读后感是一种对书本感想的文字性描述，读后感是表达个人感想而记录的一种文字，小编今天就为您带来了小学课文雨读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
今天我学习了《桃花心木》这一篇课文，这篇课文用简单的小故事给我们讲述了一个大道理，使我有了深刻的感受。
《桃花心木》是一篇散文，这篇散文主要讲述了作者与老农，与桃花心木之间发生的事。在这个故事里，老农不定时浇水，每次浇的水量也不一样，来观察的时间也没有规律，但是却每次都知道桃花心木的枯萎数量因而补种，这些举动令作者疑惑不解，但作者的疑惑得到了老农满意的解答。
在《桃花心木》这篇课文中，作者用借物喻人的手法生动而形象的告诉了我们一个含义深刻的道理，作者询问而老农讲述的种植桃花心木的道理也正是我们应该做的，老农如果每天定时定量的浇水，树木就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，因为这样有助于吸收老农浇的水，一旦老农有几天忘记浇水，树苗就会枯死，而幸运存活下的树苗，一遇到狂风暴雨，也会由于扎根不牢而被连根拔起;而老农的这种方法是想让树根拼命生长，在地底深处生长，在地下寻找地下水，这样，浇水问题和根基问题也就都解决了。所以，只有老农的这种方法才能孕育出百年大树，人也是一样的。
如果人从小就对父母进行过分依赖的话，在长大之后就要吃亏了，因为父母不可能让你依靠一辈子，等到了社会上，一遇到事情时就不知所措的时候就后悔莫及了;恰恰相反，如果我们在小的时候就学会了独立，学会了生存，那是很好的，虽说小时候会吃一点苦，但到了将来就会在社会上生存。
同学们，独立的空间很重要，过分的依赖请扔掉，我们终究要一天会长大，会有自己处理事情的时候，让我们从现在开始，学会独立!
《围城》是钱钟书先生一生中的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
作者用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。
我们一生对于亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
我很喜欢读童话故事，公主的、动物的……我吸收着故事中的智慧和力量，我的心灵也被净化了，像天空一样湛蓝湛蓝的，像湖水一样碧绿碧绿的。
暑假里，妈妈送给我一本书，是英国作家罗尔德·达尔写的名叫《了不起的狐狸爸爸》。书中提到的三个农场主分别是博吉斯、邦斯和比恩，他们都是最卑鄙、最小气的人，三个贪得无厌的家伙为了抓住偷吃他们东西的狐狸先生，不顾一切地离开了自己富有的饲养场，连把森林里的山谷都移成了平地。而了不起的狐狸爸爸正带着他们全家——狐狸太太和狐狸宝宝们，千辛万苦地挖开了博吉斯、邦斯和比恩的农场，帮助被捆在洞里的朋友们找到了食物，可三个可恶的家伙们还是很愚蠢地守在洞口，等待着狐狸的出现。难道就不能想办法么?我们不能向邦斯他们那样一味的等待，要想办法，要向狐狸爸爸那样做一个有责任心的人，靠自己的聪明才智保护家人，保护自己生存的家园。
书中的狐狸爸爸聪明、善良、勇敢，生活中我的爸爸也一样的了不起，我敬佩我的爸爸。去年春节，爸爸、妈妈和我一起去了桂林，在骑单车游阳朔时，我们迷路了，连gps都没有一点信号，看着眼前几乎荒无一人的山路，我急得像热锅上的蚂蚁，我的脑子里，一直不听使唤地蹦出这几个字“怎么办?怎么办?”我非常着急地对爸爸说：“爸爸，我们还是原路返回吧!”可是，了不起的爸爸比gps还厉害，很自信地回答我和妈妈：“只要方向对的，就一定能骑到我们来的地方，不用害怕，跟我走。”在爸爸的带领与鼓励下，我们沿着山路骑啊骑，看到了绿油油的田野、看到了老农牵着老牛过马路、还看到了河边上一排排整齐的凤尾竹。慢慢地，看到了越来越多的人来车往，我们终于欢呼着抵达了阳朔西街。爸爸面对困难时不忘动脑筋，坚持不懈地精神打动了我。
了不起的狐狸爸爸，了不起的我的爸爸。
邱少云叔叔，大家都非常熟悉。他在夺391”高地时，烈火烧到他身上已严重威胁着他的生命，那时，他只要跳出来就地打几个滚，就可以把火灭掉。但是，这样整个潜伏部队就要付出巨大的代价，许多战士都有可能丧生在敌人炮火之下，为了胜利，邱少云烈士没有这样做。这个伟大的战士以惊人的毅力忍着，直到最后一息也没挪动一寸地方，发出一声呻吟。
读完了这篇文章，我对邱少云烈士肃然起敬，想想自己连上课40分钟也熬不住，和同学讲话，做小动作，画画，深感惭愧，我的脸不觉红了。
记得有一次，我和同学讲话，不料被老师发现了，批评了一顿，还罚抄了一遍书。我心里一百二十个不服气，嘴里还嘀咕：抄就抄，有什么希奇，有的同学不是也在讲话，为什么只罚我一个呢?”现在想想真惭愧啊!我是班干部，不以身作则，还只看到同学们的缺点。
如果我遇到邱少云那种场面，燃烧弹还没烧到我身上，就得爬起来跑了。如果叫我上前线打仗，给我潜伏任务，恐怕不要10分钟就得暴露，部队就会受到巨大的损失。这样，能做好事吗?
