读后感是一种与作者对话的方式，让我们更加亲近和理解作者的思想，通过写读后感，我能够启发他人对书中情节和人物的思考和评论，以下是小编精心为您推荐的爱的教育读后感2000字7篇，供大家参考。
读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是爱。
这本书是以一个小男孩安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。
这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。
是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。
爱，像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢？我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。
人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗？《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。
这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，就连我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢？当投入热情，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
读了《爱的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上碰到的痛恨，化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。
一口气读完了这本《爱的教育》，这高尚、纯洁、美好的典范读本，不禁深深惭愧了——我居然到今天才真正认识到它的价值。从前，因为它以小学生活为内容，用语又那么浅显平实，我一直把它视作儿童读物而不屑一读。今天我才知道，这本书带给大人的情感激荡与精神享受远甚于孩子。
感动之余，我一直问自己这样一个问题：什么是爱？什么是教育？这两个人类进步的重要的推动力，从孔子和苏格拉底时代就被反复提倡和奉为圭臬的，我们——21世纪的人类，又有怎样的理解和实践？我们真的懂爱吗？我们真的了解教育意味着什么吗？也许，这本书正为我们提供了一个积极的理想的答案，感谢亚米契斯，他用一个小学生的稚嫩情怀，建起了曾鼓舞许多代人的精神丰碑。
《爱的教育》教育我们去爱。书里呈现了各种各样的爱，但最让人激动和难忘的是对神圣祖国的赤子之爱。恩里克的老师与父母，即使在生活的最琐碎最点滴的事情上，他们对意大利祖国的深情也如此呼之欲出，毫不做作。比如，一个异地的孩子插班到恩里克的学校，为了要班里的同学与他和睦相处，这位可敬的老师说了这样一些话：“要让他知道一个意大利的孩子，无论在意大利的哪一所学校里，都有自己的兄弟。”“要是有人伤害他，就愧对我们的三色国旗。”恩里克的父亲，常常在给儿子的信中满怀深情地谈论起“为什么爱意大利”这样的话题，“当你长期旅行从远方归来时，一天早晨，站在甲板上远眺地平线上出现的祖国青山的轮廓的时候，你的心中会突然充满了激情，从心里迸发出一声呼唤……”。那是一篇多么饱满动人的爱国主义宣言啊！不是因篇幅所限的话，我真愿意整段整段地摘抄在这里。正是有这样的言传身教，才有恩里克国庆日的日记：“如果有一天我必须为你奉献出自己的鲜血和生命，我将毫不犹豫，仰天呼唤你神圣的名字，并在你神圣的旗帜上献上最后一吻，慨然死去。”如果一个民族是这样教育孩子的，那么那里的每个国民就会从血液里焕发出爱国的热情，这个民族就没有理由不强大。我们中国也是如此伟大与悠久，而我们的爱国主义教育却常常流于形式。更重要的是作为家长的我们，很少在日常生活里渗透给孩子这样的情操。现在很多家长都热衷于送孩子出国念书，我希望他们临行的谆谆叮嘱中能有这样的一句：无论到了何处，无论那儿多好，都要让你的所学为祖国效力。
