吃的文化作文精选5篇

 2024-12-24 03:26:34

摘要:作文是我们记录生活点滴的方式,可以记录下自己的成长和经历,作文是一杯清茶,品味其中的滋味,下面是小编为您分享的吃的文化作文精选5篇,感谢您的参阅。吃的文化作文篇1中国有很多古建筑被列为世界文化遗产,比如布达拉宫、故宫、颐和园等,但我最感兴趣的还是长城,长城在我的心中有着一种不可撼动的地位。我曾在《

作文是我们记录生活点滴的方式,可以记录下自己的成长和经历,作文是一杯清茶,品味其中的滋味,下面是小编为您分享的吃的文化作文精选5篇,感谢您的参阅。

吃的文化作文篇1

中国有很多古建筑被列为世界文化遗产,比如布达拉宫、故宫、颐和园等,但我最感兴趣的还是长城,长城在我的心中有着一种不可撼动的地位。

我曾在《地理·中国》节目中看过介绍长城,我想作为中国的华夏儿女都应当引以为傲。长城起源于春秋战国,大约在公元前七世纪,那是最早修筑长城的时代,从春秋战国到此刻有二千多年了,历史悠久,可真是一位老寿星啊!

长城蜿蜒在北京八达岭连绵起伏的山丘上,好像一条东方巨龙奔腾在中国土地上。长城长2.1万千米,是当之无愧的万里长城。它是一个傍山的建筑,我发现每一处城墙和道路都是用石头筑成的,并且城墙上凹凸不平,有一些突出的石块是用来躲开和防御的,而凹陷的地方是用于攻击的。长城每隔一段路就会设置一个烽火台,要明白古时候是没有电话的,所以烽火成了交流信息最快的.方法,像建筑“九眼楼”以及烽火台的过程,都凝聚了劳动人民的智慧与力量。

长城作为中国著名的旅游胜地,世界各国人们都把它作为重要的游览项目,我们了解长城的同时,也能了解中国古代的历史。

有句谚语:“不到长城非好汉”。有机会我必须去饱览一番长城的雄伟壮观,长城真是伟大的古代建筑,我最爱你长城。

吃的文化作文篇2

中国有丰富多彩的传统文化:我们有精美的民间工艺,如剪纸、陶瓷;有古老的民族艺术,如戏剧、国画;有传统节日,如春节、中秋节、重阳节;其中我最喜欢的中秋节,我给你们介绍一下吧!

我先给大家介绍一下中秋节的来历吧!

据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”嫦娥为此所付出的'代价是罚作苦役,并终身不能返回人间。怎么样?我讲的好不好?哈哈!我还有一首小诗要讲给大家听呢!

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦,

冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,

不知秋思落谁家!

怎么样?中秋节是不是很美呀?

吃的文化作文篇3

我国的历史悠久,自古流传下来的文化也是博大精深,在各个传统的节日当中就可以体现出它的丰富内涵。

春节,可以说它是我国最重要的一个传统节日,一提到她大家就会想到一个字“新”——新年,新衣,新钱,新的事。她是新的一年的开始,“一年之计在于春”自然这个辞旧迎新的节日就叫“春节”。春节是一个合家团圆的节日,在这一天里,在外上学的、工作的亲人全都要赶回家中,包饺子吃团圆饭,然后在起谈天说地,在一起看电视,过通宵,然后在新年钟声敲响之际放鞭炮,其乐融融共渡幸福时刻。为什么人们一到春节就要这样做呢?这就是古代传统文化造就的了。新年的第一顿饭就是吃饺子,大家看看饺子的形状是不是很像古代的元宝呢?我们的古人心思细巧,把面皮里包上馅捏成元宝形状,寓意新的一年财源滚滚,幸福安康。当然也少不了挂灯笼,贴对联和福字,还有放鞭炮,这都是为了驱赶年兽,当然这只是传说,福字的贴法也不同,有人正贴,有人倒贴,正贴福字解释成福正了,倒贴福字解释成福到了。想想是不是很有讲究?这红红火火的新春景象正是传统文化的真实写照。

正月十五是一年之中第一次月圆的日子,一提到她大家就会想起一种食品“汤圆”,在这一天里人们都要吃上一碗热气腾腾的汤圆,那幸福就从汤圆的香浓中流露出来了。民间流传着“过了十五才过了年”的说法,我想古人也许是想借用这小小汤圆给春节画一个圆满句号,也可能是暗示在新的一年每个人都能取得圆满。想想是不是很有学问?原来古人对这外慧内秀的小汤圆有种寄予啊!。

清明节,一提起她人们就会想到一个字“祭”,自然会有种肃穆的感觉,同时也有一种温暖扑面而来,每年四月五日前后是春天真正到来的时节,告别了冷酷萧索冬天的大地又迎来了新的生机。在北方的清明节里,小草吐出了新芽,树枝也柔软起来,金黄的迎春花盛开着,美丽极了,而在这一天,人们要去扫墓祭奠死去的亲人和祖先,我想古人把清时节安排在生机盎然的时节里是对逝者的尊重,同时也是暗示后人要不断进取,焕发勃勃生机。想想是不是很有门道?原来古人对这个节日有种寄托啊!

