作文是每个学生学习过程中经常接触的，篇幅的长短并不是判断作文好坏的关键，下面是小编为您分享的山的情趣作文6篇，感谢您的参阅。
中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人.欢笑声早已打破了寂寞的环境!
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗!
月饼也是团圆的象征.苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的“饼”和“月”了。
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把“杀靴子，灭元朝;八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们推翻了.也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧!
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有“意义”的“中秋节!”吧!
从古至今，中国一直流传着茶道，古时君子们喜欢品茶论诗，切磋技艺，品茶之中流露出他们的高雅情趣，所以在我心目中一直把品茶看成是一件神圣而又有品位的雅事。
周末在家，做完作业，爸爸便兴致勃勃地邀我和他一起品茶。爸爸为了营造喝茶的氛围，兴师动众地买一系列的茶具，大壶小壶一大堆，还配有一系列的茶道工具。看后，心想：喝口茶还需要这么繁琐的程序。看着爸爸有条不紊地准备着，我也很期待。
坐在阳台上，阳光透过窗子射进来，照在身上暖洋洋的。一旁的吊兰垂下的新枝又长长了些许。爸爸打开茶叶盒的盖子，用茶匙取出一撮茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的龙井撞击着壶底，发出清脆的声响。滚烫的开水大口呼吸着倒进茶壶，茶叶随着水的流向上下打着圈儿，宛如一位身着绿裙的少女在水中旋转、舞动。一会儿水开始变色了，变成透明淡黄色。爸爸迅速地将壶中的水倒掉，我感到很纳闷，爸爸微笑这说：“第一遍茶是不喝的，这是洗茶，用来洗茶、温茶具的。”这样一解释，我的兴趣更加浓郁起来。
爸爸很快泡第二遍茶，看着水里的气泡一点点从壶底涌起，细长的茶叶变成片片娇嫩的绿叶，再过一会儿，有的茶叶沉在杯底，有的茶叶像调皮的孩子将头浮出了水面，爸爸将杯盖盖上，不过多久，一根根茶叶都如悬针一样浮在水面。
从壶中倒出茶水，细流般的“叮咚”声交织起来，形成了一首属于茶的赞歌。
轻轻呷上一口，茶叶的清香立刻在口腔，鼻腔之间弥漫开来，细腻柔滑，有滋有味，仿佛来到了一片茶林遍地的山坡上，空气中夹杂着茶叶的清香，泥土中翻转着茶叶的清香，登上至高点远眺一座座上坡上的茶园，清新之感迎面而来，让人心旷神怡，回味无穷。
沉醉在想象之中，一缕阳光直射进小小的杯中，有着一圈一圈的光晕，绿黄色茶水倒映着的我，有几多可爱，又有几分美丽，映衬着的爸爸更加慈祥，似乎眼前一切的美丽都在这水里了，心中的天空不含丝毫杂质，顿时变得无限宽广……
我小心翼翼地再次拿起茶杯，贪婪地享受着爸爸和茶带给我的温暖。
似乎天宫也在庆祝这个特别的日子，傍晚时分，空中的云锦举行了一次令人啧啧赞叹的开幕式。东边的云又轻又小，顶上又薄又平，西边又多又齐，。紫色，蓝色，金色，在空中织成和谐的画面。渐渐，天空变得格外绚丽夺目，东方，一轮满月在淡紫色的云间升起，如出水芙蓉，皎洁的月光淡去周边的夜幕，一道浅浅的彩色光晕围绕在它的身边。越到后面，月亮就升的越高，发出更亮的月光，窗外犹如白昼。
静谧的乡村在这晚成了不夜城。一家又一家的阳台上点起了三四支火烛，摇晃的烛光使整个阳台都闪闪发出微光，这代表着对祖辈的怀念。，下楼的脚步声过后，门口也摆上了一个大煤炉，随着纸片飞下去，熊熊烈火窜了起来，将整个厅堂照的通亮，烟雾弥漫着整个院落，立在其中，视野的月亮朦胧起来，我这是来到了广寒宫吗?