书中描写的其他形式的爱也是如此打动人心：对劳动人民的深厚感情流露在每章每篇里，如对那位卖菜的母亲的同情，那次绅士与卖炭人的拥抱，那个卖柴家庭的劳作，那些辛苦一天仍来上夜校的工人。这些字里行间对劳动者的热爱与尊敬深深感染了读者。另外，对家人与老师的眷恋与感恩，对英雄的无限爱戴与崇敬，朋友之间的默契与深情，对盲人、聋哑人、残疾人的同情与关爱，甚至对普通的邻人与路人的温情……都是如此动人。爱是全书的主题，人性的光辉普照大地。这真是一部爱的教科书，如此真诚地告诉我们要爱什么，怎么去爱，如何把高尚的爱贯彻到生活的各个角落。也许我们的教育里忽视的正是这一部分，而过多地关注知识的累积。
《爱的教育》也告诉我们，教育是一种爱，教育只有凭着爱才能实现它的使命。书中出现了很多辛勤的教师的形象。恩里克的班主任，是个外表严肃而情感丰富的好老师，他昏暗简陋的房间里挂着的是历年学生的照片。病重时，他以“我的一生在他们中间度过”而宽慰。父亲的老师，退休时那么悲伤，觉得不能教书就像生命结束了。他留了所教过的每个学生的一份作业，整理编号，在余下的生命里常常翻阅着，一张张回忆起成百成千的孩子的脸。那个因病去世的女老师，像母亲一样爱孩子，直到生命的最后一天还和学生在一起。这就是教育的伟大实践者。我想起了第二实小镌刻在墙的那句校训：有了爱，就有了一切。是啊，没有一项工作比教育更需要掏心掏肺了。教育真的是一项呕心沥血的伟大事业，因为除了技能与知识，教育是如此消耗人的情感。所以到目前为止，我们对老师的敬意还远远不够。听着——“热爱你的老师吧，他们是像你一样成长的亿万儿童心灵的智慧支付，他们得到微薄的报酬，却在为培养未来一代的优秀国民而辛勤劳动着。”“将来等我长大了，如果我们能见面，我要满怀敬意地去亲吻他那苍苍的白发。”
合上这本书，望了望窗外，已经有些许春意了。我又翻到了《春天》那一章。我特别喜欢恩里克和妈妈的那段对话：
“今天我真高兴啊！是什么让我今天上午这么高兴呢？”
“这是因为美好的春季来临了，再加上你有一个纯洁的内心的缘故。”
让我们这样来教育我们自己和我们的孩子吧，让我们这样来爱这可爱的世界，以求有一天我们都能拥有一颗配得上春天的心灵。
这不是一关于本专业的书，但我还是把这本书的读书心得交了上来。除了我没借到本专业的课外书的这个原因外，更重要的是我本人任性地认为我们不应该因为要交作业而读书，读书也不应该被限制在一个方向范围内，因为读书本来就是开拓视野，增长见识。所以，我就冒着被批的危险，交上这篇不及格的作业吧。
《爱的教育》这本书是一部流伟世界各地的名著，它是以日记方式来来叙述的，每一篇的篇幅都不长，但毫无意外地都有一个感人的故事。日记的内容主要是以一个名叫安利科的小孩的生活为背景来展开的，从一个小孩的眼睛里看世界，从小孩的日记中折射爱的涵义。日记里包含着安利科自己记载的所见所想，还包括其父母写给他的信，还有教师每月例话。这本书表达了作者对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、师生之间关系的看法。我是一口气读完这本书的，虽然没有感动到流眼泪，但不得不让我承认这是一本能给心灵引进和煦春风的书。打动我的，其顶着的世界名著的头衔，而在于那平凡而细腻、简单而坦率的笔触中体现出来的暖暖的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋、爱国之情……这部字字洋溢着爱的小说，积蓄着一种深厚的、浓郁的情感力量，使每一个用心去品读的人不得不为之动容。它阐述了一个道理：崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历、思想情感不同，但是每一个不同的你都会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。这本书让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
其中有几篇是我特喜欢的。大概如下：
一《每月例话——＜少年爱国者＞》
十一岁的少年是意大利人，因为家庭贫穷被卖到戏班，遭受到非人的待遇，后出逃，被领事馆的人员送到邮轮上遣回家。在船上他碰到了三个外国游客，他们可怜他的悲惨遭遇，于是就施舍了些钱给他。这笔钱对于处于困境中少年无疑是救命的稻草，他的苦郁的脸上终于露出欢喜的笑容。当他躺在二等舱的床上听到三个外国游客用恶毒的语言在侮辱自己的祖国时，他气愤得将手中的硬币掷到三个游客身上：“我不拿侮辱我祖国的人的钱！”