我要向邱少云叔叔学习：他在烈火缠身的情况下，为了胜利，到生命最后一息也没有动;我也应该在上课40分钟专心听讲，自觉遵守纪律。今天好好学习，明天为建设四化做贡献。
《铸剑》是一个十分典型的复仇故事。它与莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》有许多相似之处，同样都包含了复仇故事所需要的动机和情节。
这实在不是一个平常的夜晚。当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了。在眉间尺的成人仪式中，他首先要脱离对母亲的依恋，其次要摆脱对儿童玩具(老鼠)的迷恋，然后，他获得了一个尖锐的、进攻性的器具——宝剑，而且是父亲遗留下来的宝剑。这是男性成人的标志。宝剑可以看做是一个象征性的物件，继承父亲的宝剑，也就意味着拥有成年男子的本质特征：力量和雄性气概。
复仇过程同时也是复仇者，无论是少年眉间尺还是王子哈姆雷特的个人精神成长史，在某种意义上说，眉间尺也是一位王子——铸剑王之子。通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人，成为一个成熟的男人。而这一过程的催化剂则是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。
小说中的“黑衣人”在眉间尺的复仇行动中，是一个必不可少的角色。他有着一种非凡的坚定和果敢，充分成熟的男性气概。这些恰恰是年轻的眉间尺所缺乏的。“黑衣人”与其说是一个人，不如说是一个影子。他仿佛就是黑夜的化身，与黑夜完全融为一体，在黑暗之中只看见他的“两粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能与《哈姆雷特》中老国王的鬼魂类似。他是对眉间尺的复仇精神之不在场状态的一种补偿。甚至也可以说，他只是眉间尺的梦想的产物。
在故事的最后，为了完成复仇，眉间尺、黑衣人和王君砍下了头颅，在沸腾的大鼎中搏斗，最终同归于尽。被煮烂的三颗头颅，在鼎中混作一处，无法分开。王的廷臣只好将三颗头颅骨跟国王的身体一道埋葬。这就是所谓“三王冢”。
作为偶像的父亲(影子)、作为敌人的父亲(仇人)和儿子(复仇者)的“三位一体”，共享“王”的礼遇，在仇恨与死亡的舞台上，他们共同扮演“王者”，共享“王者”荣耀。或者说他们是复仇之神不可分割的三重性。而这也就意味着，仇的心理模式隐含着某种危险性。仇恨对于仇之心理中的诸结构元素，均有对等的侵害性，其爆炸性的破坏力将波及整个仇恨场域。复仇从其最根本处，乃是复仇者由“施虐”转向“受虐”。当复仇的冲动存在于未完成状态时，仇敌之间依靠敌意互相对立。一旦复仇实现，同时也就是仇恨的终结。在恨的爆炸性的冲动结束的那一刹那，仇恨消失了，复仇渴望突然归于幻灭。
这篇小说是法国著名小说家莫泊桑写的，小说十分突出的写了主人公玛蒂尔德的虚荣心和单纯。
故事开头写了玛蒂尔德的命：她长得十分漂亮，但是她的家庭很穷，不可能嫁给一个有钱人家，因此她只能嫁给了一个小职员做妻子，还好，生活还过得去，只是玛蒂尔德总是抱怨为什么自己不能有钱，为什么不能过更好的生活，于是她整天痴心妄想，期望自己一觉醒来能够变得有钱，过上富裕的生活，这一点说明她十分单纯，期望不可能的事情发生在她身上。
之后又写到了她要去参加一个聚会，但因没有漂亮衣服而不愿意去，于是她的丈夫花了很多钱给她买了一件衣服，这说明了她的爱美和虚荣心；但是她立刻又犯愁了，正因她没有首饰。于是丈夫想到了去向她的朋友借，她惊呼一声："是的！我怎样没有想到？"这一句话再次说明了她的单纯：她根本没想到能够借。
之后她去贵夫人那里借首饰时，她的爱美心又一次体现出来：左挑右选，最后要了那条项链。
