在写作文的时候我们需要联系自己的实际情况抒发真实情感，在写作文的时候，可以培养同学的创作才能，下面是小编为您分享的2024年重庆高考作文通用8篇，感谢您的参阅。
古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。
《周易》有云："天行健，君子以自强不息。"诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。
灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神?又谈何民族?然而，中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓_中的人心惶惶?这都是我们曾经的"落魄"。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四_帮时的举国欢庆?没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的，不屈的精神!"必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。"这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这"惨淡的人生"?!
中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮!
中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天!
正如毛主席所说："数风流人物，还看今朝!"长江后浪推前浪，一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!
晨，多么美妙的一个字眼！
先是那晨曦。微微泛出鱼肚白的空中，渐渐透出些红火，淡淡的鹅黄之后，接着便有了点粉红色的光泽，有浓有淡，随着那云层的厚薄变化，反射着不同的光线。不一会儿，或粉、或桔、或黄或白，间隙中也有些淡蓝，如此绚烂，如此多彩，如此迷人。
再等一会儿，那朝阳终于苏醒了，伸个懒腰，从被子里透出一撮发丝，便给远山镶上一道金边。接着，朝阳一点一点挪了出来，透出火红的额头与两只眼，凝视着整个大地。金光照亮了半边天，那草叶，那花瓣，总有几个光点，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中缓缓飘浮着，播撒着希望。这便是晨的另一大主角，甘露。这是观音大士净瓶中的神露吧！
太阳仍在继续上升。此时已几乎不见红光，只有耀眼的金黄映亮天空，以及远处未尽的一丝黑夜之气，一点点残余的湖蓝，在太阳的千万支金箭中渐渐隐去了，等待着下一个黑夜，回来俯瞰寂静的大地。
朝阳已从远山头上透出了大半个脸，仍照耀着露水。嫩绿色的树叶、草尖也被蒙上了一层亮色，仿佛镀了金一般，美丽动人。朝阳终于又伸了个懒腰，从地平线上跳了出来。
晨风，带着一点点凉爽，迎面扑来。我被这风一吹，便猛地醒了过来，活力充沛。倘若天朗气清，举目四望，忙碌的一天又开始了，便有一种全身心投入，再创造的美好冲动；倘若有一点晨露，另有一番风味——就像仙境中腾云驾雾一般，让我们感受大自然的幽静与神秘。
露渐渐地升腾了，它们飞向了太阳的国度，又回到了天使的怀抱之中，鼓励着我们：快啊，赶紧从现在开始努力，像我们一样奔向自己的天堂吧！
太阳也脱离了山的怀抱，抖擞精神，把自己的热献给我们，驱散黑暗，让每个人看清眼前的路。
晨，多么美妙的字眼啊！
它代表着青春与活力，它高唱着赞歌迎接每一个日子。晨，开启了日；日，累起了年。年复一年，人类充满生气的不息劳动，不就是晨之精神的体现嘛！
阅读下面的材料，根据要求写作。
现当代文学是近百年中国社会的一面镜子，折射出社会变革发展的曲折历程，在表现民族心理和时代精神方面有着独特的贡献。
在北京中国现代文学馆的正门前，立着一块石碑，两面的碑文，是巴金的两段话：“我们的新文学是表现我国人民心灵的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。我们的新文学是散播火种的文学，我们从它得到温暖，也把火种传给别人。”“我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少作家留下来的杰作，它们支持我们，鼓励我们，使自己变得更善良，更纯洁，对别人更有用。”
请阅读上述材料，以“灵魂憩息之地”为主题写一篇征文，为学校即将举办的“中国现当代文学百年回眸”活动汇集材料。
要求：自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
一本散发墨香的书本，一杯冒着热气的清茶，不知不觉中发出致命的书香味，诱惑难挡。沉醉其中，你会发现文学真正的魅力所在。
书本一直陪伴在我左右，教我知识，教我成功，教我如何面对失败，教我人生哲理……它是一位沉默的老师，却也是一位不可缺少的老师。