一个年仅十一岁的少年，在如此困窘的情况下，能如此凛然地喝出这样的一句话，令我不地不钦佩。这笔钱对他来说无疑是珍贵的，但为了维护祖国的尊严，他不惜将自己推回食不果腹的旧地，这个故事让我有了个想法：爱国是不与年龄、知识背景、社会地位相挂钩的。对于绝大多数人来说，爱国主义是暗藏在我们的血液之中的，或许我们从不在口中吐出半颗浮华的誓言，但当侮辱或是伤害真正刺伤国体尊严时，再粗糙的皮肤也会不自觉地迸裂出反抗的暗涌。我们可能早已对爱国行为下了一个规范的定义：抛头颅洒热血。认为当今和平时代，那种捐躯赴国难的义行对于我们来说只是一个远古的符号，我们没有那么伟大爱国，但真正践行起来时，我们才发觉：其实爱国可能就是在自己生存环境受到威胁时还可以发出那正义的一喝。
二《义侠的行为二十六日》
本章节讲的是克洛西被同学忽兰谛取笑，奋起反抗而误将墨水泼到先生胸前，先生责问并调查此事件的事情。开始，先生责问是谁干的时候，卡隆为帮助克洛西而替他认罪时，先生明察秋毫，静静地说：“不是你。”然后又说：“决不加罚，投掷者起立！”当他知道克洛西是为了反抗别人的欺辱而做出这样的举动时，他对着忽兰谛等说“你们欺侮了无罪的人了！你们欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了！你们做了最无谓、最可耻的事了！卑怯的东西！”然后走到卡隆的旁边，将手摆在他的腮下，托起他偏下的头来，注视了他的眼说：“你的精神是高尚的！”但听了卡隆请求先生原谅忽兰谛等人时，他又指着忽兰谛等说：“我饶恕你们。”
我觉得这一篇给我的印象尤为深刻。特别是先生的一言一行。
我想为师者首先要记着罗曼·罗兰“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”这一句话，只有教育者本着一颗健康正直包容的心才能拥有散播爱的能力。记得我国近代教育家夏丐尊所说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”诚然，正因为心怀关爱，先生才会严正办事，决意查出真相；正是因为心怀关爱，先生才会严责丑恶，张扬善良与正义。他让孩子们懂得了什么是正义什么是邪恶，对待这两者又应持什么态度。
此外，我还觉得为师还需要谙熟教育爱的艺术，因为很多时候，我们需要的不仅是爱心，更重要的是爱的合理方式。教育爱没有逻辑的条块，不能像硬件那样起运、加工、生产……教育爱适宜的方式是浸润，潜移默化。因此，教育爱需要身体力行、春风化雨。正如某位名人所说的那样：是一颗树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
不记得 从什么时候起，我看书愿意从前言看起，因为在前言里，往往凝聚着作者或者译者的心血；从前言里，往往能够了解与著作相关的重要信息。
当我把刚买到的〈爱的教育〉捧在手里时，我老老实实地从最前一页看起。读到“这本译著则是首次从意大利文直接翻译的全本，遵从了原文的目录和段落”时，我特别兴奋，因为市面上名著的命运是非常凄惨的，形形色色的版本让人真伪难辩。而这本由“梁海涛、蔡雪萍”夫妇从意文直译的〈爱的教育〉，保持的原味应该是最浓的。我暗自庆幸，我拿到了我能够读到的最好的版本。
开始读书的目的非常简单，就是想知道，这本书适合不适合对我的学生进行爱的教育。尽管我早已经知道，许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材；尽管世界名著的光环早已经戴在它的头上，但我始终没有走进书里去。
读开头的几篇时，我不以为意，甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁，语言似乎也那么平淡，没觉得有什么感人或者吸引人之处。
可“名著”的头衔却引领着我一路读下去，这一读就不可收拾。一天的时间，我饭不做，家不收拾，连儿子都推给他爸，就沉浸在这爱的世界里，多少次泪流满面！
柯莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客，一边见缝插针地复习功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观。当他“替母亲在背后垫好枕头，整理好被子”的时候，我的眼睛湿润了。我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动！这是多么难得的品质啊？柯莱蒂所做的一切，现在哪个孩子能做到？同是三年级的孩子，我班的“公子”“千金”们相差有多大啊！
