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中国是怎样的一个国家，怎样能在短短几年之内经济就增长的如此之快，中国是怎样的一个国家，怎能在众多磨难中艰苦成长并迅速成为一个大国呢？中国是怎样的一个国家，怎样能在经历无数风霜雪雨。因为我们热爱我们的中国。
中国是一个拥有着几千年历史的礼貌古国，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵马俑，故宫。这些历史悠久的建筑，无疑不一一令人惊叹不已，让每一个来到中国的人叹为观止，赛龙舟，闹元宵，过春节，大大体现了中国的传统文化，这些非物质文化遗产，哪一项不体现了中国文化的博大精深，哪一项又不集合了中国的惊魂所在，哪一项不凝聚了中华人民的成果。而我们身为中国的一份子，应当热爱祖国。
中国是一个经受磨难之后，仍能屹立与世界舞台之上。翻开那一页页的历史课本，畅游于那历史的足迹中，从硝烟滚滚的鸦片战争至哪战火纷飞的年代，乃至今，中国一向都在不断的努力，为中华之崛起而努力，为人民之生活幸福而努力，为中国的繁荣昌盛而努力，所以才造就了此刻的中国，我们更应热爱我们的祖国。
中国正在走上世界的前端，而众多的问题也随着来到，如三聚氰氨，膨大剂。日常生活中的食品问题不断出现，给多数人民造成了危害，违背了让人民吃得好，吃得放心，吃得安心这一原则，广大人民群众的食品安全得不到保障，国家在努力，身为其中的一份子，我们不应出一份力吗？所以我们要热爱祖国。
中国是强大的，不论经历了多少风霜雪雨都会永驻，作为中国的一员，我们应为我们是中国人，我们身在中国，我们会说汉语而感到骄傲，热爱祖国，与祖国同在。
暑假里一个晴朗的周末，我们林行云太极馆学员一行十余人来到了位于钱塘江、富春江、浦陽江三江交汇处的杭州东方文化园。一走进园区，只见园内浅山绵延，茂林修竹，天蓝水清，小桥流水，曲径通幽，宛如仙境。
我们首先跟着师傅来到了儒家景区，这里由孔子铜像，杏坛（孔子学堂），圣贤阁等特色景点组成。孔子学堂的门口矗立着9.8米高的孔子青铜铸像，供人瞻仰至圣先师的风姿。
孔子学堂分为二层楼，古色古香的仿古式桌椅，当你端坐其中听课，仿佛穿越时空回到了古代。学堂采取定期、不定期授课的形式，邀请专家、学者来教授《论语》等基础知识，对学生、游客、公众等进行礼仪、伦理、素质等教育，提高大众文化修养，感受儒学文化氛围。孔子提倡忠、孝、信、礼、义等儒家思想，而林行云太极馆的馆训就是忠、孝、信、礼、义。师傅林行云对儒家思想更是颇有研究，这是我第二次跟师傅来这里。上次师傅受人邀请来这里上课，课后我们表演了行云太极，受到大家的好评。
下午五点借着太陽的余辉，我们穿着统一的太极服、白球鞋来到了道家景区的太极坛。它是道家的标志性建筑，坛面的大型八卦图，以道教的基本教义、陰陽五行说诠释社会生活的刚柔、动静、生死、往来、盛衰等诸多方面的存在和变化。师傅和陈悦老师两人尝试分别站在八卦黑白图案的“鱼眼上”对话，果然收到了神奇的传音效果。在主持人美女姐姐小乔的安排下，我们听从指令，排列队伍各自摆出刚柔并济的太极姿势，配合小乔姐姐她们拍下了飘逸潇洒的照片。然后我们登上了气势雄伟的`玉皇阁，站在最高处，一眼望去正好看到脚下独特建筑的天宫。接下来我们在玉皇阁的上下台阶处排队摆好姿势，再次和小乔姐姐她们一起拍了仙人下凡的照片。听师傅说这次拍的照片是用来制作宣传画册的。
晚上我们在舞台上展示了行云太极，获得大家的热烈掌声。主持人小乔阿姨问了我们每个人一个问题:“为什么要学太极？”每个人都作出了自己的回答。我的回答是中国有悠久的文化历史，而美国、英国只有短暂的历史，为什么英语是国际通用语言而汉语就不是呢？我一定要改写这个历史，把太极等中国传统文化传播推广到全世界，将来有一天让汉语也能成为世界通用语言。这是我的世纪宣言，震撼了现场的所有人。所谓“自古英雄出少年”，我相信在师傅林行云的教导下，作为未来太极文化的传承和推广人，若干年后，当我们再次回到这里时，将是见证我们实现今天誓言的光辉时刻！
