同学们在日常学习中一定都养成写作文的好习惯了,在写作文的过程中,可以培养我们的思考才能,小编今天就为您带来了高考作文1000字参考5篇,相信一定会对你有所帮助。
我从小就喜欢读书,爸爸妈妈都叫我“小书虫”。
我喜欢读书的原因是它能使我增长知识、懂得礼貌、认识一些保家卫国的英雄人物。也了解了一些挑起战争的可恶的小人。
“读书如吃饭,善吃者长知识,不善吃者长瘤疮”这句名言说的一点也不错,只有认真合理的读书才能增长知识。像某些人,他们读书时心不在焉,完全是被家长、老师逼的紧才迫不得已读一会儿,等家长、老师一走,他们就又不读了,这种读书法不仅不增长知识
反而会浪费时间,当然要受到严重批评,而上一种读书方法应给予表扬。
我们要看一些对学习有用的书,如果学习学累了,可以适当的看一会儿像《阿衰》、《豌豆》这样的娱乐书籍,但不能毫无节制的看这些书,因为这些书看的多了会上瘾,想改也改不掉了,如果不听我的劝告,到时候可别怪我不告诉你们。
在读《钢铁是怎样炼的》一书中我看到了一名勇敢的人物——保尔·柯察金,他是怎样机智和勇敢地跺过敌人无数次追杀,由于叛徒出卖,他又被敌人抓住了,可他又靠自己的智慧和勇气成功逃走了。后来又勇敢的和敌人战斗,最后取得了胜利。
在读《假如给我三天光明》时,我看到了海伦·凯勒三岁时得了一场大病,从此,她又聋又哑又盲,可她没有被厄运打垮,海伦克服了常人无法想象的困难,完成了哈佛大学学业,以优秀的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业。
四处募捐,用以改善残疾人的生活环境,并为他们创造教育的机会。她曾经周游世界各地,为残疾人加油鼓劲。最后成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。在读《诺曼底登陆》时,我看到了盟军怎样在法西斯魔爪下活动自如
怎样反败为胜,打垮了“沙漠之狐”,隆美尔将军,在盟军大反攻时,法西斯越是接进灭亡,就越反抗,最后还是失败了,_说的一个可以统制整个世界三千年的德意志法西斯帝国就这样灭亡了。
当然,那些可恶的战犯也一个个被吊到绞形架上。在读《世界名人故事》时,我看到了那些伟人都是怎样成名的,他们在童年时就读了许多书,他们从小就有伟大的理想,理想是他们前进的马达,有了理想后,他们就发奋读书。知识不是一下就能学会的,要一步一个台阶,这样才能把基础打好,有了好基础,才能学起来不费劲。
书,是我一生中最需要的,虽然食品、衣服能用金钱买回来,可是知识是用金钱买不回来的,“活到老学到老,还有三分没学好”,这句话说的一点没错,知识是无止境的,没有人能把知识全部都学会了,但是我愿与书为伴、与书成为好朋友。
书,是人类的精神食粮,让书伴我们一起成长吧!让书伴我们一起创造美好的未来吧!
前些时候,本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭,议而未决。今天阅读小羽的创业故事,颇有感触,趁机发表自己的愚见。
从小羽在科技兴国的大环境下,凭借聪明才智,依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析,创业依赖于诸多复杂因素的交织。
托尔斯泰所言:“幸福的家庭,家家相似;不幸的家庭,各有各的不幸。”成功创业与幸福家庭一样,其大体模式,即中华国学经典所言的“天地人和”。
这里所说的“天地人和”,指的是创业成功者背后交织的时机天赋(天)、环境资源(地)、人际关系(人)三大因素。
在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会,使我们人尽其才、才尽其用的大环境下,个人天赋是最关键的一环。
在市场竞争中,一个创业者需要有执着、坚韧、激情和敏锐的品质,才可能走向成功。这些品质,除了后天的学习、实践及个人造化以外,大部分源自与生俱来的天赋秉性。
当然,并非所有执着、坚韧、激情和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明,那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。因为,一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下,与人分享两个要素。
人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时,既无智能手机生产营销资源,也无技术资源,但他依赖积累的人际关系,成功地获得了这些资源。比尔·盖茨创业收获的第一份订单,不是来自他母亲ibm董事吗?
人际关系中,创业者对自身团队的领导艺术和号召能力,对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄,面对产业走向衰败时,不是也率领她的团队不断创新,依靠有关部门推行她的标准吗?