当奈利的母亲在校长办公室里激动地抱着卡罗内的双肩，“摸索”着要找礼物送给卡罗内的时候，泪水又濡湿了我的双眼。我理解这位母亲的心情，我能够体会得到一个母亲对自己那驼背、瘦小的儿子在学校生活的担心忧虑，和对保护儿子的卡罗内发自内心的感激之情。我流的是作为母亲的泪。
尽管曾经读过无数遍〈佛罗伦萨小文书〉（语文课本里的题目是〈小抄写员〉），多次给学生讲过这篇课文，然而在书中再读这篇文章时，我仍然控制不住自己的眼泪，任它奔流。我相信，父对子之情，许多为人父者都能做到；唯这子对父的深情——愿意为父劳累，宁愿多次受天大的委屈也不声张，仍然深深地爱着父亲的感情，是多么难能可贵！我们现在的孩子，有哪一个能够忍受委屈？别说委屈，即使明明是自己做错了，往往也容不得他人批评！
《六千里寻母记〉中，当随着可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难，饱偿艰辛，来到梅基内斯工程师的家；当那位思念家乡、思念亲人、正心如死灰地等待死亡的可怜的母亲听到一个“好消息”，“腾地一下坐起来，移动不动瞪圆眼睛......”，当马克“衣衫破旧，满身灰尘站在门口......”时，我的泪夺眶而出，跟着母子啜泣起来！是对母亲的爱，支撑着13岁的小马克孤身一人，长途跋涉，历尽坎坷；是对母亲的爱，给了小马克巨大的精神动力，克服了常人（我想，现在的我也做不到马克所做的一切）难以想象的困难，终于挽救了思乡心切、正在死亡边缘的母亲！因为儿子的爱，使得刚刚还拒绝手术的母亲，要马上做手术，为了爱和被爱，她要活着！
即使现在，当我回忆着这些故事的时候，当我写着这些文字的时候，我的眼睛也是湿的！爱的力量是如此伟大！
当然，读书的时候，也有笑声。
当恩里科与妈妈出现在幼儿园里，当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱，......”，“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音：‘再见！再见！请再来呀！夫人！”时，孩子们那天真幼稚的形态，妈妈那宽容仁爱的形象，逼真地出现在眼前，我轻轻地笑了。孩子们对大人的友好是真实的，妈妈对孩子们的喜爱是发自内心的！谁无年幼？谁无幼子啊？这是人间一种最纯粹的感情！
当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室，被斯塔尔迪的正统严肃感染，“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑，而且感觉他好象不只比我大一岁似的。出门时，他仍然煞有介事地板着脸对我说：‘再见！’我差一点儿像大人似的回答他：‘向您致敬！’”时，我扑哧一声笑了！是的，当一个人自身有了自尊感，也拥有值得人敬佩的言行时，他就有了人格魅力；当一个人对他人发自内心的敬佩的时候，他会受到同样人格魅力的感染。
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”当我把《爱的教育》捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
我在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中————马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱感到肃然起敬。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……
虽然如同空气般的爱有时会被"污染"，"稀释"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
一杯茶，一本书，在幽静的心灵氧吧里坐着，这是一种多么美妙的享受。工作后，每天忙于教学，忙于批改作业，看书，成了一种奢望。现在，学校为我们提供了那么多好书，提供了那么好的读书平台。我越来越深刻地感受到读书的重要性。最近，我看了一本《爱的教育》。这是令我终身受益的书，我是用心在读、在享受这本书中的精华。