在周末午后，一人，一桌，一椅，一茶，一书，一人，不是很宁静，很幸福吗?与文学交流，你必定会获得更多的“财富”。
与文学交流，让我明白了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，让我品味到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的读书乐趣。
与文学交流，让我体会了古今文人墨客寄情诗中，有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的积极进取的态度;有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至死不渝的爱情。在面对困难与挫折时，更使人联想到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气魄……
文学，给予我们的不单单是知识，更多的是揭示了深刻的人生哲理。
当我们失败时，书本告诉我们要勇敢面对，勇往直前，“失败乃成功之母”，把失败看作是下一次成功的垫脚石，它会带你到达成功的殿堂。当我们成功时，书本告诉我们不要骄傲，要再接再厉。
与文学交流，会让你更了解我们所生活的这个社会。书中，展现出一个真实的社会，能令你分辨真善美，假丑恶，你也可以在书中得到启迪和经验。
与文学交流，你可以像和一个挚友交谈。在你迷茫时会把引向光明大道，在你无助时，它会毫不犹豫地向你伸出援助之手。它是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的导师，给你处世的道理，传授你无限的知识，能使你纵观历史，也能重现世界，从古至今，一切的一切，一览无余。
文学，你像一缕清风，吹拂着我的天空，让我的世界万里无云;文学，你像一轮骄阳，照耀着我的世界，让我的世界光明永存;文学，你像一阵春雨，滋润着我的心田，让我的田野永不枯竭……
孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。然而，我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，因为儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》,其中出现仁的章节多达五十九处,而每次孔子对仁的解释又不尽相同。孔子强调士人要积极出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主张德治。他认为统治者必须加强自身道德修养。同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系,孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义。
一、德字的使用溯源：孔子主张为政以德(《为政》)。但孔子德的含义是什么呢?在孔子的观念中，闻道难，知德不易。《卫灵公》记载：子曰：由，知德者鲜矣。孔子既然说知德者鲜矣，可知，孔子是把德的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。德字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为，真正知德者很少，这就说明，孔子之所谓德与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子德的使用义，当从德字的造字意义和使用含义的变迁谈起。
日子在不经意间流过，人生就在希望与失望之中完成了蜕变。人到中年，积累了不少的经验，一个悟字，浓缩了人生的万语千言。朝看花开满树红，暮看花落树还空。苦将花比人间事，花与人间事一同!
中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪;一个人哭，一个人笑，一个人坚强。磨难是洗礼;伤痛是觉醒。中年之后，渐渐懂得，所谓的天真，总是磨砺不够;所谓的成熟，只是比别人少了一种浅薄。
第一幕:一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈,过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。
这感人的场景并不是每一天都会上映。特别是在我们大重庆最繁华的解放碑。但此时心情最为此起彼伏的,却是301路的末班车司机。
没有人知道,感动背后的真相,此时的司机也是一知半解,但此刻他的心情很是莫名悲伤。甚至忘记了这位母亲今天发生了什么?他甚至忘记了一瘸一拐的事实!
第二幕:(司机内心世界的描述)
尽管司机每天这个时候都会看到母子二人。但他琢磨着,大概是因为这是驶出繁华闹市的末班车。才会有如此准时的一对母子。
司机偶然听到这个小孩叫做小童。而小童有个习惯,就是上车以后,都会小心翼翼的打开钱袋,一个一个数着硬币。从母子的对话当中,司机也听出,母亲居然目不识丁。
司机也曾感到疑惑,一个文盲母亲,每天带着自己的孩子到繁华闹事来做什么?
