作文需要用很强的逻辑语句来连贯写，根据作文的次数不同，同学们在写时一定要注意用词，下面是小编为您分享的苏东坡作文800字6篇，感谢您的参阅。
日月经天，江河行地。历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被掩埋，当我们回首时，已经了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那么一个名字在浩瀚的历史天空中响彻回荡——苏东坡。
就像林语堂在原序中说的那样，世事无常，想要完全了解一个尚还健在的人是几乎不可能的，但那些已故之人却可以为我们所传颂。苏东坡的一生丰富多姿，我们未尝不可说，他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但这些也许也不足以勾画出苏东坡的全貌，像他这样元气淋漓而富有生机的人总是不容易理解的。
苏东坡的一生坎坷不平，但作为一个乐天派，纵然历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行?”这是何等洒脱。“一蓑烟雨任平生!”这是何等坦然。苏东坡昂然挺立，捋须而笑，他的心灵完全向自然敞开，承受灵性的诱惑，以心灵的真实来体验生命的过程。似乎没有什么可以令苏东坡畏惧的，他敢于说:“我坐华堂上，不该糜鹿姿。”他敢于向皇帝直述:“苛政猛如虎”，正如林语堂大师所说:“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得知为声，目遇之成色”，苏东坡的一生似清风，他追求浩然正气，至情至性，在王安石一行人掌权时，各地都积极推行新法，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪;而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容。他总是能做出别人意想不到也做不到的事情，他心胸广阔，他曾经这样形容自己:“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，这句话我觉得再合适不过了。
时光荏苒，纵使苏东坡这样的伟人也终会化为尘土。公元1101年，苏东坡因病去世。有人说他带走了一切，而我认为，就像林语堂先生所说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”是的，苏东坡为文人留下了千古标杆，他为世人留下了至情至性的灵魂。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴!
东坡园，顾名思义，一定与苏东坡有关。不错，东坡园就是我们常州人民为纪念苏东坡而建的。
一下车，门口的公园简介就映入了我的眼帘。看完后，我知道了苏东坡对我们常州情有独钟，曾11次来此地游玩，而我们常州人民对苏学士也十分敬仰，因此用他的名字命名这座公园。
进入大门，我们看到了许多竹子。因为正是春季，翠绿欲滴的竹叶显得格外耀眼，一下子就把我们的目光抢了过去。为什么会有这么多竹子呢？原来这都是为苏东坡而栽的，因为苏东坡曾说过：“宁可食无肉，不可居无竹。”可见，他对竹子的喜爱有多么深。
穿过一扇拱形门，欣赏着一路的竹子，便看到了东坡塑像。只见苏东坡侧身躺着，撑起头，右手还拿了一枝大毛笔，好像是灵感刚刚飞来，他正要挥毫作诗呢！
接着，我们又来到了御碑亭。御碑亭中全都是乾隆皇帝为苏东坡题的字、词、诗。相传，乾隆皇帝十分敬仰苏东坡，他得知常州是苏东坡的第二故乡，也经常来我们常州游玩，从而题下了这些字、词、诗……
不知不觉，我们已来到了御码头。听老师说，当年苏东坡坐船顺着运河水来常州时就是在这里靠船上岸的。看着滔滔的运河水拍打着堤岸，听着一艘艘大轮船发出的那雷鸣般的轰响，我的眼前仿佛出现了几百年前苏东坡上岸时的情景：这是一个风和日丽的上午，常州所有的居民都站在码头边盼望着一个人的到来。他是谁呢？只见远处的河面上有一条乌篷船向码头边驶过来。船慢慢靠岸了，从船舱里走出来一个熟悉的身影。呀！这不是苏学士吗？“苏学士！”“苏学士！……”乡亲们激动地呼喊着。苏学士热泪盈眶，与乡亲们一起向自己的住处走去。真是鱼水情深啊！
紧接着我们又游览了仰苏阁、洗砚池等地方，激动的心情从未停止过，真想从心底里喊一声：“啊！东坡园，你就是苏东坡学士与常州人民那份真情的见证地！”
苏东坡风雨的一生，我们或许永远无法亲身经历，只得停留于书本，然而他的释然心境和人生态度却是我们需要拾起的……
就算道路曲折，他也能够写下“一蓑烟雨任平生”;就算风雨弥漫，他也可以“吟啸且徐行”，哪怕你将他一贬再贬，他甚至可以一笑置之地放下。“一点浩然气，千里快哉风”那样的豪迈霸气，没有一处不透露着刚正不阿、超凡脱俗的气质，试问，如今，几人能够做到?
