关于爱国类的演讲稿6篇

 2025-01-10 14:33:09

摘要:演讲稿是我们在演讲中使用恰当的比较和对比,增加演讲的说服力和辩证性,有准备的演讲稿可以让我们更加准确地传达自己的观点和意见,下面是小编为您分享的关于爱国类的演讲稿6篇,感谢您的参阅。关于爱国类的演讲稿篇1尊敬的各位领导、各位同事们:大家好!爱因斯坦曾经说过:我认

演讲稿是我们在演讲中使用恰当的比较和对比,增加演讲的说服力和辩证性,有准备的演讲稿可以让我们更加准确地传达自己的观点和意见,下面是小编为您分享的关于爱国类的演讲稿6篇,感谢您的参阅。

关于爱国类的演讲稿篇1

尊敬的各位领导、各位同事们:

大家好!

爱因斯坦曾经说过:我认为,对于一切来说,只有热爱才是最好的老师,他远远的超过了责任感。一个人不论从事什么行业,首先必须热爱自己的职业。只有这样他才会全心全意的投入。而热爱自己职业的动力在于能在工作中得到快乐。

陶行知先生曾对教师职业特征做过这样的分析:教育者应当知道教育是无名无利没有尊荣的事,纯系服务的机会,贡献的机会。而无丝毫名利尊荣可言。现代的教师为适应当前社会的迅速变化,面临许多挑战,如知识结构的更新,教学技术的改进,新型教学手段的尝试,日益难以应付的杂事……为应付这些变化,教师必须付出代价,而付出的代价往往无法获得可见的收益。正因为如此,教师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严,这也是教师与其他许多职业不同的地方,教师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的,并不以实际的可被清点的收益来取胜。那么我们就更应该在工作中寻找快乐。

首先、爱岗敬业是乐教勤业的动力源泉。

教师只有在爱岗敬业,把学校教育工作的发展、国家教育事业的兴旺和自己命运紧密联系在一起的精神指导下,兢兢业业,勤于奉献,淡泊名利,默默的耕耘在三尺讲台之上,而且以苦为乐,甘于寂寞,勤勤恳恳,才能领悟从师的乐趣,才能以从师为荣,以师为自豪。在爱岗敬业这种精神支配下,教师也不会视平凡的工作为平凡,不会视琐碎的工作为琐碎,而是会认真对待教育,教学的过程的每一个环节,于细微处显精神,于小事上下工夫,在简单却又伟大的教育工作中体验人生的价值,在市场经济的条件下,师德修养的要害一环,就是培育爱岗敬业的精神。说他要害,是因为他既是师德的核心和基础,又是促进教师不善进取的动力源泉。

其次、爱岗敬业是保持教师队伍稳定的基矗

古人云:国将兴,必贵师而重傅,国将衰,必贱师而轻傅。当今世界,一个国家或民族的教育事业的发展状况,直接关系到国家、民族是否能够兴旺发达、并立于不败之地。假如说发展教育事业关乎国家、民族命运,那么能否保证教师队伍的稳定就是一个要害。因此,要加强师德教育,促使教师着力修养爱岗敬业精神,培养广大的教师职业责任感,义务感,自豪感,荣誉感,只有当所有教师都培育或发展自己的爱岗敬业精神,任劳任怨,奉献和忠诚于教书育人的大业时,教师队伍才能稳定发展。

再次、爱岗敬业是在岗位上有所作为的必要前提。

教师能否作到爱岗敬业,是决定他的工作绩效的主要因素之一,只有爱岗敬业的教师才能在工作岗位上有所作为。这是因为,爱岗敬业的不懈追求能够为教师正确处理和解决教育过程中的诸多矛盾打下一个良好的基础或提供必要的前提。只有爱岗敬业,教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务。加里宁说:国家和人民把儿童托付给了教师们,要他们来教育这些按年龄上最轻易受影响的人,托付教师来培养,教育和造就这一代青年人,也就是说,把自己的希望和未来都嘱托给了他们。国家和人民的这种委托不是无条件的,在将儿童交给教师同时,规定了教师应履行的责任和义务,这些责任和义务是在综合熟悉教育发展规律的基础上提出的。即我们应该明确一点:爱岗敬业是教师对各种规范、要求的自觉认同和内化,是自觉承诺履行社会责任和义务的的表现。所以说爱岗敬业是教师有所作为的基本保障。任何人都能成为一名教师,但并非任何人都能成为一名合格的教师。

