中华颂心得体会5篇

心得体会是一种把我们脑海里的念头通过文字写下来的文字材料，心得体会的写作是可以让自己的思维训练有很好的提高的，下面是小编为您分享的中华颂心得体会5篇，感谢您的参阅。

中华颂心得体会篇1

1937年的12月13日，侵华日军占领南京，在长达40多天的时间里对南京城进行烧杀抢掠，对市民包括老人、妇女、儿童进行了惨剧人寰的大屠杀，在这短短的40日里，30万鲜活的生命陨落，鲜血染红的土地和城池，这是人类文明史上最残暴最黑暗的一页，也是中国人最悲惨最绝望最耻辱的一页。为了祭奠在南京大屠杀中死亡的中国同胞，为了让亿万万国人记住历史的悲鸣，为了让我们的子孙后代能够警钟长鸣，中国政府将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。

今天，是第六个南京大屠杀死难者国家公祭日。82年岁月弹指一挥间，死难者已然沉浸在土地里腐烂成土;曾经痛彻心扉的悲鸣在时间的疗愈中慢慢愈合;那些钉在耻辱柱上的历史经历岁月洗涤慢慢被遗忘。公祭日，一声汽笛长鸣，唤醒国人沉睡的记忆，那些沉痛的往事浮上心头，那些耻辱的记忆再次鲜明，那些死难同胞让我们泪流。曾经愈合的伤疤再次被揭开，在历史的警钟里，我们看到揭开的伤口流出鲜红的血液。

我们什么要铭记历史?因为曾经的苦难让我们不忍直视。“落后就要挨打”，这是历史给予我们的教训。闭关锁国让中国曾经的辉煌灿烂化为乌有，取之而来的是长达一个世纪的屈辱史，从鸦片战争到甲午战争;从“九·一八事变”到“卢沟桥事变”，从淞沪会战到徐州会战，从南京沦陷到武汉丢失，从“三光政策”到“活体试验”……积贫积弱的中国一次次被欺凌，一次次被蹂躏。我们的善良、隐忍、退让得到的是日本帝国主义的得寸进尺，我们的国人在自己的土地上，过着猪狗不如、饱受欺凌的日子，是别人口中任人宰割的“东亚病夫”。回首历史，是为了记住曾经的苦难，做到警钟长鸣才能奋发向前做一个顶天立地的中国人。

我们什么要铭记历史?因为遗忘死难同胞让我们心生不安。南京大屠杀中死去的百姓是我们的亲人;在这场杀戮中倒下的是我们的同胞;为国捐躯的是护卫我们的英雄……忘记他们的牺牲，我们，于心何安?不忘记历史，是为了记住这些为了人民而战的英雄;不忘历史，是为了记住这些为了和平而牺牲的英烈;不忘历史，是为了守护死难同胞们护卫的和平。近日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆新确认一名南京大屠杀死难者——周万荣，他是30万遇难同胞中的一个，在他的身上我们看到血与泪铸就的历史，在他的身上我们看到生与死的惨痛。公祭日，是百年孤寂里的嘶吼，为了就是让我们不要成为历史的背叛者，不要因为无知无识而陷入苦痛。心怀不安，才能够好记住那些死难同胞的悲凉，才能够用好历史这面镜子，更好珍惜这来之不易的盛世安宁。

我们什么要铭记历史?因为和平背后仍是豺狼虎豹虎视眈眈。82年前日本帝国主义惨绝暴行给中国人民带来空前灾难，战争让国人流离失所、在自己的土地上无处躲藏。我们的秀丽山河在战中中变成焦土;我们善良百姓成为俘虏，在不屈的战争中我们获得了自由、拥抱了和平。然而，今天在和平背后依然有豺狼虎豹虎视眈眈，他们的霸权主义思想从未停息过，我们不能在和平的声乐中迷失方向，蒙蔽双眼。中国人，不好战不霸凌，但也必须要清醒的看清现实，不要被和平盛世所蒙蔽而忘记我们仍处在“危机四伏”中;中国人包容豁达，但也不能容忍豺狼虎豹的予取予求。牢记历史是为了清醒的守护和平，做一个守土有责的中国人。