苏轼，一袭布衣，坦率纯真。在他的一生中，乌台诗案使他的征途一下子到了最低点，那就好像万丈深渊般。黄州，一个凄凉的城，囚住了苏轼的形，却囚不住他的神。他不附权贵的气节让他不肯择木而栖，却因那样的一身正气和不阿谀奉承使他一生的仕途变得坎坷。然而，即便如此，苏轼却能够把酒临风，任长廊上的清风贯穿春秋，却不觉苦闷，因为有词足矣。他给自己寻找精神寄托，苦中作乐，自己耕种、造房、写作，与农夫相契合。在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢?
当苏轼驾一叶扁舟来到赤壁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”面对这古战场，面对这一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同时也反省着，他清醒了，不再悲观了，于是便是“人生如梦，一尊还酹江月。”他泛游赤壁之后留下的是两篇名赋与一首怀古之诗词。余秋雨先生在《东坡突围》中写道：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
苏轼，豪迈之下，点点柔情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”这深情的悼亡词，是东坡为亡妻所作，以及“相顾无言惟有泪千行“的痛楚与哀愁。尽管隔着近千年的时光，我们仍能感受这般的痛苦之深、感情至深。
在宋朝乃至如今，苏轼的无人可替何尝不证明了他自己?他的心如“竹杖芒鞋轻胜马”般轻盈，他的心有“一蓑烟雨任平生”的淡然，他的心更有无畏于世事变迁的坦坦荡荡。
即便离我们如此遥远，但他用他的诗词拉近了后人与他的距离，在这历史的长河之中，不管时代如何在变化，苏东坡依然是苏东坡，豪迈却带着点点柔情。相信直到有一天，我们会发现就如《生命中的土地》所写到的，东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿!
东坡者，于我可谓相识已久了，如同无数文学殿堂中璀璨的明珠一样,自小学起，“苏轼”于我而言即是背诵诗篇下“作者”的名字，见到便能认识，但未尝深聊。那时我,喜爱周敦颐的“香远益清，亭亭净植”，欣赏屈原的“苏世独立，横而不流”……直到书法临帖时忽见苏轼的《赤壁赋》，不禁被深深吸引住了。而当我捧起这本《苏东坡传》，随着林语堂的脚步，越是走得深入，就越是发觉自己的肤浅，越发被这位“文坛巨星”深深震撼了。
东坡之秋者，乃酿就于风雨之后。《法华经》中有“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”。东坡的秋所蕴含的魅力，正是在这种伟大的痛苦中酿就出来的，其在黄州的经历与人生转变乃最令人为之所动。东坡对凄苦的挣扎与超越是他尝过那“深自闭塞，扁舟草覆，放浪山水间，与樵油独处”的孤寂之后，是他尝过那“乌台诗案”的“有恨无人省”之后，终于，他乘着官场和文坛泼给他的浑身脏水，硬是游近了心灵的“桃花源”，而当我踏进他这仙境般的思想，并未为满园春花而感叹，却是一种镇定、智慧、成熟的“新秋精神”，焕发出一种明亮而不刺眼的光辉，鸣奏出一种圆润而不腻耳的声响，我也同那“源”中野草一样，有幸享受这暖锋与冷锋交汇的的暴雨之洗礼了。
东坡之秋者，乃弥漫于儒道之间。他“以儒学为准绳，而骨子里则是纯天然的道家”，他的人生观，兼有“佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生”，也正是这种人生观，让东坡的秋得以“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，我踏上他的小舟，看“月出于东山之上”，在月光的照耀下，与秋天一同陷入沉思，正如林语堂在《吾国与吾民》中所言“只有人类的幸福才是一切知识的终极目标，于是我们得以在命运的浮沉中的调整自己，欣欣然生活在这个行星之上”。
东坡之秋者，乃长存于凡世之中。我也如无数追随着东坡的“粉丝”们一样，渴望自己在生活与磨难的历练中练就他那超凡的性格，练就余秋雨言中那“一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。
迂回与挫折之间，我尝于绝望的失意之中感叹自己到了“人生之秋”。但一番思考后便方知这一愁赋乃“不识愁滋味”的少年稚气。只是不管怎样，但愿当我真正走进人生之秋时，能在那里品到东坡般的成熟，当我有幸再读《苏东坡传》，又不知能有何感悟呢?