教师应有丰富的学识、合理的知识结构和能力结构、高尚的道德情操,良好的心理修养……,这些要求主要是依靠教师的自我教育、自我修养、自我完善达到的。那么这些做法的动力来自何方?来自教师对教育活动的的客观要求和自身素质水平之间的矛盾的深刻熟悉,来自解决这一矛盾的不懈追求,来自深层次的爱岗敬业精神。有了爱岗敬业精神,教师就能够对自身素质水平有一个理性熟悉,并使之与教育事业教育工作的客观要求不断的接近,通过自身不断完善和发展,为更好的完成教育任务提供保证。假如说不断完善自我是教师在工作上有所作为的基础,那么爱岗敬业就是基础的基矗爱岗敬业能够帮助教师正确处理各种社会关系,化解各种矛盾,提高工作效率。教师要想取得工作成就,必须有社会的理解,同事的支持,家长的配合、学生的自觉努力,而爱岗敬业精神在这些方面有很大的助益,有助于教师提高工作效率,巩固并不断发展教育事业。

总之,教师只有爱岗敬业,才能在教育活动中有所收获,反之,只能是一事无成,空嗟叹。一个爱岗敬业的教师,既依靠经验教书育人,又会着力总结教育规律,并按照教育规律的要求科学施教;无论备课、上课,还是批改作业、治理班级,它都会将自己的教育行为置于科学熟悉的观察之下,进行科学的规划、组织、实施,因材施教。显然,教师的工作不仅有一个态度问题,而且包含着探索科学、追求最优教育效果的主体性要求,有效教育方法。换句话说,教师的敬业作为一种道德选择,它体现着动机与效果统一的综合追求。人类已迈入一个新的世纪。新的世纪、新的历史时期呼唤教育的飞速发展,呼唤德才兼备的高素质的新型教师。为适应社会发展的这种需要,培育出一代新人,就必须做到。

我的演讲到此结束,谢谢大家!

关于爱国类的演讲稿篇2

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好!

xx年前的今天,也就是1931年9月18日傍晚,日本关东军虎石立守备队第2营第3连离开原驻地虎石台兵营,沿南满铁路向南行进。夜22时20分左右,日本柳条湖分遣队队长河本末守中尉为首一个小分队在奉天(现沈阳)北面约7.5公里处的柳条湖南满铁路段上引爆炸药,炸毁了南满铁路一段路轨。并将3具身穿东北军士兵服装的中国人尸体放在现场,作为东北军破坏铁路的证据。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许,日军独立守备队第五大队由铁岭到达北大营加入战斗。5时半,日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人,日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。此后不到半年的时间内,整个东北三省100万平方公里的土地沦于敌手。中华民族被再一次拖入苦难的深渊,伟大的中华民族也开始了世界最早的反法西斯战争。经过长达20xx年的艰苦卓绝的斗争,英勇的中国人民终于在世界反法西斯同盟的共同努力下打败了日本法西斯。

然而中国人民用鲜血和生命换来的和平仍然受到严重威胁,最近右翼势力支持下日本政府又挑起了争夺中国钓鱼岛的所谓钓鱼岛国有化购岛闹剧。我们每一个中华民族的公民都应该知道钓鱼岛属于中国的历史依据。

钓鱼岛列岛,亦称钓鱼台列岛或钓鱼列岛,由5个无人居住的小岛和3个小礁组成,是台湾省的附属岛屿。整个群岛面积6.344平方公里,以钓鱼岛面积最大,约4.5平方公里,平均海拔362米。岛屿周围海域面积约17万平方公里,相当于五个中国台湾本岛面积。具有丰富的自然资源和极其重要的战略地位。

中国是最早发现、最早命名、最早把钓鱼岛载入史籍和官方图籍的国家。明太祖朱元璋时期就开始派遣册封使代表中国政府册封琉球王。到清朝时,中国与琉球的界线在钓鱼岛南面海槽一带己成为常识。钓鱼岛自明代以来即是中国领土,这不仅是中国政府的立场,也是日本著名历史学家井上清教授的结论。井上清曾在1972年撰写题为《尖阁列岛——钓鱼岛的历史解析》一书,指出:钓鱼岛在日本染指之前并非无主地,而是中国领土。

