一篇精彩的读后感能够深入挖掘书中的主题，让我对故事更加了解，只有在读后感中表达自己的观点和感受，才能真正体会到阅读的乐趣，下面是小编为您分享的药读后感600字8篇，感谢您的参阅。
只要读过《三国演义》的人，有谁不被诸葛亮的智谋所震撼？有谁不为周瑜的气量狭小而感到可惜？有谁不为刘备的仁义，仁爱所感动？有谁不为曹操的奸诈残忍而气愤？有谁不为关羽的义气而感到折服？有谁不被貂蝉的美貌所倾倒？
《三国演义》是一部断代体古典名著小说。本小说的内容多为北宋一至明朝的坊间书艺人所编。经罗贯中的整理和编辑后。就成了一本中外名闻名的巨作。
书中的诸葛亮成了智的代表。天下变量尽在掌握之中。从火烧新野骂死王朗空城计妙锦斩味亭中可以看出他的非凡才智，可他也并非神仙如让他让马季去守街亭。导致的丢失了街亭列成两个军事重镇，一出几声失败自己也被降职料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我们凡夫俗子，所以我们没有理由对别人过于苛刻，没有人是不存在错误的，包括我们自己，所以不应该因为别人一点点过加以指责，也不应该因为自己的一次失败而灰心气馁。更不应该为自己取得成绩而沾沾自喜。人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
这本书中我最喜欢的是三国猛将张飞长坡桥单骑救主制朵碗口，意识妍妍可谓功不可没，只习惯与艾丝病失去理智，不务正业无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将，还陪上了黄忠，刘备和蜀国75万大军的心灵，使蜀国状况一落千丈。
相反魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观11一代奇才诸葛亮无计可施，以病死五丈原为告终，从他的身上我懂得遇见悲伤痛苦气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事后果将不堪设想。
不止一次听到人们说起莫泊桑的名作《项链》，终于找来细致地看了一遍，不禁被作者细腻、恰当、入木三分的场景描写以及人物的心理描写所折服。这些天，那条灿烂的项链仍不时在我的脑际闪烁，并诱动了我的各种感触……
上帝和她开了如此大的一个玩笑，给不安于现状、爱慕虚荣的她如此严厉的一个惩罚，让她那白皙的双手变得粗糙，让她那光滑的脸蛋变得满布皱纹，给了她一身挥之不去的沧桑。可以说，她这辈子的青春基本上都搭在了这条项链上。
有一刻，我这么想：如果玛蒂尔德发现不见了项链，便如实地告诉她的朋友，一起商量该怎么赔偿，那结局就完全不同，她也就可以避免那十年的艰苦，甚至她或许真的就过上了自己梦想中的生活。
但那毕竟是知道结局后才会有的一种追悔，人生从来都是现场直播的，弯路往往比捷径更宽阔，更引人注目。
然后，我又这么想：抛开事情本身的错失，忘却命运捉弄的成份，如果那一夜真如玛蒂尔德所说的那么美好，那么难忘，那么激动人心的话，为此付出十年，二十年，甚至三十年的辛劳，那又如何？
得与失，确实很难用时间或者份量去衡量，不是吗？
或许，项链的丢失对她来说，更是一种幸运。正是项链的遗失，让玛蒂尔德重新回到踏实的生活，让她面对现实。十年不是一段短时间，十年的辛劳，体现了她的真诚、勇敢和坚强性格，以及对美好理想的追求。也可以这么说，是这次遗失拯救了她，让她从一个可能沉沦的准贵妇变回为一个朴素而真实的劳苦大众。此时的她，虚荣却不失美丽，低微却不失尊严。
还有：如果玛蒂尔德没有跟她的朋友再说起那件事，她的那十年辛劳就变得合理，她的后半生就变得平伏，但作为读者的我们就少了很多惊异、痛惜、感叹、触动……
这本书我最喜欢的故事是《一粒种子》，故事讲述的是：世界上有一粒很美丽的种子，它经过许多人。第一个人是国王，他把种子种在白玉盆里，可时间过得很快，转眼间，两年就过去了，国王等了两年，他就觉得这么久种子为什么不发芽，于是他生气得忍不住了就说：“你这个破种子，死种子，我白白等了这两年。”
