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作为中国四大古典小说之一,《西游记》是一部大家都爱看的经典名著,对很多读者都有很大的吸引力。小说通过唐僧取经的故事刻画了孙悟空的形象,并演绎了孙悟空在取经过程中降魔、驱魔等一系列故事,展现了他不畏强权、除恶扬善的战斗精神。《西游记》,通过神话的形式,展现了丰富的社会内容,曲折地反映了现实的社会矛盾,表达了人们的愿望和追求。在孙悟空身上,它反映了广大人民群众反抗专制压迫、征服自然力量的强烈愿望
每个人在解读的时候可以有不同的感受和启发,有人喜欢它鲜明的个性;有人喜欢它生动幽默的对话叙事;也有人研究过它的历史背景和社会现象。但在我看来,他曲折的情节隐藏着人们向往而达不到的人生理想和人性追求,即——自由。
人们在人格受到约束的时候,日复一日地向往着自由的体现。孙悟空破土而出,闯进龙宫,大闹一场,成了郭华山上的国王。可以说,人性已经从一切束缚中解脱出来,完全自由了。其实他是自由的化身。他最突出的品质是对自由的向往。他总是在追求自由。
这样生动的形象给了读者追求自由的力量和勇气。但是,大家都知道,在目前,完全的自由终究是不可能的,人总是被这样那样的束缚着。虽然我们被一个受约束的世界包围着,但是我们可以让自己的心尽可能的宽和深,让它无限的包容。
但是,社会上还是有很多人被一些价值不大的东西束缚着,却自得其乐,心满意足。经过数百年的探索和发展,人们对物质的需求不再迫切,但对精神自由的需求却被无缘无故地抹杀了。总之,我觉得现代人最缺乏的是豁达进取,追求最大自由的精神。读一本好书就像和一个高尚的人说话。看完《西游记》,心里有种意犹未尽的感觉。《西游记》给我带来了很多通知。坚持到底就是胜利,团结就有可能挽回局面,对事态有新的认识。
一本好书可以陪伴一个人一生。为什么不带本书在身边,好好品味呢
话说猪八戒取得真经后,封了一个净坛使者的称号,八戒想:终于可以安享清福了。从此,他每天都是吃了睡,睡了吃,每次吃过的香蕉皮总是乱扔。
一天,八戒正要睡觉,突然感觉肚子一阵剧烈的疼痛,他赶忙连滚带爬地进了华佗府。华佗果真是名副其实的神医,看见八戒便知道他得了什么病,“净坛使者,你这病要找你的师兄斗战胜佛孙悟空了,在我这儿治不好。”华佗一本正经地说。八戒想:不会是什么绝症吧?!想到这里,八戒的脑子里忽然一片空白,“嗡”的一声晕了过去。等八戒醒过来了,华佗拿着八戒的身体检查表格,大声读出来了:“八戒同志,您的卡路里高、脂肪高、血压高……除了个儿不高,哪都高。”八戒又一次晕在了华佗府。
八戒无奈,只好去花果山向师兄索要良药。他走了三天三夜来到了花果山,花果山山清水秀,景色迷人,患病在身的八戒可顾不上欣赏景色。他走着走着忽然一群小猴子挡住了去路,八戒知道这些小猴子的厉害,用尽甜言蜜语赞美他们,可他们不吃这套,摆出一副要开打的架势。孙悟空听见了外面的动静,赶忙从洞中走了出来,一见是八戒便问:“呆子,什么事?”
“呜呜……华佗说我无药可救。”
“他算老几?他说无药可救,我偏要说有药可救。”
“真的?”
“我什么时候骗过你?”
只见孙悟空在八戒头上轻轻一点,八戒顿时有枯木逢春般的温暖。
“如果你再吃了睡,睡了吃,我就不会再医治你了。”
八戒忙点了点头。
从此,八戒真的再也不敢吃了睡、睡了吃了。
近日,我兴致勃勃地拜读了吴承恩所著的《西游记》。掩卷沉思,不由得对唐僧师徒们的作为感慨万分,并赞叹不已。
唐僧一行西天取经,行走了几万里路,跨越了无数的崇山峻岭,横渡了无数的激流险滩,贯穿了多少炎热的荒漠,斩尽了多少穷凶极恶的妖魔鬼怪,经过了多少严寒酷暑,历经了多少岁月,最终取得真经而回。他们之所以能取得真经,是因为他们有普度众生的崇高理想,有不取得真经不回的坚定信念,有百折不挠的精神,有不畏艰难险阻的意志,有团队协作的精神。
看看街头的乞丐和那些小混混们,没有远大的抱负,终日无所事事,拈轻怕重,怕苦怕累,游手好闲,好吃懒做,注定了他们终生将一事无成。
再看看我国农业家杂交水稻之父——袁隆平老爷爷,为了让饱受饥饿折磨的百姓们吃饱饭,在培育杂交水稻的过程中,他风餐露宿,饿了掏出随身携带的窝窝头啃,困了扒在田埂打个盹,经历了一次又一次的失败,但他毫不退缩,毫不气馁,耗尽毕生精力,培育出高产的杂交水稻,为世界做出巨大贡献,成为举世瞩目的科学家,杂交水稻之父。
未来建设祖国,建设世界的重担落在我们这一代青少年身上。只要我们听党指挥,有理想,有信念,有坚强的意志,我们的国家一定更加繁荣昌盛!