日本染指钓鱼岛则在甲午战争之后,中日签订《马关条约》,割辽东半岛、中国台湾及澎湖列岛。在接受中国台湾岛时,日本偷偷窃取了中国的钓鱼岛。1896年,日本政府勒令将钓鱼岛归属冲绳县八重山部。1920xx年,日本将钓鱼岛更名为尖阁列岛。二战中日本战败,根据《波斯坦公告》、《开罗宜言》(1943年)的有关规定,归还诸如满洲、中国台湾和澎湖列岛等从中国窃取的一切领土。钓鱼岛理所当然应同上述领土一起归还中国。但是由于战后形势变化美国在主权问题上有意偏袒日本。1970年8月31日,在美国监督下的琉球政府立法院起草了《关于申请尖阁列岛领土防卫的决定》。这是日本方面首次公开主张对该群岛拥有主权。中日两国关于钓鱼岛主权归属的纷争由此肇端。

邓小平先生首先提出搁置争议、共同开发处理钓鱼岛问题的方针。1984年2月22日,他在会见美国乔治城大学战略与国际问题研究中心代表团时,第一次明确提出将共同开发作为解决有关争端的方式。 1992年2月25日,第七届全国人民代表大会常务委员会第24次会议审议通过《中华人民共和国领海及毗连区法》。该法第二条明文规定:中华人民共和国的陆地领土包括中华人民共和国大陆及其沿海岛屿、中国台湾及其包括钓鱼岛在内的附属各岛、澎湖列岛、东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛以及其他一切属于中华人民共和国的岛屿。

因此,无论是历史沿革,还是国际法的相关规定以及日本学者的研究结论,都证明了一点:钓鱼岛是我们的。铁证如山,历史不容篡改。

今天我们远安一高全体师生积聚在这里,重新翻看历史画卷,拂去岁月的风尘,隆重纪念九一八国耻,表达我们对先辈们不屈不挠的斗争精神和强烈的爱股精神的崇高敬意!我们的血脉中同样流畅这先辈们的热血,我们一定牢记历史,继往开来,以热血和智慧捍卫先辈们留下的每一寸国土!昆仑巍峨、长江浩荡,中华民族必定会以无限创造力走向更加繁荣辉煌!

关于爱国类的演讲稿篇3

我有一个妈妈,妈妈有两个女儿。我有一个母亲,母亲却有十三亿的孩子,那就是我的母亲—— 中国。

绵延几千年,悠悠中华魂。在几千年的历史长河中有一条巨龙屹立在世界的东放那句是我最深爱着的祖国——我的母亲——中国。

历史不会忘记,西方烈强用尖船利炮轰开了 中国的大门,侵略者的铁蹄肆意践踏着您的恬静。火烧圆明园,南京大屠杀。每一个有良知的中国人,脸上流着泪,心中淌着血,为了神圣不可侵犯得祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争,抛头颅,洒热血,倒下的是身躯,挺起的是脊梁。六十二年前的那个十月一日,天安门城楼上那气壮山河的巨人呐喊震惊了全世界,扬眉了中国人。那一头沉睡的东方雄狮,峡带着顽强不息的精神,点燃了民族曾经暗淡的灵魂,温暖了一度冰冷的身躯,挺起了一直佝偻着的中国的脊梁。

回首过去,我们豪情万丈,我们胸怀祖国放眼世界,我们眼里充盈着兴奋激动的泪光。

辉煌的六十二年,祖国的变化日新月异,走向中国的脚步迈的更加坚定,更加豪迈,更加铿锵。

我庆幸,我骄傲,我自豪。我庆幸,我能沐浴几千年的灿烂文化;我骄傲,我能够聆听到伟大共产党吹响民族复兴的号角;我自豪,我生长在一个充满和谐统一,科技发展,民族团结奋进的大家庭。

少年强则国强。让我们迎着初升的太阳,伴随我们的祖国母亲一路成长!

关于爱国类的演讲稿篇4

老师们、同学们:

当各位同学在校园里散步的时候,当某些同学还在沉迷在网络游戏的时候,当我们在教室里感受着大学生活的时候。我们可曾想过,在几十年前的那场战争。多少无名英雄战死杀场。而我们是怎样对待这样来只不宜的和平。我们是怎样对待我们现有的幸福生活。我们可曾想过,我们是否真的热爱自己的祖国。

时光飞逝,转眼间一切已经成为历史。而我们是怎么对待这段历史的?