爱的教育》这本书的作者是意大利著名的小说家、旅行家亚米契斯，这本书的写作形式与众不同，是以一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记为主要题材，描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身患残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之处，但他们身上却都有着一种共同的东西—同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱以及对祖国的爱。使人读着读着，犹如在爱的海洋中遨游，感觉特别温馨。
下面我就给大家讲述其中这样的.一个小故事。
书中的主人公安利柯结束三年级升入四年时，新换了一位老师，这位老师看似相当的严肃，所以学生们对他都有些敬而远之。但在一节上发生的事，让所有的孩子对他开始喜欢起来。在那节课上，这位老师让孩子们默写，这时，有一名学生趁着先生没看见，便跳上椅子玩起洋娃娃来，恰好老师一回头，看见了，这名学生赶紧坐下来，低着头等着挨训。当时我觉得如果换作是我，我一定会对这样贪玩的学生大发雷霆，可这位先生却只是淡淡地对他说：“下次不要再做这种事了。”就转身走开了。当全班学生默写完，他深情地对学生讲述了自己的心声，他说：我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧。大家要用功，要有规矩。我没有一个亲人，你们就是我的亲人，去年以前，我还有母亲，可母亲死了以后，我只有一个人了。现在除了你们，我没有可爱的人。你们就是我的儿子。我爱你们，请你们也喜欢我。我一个都不愿意责罚你们，请将你们的真心给我看看。请我们全班成为一家，成为我的荣耀。我现在并不要让你们用口来答应我，但我却已经知道你们在心里已经答应了我，我感谢你们。话间刚落，下课铃声响了，所有学生都一改往日的吵闹，都静静地离开了教室，而那名玩洋娃娃的学生听了他这番话以后，也走到先生身边，哆哆嗦嗦地承认了自己的错误。
当读过了这一个小故事后，我当时没有继续再往下读。因为这个故事看似很平常，但却能真实地反映出了这位老师的教育方法。其实这样的事在我们的课堂上也层出不穷，但很多时候我自己却很少能像这位老师一样冷静地处理，而往往都是对学生加以严厉地斥责。虽然淘气的学生表面上是老实了，但过不了多久，他们还会犯同样的错误，究其原因，其实就是自己的教育方法有问题，不会设身处地从学生的角度出发，所以学生当然不会领我们的情。
记得在自己的课堂上就发生过类似的事情，由于学生在课上不听讲，与周围的同学交头接耳，所以我就大发雷霆，对其大训一番，而学生过了一两天之后，还依然犯错。现在一想起来，自己做得真的不够合格，遇到问题从不能冷静地面对，总是急燥地处理，所以学生们也总是面听计从，但在心里却还是没有真正认识到错误。相比之下，故事中的这位老师才是真正地与学生进行着心与心的交流，情与情地沟通，所以在与这些老师相处的日子中，这些孩子们是那样的活泼，热情，善良，正直……而在他们的影响下，学生每天也是那样快乐地学习，快乐地成长，我想这也对他们今后的人生努力的方向起了很大的决定作用。
所以，读了《爱的教育》后，我也重新审视了自己平时对学生的教育方法，说实话，虽是同样的为学生好，同样的去用心爱他们，但当自己静下心来，细细品味时，才会发觉自己对学生爱的方式真的是缺少方法，缺少沟通，最多的却是主观，武断。教师对学生的爱，应该是一种关心，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师更应该一视同仁地把这样的爱献给学生的。对于不同性格的孩子，作为教师不可避免的会可能有私人的情感选择倾向，但站在教师的立场上，我们就必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子，在孩子有困难时，在孩子做错事时，在孩子得到进步时，作为教师都能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴之中，贯穿在孩子成长的每一个阶段。
今后在自己的教育教学中，我也会尽力地像书中那一位位教师学习，将学生看作是成长中的人，看作是自己的朋友，与他们一起品味学习的快乐，享受成长的快乐。