确实，小说的结尾出乎我的意料，但是回过头来，仔细的再读一遍文章，我才发现，小说里面有很多地方都暗示了结尾：看看借项链的时候，贵夫人的神态以及语言：她打开箱子，对玛蒂尔德说让她随便选，如果首饰是真的，她不该很紧张吗？如果是真的，玛蒂尔德借的时候为什么看都不看一眼，而直接说"拿去吧……"？为什么又不多叮嘱几句？她对玛蒂尔德拿什么都不闻不问，不能证明项链是假的吗？
还有，如果项链是真的，那么当玛蒂尔德拿项链回来的时候不就应好好看看吗？但是她没有这样做，而是只说了一句："怎样这么晚啊？我可能要用呢！"就随手把项链扔进了箱子里。那时候，玛蒂尔德只是庆幸贵夫人没有看出什么异样，却没想到为什么贵夫人不仔细看，这也是玛蒂尔德的单纯。
如果玛蒂尔德心眼多，那她必须能够看出项链是假的，但是正是她的单纯，让她放下了痴心妄想，一心一意干活还钱。这个结局是出乎意料却在情理之中的。这正是这篇文章值得看的地方。
含着脉脉深情，我读完了《我的战友邱少云》这篇感人的课文。
这篇课文写了志愿军战士邱少云为了战斗的胜利，在全身被大火包围之时，纹丝不动，一声不吭，强忍着痛苦的折磨。他心中仍然向着一个目标：严格遵守纪律，保证战斗的胜利。直到临死前，他连吭一声都没有。
读完课文，我深深地被邱少云的事迹所感动。邱少云烈士，为了整个潜伏的部队，为了战斗的胜利，心甘情愿地付出自己的生命。在邱少云的心中，生命只是战斗胜利的一小部分，难道生命不值得珍惜?不，生命是千金难买的，要是没有了生命，哪怕只有一条生命，战斗永远不会胜利。可是邱少云毅然牺牲，是以自己的生命换取战友们的生存，更换来战斗的胜利。邱少云是伟大的，我不由想到，从古到今，我们中华儿女有多少人为了国家的荣誉和民族的尊严，甘愿抛头颅，洒热血，毫不犹豫地献出自己的一切。今天，杨利伟为了实现中国人的千年飞天梦不怕吃苦;运动赛场上，运动员为了祖国的荣誉奋力拼搏……他们都是祖国的骄傲，永远值得我们学习，值得我们去爱戴。我要以他们为榜样，学好本领，为祖国的花草树木，让世界看到我们中国的绿荫;画一座座高楼大厦，让世界看到我们中国的发展;画万里长城、名山大川，画出中国的骄傲，让世界对中国刮目相看，肃然起敬!
读了这篇课文，我真切地感到了邱少云的伟大。我想高声地说：令我崇拜的邱少云叔叔，您哟功能生命点燃的火炬，就由我们来传承吧!
《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说，高中课本里学过，当时对小说的理解是老师指导下的：小说讽刺了玛蒂尔德夫人的虚荣心和追求享乐的思想，深刻揭露了资产阶级思想意识给人们的毒害。
再读项链，打动我的是他们夫妇患难与共，同舟共济的夫妻感情，他们这一对是幸福的，让人羡慕和尊重的。丢失项链这件小事能成全了玛蒂尔德，让她从一个身在福中不知福的虚荣女人变为纯洁高尚，勤劳坚强的主妇。我从这悲剧的故事中看到了喜剧色彩。
他们面对现实没有逃避，而是勇敢承担，没有相互的指责和抱怨，而是共同面对。
丢失项链的“不幸灾祸”、偿还项链的“可怕债务”，没有压倒这对夫妇，这对夫妻向我们展示了善良、诚实、守信的品格和人格魅力。玛蒂尔德是一个由外在形象美到内在精神美的女性，一个由错位到复位并最终找到自我的女性。
试想一下，如果老公一味的埋怨、批评和指责妻子，那结果又会怎样？当时的玛蒂尔德完全可以靠她的美貌和姿色出卖灵魂和肉体，而不用付出十年的艰辛，她心甘情愿去吃苦，不正是因为丈夫的仁慈与厚道吗？
当今社会，婚姻基础较为薄弱，难道我们就不能从中得到启迪，夫妇之间只要同心同德，就没有闯不过去的难关，情比金坚，还是让我们好好珍惜身边的人吧，别把爱人赶跑了。
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