在我们每个人的心灵深出都有一颗火热的爱国心。当祖国需要我们的时候我想很多人都能挺身而出,献出自己的一切包括生命。

可是有些人却做了不爱国的事。我想很多同学的手机里都有很多拿英雄人物开玩笑的信息。当我们看见这些信息一笑而过的时候,难道我们之是笑笑吗?他们用生命用鲜血为我们换来了幸福和平的生活,可我们却拿这些英雄开玩笑。这样好吗?

当日本在战争中遗留的毒气依旧杀伤我国人民的时候。我想很多人是这样想的,还好中毒的人不是我。难道我们的素质只有这么高吗?而在日本学生的历史书上却没有一点有关侵略战争的事件,可以说多数的现代日本学生已经忘记了那段他们祖辈犯下的罪行。难道我们也要像日本学生那样把它忘记吗?勿忘国耻。正是我们的落后,一个小岛国就可以侵略我们这样大的,在百度中可以直接搜索到网络站国家,难道这不是耻辱吗?如果没有太平洋战争,如果不是日本侵华战争中的战线拉的过长,如果日本没有威胁到苏联的利益。那么现在的中国已经成为日本的殖民地了。

当我们还以四大发明引以为自豪的时候。其他国家已经用全球卫星定位系统代替了指南针,用生活垃圾造纸代替了木材造纸,用激光印刷代替了刻子印刷,用巡航导弹代替了黑色火药。我们还有什么可自豪的。那是我们祖先的也不是我们的。

我们的科技水平远远的低于日本、美国这样的发达国家。他们可以大肆的在技术上欺压我们。看看我们手中的先进设备,有多少是我们自己国家生产的。玩的游戏是sony的,学的计算机是微软的,手机的摩托罗拉的,穿的鞋是耐克,阿迪达斯的等等。就算这些我们中国人可以做出来,如果在你有钱的条件下。你会用国产的吗?我想不会,虽然在价钱上差距很大,可是在质量和技术上差距更大。中国或许不能和日本美国比,可是中国的软件技术就连印度和以色列都比不过。我想在做的各位都有很多同学都打过网络游戏。有多少是中国人自己开发的,《传奇》是韩国的,《奇迹》是韩国的。我们中国人自己有什么。是有那么屈指可数的几个。

我们已经远离了曾经的血雨腥风,远离了硝烟四起。难道我们也远离了爱国主义吗?我们是离开了那些过去。可是我们又来到了一个战场,这里没有血腥,这里没有了刀光剑影。这场战争是知识的战争,是技术的战争,是争夺人才的战争。我们就处在这样的社会大环境中。

或许很多人认为,我们来上大学的目的是为了以后有个好工作,找个伴侣幸福的度过余生。可是在这背后却体现了你现在的爱国主义。当我们参加工作的时候,我们已经成为了一名“战士”,一名为了祖国的经济建设战斗的战士。我们的知识就是我们战斗的武器。我们也在扞卫这自己的祖国。祖国需要人才,也许我们以后工作的时候所创造出来的东西远远比它的经济价值还要高。

未来是我们的,未来的国家需要我们来建设,大家之所以坐在这里,一个高尚的理由就是为了祖国,为了祖国的繁荣。为了祖国可以在世界舞台上立于不败之地。

谢谢大家。

关于爱国类的演讲稿篇5

亲爱的同学们:

当奥运的圣火在鸟巢的上空熊熊燃起,当国歌声从水立方里传出,响彻天宇,当中国的奥运健儿们登上领奖台,高扬起手臂,我肃立,我敬礼,我的心里有一个声音响起:祖国,我爱你!

祖国,我的祖国,我在四大发明里认识你,我在兵马俑的坚持里看见你,我在黄河的奔腾里倾听你,我在泰山的巍峨里敬仰你。在爷爷奶奶的追忆里,我想象着你曾经的苦难,曾经的沧桑;在爸爸妈妈的诉说里,我品味着你的努力,你的崛起;在哥哥姐姐的歌声里,我聆听着你的腾飞,你的辉煌;在我生活的日日夜夜里,我感受着你的和谐,你的神奇!