恩格斯说过:当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。可见,创业者胸怀天下,与人分享多么重要啊。
袁隆平的“杂交水稻”分享给了世界,世界也成就了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众,民众成就了小羽。
而如今,多少传统文化因不愿外传面临没落,多少企业死守秘方败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑暗中沉思,希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。
这就是我利用中华国学精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽创业成功的结果,与大家分享,希望有益于创业者的兴国之梦。
幸福,是甜的,但有人说是苦的;幸福,是咸的,但有人说是辣的。其实幸福是什么知道的,也没有人能够尝到什么味道,即使尝到了,也分辨不出是什么味道。我却尝到了,是又咸又涩的。
幸福,有时来敲门时,也许你没听到,幸福就这样走了;幸福,也许你非常渴望的站在窗台等候幸福的到来时,幸福可能就焕化成了一场风,你来不及挽留,就这样匆匆离去……当你等到幸福时,却又苦涩,像一个没有成熟的柿子。幸福也许就像我这样感受的吧。
那一天,风刮得很厉害,雨下得很大,天空像一个搅拌机一样,把搅拌出来的黑蜜糖撒满了天空,整个城市陷入了一片黑暗,黑黑的,我害怕的向家的方向走去,天空如此的黑,仿佛黑暗像还差一个人没有吞没似的,只留出了一点空白,而雨像一只正在咆哮的狮子正奔向街上廖廖无几的人,像少了几个人似的,路,湿滑滑的,倒霉的我竟不小心把脚踩进了一个破损井盖里。“拔出来,使劲”。我鬼使神差的说一句。我我怎么拔都拔不出来,这个损人不利己的井盖真是的。我就这样折腾了一个小时,最后力气全使完了,唉,可怜的左脚,为什么受伤的总是你,受害的却是我,最后,我只能无助的坐在那里,祈求上天能够给我一线生机,可是坐着坐着,脚逐渐的麻木了……
一个小时过去了,二个小时过去了……恍然间,我模模糊糊的看到了一个熟悉的身影,我像雨后春笋般喜悦的像那个身影看去,并竭尽全力的向那里喊去,那个身影像是条件反射般向我跑来,我像抓住了一根绳子似的向绳了上的人急切的喊着,是爸爸,是爸爸,那高大而肥硕的身影就是爸爸,渐渐,视线模糊了,眼睛陷入了一片黑暗……
事后,我才知道,原来那天我很晚很晚没有回家,又下着大雨,爸爸妈妈担心我出什么事,立即出来四处找我,大街上找过了,商店里找过了……就是找不到我,是听到了我的呼救声向我走来,在一个破损的小巷子里找到了我,可我已经昏迷了……爸爸立即抱起我跑向医院,带我打针,喂我吃药……偶然间,我的鼻子酸酸的,心里像打翻了五味瓶一样。
原来,那一次,我尝到了幸福的味道,是苦涩的,幸福,是可以让人流泪的,幸福的味道是神圣的,是在别人不注意时闯进别人心里的,让人感动,幸福的味道也是可以让人激动的。
总之,当幸福到来时,不要害怕得到,因为这本来就是你应该获得的,也不要害怕失去,因为幸福总有一天还是会来到的,当你感到防不胜防时,也许幸福就来了。幸福就是毛毛雨,这句话算是说对了。
罗曼·罗兰曾说过:“尊严是生命之根基。”倘若一个人为了名利,不惜将自己的尊严放下,被人践踏于脚下,那么,这个人的生命将显得毫无意义可言。
在中国璀璨的五千年文化中,一个个自尊自强的杰出人物构成了伟大的中华民族历史长河中一条靓丽的风景线。东晋诗人陶渊明不为五斗米折腰,不与世俗同流合污。这种强烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱:“安能折眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”断然离开浑浊的官场,自尊的诗仙让人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在穷困潦倒的时候仍带领全家不吃美国的救济粮。他认为若吃了美国的救济粮,不仅是在践踏自己的尊严,同时,也在践踏整个中华民族的尊严。这些人,因为活得有尊严,所以才受到后人的尊重,才青史留名。
相反的,在清朝,整个中华民族的尊严被侵略者践踏,今日割地,明日赔款,圆明园被毁,珍贵文物被抢……泱泱中华民族,竟沦落为没有了尊严的民族。英国首相撒切尔夫人说过:“一个有尊严的国家是可怕的,强大的,它们的尊严便是维护国家的最好的武器。”由此看来,尊严对于一个国家是多么的重要啊!
大凡成功的名之人,都是懂得维护自己尊严的人。正如泰戈尔所言:“一个人爱护自己的尊严要像爱护自己的生命一样。”美国石油大王哈默就是一个极度爱护自己尊严飞人。年轻逃难时,他和一群难民一起逃到一个小镇上,镇长是一个善良的老人,叫仆人把食物派发给维民们充饥,几乎所有的难民立即狼吞虎咽地吃起来,只有哈默一个人只是看着,并没有动。镇长很好奇,便走过去问他:“年轻人,你为什么不吃呢?”哈默回答:“这不是通过劳动所得,我不能吃,您能给我一份工作吗?”老人很诧异,劝他说:“你先吃,吃完再说。”看到年轻人执著地摇了摇头,老人笑了,捶捶肩膀说道:“今天太累了,肩膀有点疼,你能替我捏捏吗?”哈默立即上前,替老人捏肩捏了许久,老人说:“舒服多了,你赶快吃饭吧!”哈默才吃起来。哈默所渴求的,不正是人的尊严吗?他的成功,也许与他如此看重尊严有关吧!