最近,我读了一本中国四大名著之一的《西游记》,作者是罗贯中,我读完了这本书后感慨万千。
其中,本书中的人物个性分明:胆大心细的孙悟空,好吃懒惰又憨态可掬的猪八戒,还有一心听师傅的话并服从命令的沙和尚,最后当然就是一心念佛的唐僧了。他们在去西天取经的路程中,碰到了重重的困难,比如:悟空把“三好人”给消灭了,因此被师傅狠狠地教训一顿,还有悟空大闹天宫的时候,把一座山变成了一座火焰山,因此向“人”借芭蕉扇的时候,碰到了一些麻烦。还有把人家的长生不老树给破坏了等等等等。
我最喜欢的就是孙悟空了,人无完人,虽然他有时候会犯一些错误,但他的本领还是让我钦佩,只要他一叫,一朵筋斗云就会出现在他的面前还会马上到达他到他想要去的地方,还有他那高超的技术,只要一有坏人,他总是早早来到,把他们杀的个片甲不留,因此,让他的同伴对他非常羡慕。还有他那双“千里眼”,只要他往哪边一照,就能看出人的真假,假如让我拿孙悟空的一项本领,我就要他那双能看出坏人真假“千里眼”了。
在他们师徒去西天取经的路程中我也懂得了许多道理,路虽然长,但他们却没有向困难屈服一心想着一定要到西天取经,人生也是如此,一步一个脚印,脚踏实地,才能走向成功,如果老想着怎么样才能偷工减料,一步两个脚印,这样是怎么也不会成功的。
最后我希望大家能多多读读名著吧。
六一儿童节,妈妈买了一本古典名著《西游记》送给我看。看来三四篇后,我越看越想看。后来,看得我甚至连吃饭睡觉都不知道了。
这本书里有专门降妖除魔的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,忠厚老实的沙悟净,一心向佛,好坏不分的唐僧,还有白龙马,诡计多端的白骨精等好多人物。一个个栩栩 如生。这本书里讲了“孙悟空出世”“大闹天宫”“三打白骨精”等好多故事。
孙悟空为了保护唐僧西天取经,识破白骨精的阴谋,一次又一次的想把她打死。可是,由于猪八戒的谗言,唐僧的阻拦,三次都被白骨精逃掉了。后来,唐僧还把孙 悟空赶跑了。结果,唐僧反而被捉到妖怪洞里,妖怪想请自己的母亲前来一起吃唐僧肉。猪八戒打不过白骨精,只得跑到花果山请孙悟空出山救师傅。孙悟空不计前 嫌,前去救师傅。孙悟空运用计谋不但救出师傅,还让唐僧明白都是妖怪使的计策,是妖就得打的道理。这就是《孙悟空三打白骨精》的故事。
我看到孙悟空爱憎分明,是妖就打,就想到现在社会上,有些人看到不法分子做坏事,不但不管,反而助威,真是太不应该了。平时,我看到有些同学有了缺点或者 错误,就大胆去管,去劝告。我们不应该像唐僧那样糊涂,是非不明,好坏不分。我们也不要像猪八戒那样好吃懒做,还要进谗言……我要提醒大家注意,我们只有 人人像孙悟空那样爱憎分明,才能搞好一切事情,才能够是我们的祖国更加强大、繁荣、昌盛!