第三幕:场景跳转至解放碑八一路好吃街。
直到有一天,司机在解放碑八一路(重庆著名的好吃街)。却偶然发现,一个衣衫褴褛的妇人在兜售着餐巾纸。
这一幕在好吃街,似乎习以为常。但也许是妇人今天一包餐巾纸都没有卖掉的原因,这位妇人慢慢走到垃圾桶边,居然开始翻弄那恶臭的垃圾桶。只见她娴熟的把食客们吃剩的残食一点一点的翻出来。此时司机忍不住捂住了自己的嘴巴。
(拉远景特写)这个时候,一碗吃剩的酸辣粉从远处被扔了过来,妇人被泼了一脸的油污,但却并没有任何怨言。只是抬头擦拭了一下自己的头发。
而正是这抬头的一霎那,司机似乎恍然大悟。但明白了这一切之后,司机心情却变得异常的低落。他并没有选择离去,而是默默的跟着妇人,妇人并没有一瘸一拐,司机此时对小童母子充满了好奇和怜悯。果不其然,小童此时正跪在街头乞讨。母亲笑着说为他找到了好吃的,司机瞬间眼泪滚落了下来。
第四幕:场景转回第一幕301路公交车内。司机心里描述。
在这之后,每次末班车,司机看到穿的整整齐齐乘车的母子,心里仍然荡起对小童母子的怜惜。
而这次司机,在等待小童母亲的一分钟里,更是激起了街边乞讨,翻食残物的回忆。甚至让他忘记了一瘸一拐的事实。也许是因为在司机的潜意识里,任何悲惨的事情都可能发生在这对生活在社会最底层的母子身上。因为一个乞丐偶然哪天变得一瘸一拐,也并不足为奇。
但司机怎么也想不到,这一幕才是真正悲剧的开始!
第五幕:在这之后的几十天里,母子俩还是每天都来乘坐司机的末班车,只是偶尔母亲会一瘸一拐,偶尔正常的牵着儿子一路小跑来抢座位。偶尔还大包小包的提着购物袋,似乎是给儿子的礼物。
直到司机记忆里的最后一天。母子从此再也没有出现过。
第六幕:剧情大反转
那天夜里,重庆上空咆哮着惊雷大雨,301的末班车马上就要出发,可是这对母子还是迟迟未到,司机犹豫的多等了两分钟,车上乘客开始一阵牢骚之后,却发现,一位满身湿透的母亲,双手抱着自己的儿子,发疯似的哭着冲了上来。这一刻,所有人都沉默了。只有窗外哗哗的雨声,和母亲撕心裂肺的咆哮,以及小童时有时无的呻吟。
"救救我的儿子"这是司机听到最多的话,母亲不断自责着自己。并一直在试图摇醒小童,并让他保持清醒。
这一天,301的末班车,并没有开向遥远的重庆市郊。而是开往了有着白衣天使的急救中心。
而这一切仿佛都是徒劳。因为小童从此再也不需要以乞讨为生。
第七幕:大结局(还原真相)
没有意外,一条脆弱的生命就这么走了。小童并没有怪她的文盲妈妈。小童说过,愿意为妈妈去死,来感谢妈妈对他的养育之恩。对的,小童是被遗弃的孩子。妈妈是在翻垃圾桶的时候将他找到。
没有文化的妈妈,从此就用垃圾桶的谐音小童来呼唤她的儿子。贫穷的妈妈在好吃街卖餐厅纸来抚养小童,小童六岁的时候,觉得自己应该帮助妈妈赚钱养家,于是开始在好吃街的另一头学会了乞讨。
而第一幕场景的真相,则是因为小童想上中学,母亲为了多攒学费。而逼不得已开始学会了碰瓷(就是有意和机动车辆相撞,骗取赔偿)。
(拉远景)那是第一次,母亲闭着眼,被车子撞飞了一米。但是得到了五百元的赔偿。那天小童不知道为什么,母亲会一瘸一拐。母亲也一直瞒着他,母亲只说自己腿抽筋,一瘸一拐走不动。叫小童奔跑着先去搭乘末班车。这就是本文的第一幕。
而最后一场悲剧的发生,是小童在街头突然看见母亲要被车撞倒的一瞬间,不知真相的飞奔上去推开了母亲,而幼小的身躯却被撞飞了出去。(延时特写)
可是周边的市民却都在责骂着这对母子的无耻。司机也因为听说碰瓷而驶离现场。
(近景特写)
小童睁开自己还很稚嫩的双眼,他也许到死也不知道?这是为什么?什么叫碰瓷?为什么母亲会被世人唾骂成为骗子?为什么没人来救他?世界为什么对她们如此不公平?
母亲为什么只会一直哭喊着:"对不起!"
而小童除了呻吟,却一直不停的问着:"这是为什么?"
