只有平时多练习作文的写作，才能提升阅读水平， 写作文是语文学习的核心能力之一，以下是小编精心为您推荐的雪作文800字高中作文6篇，供大家参考。
"花有重开日，人无再少年"。不错的，我们应该珍惜这一段短暂的时光，努力奋斗，彰显时代风采，使青春时光变得充实，快乐。青春的时光这么短暂，而现在又处于黄金时代的我们又要怎样担当起青春的使命呢?
我们要担当起青春的使命，就要知道青春的使命是什么。从个人的成长和发展来看，青春的使命是不断的获取新知和收获经验，为以后的人生打下坚不可摧的基础;从服务国家和人民的角度看，我们要将最火热的青春献给最伟大的共产主义事业。当然，今天的学习也是为将来打下基础。
作为新时代的青年，我们应肩负起历史赋予我们的使命，努力学习，积极奋斗，奋发图强，为实现"两个100年的目标"做出贡献，为服务人民做出贡献。
作为新时代的青年，我们不能被电子产品所诱惑。合理的利用他们了解历史，憧憬未来。
作为新时代的青年，我们应该拓宽视野，有一句话说得好，"读万卷书，行万里路，行万里路，再读万卷书"。我们在做到读书的同时，也要到外面的世界看一看，积累经验使自己的见识更广，阅历更加丰富。
作为新时代的青年，我们应趁早明确自己将来奋斗的方向，没有目标的青春像没有方向的小船，在大海中东走西走，最终也不会到达自己想要到达的目的地。
我认为青春的使命是确立自己将来的奋斗方向，多读书去旅行，最后到为国家和人民作出贡献，如果做到了以上的全部，那么你就完美诠释了青春是什么，青春的使命是什么。这段青春的时光虽然很短暂，我们要趁这段时光没有被时间的洪流卷走之前，努力奋斗，为将来祖国的建设做出贡献!
《城南旧事》是著名女作家林海音回忆并以童年的往事生活为背景的一部自传体短篇小说集。作品分为六个章节：《冬阳。童年。骆驼队》，《惠安馆》，《我们看海去》，《兰姨娘》，《驴打滚》，《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》。作者叙述了儿时在京城留下的点点滴滴，有极强的社会意义。
文中一句“让实际的童年过去，让心灵的童年永存下去。”让我记忆犹新。时间不会倒流，时光老人是无情的老人，看到一些童年的玩具总会想起一些童年的人与事，但睹物思人的下一句永远是物是人非。
童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，回忆童年，有许多梦一样的故事。读着《城南旧事》，仿佛身临其境。冬阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，兰姨娘……等人物，永远活在主人公英子的记忆里。人与事随着岁月的脚步，匆匆流去。直到长大了，不再是那个稚嫩的孩子了。童年的每时每刻都是美好的。无论怎样，都是美好的。
书中主人公英子的童年与现在我们的童年相比，是整整两个时代的事了，英子的童年虽然没有二十一世纪的科技，但却十分精彩。每一件事在我的心上都有一个深深的烙印。她的童年是那样纯净淡泊，弥旧温馨。
章节《惠安馆》中，“我们从此懂得了礼貌，懂得了在某些场合某些用语，懂得了浮夸。”我们在懂得中收获，在收获中失去。懂得了礼貌，收获了长辈的表扬，却失去了儿时那份纯正的童真。人生若只如初见，长大后只希望一切回到过去，而儿时的梦想又是快快长大，也许人就是如此的贪得无厌，永远不会知足吧……一花一世界，一叶一如来。也许只是长大了，看法与儿时不同罢了。
“赞美童年吧，它在我们尘世的艰难中带来了天堂的美妙”——阿米尔
有一种爱永远没有极点，有一种恩情永远没有终点，这就是父母的爱，是父母对我们的恩情。
从只会在襁褓中哇哇听啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爹妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路，第一次上学，第一次离开父母，第一次拿回考试成绩……也许你没有注意到这无数的第一次，在成长的道路上父母付出了多少汗水，多少心血，倾注多少爱。你的.每一次微笑，每一次成功，甚至每一次失败，每一次犯错……父母都会牢牢地记在心头上，陪伴在你身边，默默地支持你。
在人生的波澜不惊中，崎岖坎坷的旅途中，是谁给予我们最真诚，最无私的关爱，是谁对我们嘘寒问暖，时刻给予我们不求回报的奉献，是谁不知疲倦地教导我们如何做人的道理？
是父母给了我无私的关爱。每次上学时，父母总是不断地千叮咛万嘱咐地叫我照顾好自己，还经常到学校来看我，给我带去好吃的，好穿的，生怕我在学校吃不饱穿不暖；每当下雨下雪时，他们总会来接我回家，总是给我以最温暖的的感觉。而我总以为那是理所应当的，如今我才深深地体会到父母对我无微不至的关爱。
是父母教会了我做人的道理。从小我就跟邻里一个同龄女孩关系很好，每次都在一起，简直是形影不离。突然有一天，我们之间发生了隔阂，我们谁都不肯原谅对方。爸爸发现后，严肃地说：“你怎么能因为这点小事就破坏了你们之间的友谊呢？友谊是天地间最可贵的东西，失去了就难得，人与人之间应多学会宽容，这样才能相互谅解，相互尊重，彼此之间也就多了一份信任，对人要和睦友善，懂吗？”从此我在待人方面多了一份宽容，一份热情，因此也交了不少好朋友。至今我还记得爸爸那沉稳而又庄重的神情，是爸爸教会了我做人的道理，是他让我懂得了。父母对我们的爱就是这样产生的。这些例子太多了，令我说也说不完。
父母之恩大于天，我们该如何报答父母之恩呢？有人说，等我有钱了，我要大把大把地塞给妈妈；等我有时间了，我会带他们游山玩水，让他们在有生之年玩个痛快。可是能你有钱了，爸爸妈妈还吃得动他们想吃的东西吗？他们还有那么好的身体素质到处游玩吗？当我们静下心来仔细想想时，对爸爸妈妈的孝心其实也就应在在我们平时的“滋润”中完成吗？
“谁言寸草心，报得三春晖”，父母为我们付出的太多太多了，我们应该怀着一颗感恩的心去感恩父母吧！常怀感恩的心去爱父母，我们才回去爱他人，也会被他人爱，让感恩之心常在，让世界更美好!