最近读完了《西游记》原著,深有感触,实令人叹服吴承恩的想象力与文学底蕴。记得以前小时候不懂文言文,就已经对《西游记》有了初步的了解,现在读完原著,对此书更是感受颇深。无疑,《西游记》是一部极其成功的小说,其至今仍为人津津乐道,渊源流传。而其中最成功的部分,便是对人物的刻画与描写了,之所以成为举足轻重的文化瑰宝,这部分当然不可或缺,我在此便浅谈一下对此书的见解。
全文应分为三部分,哪三部分,曰:“第一部分为一至七回,写孙悟空出世直到大闹天宫,第二部分为八至十二回,写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧身世及交代取经原因,第三部分包括第十三至第一百回,写悟空皈依佛门,与猪八戒,沙僧共同保护唐僧西天取经,一路斩妖除魔,最终修成正果的故事。第一部分大闹天宫几乎是全书最精彩的部分,是历来久演不衰,白看不厌的戏剧。塑造了一个神通广大,武艺高强,不惧强权,敢于斗争的故事,也因此成为了很多人心目中的英雄。第二部分写悟空皈依佛门,思想上有很大转变,由曾经的桀骜不驯变成了如今的样子,此部分表现了较多的封建宗教迷信思想。第三部分写师徒四人共同西天取经的故事,历经九九百十一难,终成正果,其中着重表现孙悟空的不畏艰险,勇往直前的形象,这部分也是全书中最令人津津乐道的话题。
在其中,也是充分表现了每个人的性格特点,下面便一一道来:唐僧乃金蝉子转世,因轻慢佛法转世成为唐僧,他念念不离善心,可谓“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。”总体说是一个一心向善,意志坚定的好人。可有些时候却的确令人不敢恭维。有时唐僧昏庸糊涂,总会听从猪八戒的撺掇而对孙悟空念紧箍咒,他对妖怪仁慈,可却对悟空冷酷无情,真是令人难解,虽然他仁义忠厚,但不明是非,一味向善,懦弱无能,胆小如鼠,口头禅可谓是:“悟空救我!”虽然是取经路途中的支柱,可他的缺点着实不少,因此光芒也几乎被孙悟空的神通掩盖。
要说《西游记》中刻画最令人喜爱的人物,真非孙悟空莫属了!孙悟空不仅武艺高强,神通广大,还意志坚定,具有反叛精神,蔑视神权,见了玉皇大帝从不下跪,有时还直称玉皇大帝为“玉帝老儿”,称太白金星为“老官儿”,连三界中法力最强大的如来佛祖他也不放在眼里,竟骂他是“妖精的外甥”。真可谓是“勇敢顽强,意志坚定,侠肝义胆,重情重义。”猪八戒历来就是为人所不齿的人物,他原来是天篷元帅,因调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间,他性格粗鲁憨直,取经信念不坚定,动不动便要分行李走人,他还常被孙悟空戏弄,常为此怀恨在心,总要在唐僧面前“参他一本”,而唐僧的不分好歹,人妖难辨更是助纣为虐。
取经队伍中,最重要的就是人际关系,这个调和任务无人去做,而沙僧却做到了,他在默默的调节人际,为取经做出了重要贡献。《西游记》的描写从天上到地下,从龙宫到地府,都有着超凡的本领,表现了丰富的艺术想象力,尤其是人物的性格特征,使《西游记》成了我国不可多得的文化瑰宝。
《西游记》是我最爱看的书,它是一本神话故事,也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期,有一个和尚,和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有:猪八戒.孙悟空和沙僧。和大家一样,我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大,火眼金睛,乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就,救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子,还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢,让人记住,是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点,每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折,这本书告诉我们,人生有许多的困难,这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友,需要有知心人一起分担,这些困难也许是自己能克服的,所以我们在此就要锻炼自己不怕困难,以及坚定的不后退的信心。
《西游记》已经看了许多年了,在这本书里我发现了一些东西,嘻,如果说的不对,老师可不要笑我,但这的确是我自己的观点,而且发现了很长时间,现在,请老师帮我评价一下,《西游记》读后感800字。
嘿,咳咳,那就开始吧,我先从一份名单说起:
黄狮精——狮子变得;黑熊精——熊变的;连环洞豹子精——祖籍花豹;金翅大鹏雕——不用说,如来的亲戚;孙悟空——猴子;猪八戒——当然是猪。
我发现《西游记》里的妖精不少都是凶猛的野兽变的,而对付妖精的孙悟空和猪八戒却是很弱小的动物,但每次交战都是孙悟空队获胜,猛兽大败,说明弱可以胜强,只要有充足的智谋;神仙——比如太白金星,原型是人,神仙能降服妖精,说明拿武器的能制服邪恶的;而妖精最爱吃人,妖精又是邪恶的,说明当时恶势力压榨手无寸铁的百姓;还有,妖精都是人的形状,“人”和“人”打,说明当时各派纷争,天下大乱;像金鱼精、梅花鹿这些妖精有的是神仙的坐骑,有的是听佛祖讲经有了些本事下界来伤人,说明当时一些人是仰仗着老子的势力作威作福,就像明末魏忠贤仗着皇上给他撑腰儿为非作歹迫害“东林党”人,把铁钉打入杨涟的脑门!最后那些妖精又被主人神仙收服,表明作者希望有朝一日朝廷重新振作,除掉奸人,读后感《西游记》读后感800字》。还有白骨精这个老娘们说明当时人很迷信,人死了灵魂不死,可借尸还魂,反衬当时社会败落;《西游记》里的女妖们都很漂亮,像什么:玉容娇嫩、美貌娇娆、玉指纤纤,手托香腮,(oh,mygad,我受不了啦!)而猪八戒又很好色,说明古代有很多勾引男人的女人,靠美女来完成大事。古代有多少人败在女人手里,比如商朝纣王、周幽王烽火戏诸侯、李自成冲冠一怒为红颜(这些女人,红颜祸水,哎!)可谓英雄难过美人关啊!所以说《西游记》不是一本娱乐书而是一本讽刺小说。(讽刺,对,太讽刺了!鼓掌!)
嘻嘻,以上就是我的论点,不知老师意下如何,还看评语分解,写完了。
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