心得体会是我们思维的灯塔，指引我们走向更好的方向，写好心得体会，我们可以更好地应对复杂和困难的情况，小编今天就为您带来了700字的读书心得推荐8篇，相信一定会对你有所帮助。
秋风打着旋的飘来，调皮的抓着几片叶子掠过。读罢《水浒传》这本书，我感受着微凉满怀。脸上似乎还带着意犹未尽，心中亦是思绪万千。
犹记惊鸿照影来，那是一百零八梁山好汉齐聚一堂，山林青青，鼓声阵阵。“替天行道，忠义双全”八个大字闪烁着别样的光彩。伴随着众好汉的震喝声，一曲跌宕起伏，豪迈悲凉的英雄史诗奏响了。那一天，皇权受到了挑战。那一天，众好汉踌躇满志。那一天，独属于百姓的光彩尽皆绽放。那是何等的意气风发啊!可因为他们所处的时代，注定了这首史诗只能是一部悲歌。
“赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。农夫心中如汤煮，楼上王孙把扇摇”。白胜所吟的这段诗句道出了当时社会的万般无奈。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”杜甫的这句诗的引用在此更是恰如其分。梁山好汉不满奸臣当道，他们抗争。不愿卑躬屈膝，他们战斗。“大河向东流，天上的星星参北斗”。一曲好汉歌，道出了滚滚长江东逝水的豪情。他们像水，狂风暴雨之后，天晴雨歇，只有那路边的小水洼证明他们曾经来过。
梁山好汉是不幸的。他们生活在那个乌云遍地、戾气横生的时代。百姓苦不堪言，看不到一点希望。这让我不禁想起了我们现在所处的新中国，与其相比是多么的美好幸福啊。而这一切，都是那些拥有水浒精神的革命先辈为我们拼搏出来的。他们用自己的热血为我们指引着前进的方向。
梦游梁山泊，众好汉的吃酒声与大笑声似乎还是不绝于耳。我如雾里看花的感受这一切。突然，笑声停止了，酒碗也放了下来，只听见那太监尖锐的读昭声在忠义堂中回荡着。我朦胧的望着，望着各位好汉。各好汉的脸上皆是怒色与愤慨，高高扬起的拳头拿起又放下，最后颓然的'散开了。我知道，他们妥协了。
“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说：“一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的能够给读者以启迪的教育案例，有高水平的服务……”而《小学数学教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，资料实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。
如今，做为一名小学数学教师，我更加期望能在教学方面得到一些切实具体的帮忙，《小学数学教师》将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。她的教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。
在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生做为“人”的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等基础上的情感交流;教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点;每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻找到教学的“亮点”。闲暇时翻看一下里面的资料，总是对自己教学的一个充电。学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我明白的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师就应有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师这天的学习主要不是记忆超多的知识，而是掌握学习的方法——明白为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员带给了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全能够针对自身的切实需求，选取和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，就应认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地明白，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都能够使梦想成为现实，但首先你务必拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，务必成为学习者。