过节日的感受作文5篇

 2025-01-12 10:08:59

摘要:写作文需要归纳总结,这有助于我们整理和理清思绪,提高了我们的分析能力,写作文是一个展示自己思想和观点的机会,下面是小编为您分享的过节日的感受作文5篇,感谢您的参阅。过节日的感受作文篇1十二世纪三十年代某年的中秋节,明月悬空,照彻中原大地、大江南北。第一幕中秋岳家

写作文需要归纳总结,这有助于我们整理和理清思绪,提高了我们的分析能力,写作文是一个展示自己思想和观点的机会,下面是小编为您分享的过节日的感受作文5篇,感谢您的参阅。

过节日的感受作文篇1

十二世纪三十年代某年的中秋节,明月悬空,照彻中原大地、大江南北。

第一幕中秋岳家人未圆只因胡虏觑中原

北宋相州汤阴岳飞家的小院里,岳母、岳妻李氏及岳飞七岁儿子岳云围坐在一张小桌边,桌上摆着几个月饼,小岳云双手撑在桌上支着小脸望着天上的月亮出神。

岳云:今儿的月亮真圆呀!比我们这张小圆桌还要圆,是谁把月亮弄得这么圆的?是吴刚用斧头削的呢,还是小白兔用嘴啃的呢,还是嫦娥用手绣的呢?以前怎么没这么圆呢?

李氏:傻儿子,今儿是中秋节,中秋节是一家人在一起团圆的日子,所以月亮又圆又亮。

岳云:别人的爹都回来了,可阿爹怎么没回来呀?我好想他哦!我想坐他的大马。

李氏:你阿爹在外面打金兵。

岳云:是谁让阿爹去的呀?阿爹什么时候回来?

岳母:(摸着孙子的小脑袋)是奶奶让你阿爹去打金兵的,等打败了金兵,你阿爹就回来了。

岳云:为什么要去打金兵呀?

岳母:因为金兵抢了我们的土地,夺了我们的财物,还杀人,不让别人过好日子。有你阿爹打金兵,天下的老百姓才能安心地过日子,才能够全家团圆。

岳云:阿爹长什么样子呀?

李氏:你阿爹长得像你奶奶,你长得像你阿爹,你看看你奶奶,瞧瞧你自己,就知道阿爹什么模样了。

岳云:我跟阿爹一模一样吗?

岳母:有个地方不一样,你阿爹背上有我刺的“精忠报国”,你没有。

岳云:奶奶,你帮我也刺上吧,我要和阿爹一样报国打金兵。

岳母:真是我的好孙子!

第二幕中秋巡营慰将士,一曲豪歌表情?

宋金对峙的战场,中秋的圆月下,岳飞巡查军营,分发月饼,并勉励士兵。

岳飞:兄弟们,今天是中秋佳节,我们本应在家与亲人团聚过节,但金兵扰我国家,侵我土地,杀我亲人,掠我财物。是可忍,孰不可忍!我们要用我们的男儿气概为国家、为亲人铸就一座铁一般的长城,保家卫国!

将士:愿听命!

岳飞:我为众兄弟唱一曲我自创的曲子,以此共勉。(伴着号角声放声高歌《满江红》)

岳飞:怒发冲

冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!

将士:(应和)壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!

(画外音:中秋明月没他们怎能圆?中秋圆月因他们而更圆!壮哉,岳飞!壮哉,岳家军!壮哉,吃苦为民!壮哉,精忠报国!)