小童一直在等待着母亲的回答。等待着唯一亲人的回答。
等待着,直到他生命的最后一刻。也没有人能告诉他,世界为什么对他们如此不公平!
小童的时间定格在了驶向医院的301路末班车上。
我是那个坐在窗边座位上看你妈慢慢走过来的人。不好意思，在你妈来之前，我已沉默。
我原本是有一些善念，想去扶你妈妈，可是我忍住了，因为我不知道这一扶，你妈妈是会顺势倒下讹诈我呢?还是感谢我，说声谢谢呢?毕竟停站的那个地方，没有摄像头，我怕到时候公交车拉着一群人证走了，我一个人在那儿被你母子俩拖着，如何是好。请原谅我的多疑，要知道这社会从未给过任何人安全感，我想你深有体会。
如果没有这道高考题，我是没办法向你倾诉我心中的疑惑。当我看着你妈走过来，我脑海里想的第一个问题是，为什么你妈没有三轮车?如果你不知道在重庆残疾人可以申请三轮车(三轮车是下肢残疾人的代步工具，仅限于代步，不得从事非法载客营运行为)，那么你家里人不知道吗?
还有，为什么你妈妈会拖着腿走过来?一般来说脚有残疾，应该是拄着拐棍或拐杖走过来。拖着是说明什么意思呢?如果说是轻微残疾，那也是一瘸一拐的走过来。我会告诉你我见过一瘸一拐走得比我还快的人吗?请原谅我的性恶论。
作为一个社会上摸爬滚打的的人，我想告诉你，事实上人们并不是因为你妈妈的残疾保持沉默，因为他们在你妈妈上车时已慢慢沉默。我想你上车后已经发现，在车上都是一群年轻人，他们都在低头看手机。要知道对于周围事物的变化始终没有那一块小屏幕上的娱乐节目有趣的多，恰好今天又是星期天，他们不用为赶去上班争分夺秒，所以你妈妈那几分钟时间他们等得起，司机走得慢就多看一会，走得快就少看一会。你要相信，这世界上沉默的人都是大多数，毕竟没有谁愿意去做一只特立独行的猪。
我不知道你在看过我的回答后，是否会召开新闻发布会声讨我。如果你出来声讨我，请顶住压力，说不定会有许多不务正业的记者跑过来跟你核实情况，毕竟在这道试题上，并没有给出任何一个人的姓名。请你原谅我，同时也原谅你未得到应有的照顾。
对了，还有个问题我忘了问你，为什么你上车时，不跟全车的人说：哥哥姐姐们耽误大家几分钟，我妈妈还在后面，她的腿不好?
汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求、这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自己的心灵，轻轻说出那句“我愿意”，并一生无悔。
嵇康是一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤被高高扬起，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集在一起，发出光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷。面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书;生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意”。
能于热中思冷，则一世不陷于凄凉之境;能于淡处求浓，则终生不受形容枯槁之苦。
古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所诱。于是，我们看到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福;看到了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀;看到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在面对过千百般的困难后，他们会叩问心灵，会振臂高呼：“我愿意!”
海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的灵魂?有多少人为追逐名利而典当了当初的梦想与追求?
当干露露们唯“财”是举，当郭美美们拼爹、炫富时，仍有一些人在自己的人生道路上追求着自己的梦想，最终，他们提升了自己也造福了社会。“歼—15”总设计师罗阳在执行任务时累倒在了地，最终不幸去世。他没有太多的钱财，也不渴求过多的名利，他只想把自己一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他的内心发出，感动了无数国人。才道霓虹君已去，英雄长存海天间!
“人有疾病，心能忍耐;心有忧伤，谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利的堆砌，而是在追求中获得一份心灵的充实、满足与宁静。感动中国人物刘伟，身有残疾却用生命奏出华美的乐章;从小不幸得小儿麻痹症的乡村女医生周月华，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病。对此，人们想必会问：“值得吗?”而答案已在他们的心中，就三个字：我愿意!
司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣!
叩问心灵，“我愿意!”