“做一辈子教师”务必“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。应对知识更新周期日益缩短的时代，教师务必彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都能够使梦想成为现实，但首先你务必拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，务必成为学习者。“做一辈子教师”务必“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。应对知识更新周期日益缩短的时代，教师务必彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，就应有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的`精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
当生存成为奢侈品，活着便是一种幸福。
昨天刚看完了《活着》，实在是有些压抑。都说放下屠刀立地成佛，可是对于富贵来说似手并不是这样的。的确,最开始的富贵算得上是名副其实的败家子儿，吃喝嫖赌无一不做。就连家珍挺着肚子跪在地上求他回家，他也无动于衷，还对她，直至富贵自己都觉得无趣了才叫人把家珍拖了出去。那时的他着实是可恨的，一直到他输光家产才慢慢成长起来，有了人样。
破产后的他一直在努力承担一个儿子，一个丈夫以及一个父亲的责任。他不再像以前那般胡作非为了，他开始下地干活，关心家人，但命运似乎就是想和他开玩笑，他们搬出去不久，他就成了没有父亲的孩子;在去给母亲请郎中的途中被抓去当兵，好不容易回来后又发现自己已经成了没有母亲的孩子了，原本聪明伶俐的女儿也被剥夺了声的机会。
命运在安排他成为“孤儿”后还没有罢手，而且似乎还和他玩起了游戏，每次当富贵陷入困境时，他就会开恩给富贵一点希望，可还没等富贵完全定格下那些美好时，一盆冷水就紧接着泼了过来，如此周而复始，直至富贵成了一头牛的名字。
富贵先后失去了父亲，母亲，儿子，女儿，妻子，女婿以及外孙，他送着一个又一个亲人离开这个世界，经历了一次又一次的痛苦。他每失去一个亲人，我都觉得应该是最后一个了，可命运却不想放过他，最后独留他一个人孤苦伶仃时才肯罢手。其实我不太明白上天留着富贵继续活着是对他的恩赐还是诅咒，我只知道没破产前的他确实是面目可憎，幡然悔悟过来的他也的确一直在努力地活着，经历过太多太多的绝望。
有时候我又会觉得富贵也许也不是一个只有霉运的人。他父亲虽然对于他败光家产的行为十分气愤，可却还是立即变卖了家产替他还债，还用心良苦地全兑换成了铜钱想要告诉他每一个铜钱都来之不易;无论他之前做了多少荒唐事，他的母亲始终都是相信他的，在临死前都一遍遍地说着“富贵是不会去赌的。”;即使他之前那样对家珍，可家珍还是一直不离不弃，放弃了好日子都要和这个之前不务正业的“败家子儿”在一起;凤霞一下子从大小姐变成了贫困户家的孩子，后来还成了哑巴，可她却出奇的懂事，为整个家庭的生存出了不少力;二喜是个老实的好人，不仅爱惜凤霞而且真心实意地对富贵一家子好……
当我还在痛恨龙二的无耻时，抢夺富贵家产的龙二被枪毙了;被拉去当兵，见了无数的死亡后平安回家;在吃人的饥荒中成功活了下来;还有前面提到的暖心的家人，都让我认为富贵一生中也还算是有些幸运成分的，但是我又会想如果他没有拥有那些幸运他会不会反而不会面临接连失去至亲之人的绝望呢?也许他会在继续吃喝嫖赌中度过四年，然后直接被拉去枪毙;也许家珍早就对他失望透顶，离开后就再也没有回去过;也许凤霞过不惯苦日子，一开始就跟家珍回娘家了，只剩下他们一家三口……那他会不会因为少面对了几次至亲的离去而少感到一丝痛苦呢?答案也许是肯定的，也许是否定的，我们谁都无法知道，因为我们都不是富贵，永远也不可能知道他的想法。
生活有时候可能会逼得很紧，但是我们绝不能主动放弃活着的希望，因为上天是个顽皮的孩子，他总有对你失去兴趣的一天，当你熬到了那一天，你的痛苦也就随之结束了。
面对30年代满目疮痍的旧中国，老舍怀着对旧社会的憎恶，手里握着一支沉甸甸的笔，胸中揣着一颗沉甸甸的心，用朴实的文字写下了对腐朽黑暗的旧社会的控诉书——《骆驼祥子》。书中以一个小人物的命运为线索，真实地折射出了一个大世界。
