一篇结构紧凑的心得体会，能够让读者更容易抓住作者的核心观点和思考，当我们在生活中积累了许多感悟时，不妨先写一篇心得体会，将这些收获分享给他人，以下是小编精心为您推荐的乡士中国心得体会参考6篇，供大家参考。
水墨丹青是你，源远流长是你，坚强不屈是你，活力无限是你，美丽如你，你便是我深深热爱的母亲——中国。
20_的春晚，一曲《美丽中国》唱响了中华大地，20_的提出了一个引领中国未来发展的崭新憧憬——美丽中国。纵观全球历史，没有一个民族能屹立五千年不倒，没有一种文化能传承五千年不断，更没有一个国家能在困境中崛起，成为世界的中流砥柱，只有中国，只有中华民族才能创造这样的奇迹。
展开画卷，淡淡的墨痕勾勒出磅礴的山河，浅浅的绿迹流露出蓬勃的生机。一幅如仙似幻的水墨画，一段和谐安谧的心境。原来美从未离开过我们。
即使我们的天空被黑黑的废气遮盖，我们的碧水被刺鼻的气味污染，我们的山变得仓黄，我们的土变的龟裂，也挡不住我们对美丽的渴望。说不清，道不明的情愫，小小的我总是向往着两旁绿树成荫，小径野花环绕的画面，每次站在一望无垠的田野中，绿油油的一片，似翡翠，似玛瑙，路旁的小花烂漫的开放，增添了几分清新……不知不觉中，这些温馨的画面不再存在了：田野上换来了一条条水泥路，一座座楼房拔地而起，目之所及，偌大的田野被分成了若干块小豆腐，偶尔的翠绿会令人欣喜，但入目的萧条更让人心痛，我不禁要问：这是怎么了?
绿色是近来听到最多的词汇，绿色gdp是人人心中的渴望，总是在不经意间看到gdp的快速增长，后面一定跟着一句“以破坏环境为代价的增长是不可持续发展的”，带血的gdp是我们需要的么?不，我们不需要，我们只是需要一个可以自由呼吸的纯净天地。
美丽中国的提出让我看到了希望，看到了生机。这简简单单的的四个字透露着中国人的觉醒，中国人的抗争，中国人渴望对现状的改变!我有十二分的理由相信，美丽中国不再是一种奢望，而是一件计日可待的伟业。在每个中国人的心中，环境的美丽虽然重要，到精神的升华更为重要，虽然小悦悦的悲剧让人愤怒，彭宇案的纷争让人心寒，但是一个个感人至深的故事从未停止：最美老师张丽莉用双腿换来学子的的平安，最美司机吴斌用76秒的坚守换回乘客的安全，最美女孩何玥勇敢的捐出器官帮助需要的人，短暂的生命得到了延续……我们相信人性的善良与美丽，我们更相信每一个中华儿女都有一颗赤子之心，都将为“美丽中国”而献出自己的全部。
生活在阳光普照的地方，没有雾霾，没有荒芜，到处充满着勃勃生机，到处飞扬着青春活力，人与人之间充满着信任和温情，每个人的脸上都洋溢着幸福，这才是我心目中的美丽中国——景美，人更美!
在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。
在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。
我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。
中华民族命脉传承了五千年，而作为传承的主线，却始终是孝。孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的基础。我们每年的春节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日，其实质不都是在演孝吗?
《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”
“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的'共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。
首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。
孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，如果我们仅仅是赡养，而不尊敬父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区别开来?
今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要养父母之志。
第一条就是我们需要做到不让父母为我们的健康担忧。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这就是说，我们身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同父母的身体，怎么敢毁伤呢?