端午节的来历和习俗每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。端午节是我国各族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐为吃粽子、赛龙舟、佩香囊、喝雄黄酒。端午节又称：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等。今天的端午节，更是为了纪念爱国诗人屈原。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱，就不会去咬屈原的身体。人们见后纷纷仿效，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成粽子的样子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节还有许多习俗，比如：挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月初五划龙舟以纪念。
吃粽子：在五月初五煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
中国这个令人羡慕赞叹的国家，有着上下五千年悠久而灿烂的历史文化。其中的语言文字更是博大精深，自从远古的“结绳记事”和黄帝时期仓颉创造了语言文字以后，就翻开了中华民族语言汉字文化的新篇章，才有了今天先进文明的中国。
中国汉字其美观和特色自古以来为人们所赞叹。汉字字形生动形象，古色古香而又不失平易之感，每一个汉字就像一幅美丽的图画，坚美刚毅的“撇”“捺”，轻盈秀美的“横”“竖”，就组成了这一个个的汉字，向我们诠释着其中的含义和美妙。汉字是中国的魂，象征着中国悠久的历史文化，见证了中国历朝历代的兴亡，也记录了中国古代的灿烂的文化。
语言文字是人与人之间沟通的基本工具，是人与人交往的桥梁。我国是一个多民族、多语言、多文子的国家，有56个民族，共有80种以上语言，30种文字……这么多复杂的方言和文字在民族与民族之间造成了沟通交流的障碍，所以我国规定了汉语和汉字为正规的全国的通行语言文字，把五十六个特色各异的民族紧紧联系在了一起，不仅方便了人们的交流与交往，还加强了中华民族的凝聚力。
汉语言文字深深地融入我们的生活，我们离不开它，它为我们的生活提供了极大的便利。但是生活中却也因为有人对他的不规范使用造成了一些问题：我们在逛街的时候经常看到一些店铺的名字利用了汉字的谐音来创新店名，例如“衣衣（依）不舍”、“默默无蚊（闻）”等等，久而久之就造成了一些年轻人的误解，认为这种写法就是对的了，特别是对青少年学习语言文字起到误导是作用。所以为了避免这种情况的继续发生，我们要应使用规范的汉语言文字。
我国的汉语言文字是每一个中国人的骄傲，我们要积极学习规范的汉语言文字，传承和发扬我们中国的优秀历史文化，让中国的文化文明在世界民族之林中大放异彩！
20xx年新春佳节之际，中央电视台“新闻联播”推出一个特别调查节目“家风是什么?”，引发人们对家风的热议。许多人认为，有什么样的家风，就有什么样的人品，家风会影响人的一生。
那么，家风究竟是什么?家风，顾名思义，是一个家庭或家族的传统风尚或作风，是一个家族代代相传的规矩，是每一个家庭成员从小到大都需遵循的祖训，是能够影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚。
追溯历史，不管是大家还是小户，大多十分重视家族成员对这些规矩的遵守和执行。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上。这些家风、“家训”虽然彼此会有不同，但是其核心都是“仁义礼智信”，这也是中国传统价值体系中最核心的因素。事实上，中国传统文化和道德既是形成家风的基础，又通过家风在每一个家庭中传承。家风是我们引以为豪的中华五千年文明的一部分，同时，也是中华五千年文明得以发展的载体。
当代社会，飞速发展，很多现代的事物衍生出来，很多传统的东西渐渐淡去。“家风”一词对现在的很多家庭来说已经开始变得陌生，很多好的家风、家规被淡忘。现在大家聚在一起，又有谁会谈论家风家规呢?