在北国,我流连那片银装素裹,在江南,我爱上小桥流水人家;爸爸从海南拾回贝壳,我听到波涛的澎湃;妈妈从吐鲁番带回小花帽,我闻到瓜果的香甜。老师说我们的祖国地大物博,每一寸土地都写满奇迹,还有更多沉睡的惊喜,等我们长大一一唤起。

祖国,你是黑夜里那盏引路的灯,你是阳光里那缕温和的风,你是和“妈妈”一样,最亲切最温暖的呼唤,无论我走到哪里,永远也不会忘记。

亲爱的祖国妈妈,让我和你说句悄悄话:我一定会听老师的话,认真锻炼身体,努力学好文化,等我长得像爸爸妈妈那么高那么大,一定把你建设得更加强大!

而此时,我想歌颂你,我的祖国,用温婉的小调,用野性的山歌,用高亢的进行曲,用华丽的咏叹调,用我所有所有最美的言语,最动听的旋律,我要,我要歌颂你!我想站在河之洲,水之湄,山之巅,海之滨,用我稚嫩却满是真情的声音,为你唱响,唱响我心头最难忘的那一句:

祖国,我爱你!

关于爱国类的演讲稿篇6

亲爱的老师,同学们:

大家好!

说到“爱国”这两个字,不禁让我思考“爱国”的含义是什么?人怎样才会爱国?从古至今,又有哪些仁人志士的身上体现了爱国主义精神?

徐特立说过:“人民不仅有权爱国,而且爱国是一种义务,是一种光荣。”正因为如此,爱国是一个公民起码的道德,也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”,其意义就是为了国宽有利益,捍卫国家主权,不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下,爱国的内涵与以往有了质的变化。社会主义制度下,实行人民民主专政,国家属于人民,人民是国家的主人。这样,公民爱国,实际上就是爱自己的政权,捍卫自己的根本利益。

既然爱国是这样的,那么是否每个人都会爱国呢?答案是否定的,原因是有些人可能没有看到祖国繁荣富强的一面,这就使得这些人丧失了民族自豪感和自信心,觉得自己的国家在别国面前低人一等,从而不会爱国;也有可能一些人是崇洋媚外的主,导致他们爱“西”不爱“东”。在我看来,在我国人民中竟然有不爱国的存在,这是不可思议的!毕竟我国在一九四九年建国以来,创造出了种种奇迹,震惊世界,国家的综合国力也在不断增强中,而且近来我国的国防实力也在世界上位居前列,这种种足以让我们自豪了。加之我国在近年成功举办奥运会及世博会,“神十”成功飞天并进行太空实验等等事件,足以让明了我国给世界带来的影响非凡,国际地位也在迅猛提升,中国已经以大国,强国的形象出现在世人眼中,再也不会是以前那种“落后就要挨打”的状况,这一切的一切已可以让我国人民在国外昂首挺胸的说道:“我是中国人,我爱我的祖国!”。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范仲淹爱国而抒发伟大抱负;“人生自古谁无死,留取丹心照潮青”,文天实爱国而为国损躯;“壮志饥餐胡虎肉,笑谈渴饮匈奴血”,岳飞爱国而英勇杀敌;“天下兴亡,匹夫有责”,顾炎武爱国而明事理。这些古代英雄用他们的亲身实践为我们阐明了两个字——爱国,这让我们久久不能够忘怀。

古人如此,今人又怎样?鲁迅爱国,从而弃医从文,想在精神上拯救国民;丰子恺爱国,从而有“宁做流浪汉,不做亡国奴”的话语流露;朱自清爱国,从而有“不吃美国救济粮”的事迹;杨靖宇爱国,从而在面临敌人的重重包围中没有选择投降,而是血战到底,拼尽最后一颗子弹后壮烈牺牲……从这些爱国志士身上,我们发现爱国精神并没有因时代的变迁而出现退化,反而更进一步,变得更加的深入人心。

我们能有如今这种幸福的生活,大部分的功劳都是要算在那些爱国的志士们身上的。有一句歌词说得好:“没有共产党就没有新中国”,共产党的先辈们就是这些爱国者,有了他们的付出,才有我们现在腾飞的新中国。

正是因为这样,我们要继续和发扬革命先辈们的爱主义精神,为祖国母亲的繁荣富强做出贡献!

我的演讲完毕。

谢谢大家!

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