笛卡尔曾经说过，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”还有一句话，“听君一席话，胜读十年书。”所以我认为，在一个人的成长中，离不开好书的阅读，但在关键的时候，还需要有高人为我们指点迷津，这两者好比鸟儿的两只翅膀。如果一个孩子在成长的过程中拥有了这两只翅膀，他就会在幸福的天空飞得更高、更远。《爱的教育》里面的主人公安利柯就是这样一个幸运的小男孩。他拥有一个快乐的童年，可以自由自在地读自己喜欢的书，还有一个幸福的家庭，有通情达理的父亲和善良的母亲，最重要的是后来他遇到了睿智而伟大的舅父，他教会他许多书本上学不到的人生哲理。
安利柯是幸运的，我也是幸运的。我有幸通过上网读到《爱的教育》这本书，更有幸在这本书的续集里认识了舅父这位平凡而伟大的人物。从他的身上，我学到很多，但给我印象最深的是他的“日行三善”的做法。
“日行三善”，最初是作为一种赠物，在父母双亡后，由本村牧师唐、爱培里斯德送给舅父的。那天早上，牧师告诉舅父：每朝起来，请先自誓一日中须行三件好事，晚上睡时请自省今日预定要做的三件好事曾否实行。这样行去，你的一生没有一日浪费。刚开始得到这份“赠物”时，舅父很不以为然，认为还不如给他一、二枚银币的好。但第二日，当他独自坐在海边的岩石上时，竟情不自禁地把牧师的话回想起来，坐在那儿沉思了一会儿。结果就是从那时起，他决心依守牧师的教言，每日搜求足以使自己身心与知识完善的三件事。
五十多年来，他一直不忘唐、爱培里斯德的教训，每日在努力着：第一，增进自己的健康；第二，把心弄好；第三，修养思想。这样直到垂老的日子还照样行着。那么，这“日行三善”的经历到底给舅父带来了什么呢？他是这样说的：“我读过很多哲学书，但我感受到，最好的哲学就是每日想努力把自己完善的时候在心里所发见的东西。”他还说：“这最好的哲学这样教示我：人要身体、感情、思想三者平均协调才好。如果其中有一者不完善，就不能成为幸福善良贤明的人。”正因为“日行三善”的“赠物”给他的一生带来了莫大的安慰和幸福，所以舅父决定把这种做法传给他的外甥安利柯，要他养成每日行三件好事的习惯。为此，他专门给安利柯制定了一月份一个月的善行计划。比如一月一日的三件事是：一、自省自己身体的缺点。二、自省自己品性的缺点。三、自省自己头脑的缺点。一月三十一日的善行计划是：今日是一月的末日了，自问自答地来考查一月间的成绩吧。一、为强健自己的身体起见，本月做了些什么事？二、为修养自己的精神起见，本月做了些什么事？三、为培养自己的知识起见，本月做了些什么事？
纵观舅父的“日行三善”，其实就是告诉我们：多做实事，少说空话；多做有益于自己身体、思想、情感的好事，每天积累自己的健康、德行和知识，使自己生活得健康、充实和快乐。由此我想到了古人曾经说过的两句话：“吾日三省吾身”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我又想到了陶行知的“每天四问”：第一问："自己的健康有没有进步？有，进步了多少？”第二问："自己的学问有没有进步？有，进步了多少？第三问：“自己担任的工作有没有进步？有，进步了多少？”第四问："自己的道德有没有进步？有，进步了多少？"我还想到了奥斯特洛夫斯基说过的一段话：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次、一个人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。”所有这些，都是告诉我们：要做一个有目标且脚踏实地的人，认认真真地做事，一步一个脚印地走完人生之路。
联系自己的实际，我发现，其实我已经在无意中践行着舅父的“日行三善”。比如，我曾在日记中这样写道：今天我很高兴，因为早上我坚持跑操了；今天我很高兴，因为我上网观看了魏书生关于“教育与人生”的讲座视频；今天我很高兴，因为我帮婆婆干活了……虽然我做的不够完善，坚持得也不够好，但通过自己断断续续、有意无意的亲历行为，我还是感受到了这种做法给我带来的好处。它让我的生活充实了，少了一些无聊空虚；它让我更自信、快乐了，让我感受到自己存在的价值，体会到了自己的进步以及帮助别人所带来的快乐……所以我决心将“日行三善”进行到底，真正有意识地用它来指点人生，指导和约束自己的行为，让我的生活更健康、更充实、更快乐，让我的人生更有意义！
朋友们，让我们一起来践行“日行三善”，让我们的生活从此变得充实快乐起来吧！
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