我把小椅放在门口，端上一盆清水，又拿出一面放入水中，探身细看。天上的皓月染上了七种色彩，格外分明。嫦娥奔月后难道是踏着七色彩桥向人间眺望，寻找夫君后羿?举目再看夜空，炫目的云锦早已退场，只有几颗寒星相靠着月儿。月儿原先隐没在鳞云之中，时而露出一丝半点的眉目，这就是天宫的卖关子，还是警示着人们珍惜团圆，珍惜亲朋好友?现如今，月亮上清晰地透着几笔墨纹，那是嫦娥吞下长生不死药飘向月亮时的不舍留恋;那是吴刚砍伐桂树歇息时后悔叹息的一眼眺目;那是月儿望向人间多少团圆的欣慰之情。
母亲带着一对儿女坐在月下，品尝着各色月饼。月饼甜入人心，可是心里却怀着一丝惆怅。凝视着月亮，无比思念天各一方的父亲，此刻，他也许还在忙碌，也许也正在窗前静望着圆月，思念着他的妻子。此时，也不知道有多少人同样看着月亮，心里有欢有悲，家人有离有和。“还上升明月，天涯共此别“!也只能用诗来喊出心中所有的情意。在这样一个夜晚里，这样一片月光下，团圆陪伴才是最珍贵的东西了!
中秋之夜，但愿人长久，千里共婵娟!
是否，你也曾皱着眉头，感叹着:“无聊，无聊!”?是否，你也经常伏在桌上，为无事可做而发愁?是否，你至今仍为无法体会生活的情趣而埋怨?过去，我也是如此，无比厌烦的看待周边底生活。可是，现在我发现，生活其实是充满了情趣的，只是我们不懂得去发现罢了!
夏日高悬与空，洒下万道金辉，照亮了整个世界，把一份灼热带给了每个人。此时，漫步于一片绿阴下，拿着一杯饮料，自是无限惬意。忽然，耳边响起一阵蝉鸣，刚刚略为平静的心有烦躁了起来，刚刚稍稍舒张的眉又皱了起来。身边的妹妹看见了，她仰起头，笑得无比灿烂:“姐姐，你静下心来听，来看，其实蝉是很优秀的演奏者呢!”“是吗?”带着几丝好奇，几份怀疑，我驻足细听。呵，原来蝉的鸣叫也是那么的多彩，小小的生灵，也在尽它们的全力演绎着夏天!顿时，我明白了其实生命中美好的事物太多太多了，多姿的情趣充满了生命的没一寸空间，让我们变得不懂得珍惜，变得挥霍、浪费!
早春的花苞下，你带着的是欣赏的笑容还是无所谓的匆匆一瞥?剩下的烈日下，你带着的是奔放的热情还是疲惫的身躯?深秋的红叶下，你带着的是落叶的情愫还是破败的感伤?初冬的白雪，你带着的是圣洁的憧憬还是寒冷的哆嗦?换个角度，换种心情去体验，生活的情趣便不再难寻!
聆听花开的声音，注视云朵的微笑，去体验，去幸福的生活……
盼望已久的中秋佳节终于到了，人们兴高采烈，以各种节目形式来欢度这个传统节日。这天刚好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，庆祝生日，共度佳节。
来到酒店门口，哗!那里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把酒店都围了个水泄不通。幸好我们预先订好了四张桌，看到整个饭店人头攒动，热闹非凡的欢乐景象，我心里特别高兴，尽情地品赏着各种各样的海鲜和名菜。
吃完晚饭，我们就到海滨泳场看花灯。这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。今年的天气特别好，九点十五分，我们来到目的地时，沙滩上已经灯火辉煌，游人如织了。我们沿着沙滩一边观赏一边向前走。走进大门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放珠海”的巨副对联则提醒游人千万不要忘记了在此赏月的大好时光。进入泳场，只见偌大的泳场里到处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。沙滩上三五成群的珠海人摆开锅碗瓢盆，搞起烧烤;有的在沙滩上铺开塑料纸，放上月饼、饮料等等，围在一起，对月举杯;有的人还手拉手跳起舞;热闹无比。
今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。
今天是重阳节，你们打算干什么呢?对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧：
“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿!
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。
缺少了我最赞赏的地方，恒景拜师学艺，杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来。
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