰收的硕果将你团团围住。
给别人一个改错的机会，同时也给了自己一个享受快乐的机会。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧！
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