身为社会最下层的劳动者，祥子来到城市，渴望以自己的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命地赚钱。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。我不由地对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。虎妞的死使祥子的心灵深受打击。虎妞死了，车也卖了，一切都化为乌有，又如同刚开始般，而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。但他还尚有一线希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，他拉车也全依赖着这一希望。可是，当祥子终于回去的时候，小福子已经死了。祥子悲痛欲绝，从此对世界充满了敌意，开始报复身边所有人。他丧失了对生活的任何企求和信心，从上进好强沦为自甘堕落的败类，原来正直善良的祥子被生活的磨盘碾得粉碎。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。于是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”祥子终于成为了“这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
一个积极向上，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的社会败类，人间渣滓，充分体现出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时政府的无能，封建社会制度的罪恶。祥子就是这样一个例子。他的遭遇与思想行为上的巨大变化，将人性的丑陋与社会肮脏的一面毫不保留地揭示出来。
老舍先生对当时的政治，当局的黑暗并没有作过多的描写，凭着一条主线，批判了万恶的旧社会。旧社会的肮脏，腐败和时局的动荡不安对贫苦老百姓带来的磨难是深刻而久远的。它毁了许许多多像祥子一样的，出身贫寒，但对生活仍然满怀着信心的人。祥子的堕落是令人心痛的，但这是对旧社会的有力控诉。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，故事离奇感人，发人深省。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对于祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁灭后的精神坠落。
人生的道路是漫长的，在这漫长的人生岁月里，我们会遭遇很多坎坷，就是困难与挫折。我们遇到坎坷时，不能逃避，要去面对它，要去想办法解决，解决不了也不要绝望。俗话说得好，“天无绝人之路”。只要我们不气馁，鼓起勇气重新爬起来，继续前进，就能看到光辉的明天。
《西游记》是家喻户晓的古典名著，也是学校这一个学期重点让我们阅读的一本好书。今天，我就来谈谈对唐僧的二徒弟——猪八戒的一些看法。
猪八戒也叫悟能，他手上有威力巨大无比的九齿钉耙，但他最大的不足就是实在是太懒散了，而且，他还是一条“大馋虫”!在《西游记》中，关于猪八戒的懒和馋有两个令我印象最为深刻的例子。
一是在收了沙和尚为徒后，唐僧师徒三人来到一户人家歇脚，猪八戒不等唐僧开始用膳，便把饭大口大口地囫囵吞下肚去，他一连“消灭”了好多碗米饭，吃饭时十分的“认真专注”，连头都不抬一下。他这一顿饭，将那户人家的粮食“打扫”得连一粒米粒都没剩下来，可他却说才半饱!他的馋真是令人生畏呢!
还有一次，孙悟空命令猪八戒去巡山，猪八戒心里不高兴，竟不顾师傅的命令，用九齿钉耙挖了一个“地下旅馆”，躺在里面连声叫到“舒服!舒服!”，而且还变本加厉地睡着了!他还真是一个会偷懒的家伙!
从猪八戒的这些小故事中，也反映出了人本性中的懒、呆、傻、馋和贪婪，我们中的一些人在生活中也有许多类似猪八戒的毛病。
我有一个小学同学，非常贪玩，不遵从老师的命令，作业经常缺交、迟交，而且还找各种借口，比如，昨天作业在半路上丢了，回家才发现，只好再回去找等等。连老师都认为他无药可救。果然，他这种行为在四年级时遭到了“惩罚”，学期结业考试时，他三门功课全不合格，补考还是不合格，最后只好留级了。从这个同学的事例我认识到，不论是工作还是学习，我们都不可以偷懒。也许你偷懒可以得到一时的快活，但之后就会遭到生活的严重惩罚，因为任何成功都是有代价的，要付出时间和精力的。这正如唐朝诗人杜荀鹤所说的，“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”
因此，我们绝不能学习猪八戒，养成偷懒的习惯，而是要坚持做到在生活中去除这些病根，和贪、懒、馋说再见，做一名勤奋学习的好学生!
