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沙漠中的仙人掌:三毛
1、台北、香港、撒哈拉,一个孱弱的女子,背着她的行囊,带着她的思想,开始了她的流浪。那瘦小的身影,在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是,撒哈拉记住了她的笑容,她的坚强。倾城、背影、我的宝贝。她仿佛是一个生活在天堂的公主,纯真美好。所以她的文字质朴,干净,透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她,一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛……
2、沙漠中的靓丽:独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活。
3、流浪的孩子:她是叛逆的孩子,她去了很远的地方。她带给我们大漠的故事,她告诉我们“我是为我的心”。她牵着骆驼走来,又合上发黄的旧书而去。她似一个飘渺虚无的`梦,夜精灵一般的的女子。波西米亚长裙和黑色长发在摆动,她轻轻地说:“一定去海边”……三毛的心,是流浪的心,是自由的心。
吴京:适用于努力拼搏、梦想
对于吴京来说,满族正黄旗和父亲、爷爷都是武术高手的身世,从一开始就注定让他的人生与别人不一样。6岁时,他就进入北京市什刹海体校练习武术,但才学没多久鼻梁就被打断了,吴京并没有放弃;8岁那年他头破血流带去医院缝针,9岁胳膊骨折打上石膏……别的孩子看电视玩游戏的时候,他在扎马步、翻腰、侧踢。14岁时,他腰部脊椎受伤,由于调养不当,他甚至全身瘫痪在床,生活更是不能自理。
但他没有就此放弃,坚持每天自己活动翻身,在治疗了两个月后,他就能靠手臂力量,忍着剧痛站起来了。他每天咬牙扶着床行动,半个月后奇迹般恢复了。这就是认真的力量,恢复后他第一件事就是重回体校,拼命训练,功夫不负有心人,15岁时进入北京市武术队接受专业训练,和李连杰是同一个师父;16岁那年获得了全国武术比赛枪术、对练冠军。而他在一档节目里回忆起这件事来时,只是淡淡说一句:“我从不害怕从头开始。他为了拍《战狼2》连命也不要了,他那么拼命就是为了给大家呈现更加真实的效果,为了实现梦想,他认真地吃苦,认真地去拼命。《战狼2》有如此高的收视率,离不开吴京的拼命。
清朝初期的学者、史学家万斯同参与编撰了我国关键史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的小朋友。万斯同因为贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了许多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎是明朝的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更为刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,因为沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发觉自身手下的窗户竟是教师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。
这个故事讲的是清代的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧,两次机会下,作了两幅对联,这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志,而且读书刻苦,长大后成就了一番大事业,受到了后世的敬仰。
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负,他不甘心受辱。一个人离开了家,到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人,杨禄禅也不例外。不过,杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴,终于学到了拳法,惩治了恶霸,也开创了杨式太极拳。
王献之,字子敬,是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自身也是东晋的书法家。王献之三四岁的时候,母亲就教他背诗诵诗,到五六岁的时候,就可以出口成章,顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比,越发显得机警聪敏,而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸,本片的故事,正与这个大水缸密不可分!
放出身的`朱元璋,从小连私塾都没有念过,可是他聪颖过人,勤学好问,终于成为建立明朝的开国皇帝。
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名。他也所以有些骄傲。不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发觉老人用脚写的字比用他手写的还好。从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大伙。
放出身的朱元璋,从小连私塾都没有念过,可是他聪颖过人,勤学好问,终于成为建立明朝的开国皇帝。
西风渐紧,吹零了黄沙,漫天飞舞,夕阳的余辉落满荒芜的古道.孤傲的大雁在空中成队飞过,不时哀鸣几声,那是在低低倾诉着一个古老的故事.
”草黄沙白马如云,落日悲笳处处闻.”只有雁明白,她用一生的时间换取了大汉王朝半世的太平;只有雁明白,那幽幽的胡笳中,蕴涵着多少乡思,最终又怎样化成那以片青冢.
北去的车队,走入荒芜的地带,没有青草发新芽,没有花枝低桠,在勅勒川前燕支山下,只有冰树结琼花,她不敢瞧那落日照平沙,雁飞过暮云之下,却不能为她传达一句话,到川外人家.
她后悔了吗?不,她不能后悔,她想起远行前朋友的泪水,皇帝的重托,她身上肩负着一个国家的重任.她放弃的是青山绿水,是亭台轩榭,是欢声笑语,是父母亲人,选择的是人前的假意欢笑,是深夜的泪湿巾帕,是违心的奉承,是刻骨的伤痛.这是她的选择,她决不能后悔.
”此去妾儿终许国,不辞辛苦汉三军.”她从长安来,携一枝橄榄绿,走入匈奴人的营帐,以其贤婌和美丽点燃了那一方天空.从此大汉土地上不在有宫女王昭君,不再有那银铃般的笑声……换来的是,人民的欢声笑语盘悬于汉匈的两方天空.
那一缕缕青丝终与熬成了白发,岁月的风霜无情的在脸上蔓延,往事早已历历在目……
她清楚地记得,那以道决定她一生命运的圣旨;
她清楚的记得,所有大汉子民对她的期望;
她清楚地记得,皇帝对她威严的嘱咐;
她清楚的记得,这古道羊肠淹没了她北去的嫁车.
她没有辜负重望:
她用一生的光阴效忠她的君王;
她用一生的泪水洗净汉匈无数将士的鲜血;
她用一生的幸福奉献给汉匈子民一个太平盛世……
面对这盛大的辉煌与荣光,她应该笑.可是当一切繁华落尽,伊人已不再年青,面对自己来时的足迹,却不禁老泪纵横.
太阳落下了平沙,夜风在荒野上出发,与阵阵马嘶声相应答,远方响起了凄凉的胡笳声,眼前的一切一切,使人们读懂了昭君.
姜子牙(约前1156年—约前1017年),中国著名历史人物,商末周初人。姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,别号飞熊,因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕,故以吕为氏,也称吕尚。
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓,遇到了求贤若渴的周文王,被封为“太师”(武官名),称“太公望”,俗称太公,被周武王尊为“师尚父”。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝,是齐国的,周文王倾商,武王克纣的首席谋主、军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
姜子牙治国,确立了“因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”的治国方针,在齐国数百年的发展,代代相传,产生了巨大的影响,确立了齐文化的历史地位。太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的丰功伟绩,以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道,后奉师命下山助周灭商,灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编著了一部《封神演义》,把他说成是管天下所有神的神了,太公的神奇和威严,成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实,但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。
中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习并吸收了太公《六韬》的精华,而且当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域仍在借鉴太公《六韬》的精华。
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