我们什么要铭记历史?因为盛世和平来之不易守之更坚。习近平总书记说：“和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。”无论是过去、现在还是将来，我们都一如既往热爱和平，牢记历史就是在心中铭记战争带来的苦痛、耻辱和悲鸣，是为了更好地珍惜来之不易的和平，是为了更好地守护当今的和平盛世。今天中国不断发展强大，从二十国集团到金砖国家集团，我们从未忘记“守护和平”的使命和责任，中国人秉承着“兼济天下”的胸怀从未改变过，我们用历史的悲鸣守护盛世的和平，从一带一路到人类命运共同体，中国始终不曾忘记和平、合作、共享、共赢的初心。

中华颂心得体会篇2

今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。

正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。

首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。

我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里？我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说（也许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。

我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。

对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续？不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存！

中华颂心得体会篇3

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着"和"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。

另外就是对"孝"的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中国传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

"弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文"是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个"孝"字上，"父母呼应勿缓父母命行勿懒""父母教须敬听父母责须顺承"，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活。

总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习中国传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

中华颂心得体会篇4

实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须凝聚中国力量，增强和提升整个民族和国家的向心力。中国是一个统一的多民族国家，民族团结是社会凝聚力的基本内容，也是国家兴旺发达的基石。党的十_大以来，习近平总书记提出中华民族是一个命运共同体，多次强调要“铸牢中华民族共同体意识”。党的十九大把“铸牢中华民族共同体意识”写入党章，成为全党全国各族人民的共同意志和根本遵循。人心相聚，最根本的动因在于价值相通、内心认同。加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培育中华民族共同体意识。海纳百川而成其大，古代中国寻求天下大同的理想；今天，正是中华文化的大度包容开放，才把56个民族聚在一起，形成安定团结祥和的发展局面。

中华文化作为各民族文化的集大成，是铸牢中华民族共同体意识的坚实根基。中华文化在形成和发展过程中，各民族文化始终在相互对话和碰撞中交汇、交融、交流，各民族之间文化认同不断加深，最终形成了源远流长的“你中有我，我中有你”的文化血脉。中华文化共同体发展的历程中，各民族之间从未间断过对其他民族先进文化的借鉴，如：辽代契丹人学习汉语，对唐宋典章制度的借鉴；忽必烈下令营造的元上都，设计中充分吸取了中原文化，属于“三套城垣”的都城。而中原地区汉族也广泛吸收其他民族文化，如：赵武灵王的“胡服骑射”，汉唐以后“胡乐”对中华民族音乐体系的丰富和完善等。对此，习近平总书记曾指出：“把汉文化等同于中华文化、忽略少数民族文化，把本民族文化自外于中华文化、对中华文化缺乏认同，都是不对的，都要坚决克服。”各民族认同本民族文化，共同认同中华文化，认同中华文化和认同本民族文化并育而不相悖，因而奠定了中华民族共同体意识的根基。

中华文化具有极大的开放包容性，是铸牢中华民族共同体意识的不竭动力。中华文化之所以如此精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一体的中华民族，共同创造了我们博大精深的中华文化，薪火相传，生生不息。比如，在文学方面，汉族有诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说的灿烂；《格萨尔王》《江格尔传》《玛纳斯》《阿凡提的故事》《阿诗玛》等都是少数民族文学的杰作。农业方面，北朝北魏时期的《齐民要术》一书，所记述的粮食作物、经济作物、园艺作物，多半或出产于少数民族地区。可见少数民族对中华农耕文明产生了巨大影响。在医学方面，汉族医术渊深博大，藏医、蒙医也独具特色。以非物质文化遗产为例，截至目前，我国入选联合国教科文组织非遗名录的项目达40个，堪称世界第一。其中，少数民族非遗有新疆维吾尔族木卡姆艺术、蒙古族长调民歌、贵州侗族大歌、藏族《格萨尔》史诗、青海热贡艺术、朝鲜族农乐舞、黎族传统纺染织绣技艺、赫哲族伊玛堪说唱等17种，占总数的40%以上。总之，56个民族都对中华文化作出了卓越贡献。在全球化和信息化高度发展的今天，我们更需要各个民族秉其所长，提升中华民族的凝聚力及其在国际舞台的竞争力。将民族文化本质化、刻板化只会使其丧失发展的活力。