平凡，是生活的本色。在广阔而贫瘠的黄土高原，路遥写下了他人生的最后一部震惊全国的巨著。阅读《平凡的世界》，我有了一种心灵上的震撼。让我相信平凡也会铸就人生的精彩。
这是一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。它描述了质朴的农村生活和淳朴的农村人民给我印象最深的是主人公孙少平。
孙少平出生在一个平凡普通的双水村家庭，他的出身注定了他不能受到与城里人一般的尊重。书中第一章写了他连去拿一个高粱饼都要等没人了之后，引起了人们的恻隐之心，也反映出这个少年的自尊心是何等的脆弱。但他并没有放弃，在亲情和友情的帮助下，他渐渐成长起来，并用它善良的性格影响着周围的人。
毕业后他外出闯荡，到黄原城做工。在哪里，他受过鄙夷，见识了世间人情冷暖，在社会的最底层挣扎。但他仍不放弃希望，作为一个知识分子，他有着自己的理想与追求，并愿意为此而不断奋斗，这成为他坚持下去的动力。在这时，田晓霞渐渐走近特他的内心，他收获了爱情的温暖。
这之后，他去了煤矿工作，成了一个煤矿工人。在这里，他与师傅和惠英嫂结下了深厚的情谊，师傅去世后，他一直帮忙照顾这对母子。但他仍然和晓霞保持着爱情的联系，他们互相通信，晓霞也到煤矿来看他。冰心说过：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，即使踏着荆棘，也不会觉得痛苦。她让他的生活充满阳光，是他的一个梦。但好景不长，晓霞在一次洪水中被夺去了生命，少平也陷入了巨大的痛苦中。但在亲友的帮助下，他又重新对未来充满希望。
孙少平是个平凡的人，但是更高层次的平凡。他经受了贫穷的痛苦，社会的残酷，爱情的失意以及无数的挫折。但他永不言弃，可以说，他的精神是饱满的，所以才有了最后的成功。而今天那些不思进取，安于现状的人，则是真正的平庸。
我们生活在一个幸福的年代，我们每一个人都是平凡的，但一定要勇于进取，即使忍受着痛苦也要坚持下去，痛苦不是白受的，它使我们伟大。我们要做一个外表平凡，但精神层面不平凡的人，铸就属于自己的精彩人生。
人们一提起亲情，总会想到亲人团圆的场面，家人过节的温馨等。可有一种亲情，是一条无形的线，承载着痛苦与心酸……这种亲情在《万里寻母记》中生动体现了。
这篇文章出自意大利作家亚米契斯的《爱的教育》。主要写了意大利热那亚的一户人家，家中有个名叫马尔可的男孩。一次，男孩的母亲外出时，写信说“身体不适”，便消失在茫茫人海中。马尔可不顾他人的劝阻，踏上了如大海捞针似的万里寻母路。路途中，他历尽艰难，终于在一家医院找到病重的母亲。母亲经过治疗，很快康复了。
当我读到“马尔可剩下的钱只够吃一个面包了，去哪儿挣路费呢?就地打工吗?可是谁要他呢?他的心快碎了”时，我思绪万千。一面为马尔可着急，一面有从心中燃起对“亲情”的敬畏：是怎样的力量支撑着一个饥寒交迫的孩子坚持走下万里寻母路?答案平凡而伟大：是亲情在母子间搭起无形的桥梁，马尔可在上面，获得了坚定的信念!因为，一个信念胜过百万钱财!我接着往下读，我读到了母子重逢的场景：“马尔可飞奔过去，母亲伸出一双枯瘦的手，紧紧地把马尔可抱住，又哭又笑。”此时，我眼含热泪也会心地笑了，胜利属于母子二人!儿子历尽艰辛，万里寻母，而身患重病的母亲，在亲情之线的另一头，顽强地与病魔斗争。这使我想起余光中的《乡愁》中的一句：“我在这头，你在那头”。用这句话来形容亲情再合适不过了!
这个故事也让我想起我们身边的感人故事：一个四岁的孩子，与她的母亲相依为命。可是有一次，母亲患了重病，面对残酷的现实，孩子用她稚嫩的小肩膀，毅然扛起一个家。除了上学，还要洗衣、做饭，总之，她成了家中的顶梁柱。这难道不是亲情的力量吗?
亲情，是一支画笔，勾出爱的线条;亲情，是一缕阳光，播撒爱的火种;亲情，是一碗热粥一杯茶水，简单朴实，贵在真心。亲情，是“父母爱你，你爱父母”的美德，是举手之劳，是爱的传递……亲情还是什么?是生活中的美。
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