若是有人问我，你最想和哪个诗人一起游览大好山河，看风起云涌，潮起潮落？我想我不会和李白，他太不负责了！我想我不会和杜甫，他整日愁眉苦脸，太苦哈哈了！我想我更不会和曹操，他疑心太重。一言不和，我的小命就难保了！但我一定会选择一个人—苏东坡。
苏东坡是一个幽默风趣的人。在黄州的一段时间，苏东坡右眼发炎肿痛，病情严重。他不得不闭门谢客，在家静心养病。苏东坡是一个好客的人，一天没和朋友在一起，浑身难受。为了解闷，苏东坡编了个笑话逗自己开心：苏轼得了眼病不能吃荤，嘴巴不答应，他对眼睛说：“我是他的嘴巴，你是他的眼睛，为什么要区别对待，凭什么眼睛患病不许嘴巴吃荤？苏轼公正地判决，于是嘴巴跟眼睛商量说：“这样吧，等有一天我嗓子哑了，你眼睛想看什么就看什么，我绝不阻挡。”苏轼在眼睛发炎时还能编笑话逗自己开心，这非一般人能做到！
苏东坡是一个潇洒、苦中作乐的人。因乌台诗案，被贬到黄州。苏东坡融入了当地生活，过的其乐融融。黄州的肥猪肉特别多，价格便宜。做为犯官的苏东坡，没有很多钱，只能买肥猪肉。潇洒的他，研究出一套“猪肉大法”这也是留传至今的—东坡肉。
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土；贵人不肯吃，贫人不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
苏东坡还是个仁慈、善良的人，身为杭州知州的苏东坡，除了进行整理西湖这项大工程外，每天主要处理一些琐碎的日常公务。那次，苏东坡审理一桩偷税漏税的案件，不但不怀恨在心，还放走了那个其情可悯的漏税“商人”。
和苏东坡一起游览山河，他的幽默风趣会增添旅程的色彩，他的苦中作乐会缝补旅程中的不如意，他的善良会使旅程充满暖意。与他同行将会是一个潇洒、风趣、有温度的旅程。这就是我眼中的苏东坡。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”道出了自己的愿望。面对明月，举起一杯浊酒。人生似乎太艰辛了，于是想乘风而去，可是飞出又有合用？正是少年何不干一番大事？况且可以“起舞弄清影”，人间也可做天堂。于是他决定：要改变世事！
他成功的站到了高台上。可是那是很危险的，众人嫉妒他，排挤他。“乌台诗案”之荒唐将他挤出了都市。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”在残月下漫步，孤独又谁知？“惊起却回头，有恨无人省。”在官场上行走，仇恨又有谁知？也许只有这轮残月吧。一张张邪恶的笑脸在他四处漂浮，那些无耻小人以为可以将他打败。可是没有，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”是他唯一的态度，即使无处可依，我还有自己，还有我的脊梁可以支撑。世道扭曲又如何？孤独一生又如何？“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生！”淡淡的一笑，接住了所有的打击。我不会改变，我会成功的。回首过去，他看清了“也无风雨也无晴”世上浮荣本是虚无，世上艰辛本是虚无。我一定可以“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”只是如今小人当道，一切都会好起来的。只需努力，我终会“左牵黄，右擎苍，遣冯唐！”
可是上天似乎是嫉妒他。他始终无法实现愿望。终于他老了。本以为他会放弃。可是当他蹒跚在兰溪旁，望着自己弓形的身躯依旧喊道：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡！”老了又何妨？我还可以率领千骑卷过平岗。
再一次品味苏轼，又看到了他那不凡的气魄：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”、“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。这，便是被称为“千古绝唱”的《念奴娇？赤壁怀古》，它以空前的气魄和艺术力量。塑造了一个英气勃发的人物形象。由此我们又仿佛身临诗之境：那苏轼宽阔的胸襟，因为当时的`他正贬在黄州做刺史，但他却坎坷中还是始终不忘振兴国家，发扬国家光大，诗中，苏轼把他自己与“雄姿英发”、“羽扇纶巾”的周瑜肝胆相照，暗示自己仕途不畅，壮怀难酬。
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