中华文化蕴涵的核心价值理念，是铸牢中华民族共同体意识的方向引领。中华文化不是一个停滞的封闭的概念，而是一个动态的发展的概念。它既涵盖各民族传统文化，同时也包括各民族仁人志士在中国革命史上并肩战斗而缔造的革命文化，包括各民族同胞在改革开放新时代创造的中国特色社会主义文化。习近平总书记曾指出：“我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观‘最大公约数’，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。”源于汉族和各少数民族传统与文化活动的各种美德，是社会主义核心价值体系的基本源泉之一。富强、民主、文明、和谐，意味着国家经济发展基础之上的民富国强，意味着社会主义民主政治的不断完善，意味着经济、政治文明基础之上的国家和谐，由此将国家建成为各民族共同认同的家园；自由、平等、公正、法治，意味着包括民族关系在内的整个社会关系的建构必须遵循的基本价值观，由此真正有效吸纳和包容各个群体、各个阶层的全体公民，形成各族人民认同的国家和社会凝聚力；爱国、敬业、诚信、友善，既是公民个人修养的基本价值，也应成为各民族公民交往的价值底线。中华文化蕴涵的这些核心价值理念，与中国特色社会主义发展要求紧密契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果一脉相承，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断，是建构民族团结的价值坐标，也是铸牢中华民族共同体意识的方向引领。

中华颂心得体会篇5

一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史

坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展，我们就能实现全国各族人民同心同德、同心同向，形成勇往直前、无坚不摧的强大力量

各民族共同奋斗，绘就了精彩的时代画卷。在云南省贡山县独龙江乡，千余户村民全部住进新房，所有自然村通硬化路，通信网络全面覆盖，特色产业遍地开花，“独龙族实现了整族脱贫”。独龙族的今昔巨变，成为中国特色社会主义制度下少数民族“一步跨千年”的生动实践，成为各民族共同奋斗的一个缩影。

党的十九届四中全会从13个方面系统总结了我国国家制度和国家治理体系的显著优势，一个重要方面就是“坚持各民族一律平等，铸牢中华民族共同体意识，实现共同团结奋斗、共同繁荣发展的显著优势”。实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线，把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好，促进各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体。

我国是统一的多民族国家。各族先民胼手胝足、披荆斩棘，共同开发了祖国的锦绣河山，共同书写了我们悠久的历史，共同创造了我们灿烂的文化，共同培育了我们伟大的精神。近代以后，面对亡国灭种的空前危机，各族人民共御外侮、同赴国难，抛头颅、洒热血，共同书写了中华民族艰苦卓绝、气壮山河的伟大史诗。在百年抗争中，各族人民血流到了一起、心聚在了一起，共同体意识空前增强，中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变。可以说，一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。

“人心所归，惟道与义。”新中国成立70年来，我们走出一条中国特色解决民族问题的正确道路。我们党把民族平等作为立国的根本原则之一，确立了民族区域自治制度，开辟了发展各民族平等团结互助和谐关系的新纪元。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，就民族工作作出一系列重大决策部署，推动我国民族团结进步事业取得了新的历史性成就。7年来，民族地区累计减贫2500多万人，贫困发生率从21%下降到4%，各民族交往交流交融广泛拓展，中华民族共同体意识不断增强，平等团结互助和谐的社会主义民族关系不断巩固和发展。中华民族一家亲、同心共筑中国梦，这是新时代我国民族团结进步事业的生动写照，也是新时代民族工作创新推进的鲜明特征。

中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起，才有前途，才有希望。新中国成立70年来，56个民族手足相亲、守望相助，推动少数民族的面貌、民族地区的面貌、民族关系的面貌、中华民族的面貌都发生了翻天覆地的历史性巨变。事实证明，在党的坚强领导下，充分发挥我国国家制度和国家治理体系的优势，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展，我们就能实现全国各族人民同心同德、同心同向，形成勇往直前、无坚不摧的强大力量，书写同心共筑中国梦的崭新篇章。

实现中华民族伟大复兴，需要各民族手挽着手、肩并着肩，共同努力奋斗。党的十九届四中全会强调“坚持和完善民族区域自治制度”，并提出了具体要求：坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，坚持各民族一律平等，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，保证民族自治地方依法行使自治权，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。坚持不懈开展马克思主义祖国观、民族观、文化观、历史观宣传教育，打牢中华民族共同体思想基础。全面深入持久开展民族团结进步创建，加强各民族交往交流交融。支持和帮助民族地区加快发展，不断提高各族群众生活水平。

坚持中华民族一家亲、同心共筑中国梦，凝聚全体中华儿女的智慧和力量，我们就一定能让各族人民共创美好未来、共享中华民族新的光荣和梦想。