高四，一个特殊的名词，它意味着更大的压力，的汗水，它预示着更严峻的现实，蕴含着更巨大的勇气，它甚至就代表着别无选择，绝无退路。高四的方向，只有一个，那就是高考。
高考，一个敏感的词汇，它可以让人恐慌，也可以让人疯狂，它可以让人闻之色变，也可以让人斗志昂扬，它能让人如折翼的鸟儿，也可以让人成为天之骄子。它残酷而现实，对人的一生有着不可估量的影响。
当高四与高考相遇，就意味着有一场没有硝烟但却异常悲壮的战斗，而这场战斗，也似乎惨烈到了“你死我活“的地步，谓之pk。
我是高四的一员，在经历过高考的我的眼中，考试，已可折射出人生。
考试，是在高中生，尤其是高四学子中出现频率最高的词汇。老师每天抱着试卷笑语盈盈而来，然后挥一挥衣袖，不带走一张试卷而去，空留我们低着头，演绎一幅“黑云压城城欲摧“的壮观画面。而在考试前后，那漫天飞舞的试卷总能让人感叹：谁言补习甚乏味，且赏此刻雪纷飞。这应该是考试带来的一道亮丽而独特的风景，考试也是考心态。其实，考试无论是在学习还是在人生之中都扮演着重要的角色。
考试是一种历练我们心志的工具。由最初的愁眉苦脸叫苦连天到后来的面无表情波澜不惊，如此的改变，应该也可以称为一种成熟，而这也正是考试的魅力。考试能帮助我
们找到学习甚至是为人处事上的不足之处，平时或大或小的考试，对我们某一方面的能力也是一种锻炼，而作为高考前的“练兵“，考试也有着举足轻重的作用。体验过高考，才知道它其实并不可怕，但是面对它一定要细心谨慎，不可掉以轻心，否则必败无疑。而这种细心谨慎必是来自于对平时考试的总结和积累，所谓“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海“，平时的考试正如“跬步“和“小流“，战胜高考正如“至千里“和“成江海“，说平时的考试举足轻重并不过分。
高考可以称为一门艺术。它的意义绝不仅在于只是一种选拔人才的方式，在pk高考的过程中，我们已是在不只不觉中打造了我们人生的基石，很大程度上，它将影响今后人生的走向。pk高考，也是对我们意志与人生品质的洗礼，是对我们精神与人生意义的升华，这才是这门艺术的真正精髓。pk高考，实质是pk人生，人生也是一门艺术，是由无数次的“高考“组成。是将这门艺术糟蹋还是让它熠熠生辉，全在于如何对待人生中一次次的“考试“。
高考如人生，人生亦高考。端正态度，细大不捐，反思升华，由“考试“做起，认真把握，才能赢得pk之战的胜利！
理想是灯，照亮世间万物。理想是路，找出彩虹路。理想是恒心，走出成功的道路。理想是指路明星，照亮前方的路。理想是我们每个人都有的，如果没有了理想，这个人的生活将过得频繁无味。
我们每个人都有一个崇拜的人，有了崇拜的人，那你的理想触手可及，寻找理想时要明确，不要寻找不不切实际的理想。有的人的偶像是姚明、刘翔，他们都是国际的运动员，虽然他们都是受伤的人，可你（我）知道他们脚受了伤可他们不怕，他们是多么的勇敢，都么的坚强。正因为他们有了坚强不屈的精神，不管是成功还是失败，他们敢于追求自己的理想，我相信他们一定可以的。
还有一个人我们是不可以忘记的，他是我们的恩人，你们猜猜吧！他就是袁隆平，他的理想是消除人们的饥饿，他只是一个真正的耕耘着、一个乡村教师，可能因为当时太贫穷，人民百姓都吃不饱饭，因此他有了这个为人民服务的理想，最终，他实现了自己的理想，让人民远离了饥饿，实现了自己的理想。
其次还有邰丽华，他不能听到外界的声音，可她喜欢的是舞蹈，不管他人是怎样讥讽她、嘲笑她。她啊！都是那么的坚强、不气馁、不认输。就是因为他的坚持不懈的努力，把他从不幸的低谷带到了艺术的顶峰。这就是做什么事情都要努力，如果有了理想就要敢于挑战、面对。要学会在困难面前我们因该勇敢对待。这样才能像邰丽毕一桥达到目标。
