读后感应该是对作品的独立思考和深入分析，而不是简单地概括故事的发展过程，读后感是对书中主题和思想的思考和解读，小编今天就为您带来了1000字读后感作文最新5篇，相信一定会对你有所帮助。
读了朱自清写的《匆匆》后，我受益匪浅，它使我知道许许多多的道理。
从中，我知道了时间是一去不复返的，它不会说为谁而停下前进的脚步，也不会说因一些事而时光倒流。时间犹如钟般发出一阵阵清脆的声音，“滴答滴答”声经常回荡在我的耳边，我知道，这是时间正一秒一秒地减少。然而，我们的生命的时间也一秒秒地减少。
时间流逝得飞快，已是二零二一年了，我们还是无所作为，作为十四岁的我们，有什么作为呢?只有玩罢了，只有浪费时间罢了。我觉得我们应该把玩的时间用来学习知识，把玩手机的时间用来看书，这样岂不更好?
岁月如烟，往事如尘，时间总是在烟和尘的磨练与洗礼中度过的，人也会在其中不断长大，不断的受到时间的约束。我能从这中间体会到什么，又能学到什么?岁月的阴影，可能会永远地留在我的心里，往事快乐的回忆，以及那一张张充满友情快乐的脸，也映在我脑海的深处，值得我深深的留恋。
有人说时间是宝贵的，这句话是完全正确的。时间就是生命，时间可以用来做许多是事，可以用来做许多有益人们的事。但是，我却有一种新的看法：人生是一张纯洁雪白的纸，时间就画笔的颜料。颜料是有限的，纸张却是无限大的。所以我们要尽可能的画上更多的色彩。也只有这样来利用时间，才算有价值，有意义。
啊!我明白了，当每次的日出日落，意味着新的一天的到来，我们要在这时好好地利用时间，不让时间白白消逝在徘徊与犹豫中。而终点是没有人能看见的，更加没有终点。人生没有终点，因为它只是一个生命的循环;而时间有终点，是因为它的颜料有限。
孔子曾曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”是呀!一去不复返的时光如河水，日夜不停。我想，世界上什么是最宝贵的?金钱吗?不。时间是最宝贵的。我们看不到时间，也摸不着时间，既然如此，为什么时间是最宝贵的呢?富兰克林曾说：“你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生的的材料。”正是如此，时间是组成生命的材料，也是世界上独一无二的材料。即使你有亿万财产，但到你死的时候，你除了时间，什么也带不走。所以，时间是最宝贵的。
郭茂倩的“少壮不努力，老大徒伤悲。”岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切。”等等。一想到这些诗句，我就想到朱自清写的《匆匆》。
读了《匆匆》，让我更加明白时间如金子般宝贵，确总是在我们的不经意中悄无声息地溜走。我们要用有限的生命创造无限的价值。和时间赛跑，做时间的主人，不要做它的奴隶。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，让我们珍惜时间吧!
阅读完幸福在哪里，颇有些感受，关于白岩松《幸福在那里》读后感。白白带着新闻人的敏感和忧虑解析了社会的怪事不断，从而引出信仰的话题，谈到了从宗教的领域引申了我们的文化，肯定了改革开放成就的同时，质疑了幸福的存在，激发了我们反思---为什么走出去，是不是走得太快，跟丢了灵魂。感谢白白的文章，可以让我们在忙碌之余花点时间静下心来思考一下生活的意义。带着80后的标签，80前的心态，“我们”疾呼社会变化太快的同时，也惊叹“我们”遗忘过去的速度。梁漱溟先生所说人类面临有三大问题，顺序错不得，针对的也许是趁着改革之风走出的那代人的顺序，而他们的后代所面临的三大问题，顺序似乎要反过来：首先解决人和自己内心之间的问题，接下来解决人和人之间的问题，最后才是解决人和物之间的问题。他们大部分更关心自我，然后才是他人，最后希望在以己及人的良性循环中达到自我实现的最高境界，也就是所谓的理想实现，这理想包括物质，也包括认可和影响力等非物质形态的价值。然而困惑的是，父辈们在行走中迷失了灵魂，尚且可以等一等，或者回去找一找，我们还没有行走，尚处于起跑线，就已经在思考内心价值在哪里，这种颠倒的逻辑无法追寻！