坐在床边，翻开日历，回想着去年经历过的一切，心中百感交集，搞不清楚一年过去了，自己到底是收获了还是原地踏步。
2018年就这么过去了，我想，这一年，我几乎每天天都在做同样一件事奋斗。
那是一个星期六，我开开心心地来到朋友家写作业。他们一家三口热情地招待我。倏然，我的手机唱起了歌，我还以为是父母，没想到是我的外教heather老师打电话来。我接了电话，并用流利的英语和她交流。在一旁的朋友看傻眼了。或许是在起居室的朋友的父母听见了我的说话声，闻声赶来，他们惊奇地望着我。我的脸微微泛红。那一晚，我兴奋的有些睡不着，回想3年来，每一周的星期四和星期五晚上7：04，我都无一例外地坐在电脑前，等候上课。终于，我得到了回报。
姑娘们，抬腿！绷脚！”随着舞蹈老师的一声令下，30多条腿齐刷刷的抬起来，我却有些不安。刚来舞蹈社团的那会儿，一切都还不熟悉，一听要考试，就慌了神：哎呀呀，我已经不在学中国舞了怎么办？要是考不上，我又该去哪里？还有哪个社团能收留我这个‘流浪之子’呢？”我不禁打了个寒战。随后，我转念又想：不！我不会考不上的！虽不在学中国舞，但凭爵士舞也不是不可以。爵士舞是没有中国舞那么柔软，可终究是舞的一种。凭学爵士舞一样可以进入舞蹈社团，何必感到惋惜！”我一下子有了冲劲，给了自己信心，最终获得资格参加演出，并在学校举办的和爱之声”和新年音乐会”上表演群舞。或许你会这么问我，是你当初的信心给了你力量吗？我会笑着告诉你，不是的，信心是给了我力量，但不是全部。更多的是奋斗。刚开始学爵士舞我十分胆怯，没想到没有那么可怕。之后我每天练习，是奋斗与汗水给了我信心，不然我做不到。
2018年365天，我几乎没有哪一天不在努力，不再奋斗。我的奋斗有时换来了甜蜜，有时却没有。但是我相信，我付出却还没有得到回报，在不久的将来，一定会得到。就像《新喜剧之王》里的女主角如梦所说的：你不要管别人怎么说，做你自己就好。记住，没有放弃就是成功。”是的，如果放弃了，就不会成功，只要坚持，就一定会胜利。所以，我要继续奋斗，因为在我看来，成功就是不断的不断的让自己变得越来越好。
我一直认为，能为少年儿童写点作品，是一个美好的事业，是一个有价值的追求。它让我得到了写作的快乐，让我的心灵永远年轻，应该说它是我一生的一个美丽的梦。
童年是人生最美好的阶段，这个阶段的孩子是最单纯可爱的；童年是一生最天真烂漫的季节，这个季节是为整个人生打基础的季节，对人的一生都非常重要。如果打好了基础，孩子们就会顺利成长，长成一个身心健康的人，长成一个对社会有用的人，长成一个快乐的人。
文学在人生的这个特别时期，有着别的任何东西都不可替代的作用。
实践证明，孩子们经常接触好的作品，阅读精品，可以开阔眼界，增长知识，开发思维，启迪智慧；更重要的是可以使他们成为一个心智健全、充满自信和快乐的人。
所以，作为一个儿童文学作家，我感到是很神圣的，是应该自豪的。同时，我也觉得每一个为孩子写作的人，都要有一种责任感和历史使命感，要心灵健康、态度严肃，要对阅读对象负责任，真正写出好的作品，提供有益于少年儿童成长的精神食粮。具体来说，就是作者要心里装着孩子，心存大爱、大美，写出的东西要具有人文精神和人文关怀，弘扬正气，讴歌真善美，鞭挞假丑恶。即使在当前经济大潮中，作家也要固守道德底线，永远追求社会效益第一、读者第一。
我生活在一个经济欠发达地区，是一个最基层最普通的作者，由于从小生活在农村，长期与贫困的孩子在一起，最理解他们的喜乐或悲伤。由于长大后我做过多年教师，深深知道精神产品对经济落后、文化欠发达地区的少年多么重要，哪怕是一篇短文对他们的人生未来都有着一定的影响。我经常看到孩子们阅读有益读物时露出的真诚微笑，也曾目睹过因看坏书而走上歧途的迷茫少年的浑浊眼睛。这促使我在选择写作时义无反顾地选择为孩子而写，怀着一颗真诚的心努力地去写。所以，每当我拿起笔来，我既感到快乐，也感到了一种庄严和沉重，是道德和责任时时提醒我，让我知道为谁在写、写什么、怎样写。
《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。
费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。
有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。
有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。
何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把；而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：
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