家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的基础，很多贪官分子的堕落起点，正是始于家庭这道“防火墙”失去效力。家风不正的人，不可能有一心为公的情怀;家风不正的社会，也不可能有健康良好的政风与民风。
良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的。
一说到故宫，大家应该既陌生又熟悉，那么，让我来讲讲故宫的历史，北京故宫建于永乐4年（1906年），明成祖下诏以南京皇宫为蓝本，兴建北京皇宫和城恒，永乐18年（1420年），北京皇宫和北京城建成的。故宫历史悠久，令人不禁赞叹——你好，故宫。
嘿！有人说：“读万卷书，行万里路”，让我们去看一看吧！
故宫的景点不少，延禧宫、翊坤宫、慈宁宫、景仁宫、钟粹宫等等，其中，午门就是故宫的正门，午门从正面看有三个门洞，可是走进去转过头去一看，却成了5个门洞，这就叫做“名三暗五”，神奇不神奇？
再走一会儿，就是故宫一大特点，御花园，那里简直是一个“大花园”。在这里，有如霞似火的杜鹃花、娇媚迷人的红玫瑰、红艳艳的牡丹花、高洁淡雅的菊花、洁白如玉的玉兰花、清香四溢的茉莉花等，还种了许多翠绿色的树，在花儿的衬托下，御花园增添了几份端庄和典雅。故宫端庄典雅，让我不禁赞叹——你好，故宫！
更令人惊讶的是，故宫有房屋9999间，若一个刚出生的小孩，如果在故宫每间房屋都住一个昼夜的话，等到他把故宫所有的房间都住完一遍的时候，他已经是一个27岁的青年了。
故宫已经打开了尘封已久的门窗，让我们来观看他壮丽的色彩，来倾听紫禁城的声音，来呼吸历史的`气息，来感知中华文化的底蕴。
盐文化作文篇7
正所谓“广东美食”，而在这里当中最有特色的便是——茶。广州人爱好喝茶，喝茶也是广州人的一个日常生活的习惯性。乃至早晨碰面问候便是问“饮佐茶未”，它是问好早上好的代名，不难看出大家对喝茶的钟爱。
广州人常说的喝茶，事实上便是上茶楼喝茶，不仅要喝茶，还需要吃点心。因此被视作一种人际交往的方法。广州市的茶楼和一般的茶楼的定义也是不一样的。它不仅给予茶汤和点心，并且工程建筑的经营规模十分宏伟，很雍容华贵，这但是一般的茶楼所不可以比的。在这类地区喝茶，确实是一件十分悠闲的事儿。而在喝茶的情况下，点心也是不可或缺的。广州市的点心类型许多，有100多种多样，如：虾饺、干蒸烧卖、马蹄糕、糯米鸡……而我最喜欢的便是虾饺了。在很薄的皮中有又大又嫩的鲜虾。一口咬下来，十分色香味俱全，让人百吃不腻。也正由于是那样，广州人把喝茶又称之为“叹茶”。“叹”是广州市的俗话，便是享受的意思。这或许便是广州市的茶楼业历近百年而长盛不衰的一个关键缘故吧！
广州人喝茶并没什么礼仪知识上的注重，唯有是在主人家给顾客添茶的情况下，顾客要用无名指和中拇指轻叩桌面上，以至感激。听说这一风俗习惯来自乾隆下江南的历史典故。流传乾隆到江南地区视查的情况下，曾微服私访，有一次赶到了一家茶楼，兴之所至，居然给随员的仆人斟起茶来，由于按宫廷里的规定，仆人是要跪受的。但为了更好地不曝露皇上的真实身份，仆人灵机一动，把无名指和中拇指弯折，制成曲膝的姿态，轻叩桌面上，以替代跪下。之后便慢慢演变成了喝茶的一种礼仪知识了。
这就是最有特色的“茶道文化”。这使我们的日常生活越来越十分多种多样了。因此大家一定要把它代代相传。
暑假里老师布置了一道暑假作业：记一次外出游玩的经历。我和好朋友莉莉商量去家附近的一个古镇上游玩。
在一个晴朗天里，我俩出发了。这个古镇在几十年前一直都是通商贸易往来的重要渡口，随着城市化的进程，渡口消失了，古镇也被打造成了旅游文化集散地，每年都吸引大量的游客前来参观。刚走进古镇，就发现来来往往的游人已经布满了街道，看来大家都喜欢在假日里来这里玩。一家商铺门前站了许多人在围观，原来是一位老先生在现场写春联，虽然还没到春节，但是老先生的字苍劲有力，赢得了很多游人的喝彩。我俩赶紧拿出相机照下老先生写字的场面。再往前走，热闹的锣鼓声传来，我俩挤进人群，原来是川剧社的演员在表演变脸，只见不同的脸谱在演员动一下之后就会变化，大家都禁不住喝彩起来，我俩自然不会忘了留住这个精彩的瞬间。一家小店的门口挂了许多形态各异的风筝，店主还在屋里自己做风筝，我俩从来都没有见过风筝是怎么做的，就在旁边静静的看起来。
不知不觉中，时间悄然流逝，我们的相机的内存都快用完了。在古镇上，我们发现了许多的传统文化得以在这里展现。我俩决定，回去写游记的时候，一定把这些照片也打印出来，带给班上的同学看，让更多的人了解和弘扬我们的传统文化，让这些传统文化发扬光大。
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