“我们”假装成大师，丢掉青春的浪漫；“我们”肆意对人和事发起抨击，却不考虑负责；乐观的情绪越来越少，喜欢把自己包裹在悲情缕衣下挣扎；生活不是用来热爱的，点和线可以一成不变；与人交往缺少热情，却泛滥激情；总是欲望更多，不懂得珍惜眼前，就像捡贝壳，下一个更漂亮，下一个更美丽~~~~~~听听“我们”的逻辑：媒体舆论讨论大师，编造大师，是因为这个社会缺少标杆市的人物，就像处女稀少但是我们内心渴望处女一样；“我们”行使言论的自由，忧国忧民，至于造成的结果和影响不去考虑，还大言不惭言说有责任心；悲观不是“我们”的错，是社会烙上的通行证；生活很无趣，所以需要激情；没有欲望的人还有希望吗？所以选秀呼天抢地，所以炒作大行其道，所以传统摒弃，所以怀旧肆意，读后感《关于白岩松《幸福在那里》读后感》。有句话很有意思，赚钱是为了花钱，花钱是为了换感觉，所以感觉的名目越多，决定了赚钱的数目越多，决定了欲望的越多！如果大家都是“淡泊名利”，感觉“迟钝”，或许和谐社会不是口号，但纷繁复杂的信息化时代，鼓吹的是成功，发扬的是名望，攀比之风盛行。鳞次栉比眼花缭乱的看，五花八门纷纷扰扰的听，五味杂陈秀色可食的尝，怎么会感觉不多，真真假假假假真真充斥我们的五官，我们被动地接受他们，关闭不了感官，大部分人却错误地选择关闭内心，留下独自挖掘内心价值，重又走到了颠倒的逻辑的开端，由于经验知识等等的局限，北季南饶都参不透的真谛更何况我们，这时候怀疑成了智慧的代名词，悲观主义泛滥，恶性循环！！！改变所改变的，适应所不能改变的，但是适应不是盲从和跟风，五四所谓的独立之精神，自由之思想被我们歪曲和误解，演化成自我之精神，放纵之思想！！！多挖掘一点真善美，少接触一点假丑恶，这需要社会，新闻，媒体的努力，也需要我们若愚一点。 能够释放内心的爱其实就是幸福。
说起《牛虻》，多数人对它的印象就是：这是一本影响了一代中国人的小说。我们的父辈甚至爷辈们对它爱不释手，提到它时感慨万千。我们则一脸的不解，然后好奇的拿起来读。至少我是这样的。
当我在读完以后没有像父母他们那样的感慨。原因什么的很明显：今时不同往日，一部描写革命烈士的传奇小说与在和平环境下成长的我这样一代的年轻人没有太大的共鸣。这部小说可以影响一代中国人，但它毕竟不是公认的名著。毕竟作者是受到革命者的事迹激励才写的这部小说。可能是因为它的第一次出版地点是在与革命毫不相关的，以保守和陈旧闻名的英国。所以在一百零三年前出版时它是那么的默默无名。不过，在半个世纪后翻译成中文却广受当时的青年(也就是我们的父母或他们的上一辈人)的喜爱。无他，就因这部革命传奇获得了当时广大革命青年的共鸣，人们乐于去阅读那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。
似乎说了很多题外话，现在来讲一讲具体的读后感。首先我感觉《牛虻》虽然不是什么名著的，但是却可以像金庸的武侠小说那样从很多角度阅读它。想看传奇的人可以把它当一部革命传奇来看，想看言情的可以当它言情小说看(不过这爱情的结局有些悲惨)，想看悬疑的甚至也可以当它悬疑小说来看。用轻小说的观点来讲，就是它集合了各种元素于一身的多元小说。当然不管你怎么看，他的故事始终只有一个，他的人物形象永远也是那几个。主人公亚瑟给人的感觉是热血过了头结果犯了错误(不能全怪他)，经过一番的磨练后成为了一位老练的，冷酷的革命者并有所成就，最后因为意外被捕就义。他是我们理想中的革命志士，他有着不管自己的外在怎么改变，对祖国独立的思想根基依然没有动摇。他在亲情与革命中选择了后者，舍生取义。也符合中国传统的忠孝难两全的思想。可以说，关于亚瑟这一形象的创作还是挺成功的，当然似乎有些绝对化、简单化、甚至模式化，给人感觉有些生硬。我觉得应该更多的描述他在各种情感与各种思想之间的矛盾心理与行为会更好。
西游记》可谓是妇孺皆知，从第一回的“石猴出世”再到第二十六回的“观音活树”，故事中的种种情节都是那么的引人入胜，一遍遍的读下来总是让人有一种轻忪愉悦之意，毫无紧张之感；一谈到《西游记》人们立马会联想到孙大圣，在这二十六回当中，孙悟空真可谓是神通广大，不仅有七十二般变化，而且还火眼金睛，更是有一翻腾云驾雾的本领；然而尽管孙悟空神通广大，却被“紧箍咒”而约束，大闹天宫却被佛祖镇压；而正因为这些束缚，孙悟空才不再会因为本领高强而胡作非为。