过节日的感受作文篇2

农历八月十五日就是中秋节。中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日,因为在秋季的中旬,所以叫作“中秋”。

中秋节还未到,各家超市就已经迫不及待地将各种各样的月饼请上了货架,众也争相去超市把一包包、一盒盒月饼买回来,仿佛在给中秋节开一个极大的欢迎仪式。

我们家的餐桌上也堆了许多月饼。我数了数,最起码有十种口味的月饼,而且同个口味的月饼还有好多个呢!五颜六色的月饼,看得我眼花缭乱,不禁有些嘴馋,可是中秋还没有到呢!不能吃月饼,只能把口水往肚子里咽,最后还是没忍住,把手伸进了装月饼的袋子里。

刚从里面掏出一个小月饼就被妈妈发现了,妈妈一把夺过我手中的月饼,一边说:“中秋节吃月饼是为了寄托思念。传说嫦娥吃了仙丹变成了神仙,飞上了月亮,后奕为了寄托自己对嫦娥的思念,发明了月饼。这个你知道吗?”

这我当然知道,说白了不就是只有中秋节才能吃月饼嘛!没办法,我只能等着中秋节的到来。

中秋节一到,我就立马把袋子里的月饼全倒出来。月饼的样式可真多啊!有苏式,有广式,有的大如足球,有的小如铜钱。月饼的馅儿也是各种各样的,有甜有咸,有荤有素。我把每一种月饼都切下一小块来品尝。我最喜欢的是广式的,咸蛋莲蓉馅儿的月饼,吃在嘴里甜中有咸,咸中有甜,糯糯的是莲蓉,面面的是咸蛋黄。

到了晚上,天空中出现了一轮又大又圆的月亮,吃过晚饭后的我们,喜欢坐在楼下公园里的小凉亭里赏月。

中秋的月亮显得大而明亮,月亮周围还有一圈淡淡的黄晕,把四周的云朵都照亮了,好似一个明晃晃的大玉盘,又好似一盏美丽的夜明灯。

月亮的中间有一个黑影,好像一个正在飞翔的仙女,在这个黑影的旁边还有一个小小的黑影,像一只兔子。这也许就是正在月宫里嬉戏玩耍的嫦娥和玉兔吧!

夜深了,我们回到家里,我躺在床上,心想:过中秋节真是令人快乐的事情,可以听得到那么可口的月饼,还可以看到那么漂亮的月亮……

过节日的感受作文篇3

在物质文明与精神文明高度发展的当今社会,节日已经成为人们社会生活中的重要组成部分,它与我们的生活息息相关,丰富着我们的社会文化。

现在我们天天都在过节日,刚刚过完了元旦,元宵急急而来;不久,清明又如约而到;清明还余绪未断,五一又要到了……可是,这还不能算是节日已经融入了人们的日常生活,因为它融入得还不够完美,他只是融入了我们的物质生活,还没有融入我们的精神生活、文化生活。而要真正地使节日融入我们生活的方方面面,那恐怕还要走一段很长的路。

我们牢牢地记得在元旦晚会上一定要与亲友们狂欢,吃团圆饭,却不曾想过花上几分钟心平气和地解读“元旦“的内涵;我们可能会记得在清明那天一定得跟父母长辈登山上坟寄托我们对故去亲人友人的思念之情,却不肯记得到人民英雄纪念碑前摆一束花,表达对英烈的怀念之心;我们可以记得在五月初五那天万万不能耽误吃粽子,看龙舟竞赛,却往往忽略了两千多年前屈原怎样的肝肠寸断……所有的这一切都在以声的方式提问我们:要何时才能真正懂得去感受节日?

在申报文化遗产时,韩国在中国之前将端午节申报,列入自己的传统节日,引起了轩然大波。在这一风波之后。人们应该反省:端午节是中国的节日,这已经经过了几千年,他已经在人们的心中烙下了深深地印记。传统文化节日被夺,这恰恰说明了中国对传统文化的不重视,甚至已淡漠,这事拷问着人们:何时才能激起人们对传统节日的真正情感呢?