记得奥斯特洛夫斯基说过:“懂得维护尊严的人,一定懂得如何克服上帝给你的障碍。”在意大利,有一位著名的小提琴家,在他尚未出名之前,生活十分拮据,他只能通过到街上拉小提琴获得收入。有一次,当地的一个富人在他面前扔下了一枚硬币,他捡起来递给那位富人,富人接过后又傲慢地扔下去说:“这是给你的!”那位音乐家并没有捡起来,而是对那位富人说:“先生,刚才,你的钱掉了,我帮你捡起来了。现在,我的钱也掉了,请你也帮我拴起来,好吗?”那位富有人羞愧得满脸通红。人无论贵贱,都有尊严,并且“尊严是人唯一不能触碰的底线。”
在当今社会,尊严显得更为重要,尊严是衡量一个人价值所在的重要标准,尊严的价值就是自身发展的价值。作为新时代的青少年,任何时候不要轻易放低尊严的腰,要懂得尊严的重要性,既要懂得维护自身的尊严,更应懂得维护国家的尊严。
尊严,是成功之基石;尊严,是生命之根基!
读书,是一个陪伴我们长大的话题,无论喜欢与否,我们都必需苦读,不为“修身齐家治国平天下”,不为“学而优则仕”,有时仅仅为了父母嘉许的一句话语,同学羡慕的一个眼神,都可以成为我们读书的动力。慢慢长大了些,懂事了,知道读书是为自己而读,“万般皆下品,唯有读书高”,此话虽然含有一些偏激与歧视,但也确实反映了一定程度的现实,古今皆同。
“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”成为了多少人奋斗的目标。为了实现目标,不得不付出许多。于是乎,有人焚膏继晷,有人头悬梁,有人锥剌骨,不辞辛劳,不安享逸,正如王禹在他的《清明》中所描述,“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧;昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯“,即便如此,还是会有人皓首穷经,布衣终身,大叹曰“大道如青天,我独不得出”,“才子词人,自是白衣卿相”。可怜宋代的晁冲之,一生苦读却终一事无成,老年尤为惨淡,一日见眼前灯火阑珊,想到自己一生大幕将落,不禁悲由心升,感慨良多:“老去功名意转疏,独骑瘦马取长途;孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书。”这样的书读得好累!怕也读不出多少趣味来。于是又有人叹曰:“春天不是读书天,夏日初长正好眠,秋又凄凉冬又冷,收书又待过新年”。 当然也不全是如此凄苦。读书的心境不同,感受也就自不相同了,还是卸下沉重的包袱,摆脱名利的羁绊吧,顾虑太多只会窒息读书的乐趣。不是有人说吗?“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”我很佩服作者的想象力,然而我却不敢存此奢望,但求“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”便好。把书当作故人朋友,每每交谈,无须掩饰做作,而是“读未见书,如得良友;读已见书,如逢故人”,仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣,书可以把我们带去那一片宁静与致远,“读书随处净土,闭门即是深山”;如遇烦恼,书可以解忧,“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年”;闲来无事,还可邀好友共读,览阅书的旖旎风光,“奇文共欣赏,疑义相与析”。这些不正是我梦寐以求的意境吗?
书可以作为闲暇消遣,充盈时日,可是有人却也认为书可以陶冶人的情_,培养人的气质,不可不读。苏轼总结道:“腹有诗书气自华”,这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为,“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。” 真是这样的吗?三日不读书便会语言无味?想我不曾静心研读又何止三日,真是汗颜,希望所出文字不要索然无味,淡然如水才好。
真的很喜欢读书的感觉,当然不是那种为了考试的仓促应付,而是在某个下雨的午后,或是静寂的深夜,泡一杯清茶,读一本好书,在静谧的小屋里,感受或清丽,或脱俗,或哲思的文字带来的美丽,醉心于文学的广袤深邃。看得入神时,便会忘记周遭一切,什么雨啊,月啊,茶啊的,通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究,于情调意境,甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”,“读书于雨雪之夜”,“雪夜闭门读禁书”,便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”:“读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手,可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。
读书的乐趣真是不胜枚举,“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风;读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受,而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。且不管这香是来自红袖,还是书卷,就让我们在这四溢的香气中细细品位吧,在竹露松风蕉雨,茶酒琴韵书声的闲适中,坐拥书城,红袖添香。
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