我们可以通过写作文来记录自己的成长和变化，留下宝贵的回忆，作文是一种书面表达形式，通常用来表达作者的思想、观点和情感，以下是小编精心为您推荐的2024年高考作文素材作文6篇，供大家参考。
去掉如果，改说下一次
纽约有一位心理医生，执业多年，成绩卓著，在他即将退休时，写了一本医治各种心理疾病的专著。这本书足有1000页，书中有各种病情的描述及其治疗方法。
有一次，他应邀到一所大学讲学，在课堂上，他拿出厚厚的著作，说：这本书有1000页，里面有治疗方法3000种，药物1万类，但所有的内容只有几个字。
在学生的惊愕的目光中，他转身在黑板上写下如果，下一次。
这位医生说，造成自己精神折磨的莫不是如果这两个字。如果我考上了大学，如果我当年不错过她，如果我当年能换一项工作……
医治方法有上千种，但最终的办法只有一种，那就是把如果改为下一次，下一次我有机会再去进修，下一次我不会错过我爱的人……造成自己心理障碍的，影响一个人幸福观念的，有时候，并不是因为物质上的贫乏或丰裕，而取决于一个人的心境改变。如果把心灵浸泡在后悔和遗憾的'水中，痛苦就必然占据你的整个心灵。
分析：在人的一生中，懊悔就像一剂慢性毒药，在无休无止中磨灭你的意志，在不知不觉中消耗你的快乐，降低你成功的几率。它又像一些蛰伏在我们生命长堤上看似渺小的蚁群，总有一天，我们会被自己造成的薄弱点吞噬。去掉如果，改说下一次，你就找回了真实的自己，它就是你的财富，包括阳光、空气和水，还有你心底的喜悦和脸上的微笑。这一切对谁都非常重要，只因为它构成了使你成功的要素。
适用话题：快乐、遗憾、向前看与向后望
1.不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。——雷锋
2.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
3.常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
4.青春须早为，岂能长少年。 ——孟郊
5.青春岂不惜，行乐非所欲。 ——文天祥
6.假如青春是一种缺陷的话，那也是我们太快就会失去的缺陷。 ——洛威尔
7.做人不可有傲态，不可无傲骨。——陆陇其
8.一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
9.不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。——吴运铎
10.我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。——巴金
11.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
12.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
13.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
14.青春时代的魔力是美好的，给心灵造成创伤的魔力是危险的。 ——佚名
15.青年时种下什么，老年时就收获什么。 ——易卜生
16.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
17.生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
18.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷
19.你做的事情最好是你晚年时愿意回忆的事。 ——奥理略
20.不要讥笑老年人，因为你也会有老年。 ——米南德
再过二十来天，端午节就要到了。
说起我家过这个端午节呀，我还真是感慨万分啊!实属让人哭笑不得!
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。
我的家乡没有江河湖水来划龙舟，不过每逢端午，还是可以看到人家门前插着一束艾草或菖蒲，更可以闻到从各家各户传来的阵阵粽子的香味。
按理说，我家过端午也没啥区，别可就是有些与众不同。众位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看——
其实也无太大区别。还不就是过个端午节!只是我家的气氛不对头。
人家过端午，都欢欢喜喜，热热闹闹的;可我家却是硝烟弥漫，分成两派，年年都要斗上两回合，才肯罢休。
第一回合：吃粽子
传说在屈原投江时，人们因为捞不上屈原的尸体，所以用栋叶、芦叶和五彩丝包裹的粽子投入汨罗江以祭祀屈原，不让江里的蛟龙吃掉屈原的尸体。从这以后，端午节包粽子的习俗就流传了下来。
如今的粽子在讲究饮食文化的我国人巧手经营下，不论是造型还是原料上，都有了很大的变化。而我家的分歧之一就在这粽子馅儿上。
爸妈喜欢吃糯米粽、蚕豆粽;而我和弟弟则喜欢吃豆沙粽和肉粽。可妈妈在包粽子的时候总是以种种理由来反对包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的较量。
“妈，这次有包豆沙粽和肉粽吗?”
“包那两种粽子多麻烦!包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你妈我哇!肉粽又油腻腻的，多吃对身体健康无益。还是糯米粽和蚕豆粽比较好!”
“‘青菜萝卜，各有所好。’我们两姐弟就是喜欢吃这两样嘛!难道您连这一小小的要求都不肯答应吗?”
“那好啊，你们有本事就自己包去，现在我没空!”
“包就包，谁怕谁!”