什么是一个民族文化的缩影?是节日!什么是一个有着悠久历史文化的民族精神的象征?是节日!什么是一个社会高度文明经济高度发达的见证?还是节日!特别是我们这样一个有着五千多年灿烂文化的文明古国,国家的兴衰荣辱,文明的传承变迁,可全都写在节日里,毫不夸张地讲,如何过好一个节日也是该民族文明程度的真实写照。它需要我们记得,但它更需要我们去用心感受!改用欧阳修的一句话说“节日之乐,感受在物质上而领悟在精神上。

每一个节日都是一种文化的符号,而每过一次节日都是在传递文化。他不止于大操大办,大吃大喝,然后一哄而散,就叫做“过节日”,而在于通过过节让中国的人民从中接受洗礼,进而弘扬中华文化和精神。这种文化精神,就是我们每一个民族传统节日的魂。我们不能就那样肤浅地过完了就罢,而是深刻地去理解他内在的文化积淀和文化思想,然后思考它,感悟它,甚至“批判他”!

现在,有的节日被人为扭曲了,它成了达官贵人挥霍的日子;它成了心怀不轨的人们勾搭的日子;它成了妄想发达的人们走捷径的通道……我们的节日有些沉沦了……

这是一个民族的根与魂,是一个民族发展与进步的不竭动力,而节日则是文化力量的源头,只有拯救文化节日,不让节日沉沦,我们的国家才能发展。为了中国,为了文化,从现在开始,保护传统节日,让文化绽放出最美丽的花朵!

过节日的感受作文篇4

节日富有美丽而神奇的传说和美好甜蜜的向往与期盼。用心去感受神奇与甜蜜。“海日生残夜,江春入旧年”,伴随着一声声爆竹的炸响,又迎来了一个新春。春节是欢乐祥和的象征,每一个春节都向我们呈现出一个崭新的面容;每一个春节过去,就会迎来一个全新的开始……春节到来了,人们的脸上总是挂着笑容,不管顺境逆境,感受春节,感悟那份“看成败,人生豪迈,只不过是从头再来”的激情!

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明节是一个感情丰富的节日,人们怀着伤感怀着思念为故者祭祀,虔诚地祈愿逝者在天国能够过得快乐,也祈盼他们在天有灵,给活着的人以精神的庇荫。感受清明,缅怀那些驻留天国的灵魂!

“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”,端午节,只为屈原的那纵身一跃,只为那位圣贤的瞬间壮举,便有了这个壮烈的节日,“波涛卷不去,忠魂得永生。”因为不忍见大好河山断送在奸佞之手,却又无力回天,何不一死了之,换个眼不见为净?“堪笑楚王空渺渺,不能洗得直臣冤”,感受端午,感悟满腔忧国忧民的热血无处溅洒的悲怆!

“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”,七夕便是年青情侣约会的时间,在七夕那天夜晚,静静地站在葡萄架下,便可以听到牛郎织女的窃窃私语,你要真听到了,便能成就一生的美好婚姻。感受七夕,感悟人世间爱情的甜蜜。

“但愿人长久,千里共婵娟”,中秋月圆人团圆,深深勾起客游异地他乡的人们对故土对亲人的思念之情。在一个漫漫长夜,苏东坡长叹一声,“明月几时有,把酒问青天”。唉,故国啊,亲人啊,感受中秋,感悟那思念故国,牵挂亲人的情思。每一个传统节日都洋溢着五千年民族文化的馨香,散发着勃勃文采精华的气息,闪烁着古国文明的灿烂辉煌,蕴藏着深厚的文化底蕴。

过节日的感受作文篇5

端午节到了,不少人家中都会有粽子。庆祝端午节不仅吃粽子,还会赛龙舟,放河灯等等。那端午节的来历和端午节为什么要吃粽子你们知道吗?不知道?那就让我告诉你们吧!

下午,我到街上去问了一些公公婆婆,一些婆婆说:“端午节的来历是纪念一个叫屈原的人,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人十分伤心,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙,以免让蛟龙把屈原的尸体吃掉。”一些公公说:“屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

我问起公公婆婆们关于一些端午节的食品和赛龙舟的时候,他们说得更起劲儿了,他们说:“端午节的食品和赛龙舟到现在已经成为人们过端午节必不可少的东西了,过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。

一年一度的端午节,人们总会思念起屈原,在微微的月光下,诉说着对世间的美好愿望…

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