端午节,一提到她人们就会想起一种食物“粽子”,自然就会想起一个人屈原,他是春秋时楚国著名的诗人,他是世界四大文化名人之一,他创造了离骚体对后世影响极大。他一心想报效楚国,但受小人诬陷,被流放边疆,被流放的屈原仍然思念祖国,满腔的爱国热情无处寄托最终投汩罗江自尽了。在屈原投江后悲恸的人们为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体,就把糯米团扔入江中,慢慢地就变成了我们现在吃的粽子的传统习俗了。而人们在江中划船扔粽子的行为,慢慢地就衍变成了现在赛龙舟。在屈原的作品中无处不体现出自身高贵纯洁的美好追求与人格修养。所以古人为了纪念他就将他投江的那天农历五月初五定为端午节。想想是不是很有来历?原来古人对这个节日有种追念啊!

中秋节,一提起她人们自然会想起一个字“圆”,月圆,人圆,事事圆。这一天当然少不了吃月饼,一家人坐在一起吃着香甜的月饼,品茶,赏月,聊天,那情景真是美轮美奂啊。可谁知道古人为什么定农历的八月十五为中秋呢?原来自古皇帝就有“春朝日,秋祭月”的规矩,秋就要拜月,而八月正是秋天的中间一个月,十五又是月圆之日,所以皇帝选择这一天来拜月,后来文人,大夫也纷纷效仿。而“秋”又有庄稼成熟之意,农作物在秋天成熟,收获,百姓们也因此期盼中秋的来临。还有传说嫦娥奔月也是这一天,所以八月十五就定为中秋节了。吃月饼代表月圆人团圆。古人从正月十五的汤圆到八月十五的月饼,想想是不是很有文章?原来中秋节体现更大的圆满啊!

这些都是我国的传统节日,每一个节日都离不开两个字“团圆”,在团圆的背后自然体现了一种亲情。在传统节日文化中,我们可以寻找到我们人类祖先战胜自然,得以生存和发展的勇敢,经验和智慧,同时也能体会到人类对于自然力量的敬畏尊重以及对古人美好品格的推崇。我们要将这些传统节日世世代代传承下去。

吃的文化作文篇4

午门是紫禁城的正门。东西北三面城台相连,环抱一个方形广场。北面门楼,面阔九间,重檐黄瓦庑殿顶。东西城台上各有庑房十三间,从门楼两侧向南排开,形如雁翅,也称雁翅楼。在东西雁翅楼南北两端各有重檐攒尖顶阙亭一座。威严的午门,宛如三峦环抱,五峰突起,气势雄伟,故俗称五凤楼。

午门有五个门洞,可是从正面看,似乎是三个,实际上正面还有左右两个掖门,开在东西城台里侧,一个面向西,一个面向东。这两个门洞分别向东、向西伸进地台之中,再向北拐,从城台北面出去。因此从午门的背面看,就有五个门洞了,所以有“明三暗五”之说。当中的正门平时只有皇帝才能出入;皇帝大婚时,皇后可以进一次;殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。在清代,文武大臣出入左侧门,宗室王公出入右侧门。左右掖门平时不开,皇帝在太和殿举行大典时,文武百官才由两掖门出入。

午门正中门楼左右的两座阙亭,内设钟鼓。何时鸣钟,何时击鼓,都有规定。皇帝祭祀坛庙出午门鸣钟;皇帝祭祀太庙时击鼓;皇帝升殿举行大典时则钟鼓齐鸣。

清代皇帝每年十月初一要在午门颁发第二年的历书,举行颁发仪式,叫“颁朔之礼”。在明代,皇帝在午门外广场杖打犯有过失的大臣。明代大臣受“廷杖”刑罚的为数颇多,当场被杖打死亡的也有。

吃的文化作文篇5

我的家乡在一个孤落的小村里。那里没有城市的繁华,没有城市的璀璨,但片刻的清幽、却会留住永恒的微笑和洗刷不掉的农家淳朴。

记得寒假中最让我难却的就是春节十二点钟的那个瞬间。

就这样缓缓的、我的'眼神停在那根细而锐利秒针上。

那一刻我拼住了呼吸,一切仿佛都停止了,但唯有它、还在一点一点的完成一轮生命的变迁。

在整个屋子里静静清晰“滴滴答答”的回声。甚至连屋外的刚探出头的嫩草也不再舞蹈。

一缕缕皎洁的月光照射在空地上,仿佛一段光滑的丝绸搭成的桥梁,准备迎回20xx年的冬天,送来20xx年的春韵。

快了.....快了!

十二点钟距离近在咫尺,365天的马拉松,最后到了尾声。

“滴滴答答"声仿佛细细流水般,愈来愈烈清晰,愈来愈强烈。他来了。

”当~当~当......“

春韵一乘着徐徐的微风到来了。

那风、是暖的..........

一颗绿色的种子埋在了地下,等待萌发,因为它本就是大地......

刹那间隆隆的鞭炮声洋溢在了整个村里。

绚丽的烟花,带着乡下人的完美的心愿和浓厚的淳朴,向上苍祈求,映红了半边天........

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