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古时丝绸之路的驼铃响彻整个沙漠,生生不息。如今的一带一路,走向世界合作共赢。而清朝因为闭关锁国,落后世界,最后被炮火打开国门。所以,固守终究缚己,开放才能造就未来。
固守在源头上,便相当于自取灭亡。事件中,最著名的莫过于清朝的“闭关锁国”政策,不允许商人下海,也不允许外人上岸,最终造成经济,科技双双落后。在炮火的硝烟中被迫沦为半殖民地半封建社会。这就好比一位富家子弟,坐吃前人的财富,也许他这辈子吃得饱,但总有一代会在街头流浪。固守并不是“闭门造车”,而是获得前一辈的利益,是即既自私又可恨的行为,你固守在一方领土,不有所为,有所作为。终究会被他人侵略占领,最终逼至一点直至消失灭亡。
开放赢得未来。无论是郑和下西洋,宣扬国威。或西汉时期创造丝绸之路,延伸至罗马帝国。在或前往印度取经的几位僧人,再到如今现代的“一带一路”。这些开放行为莫不是取得了深远影响和显著作。丝绸之路让多少国家领略中国文化魅力。如今的庙宇依旧随处可见。一带一路更是彰显中国和平合作形象,提高经济实力。开放才有未来,邓小平开放深圳等城市曾遭非议,说这是资本主义。但他坚持下来了,瞧,如今的深圳再也不是从前破败的渔村,而是高楼耸立美容美化的超大城市。开放造就了深圳,更造就了我们,如今的生活用具,吃穿住行都涉及到国外产品。我们活得愉心,住得舒心,更是让中国从一个吃不饱,穿不暖的国家站了起来,成为东方的明珠。
坚持开放,增强全球化,打造幸福中国。今年是中国成立70周年,这70年来中国不断跌倒也不断站起,依旧坚持开放,尤其今年的一带一路更是将几百个国家连上了纽带,在开放中合作共赢。现代社会全球化是不可避免的。我们应该坚持开放,加强国与国,人民与人民之间的对话与沟通,增强并加快全球化进程,引进先进水平设备,增强国家经济科技实力,开放与学习他国政策,提高人民幸福指数,打造幸福中国。
固守缚己,开放才造就未来。获取幸福,在时代的进程中,应要坚持对外开放,合作共赢。
怀恋过去,时节总如哥般行吟。当春来到时,就会有“桃之夭夭”的景色;当夏赶到时,就会有“小荷才露尖斜角”的活力;当秋靠近时,会出现“晴天一鹤排云端”的诗情画意;当冬靠近时,会出现“窗含西岭千秋雪”的韵味。
那应是如何的快乐,什么样的生活?
有四季伴你向前,日常生活的路丰富多彩,一路蜂忙蝶恋,一路花香弥漫着。
而现如今?
一幢幢高楼大厦高耸入云,因此春季的草没了容身之地;土地资源混凝土化了,夏季的溪水没了流动的床;保洁员扫得勤劳,秋天的叶子没了终归之所;除雪机多了,秋天的云没了消溶世家。
加工厂的烟筒多了,高挺的树木多了,宽敞的大路拥有,山中平静的小道没有了。
哎,大家多么的可伶啊。公司办公室一族无论寒冷或炎热,总会有空调调整室温。公司办公室好像可以称之为“四季如春”,可看到那里边的气体怎样的混浊!
一名艺人,务必在炎炎夏日顶着太阳穿冬季的棉衣,还需要冲着摄像机笑容,看起来“很温馨”。外边,本来降雪飘舞,她还需要衣着清爽的夏季服装在台子上表演,演出夏天的感觉。
可怜的人哪!
时节,这般与她们背道而驰。时节很艰辛的想靠近她们,他们有的人却拿手一挥,摆起了四季。
有些人汲汲追求完美,追求资本,追求完美影响力威望,因此她们厌烦四季,一年到头只需能西装笔挺,风风光光就可以了。这些人,是时节该抛下的人!
但是,绝大多数的人是可伶的。她们喜爱时节,但是她们的工作中时间计划表上,沒有分配与四季碰面玩的時间。她们是迫不得已离去时节的。
能不可伶她们吗?
何时,还可以有像李清照那般与好朋友一起“争渡、争渡,惊起一滩鸥鹭”的.岁月;何时,有机会去首脑桥畔领略到“斜风细雨不必归”的清新?