这二十六回中的人物形象鲜明且栩栩如生：孙悟空，英勇无谓，机智聪明，嫉恶如仇，勇于反抗如他大闹天宫敢于与玉皇大帝斗，敢于与如来佛祖斗，敢于与妖魔鬼怪斗，这种天不怕地不怕，顽强不屈的精神不正是我们要学习的吗？
再说唐僧，举止文雅，性情和善，虽然看起来有些窝囊，但他始终以慈悲为怀，一心向佛，在茫茫的取经道路上播下了一路爱的种子，在这二十六回当中，作者把唐僧描写的顽固执着、迂腐糊涂、不辩是非、软弱可欺，但他却一直保持着他的心地善良和坚定的信仰，诚心向佛。
猪八戒是一个好吃懒做，见识短浅，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，时而又有点淳朴憨厚的一个人，但在关键时刻，他也会挺身而出，一路与他的大师兄孙悟空一同作战，一起降妖除魔，勇猛战斗，可谓是悟空的得力助手，力保唐僧也立下了汗马功劳；我们应该学习其优点，克服其不足。
沙僧淳朴憨厚，一路上牵马挑担任劳任怨，从不叫一声苦，从不喊一声累，忠心耿耿，立场坚定，而且也善良勇敢，我们要向沙僧学习其老老实实做人，勤勤恳恳做事。
这前二十六回，反映了不同的人物性格，塑造了不同的人物形象，运用了风趣，讽刺的手法，批判了现实生活中的一些丑态，鲜明的表达了作者的爱与憎，我们也可以学习作者夸张的描写，大胆的想象，以便更好的运用到我们的文章中去。
读了这二十六回真是让人受益匪浅，特别是悟空拜师学艺的那段，求学七年才学到了真本领，但他从不言放弃，因为他坚信总有一天师傅会将真本领传授于他，他所做的就是耐心等待，这也告诉了我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间而在于我们为获得成功而受的磨炼。
孙悟空保唐僧战妖的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个脍炙人口的故事，更多的告诉了我们很多深刻的道理，让我受益匪浅。
四大名著《西游记》的故事家喻户晓，恰好暑期正在播放这个电视剧，于是我便想再次翻开这本名著来细细品读。
《西游记》这部书描述了唐僧以及他的三个徒弟：孙悟空、猪悟能、沙悟净一路上历尽艰险、降伏妖魔共历经九九八十一难，终于取得真经的故事。故事的曲折离奇给很多人留下了深刻的印象。
《西游记》创造了一个非常精彩的神魔世界，但也恰当地融入了现实生活的种种元素，以历史生活的经验和知识作为基础，让人感到故事十分通俗易懂。
在师徒四人中，师傅唐僧虽有些絮絮叨叨、善恶不分，但是他有着坚韧不拔的精神与意志力，始终怀有一颗善心，对世间万物都抱有宽容的态度。他让我明白了：做事情一定要尽力而为，对待弱小一定要怀有善心，但绝不能缺乏应有的判断力；二徒弟猪八戒贪闲爱懒，又爱占便宜又好吃，看见厉害的妖怪还有些胆怯、想打退堂鼓。虽然他总有些小毛病，毕竟金无足赤，人无完人，反而更体现出了人物的真实性。有时并非让人觉得厌恶，而是觉得有些可爱和调皮；三徒弟沙悟净和白龙马生性低调，尽管没有什么特别突出的贡献，但是他们任劳任怨仍毫无怨言，同样也为西行取经付出了不可或缺的功劳。
大徒弟孙悟空可是《西游记》中最厉害的英雄人物，他的形象和有些叛逆的性格也令我十分欣赏。孙悟空耍着一根如意金箍棒，身怀七十二种不同的变化、拥有着无穷的本领，但他爱听奉承话、言语诙谐、好闹、急功近利的特点也十分明显。他曾大闹天宫，与玉皇大帝坚决抗争，自称“齐天大圣”；之后又在西天路上不断荡妖除魔、见妖必除，保护唐僧，用“火眼金睛”看穿妖精的一切伪装，用金箍棒扫除敌人的一切歹念。无论妖魔鬼怪如何诡计多端，他都坚决与其斗争到底，绝不退缩低头。孙悟空的这种不屈不挠英勇抗争，藐视权威反对压迫，不畏强暴渴望自由的精神品质，代表了一种光明的力量、正义的光辉，表现了要战胜一切困难的坚定信念！这最令我为之赞叹不已。
四个人物各有各的特别之处，表现出作者描绘人物形象技艺的高超。取经途中共八十一难，师徒四人的锲而不舍、不怕艰险、勇往直前的精神让我感到深深的震撼。
《西游记》这本书给了我许多启示、使我明白了许多道理。它作为中国四大名著之一流传至今，被无数的人无数次地品读，相信每个人的观点和看法也不一致，这就是一本名著的魅力！
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