而我小时的理想是成为一名舍己为人的医生（白衣天使），像黄继光一样救死扶伤。现在我的理想是教师，帮助许许多多的小孩。长大后，我的理想是当一名警察，为民除害。我有这些理想，我一定会去努力奋斗，为了我的理想我一定坚持不懈，我相信理想并不是遥不可及的梦，只要你努力去实现了，你不会失败的，相信自己吧！（朋友，姐妹同学们）让我们为自己的理想高歌吧！让理想飞翔吧。
重庆高考零分作文：《等待》
这次率先曝光的零分作文是来自重庆的命题作文《等待》。题目材料是：“一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈，过几分钟，妈妈还没到，车上乘客埋怨，这时残疾妈妈拖着腿上车了，所有人都沉默了。”就此事写一篇800字的文章。
但作者不仅没有赞美等待这一美德，反而怒喷出题老师缺乏生活常识和对社会秩序的不尊重，认为在连开微信玩个格子卡牌手游都被催促的加速时代，大众对熊孩子没有底线的容忍才是“公众之恶”，并指责出题老师为教育者之耻。不知道是否这份卷真的交到了出题老师手上，所以才被一刀见底砍至零分?而各位读者又怎么看该学生所喷之事呢?
这里附赠原文让大家一起赏识一下这篇奇文。
《等待》
刚听到说重庆有公交车能为一个残疾人等待上好几分钟的时候，我首先感受到的是一个英文单词，由于语文考试不让写英文，我特意写下这个词的发音：阿妹子嘤!!!中文意思就是太疯狂了!虽然出题老师想说，宽容，等待是一种美德，并且很愤世慨俗的放大抹黑乘客的急躁。可是我想为各位乘客辩解一下：不把这熊孩子踢下车已经是尊老爱幼的典范了好吗?
为游戏娱乐一下，连猪队友都没有当，都要被催促赶紧思考赶紧走完我的回合?出题老师有想过为什么吗?其实答案很简单：“时间就是金钱，我的朋友!”连玩个游戏都被要求加速，更何况是别人的工作和行程?你凭什么让别人给你“等等”?更不要说是一大群人了!什么我会这样认为呢?是因为现代社会是在不断加速的.。简单举个例，去网吧打“英雄联盟”的时候上个厕所回来都能看到各种队友骂街;拿个手机开微信玩个什么“三国笑传”之类的卡牌手游跟电脑对战都被限制思考走格子的时间!我只是玩个手机
而且仔细想想，如果是车到站，残疾的母亲需要好几分钟才能走到车门口，这说明本身这对母子应该离车站就有好一段距离，回到现实。在重庆，车流如果比较密集的地区，其实快的话可能5分钟就有下一班车。一个小孩子却不愿意自己等多几分钟，去等下一班公交车，却把全车人留到都够等下一班车到站了。还好这是公交不是轻轨，不然请问是不是为了让残疾母亲赶上一班轻轨，他就有理由去躺轨了?
然而不是说只是孩子错了，乘客也有错，错在没有人站出来去教育孩子不应该做这种损人利己同时极有可能扰乱交通秩序的事情。试想一下，如果在繁华路段，一辆公交被孩子这样截停，后面会有多少车辆被堵住?你以为是每辆车都像上面说的“三国笑传”里的赵云那样，能够随便穿墙过人不用考虑碰撞体积的?为了一个小孩子的要求而扰乱城市交通的畅顺，这也可以称为美德?
只是想改变大众对于这种“美德”的想法，却是非常的难。难处就在于，人们总是在错误认知中被洗脑成“弱者”总是对的。宽容“弱者”，让“弱者”拥有着优先的权利，所以我们才会对“弱者”百般迁就，成就出不作为的“公众之恶”。而由此产生出来“弱者即正义”的思想更是导致农民工跳桥跳楼讨薪之类闹剧层出不穷，严重影响了社会秩序，这些都是由多年公德教育适应不上时代的恶果，而有些教育工作者却还食古不化在高考故意出题让这种恶果延续教育下去祸害下一代，实乃教育者之耻也!
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