20xx年“神五”发射前，刘伯明被选入备选梯队。但在选择第一梯队航天员时发生了两件事，让刘伯明与“神五”的第一梯队擦肩而过。
刘伯明的父亲刘志生生前接受媒体采访时曾经介绍，1998年，国家为“神五”发射在几百名中一线飞行员中分两批挑选了14名航天员，其中第一批6名中就有刘伯明，并且在随后的各项训练中都表现得非常好。
就在刘伯明准备把最好的状态以保持到最后选择阶段时，一次打篮球，刘伯明竟然把脚扭伤。等刚把伤养好，更大的.不幸降临了，在依安老家，刘伯明不到60岁的母亲突发心脏病突去世。
刘伯明没有被这些意外打倒，反而更加勤奋学习、刻苦训练。
20xx年9月25日，“神七”升空，刘伯明第一次随飞船进入太空，并与队友景海鹏配合，帮助翟志刚完成中国航天首次太空漫步。
“神舟十二即将发射了，我们在家里也很关注。最近一段时间已经联系不上二哥，估计又是在封闭性训练，以前也是如此。”刘伯忠说，家人都很牵挂他，都会默默祝福他。
作为长兄的刘伯真，也是一直记挂着弟弟刘伯明这次飞行任务。“虽然平时隔段时间我们兄弟两人就会通电话聊家常，但是自从知道神舟十二即将发射，我怕打扰他训练，就没有打电话了。”刘伯真说，明天上午他会准时观看电视直播，祝福弟弟为国争光，平安归来。
成熟，是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种终于不需要向周围申诉求告的大气，一种不需要对别人察言观色的从容，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
今天下午的校班会上我们全体观看了“感动中国2012十大评选人物”这令我受益匪浅。其中，有一名人物令我印象深刻。先来讲讲他吧--他名叫陈斌强，是一位农村教师，几年前父亲在车祸中身亡，只留下陈斌强的姐姐妹妹以及年迈的老母亲。但更不幸的是，母亲前阵子被查出严重的老年痴呆症，生活不能自理。于是只得靠陈斌强一人独自照顾老母亲。他每天起早贪黑，整日帮母亲做各种事，之所以会这样，是因为上次母亲走丢后不记得回家的路了，就得将母亲每时每刻看护在旁，一点一滴的呵护她。他的学生也发誓长大后也像陈老师一样，悉心照料父母……每天清晨，当天空只露出一点鱼肚白时，他要骑车带母亲上三十多公里的山路，并要将儿时母亲被他的绑带紧紧的绑在一起……下课时，陈斌强不顾休息，马不停蹄的服侍母亲，凌晨一点，他还要按时给母亲上厕所，六点起床给母亲刷牙洗脸吃早饭……
有人曾问他：“母亲不记得你了，还有意义去为他服务？有必要吗？为什么不将母亲送去养老院？”可他回答说：“啊我不忍心，就算母亲不认得我了，但我坚信她一定会记得永远服侍她的那个人。百善孝为先，我应尽责照顾老母亲，这是中华民族的优良美德。”
陈斌强的行为感动了我，也感动了全班每一个人，大家都悄然泪下。是呀，这就是人间的真情，我们应好好孝顺父母，付出自己的爱！
危急时刻，一句‘你退后，让我来’的挺身而出，展现着军人的责任和担当!演绎着新一代‘四有’革命军人的品质，铁骨铮铮，以血肉之躯挡住危险，我们同时也作为滚雷英雄的一员，这种大无畏的精神使得我们练就过硬本领，随时为人民，为祖国牺牲一切，牢记军人的使命永葆军人铁血担当和英雄本色”深刻的感悟，时刻激励着官兵们向“雷神”同志看齐。
观看后心情久久不能平静，“雷神”，你是好样儿的!你是我们学习的榜样和楷模。你虽然失去了双眼和双手，但请让我们来做你的眼睛和拐杖，让我们在自己的工作岗位上勤奋守纪，恪己奉公，不忘初心，砥砺前行。
再一次看到扫雷英雄杜富国时，我的内心深处深深的被触动，在平凡之中看出英雄的可贵，一个国家的强盛需要英雄的挺身而出，双目失明不能阻挡你为国奉献的热情，失去双手你还能勇当排头兵!让我们为这个听党指挥，能打胜仗，作风优良的新时代革命军人献上一个军礼，英雄的事迹将永远激励我们在强军路上砥砺前行。
我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。我们都知道，中国创造的人类文明新形态既继承了中华文明优秀传统，也吸收了人类文明先进成果，不仅丰富了人类对文明发展规律的认识，而且对于中华民族伟大复兴和世界文明发展具有重大价值。正如“人类命运共同体”的理念，当然这里也包括新征程中发展新型国际关系和交往范式的时代新内涵。我作为研究者体悟到，对于中国特色现代化实践经验的深刻认识，需要我们建构与其相适应的分析性框架，而这个分析框架的形成，要求我们拥有中国自主的知识体系和话语体系。
当前，我们正面临我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，以及错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战。我们已经可以看到，当今世界范围的竞争领域、抗衡方式和组织模式都发生了重大变化和快速调整;信息化、数字化向人们的工作和生活领域的全面渗透，产业链布局及其运行机制的新特征对原有的社会结构、产业结构、技术结构和劳动力素质的适应性提出了新挑战;以及这次疫情对民众消费的预期，民生保障的质量，尤其是对应急保供能力、社区治理能力等方面的信心都产生了很大的影响。大家知道当前上海在加快恢复生产和生活秩序的工作中把提振信心置于了当务之急，这是一个什么样的问题呢?与此同时，我们在新时代新征程还有既定的重要发展目标，比如全体人民共同富裕，人的全面发展和全面进步的发展目标，这些目标的实现须在未来10-15年迈出一大步。因此，我感觉到这些新情况又一次要求我们再思考中国哲学社会科学应该围绕哪些核心议题，来开展系统化、理论化和学术化的研究，以更好服务人民、服务国家和服务社会。
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