于是他用全身的力气把种子扔得远远的，用肉眼几乎看不见，落到了内河沟，于是种子在水里游来游去，被一个渔夫给捡到，他就把种子拿到市场上去卖，一个有钱的富翁看到了，可高兴了，他把种子买了下来，他把种子种在白金缸里，他想如果这个种子发芽开花，他就可以请客炫耀一下，可是等呀等，时间又过了两年，白金缸都化灰泥了不见种子发芽，他就说：“你这个种子原来是死的。”于是他用全身力气把种子扔了，又被一个商人捡到，商人把种子种在自家门口，每天开门都去看一回，可时间一分一秒的过去，没过多久又是一年过去了，商人把种子拿出来看说：“你这死破种子，让我白白等了一年不发芽开花，我要你干嘛。”气愤地把种子丢了出去。
种子被一个兵士得到，他就把种子种在兵营旁边，每天下操都去看它，时间还是过得很快，不一会又是一年，兵士没耐心，他用全身力气把种子扔得远远的，种子随风飞到田里，被一个农民给捡到，农民每天用心浇灌施肥，种子终于开出世界上最美的花。
这个故事告诉了我们，做任何事情都要有耐心，持之以恒，不能爱慕虚荣，半途而废，只有用心去做，最后才有好的结果。所以这个故事我最喜欢的人物是农民。
《狗猫鼠》这篇文章表达了鲁迅对狗、猫、鼠三种动物的看法。他仇猫，也要打“落水狗”，喜欢的是家中吃墨的隐鼠。
鲁迅也不喜欢猫，觉得它以大欺小，还慢慢折磨弱者，觉得他因能力而故作媚态，还发出让人厌恶的嚎叫。鲁迅这样一说，也确实让人厌恶。
但在我的生活，中我对狗、猫、鼠却有不同的看法。我一向认为狗调皮、机灵、忠诚、可靠。虽然有时看着有点儿傻气，却是人类的好伙伴。猫呢，她灵活、可爱、有着强烈的好奇心。虽然有时有点儿调皮、爱斗、却不至于暴力。老鼠呢，我对它充满着心理阴影。有一次我上阁楼时，它正好爬过我的脚，我给吓了个半死。老鼠对我来说特别神秘。
读书时期，就听过《小王子》这本书，但由于种种原因，一直未能读上。这个周末，我终于如愿品读了《小王子》，也被小王子深深的感动了。
《小王子》是法国作家安东尼·德·圣·埃克苏佩里所著的著名儿童文学短篇小说。小说以一位飞行员作为讲故事的人，讲了来自外星球的小王子，从自己星球出发前往地球的过程中，经历的各种历险。书中，小王子他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸，遇到了各种故事，讴歌了真善美。《小王子》不仅仅是写给孩子的书,它只是用孩子童真的语言,写下深刻的道理,来唤醒人们心底的善良与童真。
每一个孩子都有一颗美丽的童心，传统的灌输式的课堂可能会把这份难得的美丽泯灭，同时也可能让孩子产生对课堂的排斥。有人说过“教育所展开的世界是成人的世界，在这种世界中，儿童感到陌生、感到剥夺，没有在家的舒适与安宁。”所以我觉得我们必须在教学方法和教学手段上有所改变，叩响童心世界的大门，保护纯真童心。第一，要与学生进行平等的对话。当你作为他们的伙伴、朋友，你会发现他们与你的交流也越来越多；第二，要让学生多主动参与课堂，不要总是一味的老师说，学生听，久而久之孩子的本性就会被湮没，没几年课堂里就变成死气沉沉的了。
作为教师，能够进入童心世界，你会觉得是一种幸福。在这个世界里，你会了解什么是孩子的快乐；你会深切地体会到孩子的真爱与不爱；你会从孩子的一个闪烁不定的眼神中看到孩子内心的渴望与需要；你还会看到孩子的某些“古怪行为”的注解。教学不应该要求孩子死记硬背知识，而是要创造各种机会，使孩子能够从心灵深处，从日常生活、游戏中去领悟，让生活化的教学保护孩子的童心。
读了中国四大名著之一的《三国演义》让我受益匪浅：《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个大国相互斗争为主要的题目，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事，刻画了很多人物形象。
先说说关羽吧。这是给我留下印象最深的人物之一。他千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，之后又在华容道义释曹操。他忠于刘备，因战败降敌，但一得知刘备消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最终还是回来了，不但仍算忠，并且还要算一种难得可贵的忠。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七纵孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，可是他没有杀刘备，虽然刘备是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中仅有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的'天下就太平了。