大城市在一座座地基本建设着,为什么不给时节留一个室内空间,让它们在大城市安居?不必只让时节在水稻田踏过,也让时节在大城市和人相伴。
人们经常用“人生如戏,戏如人生”来对人生作比,一幕幕的戏剧交替上演,编剧、场务、演员全是我们自己,而在谢幕的时刻,给自己一份肯定的评判标准永远只取决于一个人——那就是你自己。为了无悔的人生,社会舞台的声色犬马之中,应本色出演。
村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中写道:“别人怎么都可以搪塞,却唯独骗不了自己的内心。”纵观生活中形形色色的人,如果在和对方交谈时面对的只是一张“假面”,该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真实的心,一张有生气的脸,而非机械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王别姬》中程蝶衣一角。他在戏中被段小楼指责道:“你是真虞姬,我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清楚地撕裂之后,两行清泪在这张无法卸妆的面容上,虞姬,还是程蝶衣?他自己也迷惑了,继而陷入了无尽的自我拉扯之中。可见,角色扮演极易令人陷入角色与本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自我。
角色扮演容易减少人与人之间的信任。东野奎吾在小说《假面饭店》中展现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心。主人公在结局为胜利欢欣雀跃的同时对人世的不信任也增加了一分。这个世界,连网络——这个假面中国的世界也发出了“多一分真诚,少一分套路”的呼喊。由此,我们更应该适当地卸下伪装,以坦诚的面貌待人。
本色不仅指人的真实想法的坦露,它更说明一种素质。村上春树认为:“那些独特的经历塑造了独特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是为独特人格付出的代价。”社会之所以那么广阔而丰盈,很重要的原因是有一个个跃动的鲜活的生命。在真诚的人格面前,什么伪饰都相形见绌。我们喜欢史铁生,因为他直面自己的缺陷与脆弱,不会假装自己坚强,从而获得真正的强大;我们喜欢莫言,因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起,书写了那一代人的淳朴本色;我们喜欢宫崎骏,因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始的希冀。都说“腹有诗书气自华”,最伟大的真理总是朴实简单的,一个人可以假装自己是学者,极尽曲折,却永远也体会不了一个学者在求知时的热切与狂喜。
在社会舞台上,我们虽然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的广阔。所以,不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利,不必假装高调来对日常的幸福视而不见。角色扮演的根本是对自己的不满,这是一种负面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,从而获得真正的价值?因为,人生的终结是“赤条条来去无牵挂”,摘掉面具之后的脸总是面目全非,而那些本色出演的人,着实成就了另一种伟大。
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊,它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范,它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单,简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂,复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔,无影无踪。
它,就是诚信。
有了它,才有了君子一言、驷马难追的承诺;才有了五关之前赤兔胭脂兽的一骑绝尘,才有了三分天下有其一的丰功伟绩。因为诚信文不能安邦,武不能服众的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的日开昌,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富会集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井岗山头的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火。席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。
然而,历史不会忘记,在一次次烈火硝烟中,在一场场血雨腥风下,诚信显得那样的苍白无力,无可奈何。
宋襄公追求诚信,可在群雄逐鹿,弱肉强食的战国,靠诚信他屡战屡败,在失利与孤独中无力回天,忧愤而死;宋江追求诚信,为了它,他率领108名好汉接受了朝廷的招安,直到长江水荡涤着张顺的碧血,蓼儿洼埋下李逵的冤魂,这份忠贞,至死不渝,留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于,苏州才子金圣叹背弃了这条路,一个大手笔,腰折了宣扬忠孝节义的教科书,也许从那时起,诚信开始摆脱了封建枷索(锁)的桎梏,一种崭新的人文精神开始悠然自立。
当一场春风吹遍大江两岸,中国开始敞开胸怀,迎接八面来风,我们蓦然发现,时代已经赋予了诚信以新的内涵,它变得独立了,坚实了。在它的指引下,莱茵河畔,荡起了滚滚的海尔潮,联合国的讲坛,开始有了中国人字正腔圆的呐喊,就在昨天中国入世问题取得重大进展,站在世纪潮头,我坚信,新世纪的中国将以诚信、务实的形象,傲然挺立于太平洋的两岸。
是张海迪转动的车轮,失去了双腿依旧走遍了世界无数的心田;是史铁生发出亮光的双眼,文字使远在天涯的你我为他喝彩;是丁晓兵独臂撑起的沙袋,左手敬礼共和国因为他感动。
摔跤了怎么办?哭吗?要帮助吗?不!让我自己爬起来!
不要父母的搀扶,不要老师、同学的帮助,不要过路叔叔的关心,站起来,我么应该自立!父母的搀扶让我们感到亲情的幸福,老师的帮助使我们体会到教育的温馨,社会的帮助让我们对这个社会充满了感动。可是,爬起来的我们还会倒下,我们依旧伸出求助的双手吗?
我们不应该更不需要。人生就像奔腾回旋的江海,有山峰的阻碍,有峡谷的挟制;人生就像漂泊的小船,有风吹扯你的帆布,有雨拍击你的小舱。我们感激于帮助关心我们的一切,但决不沉溺于别人的搀扶。我们有双手、双眼,有一颗属于自己的心,我们有百折不挠的顽强——像戈壁大沙漠的杨树,于是,我们笑着回绝伸来的善意的手。
人生就像攀登山路,有荆棘,有坎坷崎岖,摔跤是不可避免的,人生不可能一帆风顺。贝多芬失听后,依旧创作出著名的《英雄交响曲》,海伦在上天给她一个黑暗的世界后,依旧成为举世闻名的大作家,贫困之至的梵高依旧让向日葵的金黄洒满世界,这些难道不够吗?我们生来不是懦夫,我们活着就该自强,我们不应该一味的奢求别人的帮助。人生难免失意,重要的是面对问题我们应该坚强地解决它。或许我们自己不能完全解决,但我们有像马一样健壮的双腿,有像牛一样沉默无闻的干劲,我们可以接受帮助,但决不可以依赖帮助。
摔跤了,疼了,流血了,于是我们就以为拥有了向别人求助的资本。可是我们是否想过,我们会依赖,会失去自我,不论是谁,都可以帮助我们,但无论对谁,都不要以为这是理所当然。我们怀着感恩的心接受帮助,但决不可以以为感激就可以心安理得的接受。
他们,用文字,用眼睛,用行动告诉我们:摔跤了,自己爬起来!
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