正所谓“民以食为天”，怎么着也不能亏了自己的肚子!很快我们就凑齐了所需的原料。接下来我们俩淘米的淘米、切肉的切肉，干的是热火朝天。
高考作文素材一：梨虽无主，我心有主
《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”
许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。
话题：“心灵的维护”“追求完美人生”
高考作文素材二：这是我的权力
西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。
话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”
高考作文素材三：普罗米修斯
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
是小学时候，具体哪一年我已经忘记了。
淡淡的记得课本里有这样一个文段《林黛玉进贾府》，这便是我与红楼梦的第一次相遇，不过那时候我没有留意她。
真正让我醉心红楼的是在初中时候。初中，我跟随父母四处漂流，在浙江的一个农村小镇里读书。有一年，看到了电视剧版的《红楼梦》，因为美丽的服装和俊俏的演员，我爱上了这部电视剧。
《红楼梦》，我在电视机前度过了一个一个安静的夜晚，一次一次因为剧中的情节而流下了温暖的泪水，无法克制。晴雯的悲剧收场，黛玉的抱憾而终，宝钗的枯燥一生，宝玉悲伤皈依佛门。这一切的一切，令我心碎，令我无法置身事外。宝玉随着道人消失在雪海里，摆脱了这尘俗，却不知让多少人为他流下如雪般冰冷的泪。
那一刻，我便无法忘记《红楼梦》中的每一个情节，每一个人影，每一张容颜；我渴望与红楼梦中人有缘一见。红楼梦是悲离的梦，我是多情的人，多想了解他们的寂寞与痛苦，可是我却不懂他，还是那么难，无法靠近。
时间总是冲刷人们的记忆，不知过了多少时间，我还是在浙江的小镇里，升了本地学校的一个初中，一时激动在镇里的图书馆办了一张图书证，开始了我的读书之旅。《简。爱》《呼啸山庄》《猎人笔记》等等，我在这个时期读了许多文学作品。当然，最令我直至现在仍然自豪的是因为《红楼梦》和她里面的每一个角色，厚厚的一本书，朱砂封面，字体非常小，但是，我还是在连自己都不知道的情况下，看完了这一本在别人眼里无法读下去的书，而且陷入了真情，总是被书中情节所感动。曾经一次次被妹妹说是疯子，总是在捧着一本书而傻傻发笑，或是久久沉默不语。还记得有时候和家人坐在一起的时候，掩面落泪，怕被爸妈笑话；听见了笑声，实则流下了泪水。
年轻，或者是其他原因，我书都只看一遍，不会再看第二遍。这一个习惯保持到了大学，就是现在，突然觉得自己还是那样的一种人，总是以书作为一种炫耀自已的资本。
我看了许许多多的书，但是，到现在回忆起来，却悲哀的发现自己什么都没有得到。高中时候还是看了一本比较让自己满意的书《平凡的世界》，这是那么真实，那么感人，我总是由此回忆到自己的一生，生了许多感慨。
如今在大学已经呆了差不多一年了，没有看过什么值得一看的书籍了。忙是一个原因，最重要的却是不知道自己该看什么书了。现在的文学名著觉得自己已经看过了，那些陌生的书名我不喜欢看。
不知道这是什么时候来的想法，我开始重新拾起从前的书，从新体会当初没有感受到的情感。《红楼梦》，便是我的第一选择，因为，我想他们了，红楼的梦中人们。
终究还是有所改变了，现在的我读到的红楼梦中人已经不再是当初的那些人了，经历一定的岁月自然有所感想。曾经的我看书，只是一味地追求速度，如今我却看书看的很慢，似乎每一句话都值得我深思熟虑。
或许我只是在寻找当初的那一种感觉，那一种味道，让我一生都无法忘记的味道，甚至，我还想见一见那红楼梦中人，哪怕只是在自己的梦里，依旧值得我甜蜜。又或者说，我也是这红楼梦中人，和他们一样，只是自己看不清罢了。
铜钱是什么样子的？毫无疑问，外圆内方。禅师把水和镜子交给弟子，要他师从水之随机应变，镜之正直真实，这不就是让他学习铜钱的处世哲学——做一个外圆内方的人吗？
一枚铜钱，外沿被打造得圆滑却坚守着内心的方正。我不由得忆起沈从文先生曾对侄儿发出的深沉劝诫：做一个铜钱一样的人啊。铜钱之圆，就好比与人交往，你得抹平棱角，不能像刺猬一样让别人遍体鳞伤的同时，也让自己孤立无援。如何做到铜钱之圆？首先要有“山不过来，我就过去”的应变能力。要努力使自身适应环境，而不是一味地怨天尤人，等待环境来迁就你。
国学大师黄永玉在被拘期间，一家人都待在一间没有窗子的小屋里唉声叹气，黄永玉却潇洒一笑，拿出笔墨纸张泼墨挥毫，不一会儿，一扇栩栩如生的窗子就被他挂在了墙上。家人看罢，觉得好像真的有阳光射了进来，阴郁的心情一扫而光。
然而，铜钱之方却是鲜有人能做到的。有了靠圆滑处世赢得的名与利，有多少人还能守住内心的方正呢？又有多少人能如莫言所说，像鲸鱼般响亮而沉重地呼吸着，而非如猎狗般群吠呢？铜钱的方正折射出的是内心的真实，只为安享内心的清风与明月。
《三国演义》中关羽的忠义形象深入人心。曹操以金钱、美女拉拢他，他皆不为所动，而接受赤兔马的原因也只是“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣”。他拒绝了曹操名与利的诱惑，坚守住了内心的方正，做到了铜钱之方。时下多少人困于名缰利锁无法脱身，其“圆”是做到了，但其“方”恐怕早已被抛之脑后。是到了让铜钱的处世哲学走向我们的时候了。
铜钱之圆与方都是值得我们借鉴的。《菜根谭》云：去留无意，漫随天外云卷云舒。我们正该学学铜钱的处世哲学——待人以诚，守心方正。
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