之后又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操构成了鲜明的比较。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《骆驼祥子》是一本令人不忍卒读的书。它带给人心灵的震撼，揭露了那样残酷的社会现实和穷困潦倒的人生，这样血淋淋的现实，几乎让人不敢直视。
它讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好的生活充满了憧憬，希望买上属于自己的车，娶一个清白的妻子，过上幸福的生活。然而希望是美好的，现实是残酷的。在那个黑暗的人吃人社会中，穷苦的劳动人民饱受压迫与摧残，他为了买车三起三落。最终在一连串的打击下，变成了曾经自己都厌恶的那种人。
这真是一部浸透了血泪的悲剧。人们无法不为祥子的命运而感叹。黑暗的社会现实，扭曲的人性，摧毁了一个纯真善良，积极向上的人。当然，祥子最后堕落，除了强大的社会压力也与他本身的目光短浅，狭隘自私有关。
祥子的堕落，不是人们希望看到的结局，但唯有这样的结局，才是深刻的，引人深思的，才能使人警醒。直至现在我们的物质生活与精神生活有了很大的提高，我们现在的社会比祥子所生活的那个社会文明、富足多了。但仍有不少人过着三餐不继，缺衣少食的生活，他们苦苦挣扎在温饱线上，理想与憧憬在严酷的现实社会慢慢褪了色，直到消失不见。这是他们的悲剧，也是这个文明社会的。悲剧。
老舍怀着对被侮辱与被损害的深切同情，写下了这个悲剧，这本书具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神。希望现在的我们努力去创造一个美好的世界，使这样的悲剧不再发生。
祥子带给我的反思让我清醒，我认为不论在怎样一个时代，有光的时候就会存在黑暗，衰败和堕落是常态。勃和奋进也是常态。但前者与后者却是天壤之别，一本书写到最后作者总有些东西想要告诉我们，我想老舍先生就是想以祥子的经历去激起我们对生活的向往。
它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家整理的9篇《骆驼祥子的读后感600字》，希望对您的写作有所帮助。
十大关系主要讨论经济问题，以经济工作的各个方面来调动各种积极因素，第一、二、三条重工业、轻工业和农业的关系、沿海工业和内地工业的关系、经济建设和国防建设的关系，这里涉及的实际是开辟一条跟苏联过去道路有所不同的工业化道路的问题。苏联和其他一些东欧国家走的是片面强调重工业发展的道路，在一定程度上牺牲了重工业和农业，导致了严重的后果，毛泽东在借鉴苏联经验教训的基础上，在《论十大关系》的讲话中指出：重工业是我国建设的重点。必须优先发展生产资料的生产，这是已经定了的。但决不可以因此忽视生活资料尤其是粮食的生产。如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业所以，重工业和轻工业、农业的关系，必须处理好。
国家、生产单位和生产者个人的关系、中央和地方的关系，开始涉及经济体制的改革。这样就初步提出了中国社会主义经济建设的若干新方针。其闪光点在于对社会主义经济体制进行了初步探索，初步提出了改革旧的过于集申统一的经济体制思想。
关于国家、生产单位和生产者个人的关系，毛泽东强调必须兼顾国家、集体和个人三个方面，不能只顾一头。无论只顾那一头，都是不利于社会主义，不利于无产阶级专政的。在中央和地方的关系上，毛泽东指出：为了建设一个强大的社会主义国家，必须有中央的强有力的统一领导，必须有一全国的统一计划和统一纪律，破坏这种必要的统一，是不允许的。同时，又必须充分发挥地方的积极性，提出：目前要注意的是，应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情，注意发挥中央和地方两个积极性。
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